高中思想政治-價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教學(xué)課件設(shè)計(jì)

第二框

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值《哲學(xué)與文化》學(xué)習(xí)目標(biāo)01

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系。02

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的實(shí)質(zhì)、基本特征。03正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。04

如何正確處理各種利益關(guān)系課標(biāo)要求能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇素養(yǎng)目標(biāo)政治認(rèn)同：通過學(xué)習(xí)，能夠認(rèn)同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的基本要求科學(xué)精神：能夠運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的基本要求、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性原理分析社會(huì)現(xiàn)象，做出正確地價(jià)值判斷與價(jià)值選擇當(dāng)時(shí)，醫(yī)務(wù)人員為什么做出這樣的選擇？這種選擇背后的原因是什么？?jī)r(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義和關(guān)系基礎(chǔ)體現(xiàn)注意：價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的區(qū)別事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律做出判斷如：以武漢為主戰(zhàn)場(chǎng)的全國(guó)本土疫情傳播基本阻斷實(shí)現(xiàn)全國(guó)本土疫情傳播基本阻斷實(shí)在是太好了事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有（）①田野上的花兒開了②這些花兒看起來很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜A.①②B.②③C.①④D.②④D

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在山東煙臺(tái)考察時(shí)表示，地?cái)偨?jīng)濟(jì)、小店經(jīng)濟(jì)是就業(yè)崗位的重要來源，是人間的煙火，和“高大上”一樣，是中國(guó)的生機(jī)。“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”是適應(yīng)當(dāng)前這個(gè)特殊時(shí)期的、應(yīng)對(duì)新冠疫情對(duì)國(guó)家、對(duì)家庭的影響的時(shí)代產(chǎn)物。尤其是對(duì)家庭的影響巨大，許多人因?yàn)橐咔閬G掉了自己賴以生存的職業(yè)，這其中應(yīng)該以服務(wù)行業(yè)為首。餐飲、服裝、旅游等等一系列的行內(nèi)人員，疫情之后找不到工作，大量的店鋪因?yàn)槌惺懿黄鹁揞~房租而無法度過這個(gè)過渡期，還有帶來的許多連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致許多家庭都“大傷元?dú)狻保泊蛳舜蠹掖罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)的信心，害怕敗得一敗涂地，害怕做得血本無歸。大家都不敢在前期大量投入資金，都以小投入、穩(wěn)妥為主,“擺地?cái)們骸边@種成本低、總投入少的經(jīng)濟(jì)形式就應(yīng)運(yùn)而生。

社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在

各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的決定社會(huì)實(shí)踐價(jià)值觀價(jià)值判斷價(jià)值選擇決定二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的實(shí)質(zhì)（產(chǎn)生）中國(guó)古代的"忠”歸根到底是對(duì)君主個(gè)人的忠誠(chéng),無條件忠誠(chéng)于皇帝,皇帝要求無論對(duì)錯(cuò)臣子都必須完成,是一種"狹隘"的忠誠(chéng),甚至是一種"愚忠"。“忠”在現(xiàn)代社會(huì)可以分為兩個(gè)層次一是忠于黨、國(guó)家和人民，不做損害國(guó)家利益、人民利益之事，當(dāng)國(guó)家、人民需要時(shí)盡一己之力。二是忠于職守，忠于自己的事業(yè)，幾十年如一日埋頭苦干，對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守?zé)o怨無悔,在平凡的工作崗位上忘我工作、無私奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，而今天我們所提倡的忠誠(chéng)與古代不同，這說明了什么？三、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（一）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同原因：時(shí)間、地點(diǎn)和條件不同意義：①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。事物的價(jià)值不同人的價(jià)值觀不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同

為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“3＋2”模式到“3＋綜合”模式到不分文理的“3＋3”模式，到2020年基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了（）①堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一②真理不斷地被推翻③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④事物的量變必然能夠引起事物的質(zhì)變

A．①③B．①④C．②③D．②④

解析：真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。題干的材料表明隨著客觀社會(huì)發(fā)展變化，考試制度也要隨之而變，這體現(xiàn)了堅(jiān)持了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，①符合題意。隨著時(shí)間、條件的變化，人們對(duì)高考模式的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也在發(fā)生變化，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，③符合題意。

A學(xué)以致用

只要一提起鐘南山院士,許多人的心中便涌起一種感激和深深的敬意。一位84歲的老人,一位早已功成名就的老院士,本該待在家里,養(yǎng)養(yǎng)花、喝喝茶、讀讀書、看看報(bào),悠閑自在、怡然自得。然而,為了這個(gè)國(guó)家、為了這個(gè)國(guó)家的老百姓,卻仍舊不辭辛苦、奔波勞碌!近日,“法輪功”分子利用旗下媒體多次刊文抹黑鐘南山院士。他們舉起謠言、謾罵、人身攻擊的大棒,密集地砸向這位84歲高齡仍掛帥出征、為疫情防控做出巨大貢獻(xiàn)的老人。面對(duì)英雄，為什么會(huì)有如此不同的觀點(diǎn)？三、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（二）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性社會(huì)地位需要立場(chǎng)角度不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同主體差異性階級(jí)性觀祈雨------唐.李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。在這首詩(shī)中，農(nóng)民和地主為什么有不同的價(jià)值選擇？回顧復(fù)習(xí)：價(jià)值的含義事物人的需要滿足人的認(rèn)識(shí)符合事物的屬性和規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上社會(huì)歷史性特征一主體差異性特征二四、如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)）四、如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)）1.要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）2.自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。（主觀依據(jù)）。注意：根本的衡量尺度:人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)

材料：在三峽百萬移民大遷徙中，移民們被安排到全國(guó)各地的移民安置點(diǎn)，開始了完全陌生的生活；在安置點(diǎn)，黨員移民帶頭把位置最好的房屋讓給群眾?！吧嵝〖遥瑸榇蠹摇钡摹耙泼窬瘛?，讓三峽工程這一偉大事業(yè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；黨員在移民工作中的高風(fēng)亮節(jié)，讓移民安置工作和諧有序進(jìn)行。閱讀與思考（2）結(jié)合材料二，談?wù)剳?yīng)怎樣把個(gè)人、集體、社會(huì)利益的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。

當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。知識(shí)海洋五、正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系？致敬英雄一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒，一切民族英雄都是中華民族的脊梁他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量習(xí)近平在抗戰(zhàn)勝利70周年儀式上講話右邊漫畫《議論》體現(xiàn)了（）

①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有促進(jìn)作用②只有站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用④對(duì)自我的滿足程度才是評(píng)價(jià)人生價(jià)值大小的主要標(biāo)準(zhǔn)

A．①②B．②③C．③④D．②④

解析：價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才能對(duì)人生道路的選擇起到促進(jìn)作用，①錯(cuò)誤。漫畫中的“看客”缺乏正義感，沒有做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，其原因就是沒有站在最廣大人民利益的