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藝術(shù)作品的層次和構(gòu)成面對(duì)一件藝術(shù)品,我們首先感知的是什么?對(duì)于音樂,首先感知的是音響;對(duì)于電影,首先感知的是音響和畫面的運(yùn)動(dòng);對(duì)于建筑,首先感知的是造型和色彩。總之,對(duì)于藝術(shù)作品,我們首先感知的是它的藝術(shù)語(yǔ)言,此后才開始進(jìn)入藝術(shù)作品的形象和意蘊(yùn)從藝術(shù)分析的角度看,藝術(shù)作品可分為內(nèi)容和形式;從藝術(shù)感知的角度看,藝術(shù)作品又可分為藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形象和藝術(shù)意蘊(yùn)三個(gè)層次這正符合了中國(guó)古代哲學(xué)家王弼在《周易注疏》里談到的言、象、意的關(guān)系:“夫象者,出意者也。言者,明象者也。盡意莫若象,盡象莫若言。言生于象,故可尋言以觀一象;象生于意,故可尋象以觀意。意以象盡,象以言著。言者,所以明象,得象而忘言;象者,所以存意,得意而忘象。”王弼聞述的“言、象、意”的關(guān)系,也正是藝術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形象和藝術(shù)意蘊(yùn)三者之間的關(guān)系藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的核心,它是藝術(shù)語(yǔ)言的目的,又是藝術(shù)意蘊(yùn)的載體。觀眾接受藝術(shù)作品,從藝術(shù)語(yǔ)言開始。

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