2022高考核心猜題卷語文試卷及答案

2022屆高考語文核心猜題卷語文全國卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1~3加具有世界意識(shí)。但也不可否認(rèn)，目前仍存在一些不良社會(huì)情緒。比如，自卑自餒情緒有之，態(tài)，甚至?xí)铚鐣?huì)主義現(xiàn)代化腳步。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，社會(huì)心態(tài)必須強(qiáng)起來。社會(huì)心態(tài)是一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)成員情緒基調(diào)、社會(huì)共識(shí)和價(jià)值觀的總和，屬于社會(huì)意識(shí)范影響每個(gè)社會(huì)成員的價(jià)值取向和行為方式，甚至影響整個(gè)國家發(fā)展大局。積極健康的社會(huì)心態(tài)是個(gè)人、社會(huì)、國家發(fā)展進(jìn)步的重要社會(huì)心理基礎(chǔ)，也是國家軟實(shí)力的重要組成部分。新中國自成??以來，用短短幾十年時(shí)間從“饑寒交迫”變?yōu)榭傮w小康、從“一窮二白”路上。在這個(gè)“強(qiáng)起來”的新時(shí)代，應(yīng)當(dāng)有與之匹配的社會(huì)心態(tài)。心態(tài)強(qiáng)起來應(yīng)增強(qiáng)自尊自信。中華民族是一個(gè)自尊自信的民族，自尊自信是中華民族精求我們既不妄自菲薄，看到中國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)和基本國情，注定了我們必然要走中國特色社會(huì)主義道路，拒絕照抄照搬別國發(fā)展模式；也不妄自尊大，拒絕其他文明優(yōu)秀成果。只有清醒認(rèn)識(shí)我國歷史走向、準(zhǔn)確定位我國歷史方位，才能更加自尊自信。只有不斷增強(qiáng)自尊自信，才能更加敢于正視自身不足、敢于承認(rèn)別人長處，進(jìn)而取長補(bǔ)短，更好邁向偉大復(fù)興。心態(tài)強(qiáng)起來應(yīng)更加理性平和。理性平和就是冷靜全面看待事物，不為不良情緒所左右；云見日抓住本質(zhì)，才能去蔽除障獲得真知，從而不斷超越自我、取得成功。用未來的眼光看今天，用世界的眼光看中國。新時(shí)代，心態(tài)強(qiáng)起來才能更好地服務(wù)于強(qiáng)國建設(shè)，才能更加專注奮發(fā)地走中國特色社會(huì)主義道路。列于文容理和析正的項(xiàng)（ （3）當(dāng)今一些不良社會(huì)情緒不是我國社會(huì)心態(tài)的主流，雖會(huì)傷及個(gè)人，但無礙整個(gè)國家的發(fā)展大局。一個(gè)國家積極健康的社會(huì)心態(tài)是國家軟實(shí)力的重要組成部分，與其發(fā)展實(shí)際正相關(guān)。C.社會(huì)成員的情緒基調(diào)、價(jià)值取向和行為方式都取決于一個(gè)國家的社會(huì)心態(tài)。D.與“強(qiáng)起來”的新時(shí)代匹配的社會(huì)心態(tài)須自尊自信、理性平和、專注奮發(fā)，不斷超越。2列原論的關(guān)析不確一是（ 3）A.文章通過對(duì)近年來我國社會(huì)心態(tài)總體狀況的一分為二的分析，引出觀點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)。B.文章二、三段按具體到一般的思路，闡述了社會(huì)心態(tài)和當(dāng)代中國心態(tài)強(qiáng)起來的重要性。C.文章四、五段論述了使心態(tài)強(qiáng)起來的兩點(diǎn)意見，字里行間情理充盈，理性卻不失自信。D.文章采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合，邏輯清晰嚴(yán)密，條理性強(qiáng)。3據(jù)文容下說不確一是（ 3）A.新中國日益“強(qiáng)起來”的顯著標(biāo)志是理智成熟、開放多元、積極主動(dòng)的社會(huì)心態(tài)。B.社會(huì)心態(tài)既反映一個(gè)國家國情的現(xiàn)實(shí)性，也體現(xiàn)其歷史命運(yùn)、文化傳統(tǒng)的獨(dú)特性。C.以是否具有世界意識(shí)來評(píng)價(jià)一個(gè)國家的社會(huì)心態(tài)不僅很有必要，而且越來越重要。D.用未來的眼光看今天，用世界的眼光看中國，讓心態(tài)強(qiáng)起來是強(qiáng)國建設(shè)的必做題。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：關(guān)于其“智能”的意義則呈現(xiàn)相當(dāng)大的分歧。這種分歧可以概括為如下兩個(gè)爭執(zhí)點(diǎn)：第一，強(qiáng)人工智能與弱人工智能；第二，類人的人工智能與非類人的人工智能。人類設(shè)定的目的并聽命于人類而行動(dòng)。它能夠代替人類處理許多人類智能難以完成的計(jì)算、動(dòng)的指令亦由人發(fā)出，并且隨時(shí)根據(jù)人的意志而中止。人類智能是以生命為基礎(chǔ)的高級(jí)理性能力，因此，諸如生命的自我維持所必需的新陳代謝、自我復(fù)制和成長，乃是人類自為者的自然基礎(chǔ)和條件。那么，作為自為者，人工一般智能是否也應(yīng)當(dāng)具有同樣的功能？否則，作為一種物質(zhì)系統(tǒng)，它存在的根據(jù)和條件始終受人控制和供給，也就難以真正成為自為者。現(xiàn)在的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，在當(dāng)下很難設(shè)想那種兼具自主目的、情感、聯(lián)想和想象力的人工智能如何能夠產(chǎn)生出來，因此，人工自為者在可預(yù)見的未來暫時(shí)不會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下迅速崛起和進(jìn)步的人工智能主流事實(shí)上屬于弱人工智能，它們?cè)趯Ｓ虻哪芰h(yuǎn)勝人類智能。這些能力現(xiàn)在還在快速地提升和拓展。除了技術(shù)任務(wù)和弈棋，它們現(xiàn)在也能譜曲、繪畫、寫詩，進(jìn)入了人類自以為傲的藝術(shù)領(lǐng)域。當(dāng)有力的理論根據(jù)。因此，對(duì)當(dāng)代人來說，與人類智能對(duì)等的同類的存在不再是科學(xué)幻想，要予以重新的審視，而對(duì)其他可能的理智能力則要從頭理解和認(rèn)識(shí)。（）材料二：詩歌并非生活的必需品，也不以量取勝，又無十分明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有沒有必要花費(fèi)巨往往基于情感的寄托。這一問題或許可做如下類比：前者如保姆，后者如母親；開發(fā)人工智能保姆有必要，開發(fā)人工智能母親是否有必要？后者本身與人類的屬性相嵌合：人們寄望于后者的主要不是工具價(jià)值，而是情感價(jià)值。所以對(duì)后者來說，人類的身份至關(guān)重要，絕非可可能代替母親。更重要的是，研究人工智能創(chuàng)作詩歌有什么好處呢？目前人工智能“詩人”尚處于模仿已有詩歌的階段，對(duì)詩歌的開拓與發(fā)展并沒有明顯的助益。而對(duì)人工智能來說，能夠在真正力。我們可以設(shè)想，一旦擁有主體意識(shí)、具備卓越的語言和情感能力的強(qiáng)人工智能出現(xiàn)，詩成的表達(dá)欲望。正如肉體會(huì)饑餓一樣，這樣的欲望是“不教而能”的。而一旦擁有這樣的欲望，憑借語言能力和人工智能本身的存儲(chǔ)及運(yùn)算優(yōu)勢。人工智能距離創(chuàng)作真正的詩歌只有一步之遙，舉足可至。換言之，寫詩的能力附屬于強(qiáng)人工智能，沒有必要花費(fèi)太大的代價(jià)單獨(dú)開發(fā)。在強(qiáng)人工智能出現(xiàn)前一味關(guān)注這一能力，恐怕有事倍功半甚至無解之虞。即便強(qiáng)人工智能開發(fā)成功，也如人類的期望寫出了真正的詩歌，屆時(shí)或許會(huì)有一個(gè)新的人的標(biāo)準(zhǔn)塑造人工智能，但人工智能終究是一種與人類不同的智慧體，它們真實(shí)的表達(dá)方式很有可能無法移情于人類，正如我們很難體會(huì)動(dòng)物的心情（值得注意的是，相對(duì)于以無機(jī)物為載體的人工智能。人類與動(dòng)物皆屬有機(jī)物，關(guān)系更近。而如果在這樣的情況下，人工智圖的模仿。換言之，創(chuàng)造符合人類審美的詩歌對(duì)人工智能未必有必要。（）（（3）A.人們對(duì)人工智能的“人工”的意義與“智能”的意義的理解各不相同，分歧巨大。B.人工智能有強(qiáng)人工智能與弱人工智能之分：后者不能自主，須聽命于人類的指令。C.兼具自主目的情感聯(lián)想和想象力的人工智能是強(qiáng)人工智能，是不可能產(chǎn)生的。D.如果出現(xiàn)了與人類智能對(duì)等的其他類型智能，那么人類就不再需要哲學(xué)基礎(chǔ)理論了。5據(jù)料和料的容下說不確一是（ 3）A.宇宙中可能存在人類智能和人工一般智能之外的其他智能，該觀點(diǎn)有一定理論根據(jù)。B.擁有主體意識(shí)、具備卓越的語言和情感能力的強(qiáng)人工智能，它自然就可以創(chuàng)作出詩歌。C.我們很難體會(huì)動(dòng)物的心情，也難以體會(huì)以無機(jī)物為載體的人工智能的真實(shí)的表達(dá)方式。D.強(qiáng)人工智能創(chuàng)作出來的詩歌，都是缺乏真正的意圖的，是對(duì)人類情感表達(dá)的生硬的模仿。6（6）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）7~9炭河（節(jié)選）河霧慢慢散去，幾只大鳥在河面繚繞，一會(huì)兒騰起，一會(huì)兒又從水面掠過，那該是灰鶴吧。不遠(yuǎn)處，幾只鳥呆頭呆腦地站在河邊，歪著長脖子，像睡著了一樣，忽然又把頭伸進(jìn)河紋絲不動(dòng)，等河里有魚游過，伸長脖子，把尖尖的喙像飛標(biāo)一樣，投進(jìn)水里，魚就被插上來。鸛雀就笑了。他想，爹、媽還有自個(gè)兒，可不就是鸛雀，河里的炭就是魚。鸛雀是天天等，爹是等了兩年才等到一次炭河。師傅心急火燎跑過來。朝爹喊：這個(gè)財(cái)旺，敢叫娃站到水里。爹說：臭蛋，你到底是來撈炭，還是當(dāng)娃娃頭？師傅渾身是泥，連臉上也是，被太陽曬干了，一說話臉上的泥皮就往下掉。鐵鎖從沒有見過師傅這種滑稽樣子。師傅卻很鄭重，對(duì)爹說：你也不能讓鐵鎖再下河。爹說：這黃河野灘，天王老子都不管，你倒家家都管，我說你就別操這心了，誰不心疼自家娃。媽說：臭蛋，別跑了，先吃油厚旋，還熱著呢。師傅一樂，嘿嘿笑，說：有油厚旋吃啊，我去找?guī)最w野蒜。說話間就鉆進(jìn)蘆葦叢。一會(huì)兒出來，手里就有了一把綠生生的野蒜苗。爹大笑，說：到底是當(dāng)師傅的，吃得講究。師傅說：我是沾八爺?shù)谋阋恕５f：看你說的，咱都是沾河的便宜哩，不撈炭，誰舍得吃油厚旋。太陽掛在頭頂，鐵鎖朝天上望去，白花花的晃眼。河水涌動(dòng)，也白花花晃眼。怎么就沒有一點(diǎn)風(fēng)，濕熱濕熱，太陽曬得人都要蛻層皮。灘上的炭已有一大堆，鐵鎖想，就是和師傅兩家，恐怕三年都燒不完。爹從水里上來，放下鐵篩，說：不撈了，不撈了。鐵鎖說：怎么不撈了，水里不是還有嗎？爹說：你當(dāng)撈炭就光是個(gè)撈，還要往回拉，拉不到家里，這炭早晚還是河里的。才一小會(huì)兒，車轍就浸出了水。爹說：不敢多歇，再歇車腳子就陷進(jìn)去了，走，使勁。走到岔河時(shí)，鐵鎖看見師傅的平車架子還放在灘上，孤零零的，怎么看都不像平車了，那師傅呢，還在水邊來回跑嗎？終于把一車炭送到河邊崖下，爹累得都快喘不過氣來了。才一趟，鐵鎖就覺得在河灘上拉炭比撈炭累多了，渾身都快散了。又拉一趟，媽說：娃骨頭嫩，就讓他在崖邊歇著。爹說：鎖，知道撈炭是怎么回事了吧。在蘆葦里捉螞蚱找鳥窩呢。六一爹說：就你慣著娃，看人家鐵鎖，多懂事。鐵鎖被人一夸，反倒覺得不好意思了，就不想再坐在崖根讓人看見。河灘上，幾個(gè)拉著平車的人過了岔河，不等車停穩(wěn)，爹就喊起來：你看，大水要下來啦！鐵鎖朝溝槽里望去，一股水在悄悄流，水頭泛起白沫，像無數(shù)條狂奔的蛇，搖頭晃腦，迅疾恣意。爹忽然受了驚一樣，朝后面喊：大水來了，快上岸??！后面的人也跟著喊：大水來了，上岸??！一聲接一聲，喊聲就傳到了夾灘上，也被河風(fēng)吹落到水面上。那邊撈炭的人撒腳往回跑，一個(gè)個(gè)驚得屁滾尿流。鐵鎖覺得一股涼氣逼來，籠罩了全身，爹當(dāng)過十幾年艄公，也沉不住氣了，手忙腳亂。坐在地上，朝河里望，轉(zhuǎn)眼間，本來空曠的河灘一片汪洋，河水像瘋了，涌動(dòng)著狂躁的浪。爹說：沒拉上來的就不是咱的。六一媽忽然癱倒在地，大哭：六一，六一還在夾灘！六一爹急了，一下子撲到河里。爹大喊：七叔，你不會(huì)水，去找死啊。馬上也跟著下到水里，將六一爹死死抱住，喊：這陣勢，就是會(huì)水的也不敢去。六一爹坐在水里，哇哇哭。河水更大了，那面的夾灘在一點(diǎn)點(diǎn)縮小，被霧靄籠罩，一片蒼茫。一群水鳥圍著夾灘盤旋，突然又騰向高空。一高一矮兩個(gè)人從蘆葦叢中鉆出來，站在白白亮亮的水邊，呆頭呆腦地朝四面望，好像還不知道漲大水了，夾灘眼看就要被淹沒。媽說：臭蛋也不會(huì)水。爹說：不要緊，臭蛋有辦法。鐵鎖攀上了崖，站在柿樹下，朝河里喊：師傅！師傅拉著六一朝這邊跑，很快就被岔河擋住，岔河水也漲了，奇怪，師傅好像并不慌，一手拉著六一，站在水邊呆呆地看。沒有半點(diǎn)驚慌，六一還嘻嘻笑著，朝岸上的人招手呢?？斓綂A馬口，都漂下去有七八里了，就靠上岸了。六一還在嘻嘻笑，像在河里旅游了一趟，很享受的樣子。師傅的臉更黑了，上了岸，將鐵锨扔到一邊，突然一拳把爹打翻在地。爹喊：臭蛋，你瘋了，為什么打我？師傅喊：叫你讓鐵鎖請(qǐng)假，叫你撈炭。爹爬起來，哈哈笑，說打得好，該打該打。鐵鎖不明白，請(qǐng)假是師傅同意了的，這會(huì)兒為什么打爹。河水更大了。浪濤連天，霧氣彌漫，連西面的崖也看不見了?！咀ⅰ竣俪舻凹磶煾?，本叫劉滿強(qiáng)，老高中生，村里的新老師調(diào)走后，沒人來村里教書，他就被支書安排教課。②鐵鎖爹是個(gè)艄公，到河里跑船經(jīng)常一月半月不回家?！局x鏈接】《炭河》所描寫的是某個(gè)清晨，鐵鎖被爹叫醒后跟爹去撈炭，順便跟老師請(qǐng)假，而師傅不放心鐵鎖的安全，也慌忙拉了平板車去炭河撈炭發(fā)生的?事。列本內(nèi)及術(shù)色分鑒，正的項(xiàng)（ （3）撈炭、拉炭是本小說的主線，節(jié)選部分圍繞著如何把炭拉上岸展開，情節(jié)越緊湊，越顯示出生活的不易和人情的質(zhì)樸。小說描寫點(diǎn)面結(jié)合，既將鏡頭對(duì)準(zhǔn)個(gè)體人物進(jìn)行細(xì)致描摹，又照顧到群體渲染，富有生動(dòng)的現(xiàn)場感。小說在情節(jié)推進(jìn)過程中采用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，意蘊(yùn)豐富，感染力極強(qiáng)，使小說更富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。（6）這篇小說擅長以清新質(zhì)樸的語言，謳歌其自然美與人性美，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)淳樸、大美（6）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10~13張釋之，字季，南陽堵陽人也。與兄仲同居以貲為騎郎事文帝十年不得調(diào)亡所知名釋之曰久宦減仲之產(chǎn)不遂是釋之追止太子、梁王毋入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：棄市今盜宗廟器而族之，假令愚民取長陵一抔土，陛下且何以加其法乎？”文帝與太后言之，乃許廷尉當(dāng)。是時(shí)，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬啟見釋之持議平，乃結(jié)為親友。張廷尉由此天下稱之。（選自《漢書·）【注】①漆身為厲lài，吞炭為?。荷砩贤科釣榘]，喉嚨吞炭使啞。指?意變形改音，（（3）與兄仲同居/以貲為騎郎事/文帝十年/不得調(diào)/亡所知名/釋之曰/久宦減仲之產(chǎn)/不遂/B.與兄仲同居/以貲為騎郎事/文帝十年/不得調(diào)/亡所知名/釋之曰/久宦減仲之/產(chǎn)不遂/C.與兄仲同居/以貲為騎郎/事文帝/十年不得調(diào)/亡所知名/釋之曰/久宦減仲之/產(chǎn)不遂/D.與兄仲同居/以貲為騎郎/事文帝/十年不得調(diào)/亡所知名/釋之曰/久宦減仲之產(chǎn)/不遂/列文加的語解，正的項(xiàng)（ （3）字，指人的表字，即在本名之外另取一個(gè)和本名意思有某種關(guān)系的名字。B.免冠，脫帽，我國古時(shí)常表示謝罪。C.廷尉，官名，掌軍事。秦置，漢承秦制，后改為大理。D.棄市，古時(shí)死刑之一，是在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露街頭示眾。12列原有內(nèi)的括分，正的項(xiàng)（ （3張釋之素有賢能，才華出眾。張釋之要辭官回鄉(xiāng)，中郎將袁盎知道他賢能，奏請(qǐng)調(diào)遷張釋之補(bǔ)謁者的職位；張釋之為文帝分析秦漢之間的事，受到漢文帝的稱贊。張釋之理性睿智，眼光長遠(yuǎn)。漢文帝因嗇夫熟知禽獸簿，對(duì)答如流，要授予嗇夫上林令，張釋之以擔(dān)心上行下效，會(huì)誤導(dǎo)天下人崇尚浮夸、不講求實(shí)際的理由來勸止皇帝。張釋之不懼權(quán)貴，剛毅嚴(yán)正。張釋之阻止過司馬門不下車的太子、梁王進(jìn)入殿門，并彈劾他們的不敬之罪，薄太后批評(píng)漢文帝教子不嚴(yán)，又傳令赦免太子、梁王。張釋之執(zhí)法公正，得到認(rèn)可。漢文帝要將盜取高祖廟內(nèi)玉環(huán)的人誅滅全族，張釋之據(jù)理力爭，要求按照法律規(guī)定判處死刑；張釋之議論公正，得到了大家的認(rèn)可。（10）且下之化上，疾于景響，舉錯(cuò)不可不察也！假令愚民取長陵一抔土，陛下且何以加其法乎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）14~15金·元好問幕府文書鳥羽輕，敝裘羸馬月三更。未能免俗私自笑，豈不懷歸①官有程。十里陂塘春鴨鬧，一川桑柘晚煙平。此生只合田間老，誰遣春官②識(shí)姓名？【注】①“豈不懷歸”出自《詩經(jīng)·小雅·選拔、考試諸事。列本的解正的項(xiàng)（ （3）首句中“鳥羽輕”意義雙關(guān)：征召文書上插有鳥羽，表示緊急；文書傳送快，如同飛鳥一般的迅疾。趕路的情景。悅之態(tài)。第二聯(lián)中“官有程”三字，直接點(diǎn)明官府征召有期限要求，詩人接到文書后，不得不日夜兼程，向鄧州進(jìn)發(fā)。（6）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。岑參《白雪歌送武判官歸京》中，把滿天飛雪的西北邊塞風(fēng)物比作絢麗多姿的江南春景，喚起蓬勃春意的句子是“ ， 。杜甫在《登高》中用“ ， ”兩句，從空間、時(shí)間兩方面著筆，表現(xiàn)了秋天客居他鄉(xiāng)的悲傷心情。蘇軾《赤壁賦》先正面描寫洞簫聲音嗚咽、不絕如縷，后用“ ， 兩句進(jìn)行側(cè)面描寫，表現(xiàn)洞簫聲音悲涼。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）17~192022年2月4日，在中國虎年正月初四??春時(shí)節(jié)，全世界人民共同見證了北京冬奧會(huì)開幕（也感嘆疫情之下中國打開國門，迎接八方來客 彩、簡約、安全的冬奧盛會(huì)。人們最 地談?wù)摰哪^于主火炬的呈現(xiàn)方式北京冬奧會(huì)一改往昔奧運(yùn)火炬大火熊熊燃燒的傳統(tǒng)模式， 采用一人即可手持、使用氫氣供能的微型火炬，居于各國代表團(tuán)名牌拼成的雪花中央，緩緩升至賽場上空。北京冬奧主火炬雖然輕巧，但卻帶給世界前所未有的沖擊，承載起深厚的意蘊(yùn)。當(dāng)今時(shí)代，低碳環(huán)保、綠色發(fā)展已經(jīng)成為世界潮流。推行低碳轉(zhuǎn)型策略，既是全球共同事業(yè)的積極貢獻(xiàn)，也推動(dòng)了本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要之舉。中國已經(jīng)宣布了本國的“碳中和、碳達(dá)峰”行動(dòng)方案，正在實(shí)實(shí)在在地投入推進(jìn)這項(xiàng)事業(yè)。中國始終將綠色理念 于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面、全過程，并且通過本屆奧運(yùn)圣火的點(diǎn)燃，將綠色理念真正傳遞給全世界。大而盡精微”的辯證邏輯。次入中線的語全恰的項(xiàng)是（ （3）A.共襄盛舉津津樂道轉(zhuǎn)而貫通B.共享盛宴津津樂道進(jìn)而貫穿C.共享盛宴津津有味進(jìn)而貫通D.共襄盛舉津津有味轉(zhuǎn)而貫穿列入中號(hào)的句銜最當(dāng)一是（ 3）人驚嘆絢麗的強(qiáng)烈共鳴共鳴中框句有病下修最當(dāng)一是（ 3）推行低碳轉(zhuǎn)型策略，既是對(duì)全球共同事業(yè)的積極貢獻(xiàn)，也是推動(dòng)本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要之舉。推行低碳轉(zhuǎn)型策略，既對(duì)全球共同事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)，也推動(dòng)了本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要之舉。推行低碳轉(zhuǎn)型策略，既是全球共同事業(yè)的積極貢獻(xiàn)，也是推動(dòng)本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要之舉。推行低碳轉(zhuǎn)型策略，既是對(duì)全球共同事業(yè)的積極貢獻(xiàn)，也推動(dòng)了本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要之舉。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~21題。很多人認(rèn)為，水果越甜，含糖量越高，熱量也越高。其實(shí)這種說法并不準(zhǔn)確。因?yàn)樗稷?還與糖種以含性質(zhì)多有。果的“類主要包括單糖（果糖，葡萄糖、雙糖（蔗糖，麥芽糖）和多糖（淀粉。其中② 糖比例較大，甜度遠(yuǎn)高于含糖量更高但以葡萄糖為主的水果，如獼猴桃。水果中的有機(jī)酸，可以使其甜度不那么明顯，例如山楂的含糖量比草莓高得多，但吃起來沒有草莓甜，就是③ 。對(duì)超重人群和糖尿病人群來說，水果是不是必須“拉黑”呢？實(shí)際上，這些人群往往需要控制攝入食物的總熱量，對(duì)含糖量較高的鮮棗等水果，盡量少吃或不吃，尤其要注意那些不太甜但含糖量較高的水果，如百香果。最好選擇糖少的水果，如草莓等。但必須要說明的是，即使是含糖量較少的水果，也要有所限制，建議平均每天不超過200請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12（6分）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65（5分）四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們總是習(xí)慣性地仰視比自己優(yōu)秀的人，但是很少正視自己，久而久之，開始懷疑自己的能力和毅力，于是，行動(dòng)的腳步也就緩慢起來。我們仰望別人，是因?yàn)樵谧约貉壑?，別人的樣子讓我們羨慕，但我們卻很少知道，那個(gè)人背后所承受的一切。別人站得再高，那是人家努力拼搏的結(jié)果，我們要想站到那個(gè)高度，或者高于那個(gè)高度，路徑只有一條，那就是努力提升自己。以上材料的內(nèi)容引發(fā)你怎樣的想象與聯(lián)想？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信800字。2022屆高考核心猜題卷一、現(xiàn)代文閱讀（36）

全國卷參考答案【解析】腳步”；C項(xiàng)，“都取決于”錯(cuò)誤，原文只是說“影響”；D項(xiàng)，“專注奮發(fā)、不斷超越”是心態(tài)強(qiáng)起來的結(jié)果。2.B【解析】“具體到一般的思路”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“一般到具體”。國社會(huì)心態(tài)正變得越來越理智成熟、開放多元、積極主動(dòng)”，不是已經(jīng)達(dá)到理智成熟、開放多元、積極主動(dòng)。4.B解文意表述絕對(duì)。C.“是不可能產(chǎn)生的”錯(cuò)，原文信息是“現(xiàn)在的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，在當(dāng)下很表述絕對(duì)。D.“那么人類就不再需要哲學(xué)基礎(chǔ)理論了”錯(cuò)，“如果人工自為者屬于類人智能，B。5.B【解析】B.“擁有……它自然就可以創(chuàng)作出詩歌”錯(cuò)，原文信息是說“而對(duì)人工智能來工智能本身的存儲(chǔ)及運(yùn)算優(yōu)勢。人工智能距離創(chuàng)作真正的詩歌只有一步之遙，舉足可至”，B。6.【答案】使用的論證手法有類比、對(duì)比、比喻、引用。親，得出相同點(diǎn)；②把弱人工智能和強(qiáng)人工智能進(jìn)行對(duì)比，得出不同點(diǎn)；之遙這是比喻論證法；（46）【解析】結(jié)合“這一問題或許可做如下類比：前者如保姆，后者如母親；開發(fā)人工智能保姆有必要，開發(fā)人工智能母親是否有必要？后者本身與人類的屬性相嵌合：人們寄望于后者的替母親”分析，可見使用了類比法。結(jié)合“古詩云：‘誰能思不歌，誰能饑不食?！娫~者，智能的不同點(diǎn)。7.D【解析】“采用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式”理解錯(cuò)誤，沒有抒情的表達(dá)方式。8.【答案】①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為讀者展現(xiàn)了炭河早晨充滿地域特色的自然風(fēng)光，烘托出寧靜祥和的氛圍，奠定了全文的感情基調(diào)。②引出下文，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。以兒童的視角寫鐵鎖看見水鳥后自然想起師傅講解的課文中的鸛雀，引出下文人們撈炭拉炭，充滿了童真童趣。有力地突出百姓們?yōu)榱松?jì)辛勤勞作的形象。（2分，滿分6）9.【答案】①本文描寫了炭河地區(qū)美麗的自然風(fēng)景：河水安靜與洶涌、水草茂盛、水鳥安閑與躁動(dòng)，充滿詩情畫意；鮮活，讀來使人為之感動(dòng)；③作者以自然美烘托溫暖的人性美，兩者交相輝映，表現(xiàn)了作者對(duì)炭河及其淳樸民風(fēng)的喜愛和贊美之情。（2分，滿分6）二、古代詩文閱讀（34）10.D【解析】句中“事”是“侍奉”的意思，其賓語是“文帝”，故此處不能斷開，排除【解析】C掌刑獄，不是主管軍事?！窘馕觥刻舐勚?，文帝免冠謝曰：‘教兒子不謹(jǐn)’”。13.【答案】（1）況且下面仿效上面，比影子隨形和回響的應(yīng)聲還要快，陛下的行為舉動(dòng)不能不謹(jǐn)慎?。。ㄗg出大意給21分）1）【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。（1）化：仿效。景：影子。舉錯(cuò)：舉動(dòng)，行為。（2）何以：用什么，怎么。加：施加。法：刑罰。【參考譯文】張釋之，字季，南陽堵陽人。和哥哥張仲一起生活，（他）用家財(cái)買了騎郎之職，侍奉文帝，十年來未能升遷，沒有名氣。張釋之說：“長久做郎官耗減哥哥的家產(chǎn)，于心不安?！毕胱詣?dòng)請(qǐng)求免職回家。中郎將袁盎知道他賢能，舍不得他離去，于是奏請(qǐng)調(diào)遷張釋之補(bǔ)謁者的職。張釋之朝見完畢，趁機(jī)上前陳述便國宜民的事。文帝說：“淺顯一些，不要說一些過高難行的意見，要講當(dāng)前能夠?qū)嵭械?。”于是張釋之就談?wù)撈鹎?、漢之間的事，講起秦朝之所以滅亡，漢朝之所以興起的原因。文帝稱好，便提升張釋之為謁者仆射。張釋之跟隨皇上出行，參觀虎圈，皇上詢問上林尉禽獸冊(cè)子的情況，提了十幾個(gè)問題，上林尉左右瞧看，都回答不出來?？垂芑⑷Φ膯莘蛟谂赃叴嫔狭治净卮鹆嘶噬纤鶈柕那莴F冊(cè)子，很詳細(xì)，想以此來顯示自己，對(duì)答如流猶如回響應(yīng)聲一樣無窮。文帝說：“官吏不應(yīng)該像這樣嗎？上林尉不行！”于是命張釋之授予嗇夫?yàn)樯狭至?。張釋之說：“如今陛下因嗇夫口齒伶俐就越級(jí)提拔他，我擔(dān)心天下人會(huì)跟隨附和這種風(fēng)氣，爭相施展口舌，而不講求實(shí)際。況且下面仿效上面，比影子隨形和回響的應(yīng)聲還要快，陛下的行為舉動(dòng)不能不謹(jǐn)慎啊?！蔽牡壅f：“好。”于是不再提拔嗇夫。不久，太子與梁王同乘一輛車入朝，經(jīng)過司馬門沒有下車，當(dāng)時(shí)張釋之追上去制止太子、梁王，不讓他們進(jìn)入殿門。并彈劾他們?cè)谒抉R門不下車為不敬罪，匯報(bào)上去。薄太后知道了這事，文帝摘下帽子賠罪道：“怪我教導(dǎo)兒子不嚴(yán)?！北√筮@才派使者傳令赦免太子、梁王，然后他們才得以進(jìn)宮。文帝從這件事認(rèn)為張釋之與眾不同，授予他為中大夫。后來，升張釋之為廷尉。后來有人偷了高祖廟內(nèi)座前的玉環(huán)，被捕，文帝大怒，交而你卻按照通常的法律條文奏請(qǐng)，這不是我用來恭敬承奉先人的本意?！睆堘屩撁边殿^謝罪說：“按照法令這樣判處已經(jīng)足夠了。況且斬首與滅族同是死罪，但以逆順輕重的程度為根據(jù)。今日偷盜宗廟的器物便誅滅他的全族，假設(shè)愚民偷挖