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文檔簡介

以工匠精神雕琢時代品質預習·梳理與積累研習·討論與鑒賞練習·思考與運用

預習·梳理與積累預

讀【了解背景】

黨的十九大報告中提出:“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣?!边@一部署凝聚了全社會崇尚勞模精神、追求工匠精神的廣泛共識。工匠精神的本質特征在于對本職工作的執(zhí)著、專注與精益求精的態(tài)度和付出。弘揚工匠精神,是新時代的使命呼喚。當前我們正以新的發(fā)展理念和新的發(fā)展方式推動形成先進生產(chǎn)力,以“質”的提升帶動“量”的提高,其中的關鍵在于創(chuàng)新。創(chuàng)新,終究是由人來完成的。各行各業(yè)的勞動者,不僅是我國在各個歷史時期取得重大成就的基石,更是新時代建設社會主義現(xiàn)代化強國的主力軍。【相關鏈接】

新聞評論:報刊、廣播、電視等新聞媒體闡述觀點、發(fā)表議論、表達立場的評論性文章。它針對的往往是新近發(fā)生的具有普遍意義的新聞事件、迫切需要解決的社會問題或公眾廣泛關注的社會話題等。新聞評論主要包括社論、評論員文章、短評、編者按、專欄評論等。社論:代表報刊、通訊社、廣播電臺、電視臺等媒體編輯部發(fā)表的權威性言論。它針對當前的重大事件、重大問題表明媒體的立場,具有鮮明的政策性和指導性。評論員文章:僅次于社論的重頭評論,規(guī)格介于社論和短評之間,以體現(xiàn)媒體的立場為主旨,通常不署名。短評:一種篇幅短小、內(nèi)容集中、簡明扼要的評論文體,是新聞評論中的“輕騎兵”。短評以其形式短小精悍、內(nèi)容鮮明獨到、語言生動活潑的特點,深受讀者喜愛。知

累1.給下列加點的字注音

2.解釋下列詞語的含義(1)不謀而合:沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。(2)雕蟲小技:比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。(3)離群索居:離開同伴而過孤獨的生活。(4)爐火純青:比喻學問、技術等達到了純熟完美的地步。(5)盡心竭力:用盡心思,使出全力。形容做事十分努力。(6)臻于至善:達到善的極致。(7)超今冠古:超越古今。(8)出類拔萃:形容超出同類。(9)格物致知:推究事物的原理法則而總結為理性知識。3.辨析下列詞語的用法(1)巧奪天工

鬼斧神工辨析:“巧奪天工”,精巧的人工勝過天然,形容技藝極其精巧;“鬼斧神工”,形容建筑、雕塑等技藝的精巧,似非人工所能為。前者強調(diào)人工事物,后者強調(diào)大自然的力量。例句:①蘇軾曾說:“詩畫本一律,天工與清新?!币馑际窃姾彤嬙诜▌t上都是一個道理。要巧奪天工,要有生氣和意境。②這里既有天然去雕飾的鬼斧神工之作,又有獨具匠心的人造景觀,二者完美融合,渾然天成。(2)廢寢忘食

宵衣旰食辨析:“廢寢忘食”,顧不得睡覺和吃飯,形容非常專心努力;“宵衣旰食”,天不亮就穿衣起來,天黑了才吃飯,形容勤于政務。例句:①河南鄭州的時大爺是鄭萬鐵路河南段的農(nóng)民工,他愛寫歌詞,經(jīng)常廢寢忘食。②唐文宗即位之初,曾頒了一道試賢良策,其中講到自己任用賢良,警惕小人,宵衣旰食,希望能把祖宗留下來的基業(yè)發(fā)揚光大。

研習·討論與鑒賞問

討【任務一】

分析文章內(nèi)容,把握文章觀點1.這篇評論的觀點是什么?請用自己的話簡要概括。參考答案:以工匠精神雕琢時代品質,人人成為工匠精神的踐行者。2.文中的“工匠精神”具有怎樣的內(nèi)涵?參考答案:將產(chǎn)品當成藝術,將質量視為生命的極致追求,專注、物我兩忘的境界,格物致知、正心誠意、技近乎道的信念。3.文章第1段引用一位企業(yè)家的話,有什么作用?參考答案:①用企業(yè)家的話印證當今時代更加注重品質這一現(xiàn)象。②作為道理論據(jù)引出自己的觀點。③使讀者易于接受,增強真實性與可信度。4.根據(jù)文章內(nèi)容回答:對于企業(yè)來說,為什么工匠精神“足以為成功鋪就通天大道”?參考答案:工匠精神使企業(yè)更符合時代需求;工匠精神使產(chǎn)品更精致,從而經(jīng)受住用戶挑剔眼光的檢驗;工匠精神厚植可以使企業(yè)氣質雍容、活力涌流。【任務二】

分析論證方法,體會語言特色1.本文主要運用了什么論證方法?參考答案:道理論證。作者引用企業(yè)家、普通人的話,論述我們的時代需要工匠精神。2.請從修辭手法的角度,品讀第4段中“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實”這句話。參考答案:運用排比的修辭手法,層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義,增強了語氣,使表達更加有力。3.怎樣理解“我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者”?參考答案:并非人人都要成為手工匠人、從事技術工作,但各行各業(yè)的勞動者都應該在自己的崗位上追求并踐行工匠精神,熱愛工作,精益求精,追求卓越。這句話體現(xiàn)了作者對工匠精神的推崇和倡導。課

動作者說:“工匠精神是手藝人的安身之本,亦是我們生命的尊嚴所在?!蹦闶侨绾卫斫膺@句話的?提示:本題要求理解句子含義,答案可以不唯一,但要結合句中關鍵詞“工匠精神”“安身之本”“生命的尊嚴”來思考。整

構【審美鑒賞】

言之有文,辭達理舉1.修辭的運用,使語言有文采。文章第4段中排比句的運用使得語言氣勢磅礴,突出了工匠精神的內(nèi)涵與意義。另外,文中靈活引用古文、詩句以及他人的言論,在豐富文章論據(jù)的基礎上使文章顯得文采斐然。2.語言表達準確、鮮明。新聞評論要做到以理服人,必須概念明確,判斷恰當,推理合乎邏輯,而準確的概念、判斷和推理又要借助準確的語言。文中“只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品,企業(yè)才有金字招牌,產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗”“工匠精神厚植的企業(yè),一定是一個氣質雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家,一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家”等句中“才”“一定”等詞語的運用使得表達準確有力,觀點鮮明,突出了工匠精神的重要性。【素材挖掘】

●盡職盡責

工匠精神是盡責。工匠精神是一種傳統(tǒng)美德,盡責是工匠精神的基礎和前提。凡是職業(yè)沒有不是神圣的,凡是職業(yè)沒有不是可敬的。托爾斯泰說:“一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心?!敝挥袝r刻具備強烈的事業(yè)心和高度的責任感,想干事,肯干事,能干事,干成事,為工作盡心盡力,盡職盡責,忘我奉獻,才是實現(xiàn)人生價值的正確選擇?!駡允刈晕遗c信仰

一盞孤燈一刻刀,一柄標尺一把銼,構成一個匠人的全部世界。所謂工匠精神,是樹立一種對工作的執(zhí)著,對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神,其實質就是企業(yè)人的信仰及對信仰的堅守。練習·思考與運用一、基礎知識積累與運用1.下列詞語中加點字的注音,全都正確的一項是(

)答案:A解析:B項,“詣”應讀“yì”;C項,“銼”應讀“cuò”;D項,“強”應讀“qiáng”。2.依次填入下面語段橫線上的詞語,最恰當?shù)囊豁検?

)刺繡畫藝術,就是以繪畫為稿本,以針黹、縑帛為繡材的藝術再創(chuàng)作。在其傳承與發(fā)展過程中,無數(shù)繡娘以

的工匠精神,創(chuàng)作出令人

的作品。它們或如攝影般寫實,或如雕塑般立體,或姿態(tài)婀娜,或設色古雅,可謂爭奇斗艷,

A.精益求精

耳目一新

美不勝收B.勵精圖治

刮目相看

美不勝收C.精益求精

刮目相看

數(shù)不勝數(shù)D.勵精圖治

耳目一新

數(shù)不勝數(shù)答案:A解析:“精益求精”指(學術、技術、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。“勵精圖治”指振奮精神,想辦法把國家治理好。第一個橫線處修飾對象為“工匠精神”,應用“精益求精”?!岸恳恍隆敝嘎牭降目吹降亩紦Q了樣子,感到很新鮮。“刮目相看”指用新的眼光來看待。第二個橫線處修飾對象為“作品”,應用“耳目一新”?!懊啦粍偈铡敝该篮玫臇|西太多,一時接受不完(看不過來)?!皵?shù)不勝數(shù)”指數(shù)也數(shù)不過來,形容很多。材料中強調(diào)的是作品的美,應用“美不勝收”。3.下列各句中沒有語病的一項是(

)A.隨著我國新聞事業(yè)的快速發(fā)展,使得評論已經(jīng)成為電視新聞節(jié)目的一個發(fā)展方向,電視新聞評論逐漸成為一種新的電視節(jié)目類型。B.每個人都不需要成為一個“全能選手”,只要有自己的專長,做好自己的那一份工作就行,而工匠精神就是要在這方面做好做精。C.職業(yè)教育的意義不僅在于育人,更在于傳授技能,因此有意識地把工匠精神滲透進日常的技能教學中是職業(yè)教育改革的重要課題。D.央視《大國工匠》系列節(jié)目反響巨大,工匠們精益求精、無私奉獻的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。答案:B解析:A項,缺主語,可刪掉“隨著”或“使得”;C項,不合邏輯,應調(diào)整為“不僅在于傳授技能,更在于育人”;D項,搭配不當,“廣泛而熱烈”只能和“討論”搭配,而不能和“思考”搭配。4.下列各句中引號的用法與其他三項不同的一項是(

)A.“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?!辈痪们?一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。B.因為在它的背后,傳達了這樣一個信息,那就是“知識就是力量”,科技知識是現(xiàn)代文明社會的立身之本。C.在

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