八下語(yǔ)文《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)

八下語(yǔ)文《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)一、作者簡(jiǎn)介陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮。自號(hào)五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。辭賦以《歸去來(lái)兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩(shī)文語(yǔ)言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。二、故事背景本文大約寫于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時(shí)陶淵明已歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無(wú)法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。三、文體知識(shí)“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說(shuō)明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。四、文言知識(shí)積累（一）通假字便要還家（“要”通“邀”，邀請(qǐng)）（二）古今異義1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。2.仿佛若有光古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。今義：似乎，好像。3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。今義：形容很像。4.阡陌交通古義：交錯(cuò)相通。今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。6.來(lái)此絕境古義：與人世隔絕的地方。今義：沒(méi)有出路的境地。7.無(wú)論魏晉古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。8.不足為外人道也古義：不值得。今義：不充足。9.遂與外人間隔古義：隔絕不通音信。今義：事物在空間或時(shí)間上的距離。（三）一詞多義1.出不復(fù)出焉（動(dòng)詞，出去）皆出酒食（動(dòng)詞，拿出）2.尋尋向所志（動(dòng)詞，尋找）尋病終（副詞，隨即，不久）3.之忘路之遠(yuǎn)近（助詞，的）漁人甚異之（代詞，這種景況）具答之（代詞，代指對(duì)方的問(wèn)題）處處志之（助詞，不譯）聞之，欣然規(guī)往（代詞，這件事）4.舍便舍船（離開，動(dòng)詞）屋舍儼然（房屋，名詞）5.為捕魚為業(yè)（作為，動(dòng)詞）不足為外人道也（對(duì)，向，介詞）（四）詞類活用漁人甚異之（形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異）復(fù)前行（方位名詞作狀語(yǔ)，向前）欲窮其林（形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭）此中人語(yǔ)云（名詞作動(dòng)詞，告訴）處處志之（名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記）（五）文言句式1.判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷）2.省略句（1）省略主語(yǔ)①山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（分別省略主語(yǔ)“小口”“武陵人”）②其中（人們）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。（“其中”后省略主語(yǔ)“人們”）③（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（漁人）具答之。（分別省略主語(yǔ)“村中人”“漁人”）（2）省略賓語(yǔ)①問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家。（“問(wèn)”“要”后省略賓語(yǔ)“漁人”）②此人一一為具言所聞。（“為”后面省略賓語(yǔ)“之”）③余人各復(fù)延至其家。（“延”后省略賓語(yǔ)“漁人”）（3）省略介詞林盡水源。（“盡”后面省略介詞“于”）（六）成語(yǔ)積累1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。2.豁然開朗：比喻對(duì)某一問(wèn)題長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。3.怡然自樂(lè)：形容和悅而得意的樣子。4.無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人過(guò)問(wèn)而十分冷落。（七）名句積累1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。五、課文結(jié)構(gòu)第一部分（①）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。第二部分（②、③）：寫漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和感受。第三部分（④、⑤）：漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。六、課文翻譯原文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。為：作為。緣：沿著，順著。芳草：香草。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。一說(shuō)，初開的花。繽紛：繁多而錯(cuò)雜的樣子。異：形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。前：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。窮：形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個(gè)以捕魚為業(yè)的人。（有一天）他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步，中間沒(méi)有其他的樹，（這里的）香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人（對(duì)桃花林的景色）感到十分詫異。繼續(xù)前行，想要走到那片林子的盡頭。1、原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。極：非常。才：僅?；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。儼然：整齊的樣子。屬：類。譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)光亮。（漁人）于是離船上岸，從洞口進(jìn)入。起初，洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了數(shù)十步，突然（變得）寬闊明亮了。（這里）土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。2、原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。阡陌：田間小路。相：互相，指雙方。悉：都。黃發(fā)垂髫：指老人和孩子。是借代手法。并：都。怡然：快樂(lè)的樣子。譯文：田間小路交錯(cuò)相通，能互相聽見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。3、原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。乃：竟然。具：詳細(xì)。要：通“邀”，邀請(qǐng)。咸：都。譯文：（桃花源人）見(jiàn)了漁人，竟十分驚訝，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)。（漁人）詳細(xì)地回答了他們。（有人）便邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來(lái)款待他）。村中聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽消息。4、原文：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。云：說(shuō)。先世：先代，祖先。妻子：妻子和兒女。邑人：同鄉(xiāng)。復(fù)：再，又。無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。譯文：漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒菜飯食（款待他）。（漁人）停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴（他）說(shuō)：“（我們這個(gè)地方）不值得向外面的人說(shuō)啊?！?、原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。既：已經(jīng)。扶：沿、順著。志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。及：到。所志：所做的標(biāo)記。遂：終于。譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是個(gè)清高的隱士，聽說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去（探訪桃花源）。計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。從此以后就再也沒(méi)有探求（桃花源）的人了。七、問(wèn)題歸納1.開篇對(duì)桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用？這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。2.作者是怎樣描繪桃花源的？有怎樣的用意？為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙钋榫埃骸捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！弊髡咚枥L的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會(huì)理想。3.桃花源人來(lái)到此地的原因是什么？交代這個(gè)原因有何作用？“自云先世避秦時(shí)亂”交代了桃花源人來(lái)到此地的原因。作用有兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對(duì)美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對(duì)秦漢以來(lái)，特別是對(duì)東晉黑暗腐朽社會(huì)的否定。4.如何理解桃花源人的“嘆惋”？漁人講完秦末以來(lái)的歷史及當(dāng)前社會(huì)狀況，桃花源人為外面世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過(guò)著痛苦的生活而嘆惋。5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫的用意是什么？不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的桃花源只不過(guò)是作者一個(gè)美好的社會(huì)理想罷了。6.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余？這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實(shí)的歷史人物探訪桃花源沒(méi)有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下這樣的社會(huì)理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。同步練習(xí)一、積累與運(yùn)用1、為下列加點(diǎn)字注音豁然（）儼然（）阡陌（）（）邑人（）詣太守（）垂髫（）2、按拼音填漢字并解釋所填字的意思。A、xián（）來(lái)問(wèn)訊B、便yāo（）還家C、yuán（）溪行D、xún（）病終E、欣然guī（）往F、后suì（）無(wú)問(wèn)津者3、給下列各句中的古今異義詞加點(diǎn)并寫出其古義及今義。A、阡陌交通古義今義B、率妻子邑人古義今義C、來(lái)此絕境古義今義D、詣太守，說(shuō)如此古義今義E、無(wú)論魏晉古義今義F、芳草鮮美古義今義4、填空。①本文的作者是著名詩(shī)人，名，字，生活在戰(zhàn)亂頻繁的朝。文章虛構(gòu)了一個(gè)的世外桃源，描繪了一幅的生活圖景，反映了廣大人民的愿望。②《桃花源記》以為線索，按照桃源，桃源，桃源的順序來(lái)敘述了漁人的所見(jiàn)所聞，層次清晰。③文中突出“桃源”自然環(huán)境美好的句子是：；文中突出社會(huì)生活平靜的句子是：；文中突出“桃源”人和平勞動(dòng)、幸福生活的句是：。5、用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。A、問(wèn)所從來(lái)B、后遂無(wú)問(wèn)津者C、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。6.解釋下列字的意思（1）志：處處志之（）尋向所志（）（2）乃：見(jiàn)漁人，乃大驚（）乃不知有漢（）（3）尋：尋向所志（）尋病終（）4武陵人捕魚為業(yè)（）不足為外人道也（）（5）其：既出，得其船（）太守即遣人隨其往（）（6）舍：便舍船（）屋舍儼然（）二、閱讀理解（一）閱讀下列各文段，完成6---12題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。（）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（）所從來(lái)。（）具答之。（）便要（）還家，（）設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。（）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，（）辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。儼然：屬：阡陌：垂髫：要：絕境：遂：惋：8、將“漁人”、“村人”兩詞語(yǔ)準(zhǔn)確填入文中括號(hào)內(nèi)。9、找出文中的古今異義詞并解釋其古義和今義。（至少三個(gè)）答：10、用語(yǔ)段中的原句回答。①表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有：②村人見(jiàn)漁人后，“大驚”“問(wèn)所從來(lái)”是因?yàn)樗麄?。③表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是。④“村人”來(lái)桃花源的原因是：。⑤“村人”“不知有漢，無(wú)論魏晉”的原因是：。11、從上面語(yǔ)段中理出“漁人”的行蹤，用簡(jiǎn)潔的文字填入方框中。12、讀文中畫橫線的句子，回答其嘆惋的原因是（）A.為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到自己而嘆惋。B、為自己住在這里消息閉塞，竟不知道外界有這么大的變化而嘆惋。C、為外界社會(huì)的動(dòng)亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。D、沒(méi)有想到時(shí)間過(guò)得這么快，都已經(jīng)是晉朝了。13、作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)為什么桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？寫一段話表明你的看法。（二）閱讀下列各文段，完成13----17題。相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲，怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？注：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。14、給下列各字注音稷（）靡（）吠（）俎（）孺（）怡（）15、解釋下列各字在句中的意義。憩（）蔭（）縱（）斑白（）16、翻譯下列兩句詩(shī)。①春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。譯文：②童孺縱行歌，斑白歡游詣。譯文：17、這些詩(shī)句和《桃花源記》中的哪些句子表達(dá)的意思相一致？答：18、節(jié)錄的詩(shī)句描繪了怎樣的社會(huì)情景？結(jié)合注釋疏通詩(shī)句，用自己的話簡(jiǎn)要回答。答：（三）閱讀下列各文段，完成18----21題。世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)。考淵明所記，止言先世避秦亂來(lái)此，則漁人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？……舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢（ｘī醋），而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，蓋其比也。使武陵太守得至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。（蘇軾《和桃源詩(shī)序》）19、文中“考淵明所記”中的“淵明所記”是指他所寫的《》。20、解釋下列各句加點(diǎn)的字。①止言先世避秦亂來(lái)此。（）②飲其水皆壽。（）③或至百二三十歲。（）④使武陵太守得至焉。（）21、歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中認(rèn)為這種說(shuō)法是（用選文中的原句回答）。22、在這段文字中，作者舉了“青城菊水”的事例，是為了說(shuō)明。三、寫作32、《桃花源記》中的世外桃源令人神往，可是“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“欣然規(guī)往。未果，尋病終”。桃花源到底是否存在？為何找不到呢？請(qǐng)展開想像的翅膀，給讀者一個(gè)答復(fù)或解釋，可圍繞“桃花源如何消失”這一范圍去組織材料，寫一篇小短文。1．本文的行文線索是。2．描寫桃花林美麗景色的句子是：。3．漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)是：。4．漁人“欲窮其林”的原因是：；文中描寫桃源人精神狀態(tài)的語(yǔ)句是：；描寫桃花源生活環(huán)境的語(yǔ)句是：；描寫桃源人和平勞動(dòng)，幸福生活的語(yǔ)句是：。5．表現(xiàn)村人熱情待客的句子：，；說(shuō)明村人“不知有漢，無(wú)論魏晉”的原因的句子是：。6．文中寫桃源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”，這樣寫的目的是什么？7．桃花源人“皆嘆惋”的原因？8．分別概括文章二，三段的段意，并給第二段分層。9．文中“不足為外人道也”表達(dá)了桃園人怎樣的意愿？10、作者描繪這樣一個(gè)與世隔絕、美好的社會(huì)，意圖是什么？11．聯(lián)系全文思考文章表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想？12．文章結(jié)尾寫“處處志之、尋向所志”，后來(lái)卻又為何“遂迷，不復(fù)得路”？這樣寫的用意是什么？13．文章既然以漁人的行蹤為線索，最后又交待了“南陽(yáng)劉子驥”，是否多于？為什么？14．翻譯下列語(yǔ)句1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。2）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。3）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。4）既出，得其船，便扶向路，處處志之。5）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。參考答案1、huò、yǎn、qiānmò、yì、tiáo2、A.咸全、都B.要同“邀”邀請(qǐng)C.緣沿著D.尋不久E.規(guī)計(jì)劃F.遂于是，就A.shě舍棄shè屋舍B.zhuó衣著zháo著急C.jiān房間jiàn間隔D.shuài率領(lǐng)lǜ圓周率E.yǔ語(yǔ)言yù不以語(yǔ)人3、A.交通交錯(cuò)相通“交通運(yùn)輸”B.妻子妻子和兒女專指男子的配偶C.絕境與人世隔絕的境地山窮水盡的地步，沒(méi)有出路的境地D.如此像這樣這樣E.無(wú)論不要說(shuō)，更不必說(shuō)表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“不管”F.鮮美（指色彩）鮮艷美麗指食物味道好、濃4、①陶淵明潛元亮東晉安樂(lè)寧?kù)o的，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)自由安樂(lè)彼此和睦相處反對(duì)剝削壓迫反對(duì)戰(zhàn)亂②武陵漁人進(jìn)出桃花源發(fā)現(xiàn)訪問(wèn)離開③土地平曠，房舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)5、A.問(wèn)/所從來(lái)B.后遂/無(wú)/問(wèn)津者C.此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋6.略7.儼然：整齊的樣子屬：類阡陌：田間小路垂髫：指小孩要：同“邀”邀請(qǐng)絕境：與人世隔絕的地方遂：于是、就惋：驚訝、驚奇8.村人漁人漁人村人漁人村人村人村人村人村人漁人漁人9.交通，古義交錯(cuò)相通，今義“交通運(yùn)輸”。妻子，古義妻子和兒女，今義專指男子的配偶。無(wú)論，古義不要說(shuō)，更不必說(shuō)，今義表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)