教育學(xué)原理-教育功能-課件

教育功能1PPT課件

目錄第一節(jié)教育功能的概述第二節(jié)教育的個體功能第三節(jié)教育的社會功能第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)2PPT課件哲學(xué)視野社會學(xué)視野綜合由事物的結(jié)構(gòu)所決定的該事物的特性和能力。某一活動或社會系統(tǒng)所發(fā)揮的作用。有特定結(jié)構(gòu)的事物或系統(tǒng)在內(nèi)部和外部的聯(lián)系中所表現(xiàn)出來的作用。一、教育功能的含義

第一節(jié)教育功能的概述3PPT課件

教育功能在系統(tǒng)內(nèi)部表現(xiàn)為教育對個體發(fā)展的影響和作用，在整個社會系統(tǒng)中表現(xiàn)為教育對社會發(fā)展的影響和作用。

教育功能是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。第一節(jié)教育功能的概述4PPT課件第一節(jié)教育功能的概述二、教育功能的類型作用對象個體功能社會功能作用方向負(fù)向功能正向功能作用呈現(xiàn)形式隱性功能顯性功能5PPT課件

教育的個體功能：教育對個體發(fā)展的影響和作用，是由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的，也稱為教育的本體功能或教育的固有功能。

教育的社會功能：教育對社會發(fā)展的影響和作用，是教育本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的衍生功能，也稱教育的工具功能。

第一節(jié)教育功能的概述（一）教育的個體功能和社會功能6PPT課件

（二）教育的正向功能和負(fù)向功能默頓（R.K.Merton，1910-2003)，美國社會學(xué)家，結(jié)構(gòu)功能主義的代表人物之一。

這是美國社會學(xué)家默頓20世紀(jì)50年代末提出的功能分析的一個維度。

正向功能（enfunction）是那些有助于一個特定體系的適應(yīng)或調(diào)整的可以觀察到的結(jié)果。

負(fù)向功能（dysfunction）是不利于體系的適應(yīng)或調(diào)整的可以觀察到的結(jié)果。第一節(jié)教育功能的概述7PPT課件按照默頓的思想，教育功能也分為正向功能和負(fù)向功能。

正向教育功能：是指有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。負(fù)向教育功能：是指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。第一節(jié)教育功能的概述8PPT課件

（三）教育的顯性功能和隱性功能

顯性和隱性也是默頓分析功能的一個維度。

顯性功能（manifestfunction）是主觀目標(biāo)與客觀結(jié)果相符的情況，或者說結(jié)果是事前所期待或希望出現(xiàn)的。

隱性功能（latentfunction）與顯性功能相對，指這種結(jié)果既非事先籌劃，亦未被察覺到。第一節(jié)教育功能的概述9PPT課件

按照默頓這一思想，教育功能也分為顯性和隱性。顯性教育功能：是依照教育目的、任務(wù)和價值，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。如促進人的全面和諧發(fā)展、促進社會的進步。

隱性教育功能：是非預(yù)期的且具有較大隱藏性的功能。如不公正的教育復(fù)制了現(xiàn)有的社會關(guān)系，再現(xiàn)了社會的不平等。第一節(jié)教育功能的概述10PPT課件（四）多維度的復(fù)合分類1.把性質(zhì)（方向）和形式結(jié)合起來劃分2.把對象與性質(zhì)結(jié)合起來劃分第一節(jié)教育功能的概述11PPT課件分析維度主觀意向顯性隱性客觀意向正向AB負(fù)向DC

日本學(xué)者柴野昌山把默頓的上述兩個維度引入教育功能的研究，提出了關(guān)于教育功能的理論分析框架（見右圖）。

在這一框架中，教育功能被分為四類：A—正向顯性功能B—正向隱性功能C—負(fù)向隱性功能D—負(fù)向顯性功能1.把性質(zhì)（方向）和形式結(jié)合起來劃分第一節(jié)教育功能的概述12PPT課件分析維度人的發(fā)展社會發(fā)展客觀結(jié)果正向AB負(fù)向DC2.把對象與性質(zhì)結(jié)合起來劃分把教育功能分析的內(nèi)容和性質(zhì)結(jié)合起來，可以從四個方面對教育功能進行分析（見右圖）。A—教育對人的正向功能B—教育對社會發(fā)展的正向功能C—教育對社會發(fā)展的負(fù)向功能D—教育對人的負(fù)向功能這四類功能中既有顯性功能的呈現(xiàn)，也有隱性功能的揭示。第一節(jié)教育功能的概述13PPT課件

每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。第二節(jié)教育的個體功能現(xiàn)代教育的本質(zhì)：回歸到人自身馬克思14PPT課件促進人的發(fā)展教育功能系統(tǒng)的基礎(chǔ)性地位顯性正向功能教育本質(zhì)和教育目的體現(xiàn)教育的本體功能教育其他功能派生15PPT課件一、教育對個體發(fā)展的正向功能

個體的發(fā)展是指個體從出生到生命的終結(jié)，其身心諸方面所發(fā)生的一切變化，它是個體的潛在素質(zhì)變成現(xiàn)實特征的過程。個體發(fā)展在內(nèi)容上包括身體和心理兩個方面。第二節(jié)教育的個體功能16PPT課件（一）教育促進個體社會化的功能

個體的社會化是個體學(xué)習(xí)所在社會的生活方式、行為習(xí)慣和各種思想觀念，將社會所期望的價值觀、行為規(guī)范內(nèi)化，獲得社會生活必需的知識、技能和行為要求，以適應(yīng)社會需要的過程。第二節(jié)教育的個體功能17PPT課件社會化的具體內(nèi)容：學(xué)習(xí)生活技能內(nèi)化社會文化形成社會性的發(fā)展目標(biāo)學(xué)會認(rèn)同身份和在每一場合下自己所處的角色，自覺按照角色所規(guī)定的行為規(guī)范辦事第二節(jié)教育的個體功能18PPT課件

影響社會化的因素家庭職業(yè)組織社區(qū)大眾傳媒同伴群體學(xué)校第二節(jié)教育的個體功能19PPT課件

學(xué)校是個體社會化的場所，學(xué)校教育是個體社會化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下方面實現(xiàn)個體的社會化。

1.教育促進個體思想意識的社會化

教育代表一定社會的要求，傳播社會中的主流文化和價值觀念，受這種文化和價值觀念的影響，學(xué)生就易于形成與主流社會文化要求一致的思想意識，從而認(rèn)可并自覺維持現(xiàn)存社會的種種關(guān)系。第二節(jié)教育的個體功能20PPT課件

2.教育促進個體行為的社會化

教育通過社會規(guī)范的傳遞，使人們認(rèn)識社會規(guī)范的意義和內(nèi)容，認(rèn)識到應(yīng)該干什么、不應(yīng)該干什么，從而規(guī)范人的行為，防止個體行為偏離社會的軌道。

第二節(jié)教育的個體功能21PPT課件

3.教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色

人生活在社會中，要以一定的職業(yè)為生，這就決定了為就業(yè)和生活做準(zhǔn)備的教育，必須能夠促進個體的職業(yè)化。對職業(yè)技術(shù)教育、高等教育和成人教育而言，培養(yǎng)人的職業(yè)角色意識、知識和技能是其核心要求。

第二節(jié)教育的個體功能22PPT課件（二）教育促進個體個性化的功能

個體的個性化是一個尊重差異性的求異過程，它反映的不是對社會的簡單順從和適應(yīng)，而是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展、變革和創(chuàng)造，因而個性化的核心是個體在社會實踐活動中促進自主性、獨特性和創(chuàng)造性的形成。第二節(jié)教育的個體功能23PPT課件

作為培養(yǎng)學(xué)生的重要場所，學(xué)校教育主要通過以下方面實現(xiàn)個體的個性化。

1.教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展

2.教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性

3.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)第二節(jié)教育的個體功能24PPT課件

教育無論是促進個體個性化還是個體社會化，都不能割裂二者的關(guān)系，必須以二者的統(tǒng)一為基點。一方面，個性化必須建立在社會化的基礎(chǔ)上，缺乏社會化的個性只能是原始的自然性，表現(xiàn)出來的只是個人的“任性”和“怪癖”，而不是健全良好的個性。另一方面，也只有以豐富的個性為基礎(chǔ)的社會化，才是民主社會的社會化，才是健全意義上的社會化。人的社會化和個性化的統(tǒng)一，決定了教育必須在促進二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，平衡二者的關(guān)系。注意第二節(jié)教育的個體功能25PPT課件教育的個體謀生功能教育的個體享用功能二、教育的個體謀生和享用功能第二節(jié)教育的個體功能26PPT課件

歷次工業(yè)革命后對勞動者素質(zhì)要求的變化第一次工業(yè)（蒸汽機）革命要求勞動者具有小學(xué)文化程度；第二次工業(yè)（電氣化）革命要求勞動者具有初中文化程度；第三次工業(yè)（電子）革命要求勞動者具有高中文化程度并受過職業(yè)化訓(xùn)練；現(xiàn)代的信息革命提出了高等教育大眾化的要求，要求越來越多的人受過專門的高等教育訓(xùn)練，而且教育的層次還在不斷提高。資料（一）教育的個體謀生功能第二節(jié)教育的個體功能27PPT課件

教育的個體謀生功能，是指通過教育使學(xué)生獲得一定的職業(yè)知識和技能，為他們謀生創(chuàng)造條件。著眼于社會生產(chǎn)和職業(yè)生活對職業(yè)人的專門知識技能的要求，是成“才”的教育，是“人力”的教育。第二節(jié)教育的個體功能28PPT課件另一方面教育要傳授“何以為生”的本領(lǐng)，教人“學(xué)會生存”一方面通過個體社會化，將社會文化行為規(guī)范傳遞給新生一代，使他們獲得未來社會生活或職業(yè)生活中相應(yīng)的角色和意識教育的個體謀生功能第二節(jié)教育的個體功能29PPT課件（二）教育的個體享用功能

教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，求知欲得到實現(xiàn)，獲得高層次的精神享受，并進而獲得自由和幸福。第二節(jié)教育的個體功能30PPT課件

《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》指出，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量”。甚至有的教育還在摧殘兒童。三、教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能第二節(jié)教育的個體功能31PPT課件過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、唯“智”是舉的做法，使學(xué)生的壓力越來越大，甚至到了不能忍受的邊緣，嚴(yán)重摧殘了學(xué)生的身心健康現(xiàn)存學(xué)校的管理模式，只能教學(xué)生學(xué)會順從，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)教育的功利性使教育喪失了對生命的關(guān)懷現(xiàn)存教育由于某種異化而不利于學(xué)生的發(fā)展第二節(jié)教育的個體功能32PPT課件案例：抹殺

課堂上，大林老師。

“樹上有十只小鳥，用槍打掉一只，還有幾只？”

“九只。”

“不對，樹上一只小鳥也沒有，這是因為其他的鳥聽到槍聲后嚇飛了。”

“還有兩只！有一只聾啞的小鳥聽不到槍聲仍然在樹上，還有一只沒有長齊羽毛的小鳥被嚇得鉆進樹洞里去了?！?/p>

“你這孩子，凈說不著邊際的話，鳥怎么會有聾啞的呢！”

【分析】片面地追求過于標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化、單一化的教育模式和評價方式，將會束縛學(xué)生的想象力、思維能力及創(chuàng)造能力，不尊重差異，壓制學(xué)生的創(chuàng)造精神，泯滅個性，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。教育應(yīng)該尊重差異，為學(xué)生的主動發(fā)展創(chuàng)造寬松的成長環(huán)境。33PPT課件第二節(jié)教育的個體功能我們應(yīng)該怎樣控制教育的負(fù)向功能呢？34PPT課件

要克服教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能，關(guān)鍵是進行教育內(nèi)部的改革。

1.樹立“以人為本”的教育理念。“以人為本”就是要把學(xué)生的需要當(dāng)作第一需要，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

2.改革不合理的教育制度，如整齊劃一的管理制度、扭曲的考試制度等，尊重學(xué)生的差異，為學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造條件。

3.糾正教育活動和過程中的失當(dāng)行為，如教師素質(zhì)不高、課程設(shè)置不合理、教學(xué)方法不當(dāng)、師生關(guān)系不民主、壓制學(xué)生的主體自由等。第二節(jié)教育的個體功能35PPT課件

教育的社會功能，表現(xiàn)在教育對其他社會子系統(tǒng)的作用，是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的衍生功能，也稱工具功能。教育人口政治經(jīng)濟文化第三節(jié)教育的社會功能36PPT課件更直接、更突出

一、教育對社會發(fā)展的正向功能

（一）教育對人口的正向功能

人口指生活在一定社會、地區(qū)的個體的總和，其狀況通常包括人口的數(shù)量、人口的質(zhì)量和人口的結(jié)構(gòu)。

教育對人口的作用：

控制人口數(shù)量

調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)第三節(jié)教育的社會功能37PPT課件人口質(zhì)量

是一個表明人口各方面素質(zhì)綜合發(fā)展水平的概念，它包括人口的身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水準(zhǔn)。教育是提高人口質(zhì)量的根本途徑

教育作為促進人德智體美全面發(fā)展的活動，其直接的效果就是提高人口質(zhì)量。義務(wù)教育是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程

一方面，國家要大力發(fā)展義務(wù)教育，提高教育質(zhì)量；另一方面，要端正辦學(xué)思想，克服片面追求升學(xué)率的“應(yīng)試教育”，全面實施素質(zhì)教育。第三節(jié)教育的社會功能38PPT課件（二）教育對文化的正向功能

1.教育的文化保存功能教育是保存文化的有效手段。兩種方式：（1）縱向的文化傳承——文化在時間上的延續(xù)（2）橫向的文化傳播——文化在空間上的流動

第三節(jié)教育的社會功能39PPT課件2.教育的文化選擇功能

文化選擇：文化變遷和文化發(fā)展的起始環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為對某種文化的自動選擇或排斥。教育≠文化傳遞，教育傳播的文化是有選擇的，尤其是學(xué)校教育。教育進行文化選擇的標(biāo)準(zhǔn)：（1）選擇有價值的文化精華，剔除文化糟粕，傳播文化中的真善美；（2）按照統(tǒng)治階級的需要選擇主流文化；（3）按照學(xué)生發(fā)展需要選擇系統(tǒng)的、科學(xué)的、基本的文化，再對這些文化進行教育學(xué)意義的改造。第三節(jié)教育的社會功能40PPT課件3.教育的文化融合功能

文化融合：文化交流的產(chǎn)物，表現(xiàn)為不同文化的相互吸收、結(jié)合而趨于一體的過程。教育從兩方面促進文化的交流與融合：（1）通過教育的交流活動，促進不同文化間的相互吸收、相互影響。如互派留學(xué)生、國際學(xué)術(shù)交流等。（2）教育過程本身通過對不同文化的學(xué)習(xí)，促進文化的不斷豐富和發(fā)展。如引進國外教材等。

文化的融合不是不同特質(zhì)文化的簡單相加，也不是一方對另一方的取代，而是要以某種文化為主吸收其他文化的有益成分，引起原質(zhì)文化的變化。注意第三節(jié)教育的社會功能41PPT課件4.教育的文化創(chuàng)造功能如何實現(xiàn)？（1）教育對文化的選擇、批判和融合，總是著眼于古為今用、洋為中用，取其精華，棄其糟粕，適應(yīng)社會發(fā)展變化的需要，構(gòu)建新的文化特質(zhì)和體系，使文化得到不斷的更新和發(fā)展；（2）教育直接生產(chǎn)新文化；（3）教育創(chuàng)造文化最根本的途徑就是創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。教育的文化功能，最根本的是實現(xiàn)文化的創(chuàng)新。第三節(jié)教育的社會功能42PPT課件

（三）教育對經(jīng)濟的正向功能人力資本理論：美國教育經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨在20世紀(jì)60年代提出。人力資本：凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的能力。舒爾茨(Theodore

Schultz)

第三節(jié)教育的社會功能43PPT課件人力資本理論的貢獻：（1）第一次把教育投資看成是一種生產(chǎn)性投資。（2）第一次指出人力資本投資的作用大于物力資本投資的作用，投資于教育比投資于物質(zhì)設(shè)備方面更為有利，并提出資本積累的重點應(yīng)從物力資本轉(zhuǎn)向人力資本。第三節(jié)教育的社會功能44PPT課件

1.教育通過勞動力的生產(chǎn)促進經(jīng)濟的發(fā)展通過以下幾個層次：（1）普通教育，包括中小學(xué)教育（2）專門的、職業(yè)的教育，包括職業(yè)教育和高等教育（3）職后的繼續(xù)教育和崗位培訓(xùn)

“教育優(yōu)先發(fā)展”是21世紀(jì)全球經(jīng)濟發(fā)展的重要經(jīng)驗。第三節(jié)教育的社會功能45PPT課件

普通教育提高民族文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的發(fā)展?jié)摿?。一些研究表明，一個受過初等教育的工人可以使勞動生產(chǎn)率提高30%；受過完全中等教育的工人在技術(shù)創(chuàng)造上的積極性，比沒有受過同等教育而工齡相同的工人要高4-5倍。第三節(jié)教育的社會功能46PPT課件職業(yè)和專業(yè)教育直接生產(chǎn)勞動能力，為經(jīng)濟的發(fā)展提供了人力的支持。職業(yè)和專業(yè)教育旨在傳授從事某一職業(yè)所需要的專門知識技能，提高人的勞動能力。舒爾茨：有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本收益。第三節(jié)教育的社會功能47PPT課件2.教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)促進經(jīng)濟的發(fā)展（1）教育傳播科學(xué)文化知識和技術(shù)，實現(xiàn)科學(xué)文化和技術(shù)的再生產(chǎn)（2）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)第三節(jié)教育的社會功能48PPT課件（四）教育對政治的正向功能

1.教育通過培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)

2.教育通過思想傳播、制造輿論為統(tǒng)治階級服務(wù)

3.教育是促進社會民主的主要力量第三節(jié)教育的社會功能49PPT課件鄉(xiāng)村學(xué)校的升旗儀式城市學(xué)校的升旗儀式50PPT課件教育對社會民主的促進

A.教育傳播科學(xué)，啟迪人的民主觀念

B.教育民主化是政治民主化的重要組成部分，也是衡量社會民主化的重要環(huán)節(jié)

C.民主的教育是政治民主化的“孵化器”第三節(jié)教育的社會功能51PPT課件

二、教育對社會發(fā)展的負(fù)向功能

教育對社會發(fā)展的負(fù)向功能，指教育系統(tǒng)與外部環(huán)境出現(xiàn)的失調(diào)乃至沖突的狀態(tài)，它是教育外部的異常條件使教育正向功能的實現(xiàn)受到嚴(yán)重阻礙，結(jié)果派生出來多種偏離行為，產(chǎn)生許多期望之外的不良功能，結(jié)果對社會維持和發(fā)展起到一種“損害”性的作用和影響。

第三節(jié)教育的社會功能52PPT課件

教育的社會負(fù)向功能，有些是整體的，有些是局部的，這取決于社會的性質(zhì)。

正向發(fā)展：在現(xiàn)有基礎(chǔ)上沿著使人得到更大解放的方向變化。負(fù)向發(fā)展：在現(xiàn)有基礎(chǔ)上沿著阻礙乃至降低人的解放程度的方向變化。社會發(fā)展方向第三節(jié)教育的社會功能53PPT課件教育對社會發(fā)展的負(fù)向功能第一種情況社會發(fā)展處于負(fù)向時，教育對社會出現(xiàn)總體的負(fù)向功能。如：歐洲中世紀(jì)和我國封建宗法統(tǒng)治時期的教育第二種情況當(dāng)社會發(fā)展處于正向時期，教育對社會發(fā)展的功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會的外部關(guān)系失調(diào)，出現(xiàn)了局部的負(fù)向功能。如：盲目的教育先行第三節(jié)教育的社會功能54PPT課件盲目的教育先行

是指不顧本國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)有水平，過度地投資教育而導(dǎo)致國民經(jīng)濟的失衡，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入降低，反而抑制了國民經(jīng)濟的發(fā)展。產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)：

畢業(yè)生過剩；

教育資源的流失和浪費；

人才浪費、甚至有礙于勞動生產(chǎn)率的提高。第三節(jié)教育的社會功能55PPT課件

總結(jié)社會發(fā)展處于正向時期，教育的負(fù)向社會功能是可以減少和避免的；要正確認(rèn)識并遵循教育規(guī)律，合理安排教育活動，協(xié)調(diào)教育與社會之間的關(guān)系，可以最大限度地減少教育的負(fù)向功能，增強正向功能。第三節(jié)教育的社會功能56PPT課件

教育的兩大功能是本體和衍生的關(guān)系，從形成過程看，教育通過培養(yǎng)人實現(xiàn)其本體功能；然后，培養(yǎng)的人才進入社會，參與社會政治、經(jīng)濟和文化實踐，衍生其社會功能。

基于此，我們把教育功能的實現(xiàn)分為兩個階段：第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)教育本體功能的形成

教育社會功能的衍生釋放57PPT課件

一、教育本體功能的形成

教育功能的形成發(fā)生在教育過程中，起點來自于社會和個人發(fā)展的期待和要求，終點是教育結(jié)果的出現(xiàn)。

大致經(jīng)過三個階段：功能取向確立功能行動發(fā)生功能結(jié)果產(chǎn)生第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)58PPT課件（一）教育功能取向的確立關(guān)鍵詞：功能期待、功能取向

社會發(fā)展和個人發(fā)展協(xié)調(diào)一致兩種情況社會發(fā)展和個人發(fā)展沖突對立認(rèn)同過程

不同取向：社會本位個人本位第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)59PPT課件

社會本位認(rèn)為，社會的價值高于個人的價值，教育要根據(jù)社會的要求，培養(yǎng)社會需要的工具人。

個人本位認(rèn)為，個人的價值高于社會的價值，教育就是要根據(jù)人身心發(fā)展的要求，促進人自由和諧的發(fā)展。并且，不同時期偏重點又有可能不同。第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)60PPT課件

（二）教育功能行動的發(fā)生

教育功能行動是指可能導(dǎo)致產(chǎn)生一定功能結(jié)果的所有教育行動，主要是指入學(xué)選拔和培養(yǎng)。

入學(xué)選拔是選定教育的對象，是教育過程的輸入環(huán)節(jié)；

培養(yǎng)是加工環(huán)節(jié)，是教育本體功能生產(chǎn)的關(guān)鍵。第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)61PPT課件

影響教育功能行動發(fā)生的因素：

社會：主要表現(xiàn)為社會對教育的控制，包括教育制度的建立、教育目標(biāo)的控制、方針政策的控制、教育經(jīng)費的控制、教育內(nèi)容的控制等。

教育系統(tǒng)自身：主要取決于教育過程的運行，包括教育者和受教育者的素質(zhì)條件、課程設(shè)置是否合理、方法選擇是否得當(dāng)以及教育過程是否有序、持續(xù)運行。第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)62PPT課件

（三）教育功能直接結(jié)果的產(chǎn)生

包括兩個過程：

一是對社會各系統(tǒng)的“直接”影響與改變過程，形成教育功能的“直接結(jié)果”。

二是對受教育者的“影響”過程，即通過教育功能行動的控制，對受教育者“文化特性”形成的影響，形成受教育者的文化特性。第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)63PPT課件

二、教育社會功能的衍生釋放

功能的釋放不同于功能的形成，它是發(fā)生在教育系統(tǒng)之中，通