綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)反思

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綜合實(shí)踐活動(dòng)課程作為一門在新課程改革中已經(jīng)獲得重視并實(shí)行的課程，已經(jīng)廣為人知，各個(gè)學(xué)校都聯(lián)合地區(qū)和學(xué)校自己的資源優(yōu)勢，扎扎實(shí)實(shí)地張開了豐富多彩的活動(dòng)。但是，如

果沉穩(wěn)思慮，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)行的過程中還存在好多誘惑。為了真實(shí)表現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的課程理念和獨(dú)到價(jià)值，糾正實(shí)踐中的誤差，就要對(duì)這些誤區(qū)作深入剖析和反思，使綜合實(shí)踐活動(dòng)課的更有效、更扎實(shí)、更實(shí)實(shí)在在的張開。一、活動(dòng)選題的反思

綜合實(shí)踐活動(dòng)的選題是能否實(shí)質(zhì)張開好活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，好多教師在幫助學(xué)生確立活動(dòng)主題的時(shí)候，常常是選擇教師自己感興趣的幾個(gè)活動(dòng)主題供學(xué)生選擇，只好指引學(xué)生環(huán)繞這些主題來張開活動(dòng)，結(jié)果活動(dòng)主題受限制，學(xué)生活動(dòng)的方式也相應(yīng)碰到限制。這樣的活動(dòng)主題常常不利于培育學(xué)生開放的思想方式，不利于形成學(xué)生對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我關(guān)系的整體認(rèn)識(shí)。

我更不一樣樣意采納全校一起搞一致主題的系列活動(dòng)的方式。這類幾乎是動(dòng)員全?；蚴钦昙?jí)學(xué)生對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行深入全面的研究，其實(shí)是一種對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)主旨的誤解。綜合實(shí)踐活動(dòng)其實(shí)是要修業(yè)生從自然、社會(huì)以及自我認(rèn)識(shí)方面等的他們自己的真實(shí)生活中自主找尋自己感興趣的主題進(jìn)行自主的研究，我們必然關(guān)注學(xué)生的差異性，培育學(xué)生豐饒個(gè)性的學(xué)習(xí)。一致制定研究主題，實(shí)質(zhì)上從根本上已經(jīng)否定了對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注。學(xué)生并無改變被動(dòng)的地位，依舊是由老師也許學(xué)校的指揮棒控制下的一個(gè)音符，他們要奏出的是老師編排的樂曲而非孩子們自己的天籟之音！

進(jìn)一步講，這在某種程度上是想出成績又想圖省事的做法?，F(xiàn)行教育督查和質(zhì)量測評(píng)系統(tǒng)憂如更重視能證明工作業(yè)績的成就，看到足夠多的孩子們采集的齊集如山的資料，一組組編排好的成就展現(xiàn)憂如是學(xué)校在迎接相關(guān)檢查查收時(shí)最驕傲的時(shí)辰。但是回頭想想，我們對(duì)孩子的研究過程又知道了多少呢？每個(gè)孩子在研究過程中的成長與進(jìn)步我們又發(fā)現(xiàn)了多少呢？終歸有多少孩子真實(shí)參加了研究性的活動(dòng)了呢？終歸有多少孩子是研究自己真實(shí)感興趣地東西呢？作為綜合實(shí)踐活動(dòng)教師，我們終歸應(yīng)該以建立如何的看法？是因利乘便還是真新的為孩子的發(fā)展做點(diǎn)實(shí)在的事情。

有人說：學(xué)校課程不但是知識(shí)和實(shí)踐的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺(tái)、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)辦力和想象力的天空、是學(xué)生品嘗生活的“夢想劇場”。在這里學(xué)生研究新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，可能有挫折、失敗，也可能要開支學(xué)生好多時(shí)間和精力，結(jié)果卻一無所獲，但是我們必然認(rèn)可“天空沒有留下印跡，而我，已飛過”。有了認(rèn)知過程，學(xué)習(xí)興趣、熱忱、動(dòng)機(jī)以及心里的體驗(yàn)和心靈世界便獲得了豐富；有了親自的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對(duì)個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、科學(xué)的價(jià)值等的認(rèn)識(shí)即可能有了進(jìn)一步發(fā)展。

綜合實(shí)踐活動(dòng)沒有教科書和教輔資料，在指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)時(shí)有時(shí)是一籌莫展，但這其實(shí)不等

于可以由地方和學(xué)校來對(duì)教師作一些硬性規(guī)定，相反應(yīng)給教師更大的自主性和創(chuàng)辦性的空間。在這一方面，我真的很感謝我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)！我專職從事綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的講課工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十?dāng)?shù)年來向來給與我極大的相信與支持！在這一領(lǐng)域，我經(jīng)過長久的實(shí)踐和研究，發(fā)

現(xiàn)其實(shí)做好的選題就是來自孩子自己興趣領(lǐng)域的選題，讓孩子做自己真實(shí)喜愛的研究和研究，學(xué)生的參加度是最高的。而老師要做的就是指導(dǎo)孩子如何從他熟習(xí)并喜愛的領(lǐng)域中找到問題

的切入點(diǎn)；如何張開有效的規(guī)范的研究研究工作；在碰到困難時(shí)指導(dǎo)孩子如何梳理問題找到打破點(diǎn)；在整個(gè)研究的過程中激勵(lì)孩子并傳染孩子學(xué)會(huì)激勵(lì)自己；在研究結(jié)束后分享孩子研究的歡樂并及時(shí)地指引孩子進(jìn)行研究過程的反思。這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程才是真實(shí)以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本的課程，才是吻合新課程改革精神的課程。

但是，如何的學(xué)校和教師談?wù)撓到y(tǒng)才可以讓老師可以安下心來做這些很可能看不到刺眼成就的工作呢？

二、活動(dòng)張開過程的反思

在張開綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生常常對(duì)熱喧鬧鬧的活動(dòng)場面很感興趣，對(duì)這類嶄新的學(xué)習(xí)方式也十分好奇，但對(duì)如何進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)卻茫然無知，實(shí)驗(yàn)研究重視表面現(xiàn)象，觀光體驗(yàn)逛逛過場，也許在實(shí)踐活動(dòng)中稍有收獲和意會(huì)就特別滿足，這樣的實(shí)踐活動(dòng)固然喧鬧但罕有實(shí)效，想獲得參加實(shí)踐的真實(shí)體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)也難以做到。這類表面化、形式化的綜合實(shí)踐活動(dòng)是與開設(shè)這門課程的初衷及其課程價(jià)值分道揚(yáng)鑣的。學(xué)生缺少張開實(shí)踐活動(dòng)必備的知識(shí)，即缺少必需方法的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對(duì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)不詳盡、不明確，是重要的要素。

如何指引學(xué)生走向深度實(shí)踐、深度體驗(yàn)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程老師研究的問題。在自主選

題的前提下，深度實(shí)踐要修業(yè)生在活動(dòng)過程中，真實(shí)理解實(shí)踐的目的和意義，指引學(xué)生把各

種實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)細(xì)化、分解，并進(jìn)行合理分工；掌握各種不一樣樣樣實(shí)踐方式的基本要乞降操作

要領(lǐng)，聯(lián)合詳盡的活動(dòng)情境，合適地選擇和利用活動(dòng)工具和相關(guān)手段（如，檢查接見的表格、

錄音照相器械）來完成活動(dòng)的詳盡任務(wù)和目標(biāo)。深度實(shí)踐還要討教師重視指引學(xué)生對(duì)實(shí)踐過

程進(jìn)行認(rèn)真的記錄和深刻的反思，每一階段都進(jìn)行合時(shí)的調(diào)控。需要頻頻實(shí)踐的要多次實(shí)踐，需要更踐方式的就要及更。只有及和反思踐程，才能使學(xué)生真實(shí)通踐活得益。那種了活而活，或逗留在表面上的，只好是一種低效的踐、盲目的踐。

同，假如孩子真的深入研究和踐，就會(huì)占用相當(dāng)多的和精力，在當(dāng)下又是

一個(gè)兩，學(xué)校、教和家孩子的希望太多安排也太多，孩子的本性是要求自由的，

怎引孩子在個(gè)程和人關(guān)系中學(xué)會(huì)獲得均衡又是特別個(gè)性化，老站在哪

一？是把推學(xué)生和家，自己只等看看果？我有一個(gè)朋友的孩子了完成假期

的踐活因天氣光原由3天幾個(gè)同學(xué)在自家住的高建筑大出擦玻璃的

造型照相，此后配上解就算完事了，“子”的做法少兒子是怎學(xué)會(huì)的呢？是

少兒子已了的所踐？

三、展現(xiàn)價(jià)的反思

合踐活程是期以來一的學(xué)科教育或知教育的限制性而的一

面向?qū)W生生活的踐性程，其目的是引學(xué)生通踐性學(xué)，在踐中自主提出，運(yùn)用已有的知和來解決，以得豐富的踐，體解決的程，從

而展踐能力和優(yōu)異的個(gè)性品。在活程中，他了成功和失的親自體，碰到各種各學(xué)科程的堂講課中以碰到的生活景，正是些引起了學(xué)生生活的獨(dú)到和感悟。假如走開了些真而詳盡的活程的理解和回味，關(guān)注活的果，那么陪伴著活程的、體和感悟都將沒法得、沒法生成，合踐活獨(dú)到的程價(jià)也將消逝殆盡。所以，在活的交流段，賜教要引學(xué)生在展現(xiàn)活成就的同，活程行回、和反思，幫助他理在活程中生的自然、社會(huì)、自我的和體，做到“關(guān)注程，兼果”。

終歸怎價(jià)學(xué)生的研究成就，價(jià)學(xué)生在踐研究程中的表是和踐活