寧夏回族自治區(qū)固原市成考專(zhuān)升本2022-2023年大學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題及答案

寧夏回族自治區(qū)固原市成考專(zhuān)升本2022-2023年大學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.柳永《八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)》著力抒寫(xiě)的思想情緒是()

A.愛(ài)情失意B.羈旅行役之苦C.故國(guó)之思D.傷春惜時(shí)

2.《論快樂(lè)》的作者是（）

A.朱光潛B.朱自清C.魯迅D.錢(qián)鐘書(shū)

3.開(kāi)頭就提出“人是為別人而生存的”這一觀點(diǎn)的文章是（）A.A.《咬文嚼字》B.《我與地壇》C.《我的世界觀》D.《沙灘上的腳跡》

4.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》收入()

A.《吶喊》B.《故事新編》C.《彷徨》D.《墳》

5.《氓》選自《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》中的()

A.王風(fēng)B.秦風(fēng)C.衛(wèi)風(fēng)D.鄭風(fēng)

6.李煜是一個(gè)()

A.唐代詞人B.南宋詞人C.五代詞人D.北宋詞人

7.《短歌行》（其一）的主旨是（）

A.感嘆人生幾何，去日苦多B.感傷親朋離散，孤苦無(wú)依C.感慨功業(yè)未成，憂從中來(lái)D.渴望招納賢才，建功立業(yè)

8.我國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”的是（）A.李白B.屈原C.白居易D.杜甫

9.與韓愈齊名，同為“唐宋古文八大家”的一位中唐作家是()

A.柳宗元B.歐陽(yáng)修C.王安石D.蘇軾

10.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A.雜劇是元曲的一種，代表作有關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、鄭光祖的《倩女幽魂》等。

B.《山海經(jīng)》和《淮南子》是我國(guó)古代保存神話傳說(shuō)最多的古籍，包括《盤(pán)古開(kāi)天地》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》等。

C.杜甫的詩(shī)句“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，“不廢江河萬(wàn)古流”稱(chēng)贊的是王粲、楊炯、盧照鄰、駱賓王這“初唐四杰”。

D.賦是我國(guó)古代的一種文體，介于詩(shī)歌和散文之間，韻律兼行。其中司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等標(biāo)志著漢大賦的興盛。

11.莫泊桑是

A.自然主義作家

B.法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師

C.法國(guó)l9世紀(jì)小說(shuō)家

D.法國(guó)20世紀(jì)杰出的詩(shī)人

12.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所用的修辭手法是

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.比喻、擬人

13.下列作家屬于“文學(xué)研究會(huì)”成員的是（）A.A.郭沫若B.冰心C.魯迅D.巴金

14.“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也”交融運(yùn)用了()

A.夸張、排比、比喻B.比喻、擬人、排比C.借代、對(duì)偶、擬人D.擬人、夸張、對(duì)偶

15.在《前赤壁賦》中，蘇子認(rèn)為“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭”，這里是想表達(dá)（）

A.自然界的廣博B.造物者的萬(wàn)能C.消極無(wú)為的心態(tài)D.積極曠達(dá)的心境

二、填空題(10題)16.“十家租稅九家畢，_________?！?/p>

17.郭沫若的小說(shuō)集是《__________》。

18.有曲狀元之稱(chēng)的元雜劇作家是___________。

19.自居易與_________齊名，在詩(shī)壇上并稱(chēng)“元白”。

20.游記散文集《屐痕處處》的作者是______________.

21.魯迅稱(chēng)《史記》為：“史家之__________，無(wú)韻之__________。”

22.陸游《關(guān)山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

23.但愿人長(zhǎng)久，_________。

24.《米龍老爹》作者莫泊桑，是19世紀(jì)法國(guó)________主義作家，被稱(chēng)為“短篇小說(shuō)之王”。

25.老舍在短篇小說(shuō)《斷魂槍》中著重刻畫(huà)的人物形象是_______。

三、判斷題(5題)26.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

28.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

29.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字所駁斥的謬論是什么?用的是什么駁論方法和論證方法?

32.這段選文在寫(xiě)景上有何特點(diǎn)?

33.

閱讀莊子《秋水》中的一段文字，然后回答27～29小題。

秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語(yǔ)有之日，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.在本片段中，作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？

35.這段描寫(xiě)屬于哪一類(lèi)描寫(xiě)?它在小說(shuō)整體結(jié)構(gòu)上有什么作用?

36.從這段文字看，賈政為什么要訓(xùn)斥寶玉?

六、作文(1題)37.閱讀下面材料，按要求作文。

豫劇大師馬金鳳在80年的演藝生涯中，每次演唱完后，為保護(hù)嗓子，都要喝上一碗面湯，這是當(dāng)年她唱戲把嗓子唱啞后，一位老中醫(yī)告訴她的保養(yǎng)方法。這習(xí)慣馬金鳳一天都沒(méi)有中斷過(guò)。為了保護(hù)嗓子，她不吃辛辣刺激的食物，80年沒(méi)有喝過(guò)一滴酒，以至于有一年在她的壽宴上，她笑著說(shuō)：“我很想知道葡萄酒是什么味，可是我還是不能喝?！痹谒?5歲高齡參加中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)演唱《穆桂英掛帥》時(shí)，依然字正腔圓，聲音清亮。如果不是親眼所見(jiàn)，誰(shuí)也不會(huì)想到，那竟是一位80多歲老人唱的。

我們常?？吹胶芏嘟艹鋈宋锏臉s光，我們也明白他們的成就是付出巨大努力才取得的。但是，很少有人注意到他們的“不為”。正是因?yàn)橛羞@種常人難以做到的“不為”，他們的成功才有了難以比肩的高度和耐人尋味的深刻。

請(qǐng)以“有為與不為”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體，寫(xiě)一篇600字左右的文章。

參考答案

1.B

2.D

3.C此題考查考生對(duì)課文內(nèi)容的熟悉程度。在熟悉課文的基礎(chǔ)上，這道題就很簡(jiǎn)單了，正確選項(xiàng)為C。同時(shí)，考生應(yīng)體會(huì)“人是為別人而生存的”這一人生觀的深刻意義。

4.A

5.C

6.C

7.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的主旨?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《短歌行》(其一)是曹操在宴會(huì)上為抒發(fā)自己的雄心壯志和人生感慨而作，表達(dá)了他渴求賢才、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。

8.D

9.A

10.D

11.C

12.B

13.B1921年成立于北京的文學(xué)研究會(huì)，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。主要成員有茅盾、葉圣陶、周作人、朱自清、冰心、老舍等。

14.B

15.D

16.虛受吾君蠲免恩

17.《塔》

18.馬致遠(yuǎn)

19.元稹

20.郁達(dá)夫郁達(dá)夫

21.絕唱；《離騷》

22.朱門(mén)沉沉按歌舞

23.千里共嬋娟

24.批判現(xiàn)實(shí)批判現(xiàn)實(shí)

25.沙子龍

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.謬論是“說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。”駁論方法是駁斥論據(jù)。論證方法是類(lèi)比論證。

32.用主觀的視覺(jué)感受來(lái)表現(xiàn)客觀世界中黃河的寬闊和大海的浩瀚。

33.由于河伯看到了大海的無(wú)邊無(wú)際，與之相比較，認(rèn)識(shí)到自己的渺小。

34.中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)做“人”的資格，至多不過(guò)是奴隸的現(xiàn)實(shí)處境。作者指出正是封建專(zhuān)制的愚民統(tǒng)治造成了民眾奴性十足的民族心理，這種心理也使得廣大民眾長(zhǎng)期處于被奴役的地位。

35.這段描寫(xiě)是景物描寫(xiě)(自然風(fēng)光描寫(xiě))是為了撫今追昔便于引出下文；在氣氛、感情