七年級(jí)歷史下冊(cè)盛唐氣象

唐玄宗唐太宗武則天貞觀之治貞觀遺風(fēng)開元盛世（統(tǒng)治前期）盛唐氣象第一單元第三課學(xué)習(xí)目標(biāo)1、從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三方面歸納唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)，識(shí)記曲轅犁、蜀錦、唐三彩等標(biāo)志性成就。2、了解唐朝與吐蕃等少數(shù)民族交往的史實(shí)，識(shí)記松贊干布和文成公主兩個(gè)歷史人物。4、從積極開放和兼收并蓄兩個(gè)角度了解唐朝開放的社會(huì)風(fēng)氣。3、知道唐朝詩(shī)歌和書法領(lǐng)域的代表人物，理解其藝術(shù)特點(diǎn)。壹農(nóng)工商·爭(zhēng)芳斗艷壹（一）農(nóng)業(yè)材料：《通典》卷七記載說(shuō)，從開元十三年到天寶年間，物質(zhì)生活水平空前提高，物價(jià)長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的米價(jià)始終維持在每斗15錢至20錢上下，最低時(shí)賣到每斗13錢。青、齊谷一斗僅5錢，最低時(shí)3錢；面則一斗22錢。——屈小強(qiáng)《盛世情懷：天漢雄風(fēng)與盛唐氣象》思考：材料描述的農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？繁榮壹（一）農(nóng)業(yè)材料：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。——（唐）杜甫《憶昔二首》思考：農(nóng)業(yè)發(fā)展繁榮的表現(xiàn)還有哪些？1.墾田面積擴(kuò)大————產(chǎn)量提高2.生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)————效率提高3.興修水利工程————降低旱澇影響唐朝從貞觀到天寶用了100多年的時(shí)間使墾田面積的增加了二百多萬(wàn)頃。壹曲轅犁想一想：曲轅犁相比直轅犁好在哪里呢？

曲轅犁又稱江東犁。和以前的耕犁相比，有幾處重大改進(jìn):首先是將直轅、長(zhǎng)轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎，操作靈活，節(jié)省人力和畜力。壹筒車據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”。不分晝夜節(jié)省人力提高效率壹唐代水利工程——天寶陂唐朝的水利工程——它山堰重視興修水利，在全國(guó)各地修建了很多水利工程。壹（二）手工業(yè)1.紡織業(yè)蜀錦絲綢2.陶瓷業(yè)（1）越窯青瓷越瓷的特點(diǎn)是胎骨較薄，施釉均勻，釉色青翠瑩潤(rùn)，光彩照人。越瓷不但是供奉朝廷的貢品之一，而且又是唐代的一種重要的貿(mào)易陶瓷。九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)——陸龜蒙《秘色越器》壹（2）邢窯白瓷陸羽《茶經(jīng)》中所贊“邢瓷類銀”,“邢瓷類雪”，便是指其釉色而言“天下無(wú)貴賤而通之”“南青北白”壹（3）唐三彩三彩駱駝?shì)d樂俑三彩侍女三彩馬唐三彩，盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。古人多用于殉葬，今人熱衷于文房陳設(shè)。壹（三）商業(yè)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。面積84平方公里，盛時(shí)人口近百萬(wàn)。百千家似圍棋局，十二街如種菜畦——白居易如果你生活在唐都長(zhǎng)安，你會(huì)在哪里做生意，又在哪里居住呢？壹大明宮大明宮是當(dāng)時(shí)全世界最輝煌壯麗的宮殿群，占地350公頃，是明清北京紫禁城的4.5倍，被譽(yù)為千宮之宮、絲綢之路的東方圣殿。公元896年，大明宮毀于唐末的戰(zhàn)亂。貳從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫(kù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門；從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。——選自烏廷玉編寫《隋唐史話》這首詩(shī)歌頌了什么？貳胡漢合·興國(guó)安邦貳（一）唐蕃和親1.文成公主入藏吐蕃7世紀(jì)初，吐蕃贊普松贊干布以武力降服西藏，統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都邏些（今西藏拉薩）。實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。松贊干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。背景貳（2）入藏吐蕃·松贊干布唐·文成公主派遣貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，請(qǐng)求唐朝給予蠶種，派遣掌握各種專業(yè)技能的工匠谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書籍，手工工匠（3）影響：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系貳2.唐與吐蕃的持續(xù)友好唐太宗唐中宗唐穆宗文成公主嫁給松贊干布金城公主嫁給尺帶珠丹吐蕃與唐“和同為一家”唐蕃會(huì)盟貳（二）唐朝和其他少數(shù)民族的交往1.在朝廷中，有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任2.西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系。②回紇——封首領(lǐng)為懷仁可汗③南詔——封首領(lǐng)為云南王④設(shè)置機(jī)構(gòu)：安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府①靺鞨——封首領(lǐng)為渤?？ね踬E（三）唐朝的民族政策1.唐太宗實(shí)行開明的民族政策2.唐太宗被尊為“天可汗”（各族共同的君主）“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！薄铺谒伎迹禾瞥褡褰蝗谶M(jìn)一步發(fā)展的原因？根本原因：唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，文化先進(jìn)重要原因：實(shí)行開明的民族政策大唐美學(xué)叁風(fēng)尚興·爭(zhēng)奇斗艷叁1.昂揚(yáng)進(jìn)取，積極向上唐畫中的仕女，幾乎都有共同的特點(diǎn)：體態(tài)豐滿，雍容華貴，穿著開放。叁2.兼容并蓄衣食住行等受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。叁大唐美學(xué)肆文藝昌·百花齊放肆（一）詩(shī)歌1.唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期2.代表人物：李白杜甫白居易詩(shī)人生活年代代表作作品特點(diǎn)李白杜甫白居易盛唐盛唐轉(zhuǎn)衰中唐《靜夜思》《蜀道難》《望廬山瀑布》《將進(jìn)酒》等“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賦得古草原送別》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》抒發(fā)昂揚(yáng)進(jìn)取精神，蔑視權(quán)貴，超凡脫俗的風(fēng)骨，飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，有濃郁的浪漫情懷。詩(shī)風(fēng)淳樸厚重，反映戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情。直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟誦，深受大眾歡迎?！霸?shī)仙”“詩(shī)圣”“詩(shī)史”肆（二）書法顏真卿《顏氏家廟碑》（局部）《多寶塔碑》（局部）端正勁美雄渾敦厚顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。——蘇軾肆歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉碑》（局部）《卜商帖》方折峻麗筆力勁健肆柳公權(quán)《玄秘塔碑》（局部）骨力勁健“顏筋柳骨”肆（三）繪畫《步輦圖》《歷代君王圖》局部神態(tài)各異神形兼?zhèn)溟惲⒈舅羺堑雷印端妥犹焱鯃D》（局部）落筆雄勁風(fēng)格奔放藝術(shù)家代表作作品特點(diǎn)字體書法家顏真卿《顏氏家廟碑》端正勁美，雄渾敦厚顏體歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘碑》方折峻麗，筆力勁健歐體柳公權(quán)《玄秘塔碑》以骨力勁健見長(zhǎng)，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)柳體畫家閻立本《步輦圖》形態(tài)各異，神形兼?zhèn)鋮堑雷印端妥犹焱鯃D》落筆雄勁，風(fēng)格奔放肆（四）音樂舞蹈敦煌壁畫中的胡旋舞唐代樂舞唐玄宗《霓裳羽衣舞》這一時(shí)期，以歌舞音樂為主要標(biāo)志的音樂藝術(shù)全面發(fā)展天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)；中有太真外祿山，二人最道能胡旋。——白居易《胡旋女》肆莫高窟第45窟西壁佛龕盛唐（五）石窟和雕刻

唐代是莫高窟藝術(shù)的黃金時(shí)代，石窟的開鑿和造像活動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模，是莫高窟藝術(shù)的極盛時(shí)期。肆思考探究：從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等方面分析唐朝文學(xué)藝術(shù)繁榮的原因政治國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定實(shí)行對(duì)外開放政策，吸收國(guó)外的科技文化。經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外交往頻繁民族關(guān)系開明的民族政策，和少數(shù)民族和睦相處，促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流肆肆文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！糯髨?bào)告肆1.農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，而農(nóng)業(yè)的根本出路則在科技創(chuàng)新。唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，生產(chǎn)工具改進(jìn)，出現(xiàn)了（）

①司母戊鼎②曲轅犁③筒車④地動(dòng)儀A.①②B.③④C.①④D.②③D肆2.據(jù)記載,唐都長(zhǎng)安的崇仁坊多修造樂器的商店;延壽坊有出售金銀珠寶店;勝業(yè)坊有“以小車推蒸餅賣之”;永昌坊有茶肆;新昌坊有客舍。這一記載表明當(dāng)時(shí)()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮C.對(duì)外貿(mào)易活躍D.經(jīng)濟(jì)重心南移3.唐朝對(duì)陶瓷業(yè)有“南青北白”之說(shuō)，其著名的產(chǎn)地各是（）

A.越窯、邢窯B.越窯、定窯

C.汝窯、邢窯D.汝窯、定窯BA肆4．（2016?大同期末）唐太宗曾說(shuō)自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！碧瞥y(tǒng)治者的這種“撫九族以仁”的做法。說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）