讓法律成為一種信仰獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

讓法律成為一種信仰獲獎(jiǎng)科研報(bào)告我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣一種東西，平和深邃，像晨曦微陽(yáng)，傍晚暮光，山水清涼。你帶給我的感觸，我永生難忘。我所見(jiàn)你的光芒，都化作信仰。德國(guó)古典哲學(xué)家康德曾說(shuō)：世界上有兩件東西能震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn);另一件是我們頭頂上燦爛的星空。心中的道德律令像頭頂?shù)男强找粯恿钊司次?，令人憧憬。沒(méi)有比這個(gè)時(shí)代更需要一種精神信仰了，在這個(gè)激流勇進(jìn)、去濁揚(yáng)清的時(shí)代，法律則成為一種信仰。

如果法律是蕩滌塵埃的春雨，那么信仰就是復(fù)蘇萬(wàn)物的春風(fēng);如果法律是海上船只的航道，那么信仰就是燃起希望的燈塔;如果法律是百姓心中的“中國(guó)夢(mèng)”，那么信仰就是逐夢(mèng)的勇氣。

靜聽(tīng)歷史深處，中國(guó)并不缺少法律的聲音：從戰(zhàn)國(guó)李悝《法經(jīng)》的領(lǐng)先群倫，到宋代宋慈《洗冤集錄》的開(kāi)辟新荒;從孟子“徙法不能以自行”的法律宣言，到“王子犯法與庶民同罪”的法律原則;從商鞅的“徙木立信”到劉邦的“約法三章”;從曹操的“割發(fā)代首”到包拯的“鐵面無(wú)私”;從《唐律》的集前世之大成，到《大明律》的啟后世以資用……無(wú)奈的是，法律的聲音總被集權(quán)的風(fēng)暴吹散，法律的陽(yáng)光總被專制的烏云遮掩。公平正義往往得不到實(shí)現(xiàn)，典章法律常常變成一紙空文。數(shù)千年來(lái)，民眾更多的養(yǎng)成了對(duì)權(quán)力的畏懼和崇拜，卻沒(méi)有真正建立起對(duì)法律的信仰。近代亂世，生靈涂炭，國(guó)將不國(guó)，救亡圖存尚且來(lái)不及，又何談樹立法律精神。

革命年代，共產(chǎn)黨嚴(yán)明的紀(jì)律，解放軍整肅的作風(fēng)，儼然透露呼之欲出的法律信仰。新中國(guó)成立后，伴隨共和國(guó)憲法的出臺(tái)、依法治國(guó)基本方略的確定、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，文明古國(guó)終于浴火重生、走上了現(xiàn)代法治建設(shè)的通衢大道。法律，正在成為我們每一個(gè)公民的信仰！

讓法律成為信仰，我們不能無(wú)視腐敗對(duì)民眾心態(tài)的傷害：我們不能無(wú)視行政暴力對(duì)公平正義的挑戰(zhàn)：我們不能無(wú)視某些官員對(duì)法律信仰的褻瀆：“我就是法！”的雷人話語(yǔ)直接挑戰(zhàn)社會(huì)底線和常識(shí);我們不能容忍權(quán)大于法，錢重于法，情過(guò)于法，不能容忍一起起冤假錯(cuò)案的發(fā)生……

讓法律成為信仰，民主立法是基礎(chǔ)。從環(huán)境保護(hù)法審議通過(guò)，以“讓法律長(zhǎng)出牙齒”的力度守護(hù)藍(lán)天，到統(tǒng)籌修改多部法律、為改革先行先試提供依據(jù)，再到及時(shí)妥善處理遼寧拉票賄選案、維護(hù)人民代表大會(huì)制度的權(quán)威與尊嚴(yán)……砥礪前行的法律建設(shè)，為日常生活筑牢了法治堤岸。

讓法律成為信仰，司法公正是保障。張氏叔侄案、呼格案、聶樹斌案等一批冤錯(cuò)案件的再審改判，首例大氣污染公益訴訟案、快播公司牟利案等案件的公開(kāi)審理，不僅還社會(huì)以公道，更有力地提升了司法公信力。

讓法律成為信仰，每一個(gè)公民都是“關(guān)鍵少數(shù)”;讓法律成為信仰，更離不開(kāi)青年學(xué)子的弘揚(yáng)。——尊法以自立，讓法律成為內(nèi)心的追求;學(xué)法以自覺(jué)，不做新時(shí)代的法盲;守法以自律，戒除不良行為，養(yǎng)成良好風(fēng)尚;用法以自強(qiáng)，用法律的武器捍衛(wèi)個(gè)人權(quán)利和社會(huì)公正?！嗄甑男叛?，是法治的希望

美國(guó)法學(xué)家伯爾曼說(shuō)過(guò)一句話：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。若要建設(shè)一個(gè)法治社會(huì)，必須建立法律至高無(wú)上的權(quán)威，使法律成為人們的向往。法律職業(yè)共同體應(yīng)該為讓法律成為圣經(jīng)，成為社會(huì)中唯一具有權(quán)威性的規(guī)范與機(jī)制而斗爭(zhēng)。

有一種鮮花叫法律，就盛開(kāi)在我們的身邊。鮮花美麗，我們能看到它盡情盛開(kāi)時(shí)嬌艷醉人的情態(tài);鮮花美麗，我們能嗅到它幽香四溢的味道;鮮花美麗，可我們往往未察覺(jué)到它身下尖銳的刺，一旦觸碰，才發(fā)現(xiàn)朵朵帶刺，它會(huì)讓你遍體鱗傷，可偏有人愿意承受這美麗的煎熬。在鮮花盛開(kāi)的地方，沒(méi)有迷茫，沒(méi)有惆悵，有的只是溫情正在醞釀;在鮮花盛開(kāi)的地方，沒(méi)有冷酷，沒(méi)有殘忍，有的只是溫馨正暖人心房;在鮮花盛開(kāi)的地方，沒(méi)有奸詐，沒(méi)有狡猾，有的只是溫情正擁人入懷。有鮮花的地方，大地才會(huì)呈現(xiàn)出一派祥和的景，有法律的地方，社會(huì)才得以和諧發(fā)展。

惠特曼說(shuō)過(guò)：沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。如果法律沒(méi)有信仰作基礎(chǔ)，其效力一定是功利的，是不完全的，不長(zhǎng)久的，是“形同虛設(shè)”的。換句話說(shuō)，只有當(dāng)法律與人們所信仰的理念發(fā)生了不可分割的關(guān)系時(shí)，只有當(dāng)法律能夠產(chǎn)生出某種社會(huì)效果、符合人們所信仰的具有普遍性的社會(huì)正義的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值時(shí)，它才能得到信任，繼而才能被信仰;它才能被稱為是正義、公正的法。

種子破土而出，那是對(duì)光明的信仰;蠶蛹化繭成蝶，那是對(duì)飛翔的信仰;彩鳳浴火重生，那是對(duì)生命的信仰。信仰支撐著夢(mèng)想與希望。信仰法律，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素;信仰法律，方有“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的不懈斗志;信仰法律，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。誠(chéng)如一位學(xué)者所說(shuō)，無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)不要忘記：你站