孔子和老子岳麓版教學(xué)課件

孔子和老子岳麓版56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。59、相見無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。孔子和老子岳麓版孔子和老子岳麓版56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。59、相見無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓?？资ロ灉骷言~、陳乃森曲尼山日月麟吐玉書泱泱中華降生孔子啊圣人啊為無(wú)私的抱負(fù)為大同的理想周游列國(guó)去傳播去宣揚(yáng)受盡苦難在陳絕糧四書五經(jīng)六藝八德仁者愛人環(huán)球名揚(yáng)啊圣人啊你是源於中國(guó)亦屬於全人類天下為公建設(shè)人間天堂你的思想萬(wàn)古永昌中國(guó)之教,得孔子而后立;中國(guó)之政,得秦皇而后行;中國(guó)之境,得漢武而后定者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也夏曾佑《中國(guó)古代史》【基金項(xiàng)目】甘肅省“十二五”教育規(guī)劃項(xiàng)目“甘肅省高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育與就業(yè)指導(dǎo)的問題及對(duì)策”（GS[2015]GHB0205）；甘肅政法學(xué)院2015年校級(jí)教學(xué)改革一般項(xiàng)目“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)的研究與改革”（GZJG2015-B04）。高校讓處于職業(yè)生涯準(zhǔn)備階段的大學(xué)生接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與職業(yè)發(fā)展和就業(yè)指導(dǎo)教育，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生順利就業(yè)、正確擇業(yè)、成功創(chuàng)業(yè)，是解決大學(xué)生就業(yè)難的一個(gè)重要途徑，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與職業(yè)發(fā)展和就業(yè)指導(dǎo)教育在我國(guó)還處于起步階段，存在諸多問題，如何應(yīng)對(duì)這些問題意義重大。一、職業(yè)指導(dǎo)課程與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展概述作為高等學(xué)校指導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的主要課程，職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程在我國(guó)是近幾年才發(fā)展起來(lái)的。2007年教育部頒布《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求》，要求各高校將職業(yè)生涯規(guī)劃教育逐步由選修課過渡到全校公共必修課，將其與傳統(tǒng)公共必修課置于同等地位。[1]從要求頒布至今已近10年，各高校的職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程開設(shè)情況不盡相同。2015年5月，國(guó)務(wù)院頒行《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》，該實(shí)施意見書對(duì)高等學(xué)校如何實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提出具體要求。[2]如何基于職業(yè)發(fā)展和就業(yè)指導(dǎo)課程進(jìn)一步開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，成為擺在高校職業(yè)指導(dǎo)教育面前的一個(gè)新命題。創(chuàng)業(yè)教育一直是職業(yè)發(fā)展和就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)內(nèi)容的重要構(gòu)成部分，但創(chuàng)業(yè)部分的內(nèi)容更多側(cè)重于企業(yè)申辦程序、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、創(chuàng)業(yè)融資、創(chuàng)業(yè)管理及創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等方面的程式化知識(shí)，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容，然而創(chuàng)新為創(chuàng)業(yè)之源，沒有創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)只能是簡(jiǎn)單地照搬和復(fù)制，只有融入創(chuàng)新理念的創(chuàng)業(yè)才能在知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主流的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下具備更強(qiáng)的生命力與競(jìng)爭(zhēng)力，所以職業(yè)指導(dǎo)課程應(yīng)融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。二、將創(chuàng)新理念引入職業(yè)指導(dǎo)課程建設(shè)（一）走出思維定勢(shì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念在我國(guó)早已告別了“統(tǒng)招統(tǒng)分”學(xué)位就代表就業(yè)的時(shí)代，然而大學(xué)生的傳統(tǒng)就業(yè)觀念已在人們腦海中形成思維定勢(shì)，即認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)生就應(yīng)該進(jìn)入公職部門成為國(guó)家干部。部分職業(yè)指導(dǎo)課程的授課教師在教學(xué)過程中仍有意無(wú)意地將這種理念傳輸給大學(xué)生，讓大學(xué)生熟悉進(jìn)入各種公職部門的程序并積極備考。作為職業(yè)指導(dǎo)課程教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身觀念，引導(dǎo)學(xué)生突破傳統(tǒng)就業(yè)觀念束縛，不能認(rèn)為只有到政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位及國(guó)有企業(yè)等公職部門才能算是真正就業(yè)，應(yīng)該意識(shí)到靈活就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)亦可以取得職業(yè)生涯的成功實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。（二）改變授課形式注重實(shí)踐教學(xué)職業(yè)指導(dǎo)課程的授課形式應(yīng)該改變傳統(tǒng)講授方式。很多高校的職業(yè)指導(dǎo)課程作為公共基礎(chǔ)課大班開設(shè)，以講授為主，重理論輕實(shí)踐，無(wú)法顧及學(xué)生專業(yè)及個(gè)體差異。職業(yè)指導(dǎo)課程無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果，尤其是針對(duì)高年級(jí)開設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)課程，學(xué)生到課率低、抬頭率低，對(duì)待課程態(tài)度被動(dòng)消極。授課形式的革新勢(shì)在必行，具體策略可提升實(shí)踐課時(shí)比例，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)設(shè)置，關(guān)于職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)過程中的理論性和程序性知識(shí)可通過布置學(xué)生查閱文獻(xiàn)、分析個(gè)案和訪談?wù){(diào)查的方式獲得；關(guān)于職業(yè)發(fā)展過程中實(shí)操性和技能化的知識(shí)可結(jié)合學(xué)生的專業(yè)見習(xí)、實(shí)習(xí)以及其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)完成，讓學(xué)生通過直觀的切身體驗(yàn)來(lái)了解職業(yè)；管理機(jī)制可相對(duì)靈活，根據(jù)各專業(yè)的具體特點(diǎn)由各院系自由安排職業(yè)指導(dǎo)課程的開課學(xué)期，具體教學(xué)環(huán)節(jié)可集中亦可分散授課。職業(yè)指導(dǎo)課程教師在此過程中發(fā)揮好引導(dǎo)、組織、督促、考核的職能。三、加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)課程中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育職業(yè)指導(dǎo)課程作為高校課程體系中的一部分，該如何具體貫徹實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，更好地促進(jìn)高校學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)能力的發(fā)展呢？筆者通過查閱文獻(xiàn)借鑒國(guó)內(nèi)外的一些經(jīng)驗(yàn)，初步認(rèn)為可通過以下途徑更好地在職業(yè)指導(dǎo)課程中貫徹創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。（一）增設(shè)創(chuàng)新教育心理學(xué)模塊借鑒國(guó)內(nèi)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域走在前列的相關(guān)院校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過創(chuàng)新教育心理學(xué)模塊的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生從理論層面認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的本質(zhì)和內(nèi)涵，意識(shí)到創(chuàng)新不是為追求標(biāo)新立異而做的簡(jiǎn)單改變，創(chuàng)新是用更高效便捷合理的方式去解決問題；讓學(xué)生知道在問題解決的過程中哪些心理因素會(huì)成為阻礙創(chuàng)新的障礙，例如，頭腦中知識(shí)的表征方式、思維定勢(shì)、功能固著等因素；讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)各種阻礙創(chuàng)新的障礙，學(xué)會(huì)用發(fā)散性思維、批判性思維思考問題，敢于結(jié)合客觀實(shí)際理性地去想象、去思考、去實(shí)踐。（二）以任務(wù)作品為導(dǎo)向開展教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該緊密結(jié)合專業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，并利用專業(yè)知識(shí)嘗試用創(chuàng)新的方式解決問題，無(wú)論是文科類、還是理工科類專業(yè)，職業(yè)指導(dǎo)課教師可以嘗試通過布置具體任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生去完成真實(shí)的作品，通過模擬實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、承擔(dān)責(zé)任能力、抗壓耐挫能力等。（三）拓寬師資來(lái)源構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系高校應(yīng)該做好產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校和政府、事業(yè)單位、企業(yè)及科研院所協(xié)同育人。校方可通過聘請(qǐng)各行業(yè)的精英人物以授課、講座等靈活多樣的形式向?qū)W生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)。彈奏技巧的有效應(yīng)用，對(duì)于提升鋼琴演奏效果具有重要意義。因此，現(xiàn)階段在積極進(jìn)行鋼琴演奏教學(xué)改革的過程中，必須注重對(duì)科學(xué)的彈奏技巧教?W策略的應(yīng)用。在這種情況下，本文分別從基本練習(xí)和手指練習(xí)兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)鋼琴?gòu)椬嗉记山虒W(xué)策略進(jìn)行了深入分析，希望對(duì)提升我國(guó)鋼琴?gòu)椬嘟虒W(xué)質(zhì)量起到促進(jìn)作用。一、加大基本練習(xí)力度基礎(chǔ)練習(xí)是提升學(xué)生鋼琴演奏技巧的關(guān)鍵，長(zhǎng)短琶音、24個(gè)大小調(diào)音階等是這一環(huán)節(jié)練習(xí)中的重點(diǎn)。同時(shí)，該環(huán)節(jié)練習(xí)中的各個(gè)曲目，都會(huì)包含和弦、琶音和音階等內(nèi)容。通過基礎(chǔ)練習(xí)，演奏者的指尖將逐漸產(chǎn)生良好的靈敏度，演奏過程中，手指變換的速度也能夠得到極大的提升。例如，在音階練習(xí)中，教師應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)手指不同力度彈奏過程中產(chǎn)生的效果進(jìn)行感受，此時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)低抬指和高抬指兩種觸鍵方式進(jìn)行應(yīng)用，自主的體會(huì)這一過程中產(chǎn)生的不同音色；并在接下來(lái)的練習(xí)過程中，引導(dǎo)其通過調(diào)整自身手指的力度，有效控制音色，努力突出音色的均勻性；同時(shí)，學(xué)生在這一過程中，還能夠逐漸學(xué)會(huì)將漸強(qiáng)和漸弱的力量應(yīng)用于上行和下行音階中，從而提升訓(xùn)練技能的針對(duì)性。學(xué)生在長(zhǎng)期的練習(xí)中，控制以及體會(huì)力度的能力越來(lái)越強(qiáng)，練習(xí)中，能夠通過自己對(duì)指尖力度的有效控制，彈奏出優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，學(xué)習(xí)過程中將會(huì)變得更加生動(dòng)有趣。而在這一環(huán)節(jié)練習(xí)過程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生有效控制指尖力度的基礎(chǔ)上，逐漸提升手指靈活運(yùn)動(dòng)過程中的速度。通過這種訓(xùn)練，學(xué)生控制手指的能力得以增強(qiáng)，能夠在彈奏過程中，隨心所欲的實(shí)現(xiàn)由慢變快的轉(zhuǎn)變。當(dāng)學(xué)生對(duì)彈奏技巧的掌握程度越來(lái)越熟練以后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生逐漸的加快彈奏的速度，并針對(duì)練習(xí)中產(chǎn)生的各種問題，有針對(duì)性的及時(shí)加以解決，從而打下堅(jiān)實(shí)的鋼琴?gòu)椬嗉记苫A(chǔ)。接下來(lái)，教師在對(duì)學(xué)生的彈奏技巧進(jìn)行訓(xùn)練的過程中，應(yīng)引導(dǎo)其大量進(jìn)行變節(jié)奏練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)的過程中突出重點(diǎn)，注重靈敏度以及獨(dú)立性在單獨(dú)手指中的體現(xiàn)，同時(shí)也能夠?qū)δ骋患夹g(shù)彈奏障礙的克服。這一過程中的練習(xí)包括音型加密、改變重音位置等。二、加大手指練習(xí)力度在鋼琴?gòu)椬嘀?，十指必須能夠保持較高的敏感度。也正因?yàn)槿绱?，手指練?xí)是鋼琴?gòu)椬嗉记芍械闹匾M成部分。在對(duì)這一基本功進(jìn)行訓(xùn)練的過程中，教師必須注重從手指的速度、力量以及靈活度三個(gè)角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生展開有效練習(xí)。值得注意的是，演奏者之間同鋼琴琴鍵產(chǎn)生接觸的一瞬間，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的變化，因此要想實(shí)現(xiàn)對(duì)不同聲音的有效演奏，必須加大對(duì)指尖接觸方式的訓(xùn)練強(qiáng)度。在實(shí)際訓(xùn)練中，確保十指能夠?qū)崿F(xiàn)均勻的支撐是首要前提。首先，基礎(chǔ)練習(xí)。學(xué)生在演奏中，手指對(duì)相關(guān)技巧的有效應(yīng)用，同其自身的智慧具有緊密聯(lián)系，演奏者大腦必須能夠?qū)?、手臂以及手指等多個(gè)部位進(jìn)行有效的控制。學(xué)生最初接觸指法練習(xí)的過程中，應(yīng)從基礎(chǔ)內(nèi)容入手，包括跳音、連奏和斷奏等。此時(shí)，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生正確坐姿的培養(yǎng)，并努力促使靈敏度和獨(dú)立性在十指指尖得以產(chǎn)生，直至在演奏過程中，能夠隨心所欲的協(xié)調(diào)自身的雙手為止。其次，在執(zhí)法練習(xí)和連奏練習(xí)的基礎(chǔ)上，努力提升學(xué)生彈奏技巧。這一過程中，必須有效提升學(xué)生轉(zhuǎn)移手指力量的能力，并能夠全面控制每一個(gè)音節(jié)，保證通過彈奏而發(fā)出的銀色具有較強(qiáng)的整齊性和均勻性。在以上指法學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)能夠掌握均勻音色的彈奏技巧，因此，在這一階段的學(xué)習(xí)中，可以增加其他技巧知識(shí)的練習(xí)，如八度練習(xí)、雙音練習(xí)等。教師在這一過程中，應(yīng)逐漸引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將自己的雙手進(jìn)行解放，并確保十指間形成獨(dú)立協(xié)調(diào)的特性，只有這樣，才能夠彈奏出更加優(yōu)美的曲目。現(xiàn)階段，針對(duì)手指練習(xí)，克列門蒂《名手之道》和《哈農(nóng)鋼琴練指法》等教材得到了廣泛應(yīng)用，教師需要具備綜合應(yīng)用各種教材，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)的提升自身彈奏技巧的能力。這些教材中的練習(xí)曲程度不等，學(xué)生通過全面練習(xí)，能夠?qū)崿F(xiàn)不同手指的獨(dú)立練習(xí)。而教學(xué)中，教師必須注重引導(dǎo)學(xué)生由易變難、由淺入深的進(jìn)行練習(xí)，從而為以后鋼琴?gòu)椬啻蛳聢?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三、結(jié)語(yǔ)新時(shí)期，在積極提升鋼琴?gòu)椬嘟虒W(xué)策略科學(xué)性的過程中，教師必須從基本練習(xí)和手指練習(xí)兩個(gè)角度出發(fā)，有針對(duì)性的應(yīng)用教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，更重要的是，還應(yīng)當(dāng)促進(jìn)基本練習(xí)和手指練習(xí)的結(jié)合，從而提升學(xué)生鋼琴?gòu)椬噙^程中，技術(shù)的規(guī)范性和統(tǒng)一性，為打下堅(jiān)實(shí)的鋼琴?gòu)椬嗷A(chǔ)奠定良好的基礎(chǔ)?？资ロ灉骷言~、陳乃森曲尼山日月麟吐玉書泱泱中華降生孔子啊圣人啊為無(wú)私的抱負(fù)為大同的理想周游列國(guó)去傳播去宣揚(yáng)受盡苦難在陳絕糧四書五經(jīng)六藝八德仁者愛人環(huán)球名揚(yáng)啊圣人啊你是源於中國(guó)亦屬於全人類天下為公建設(shè)人間天堂你的思想萬(wàn)古永昌中國(guó)之教,得孔子而后立;中國(guó)之政,得秦皇而后行;中國(guó)之境,得漢武而后定者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也夏曾佑《中國(guó)古代史》孔子封號(hào)漢代封孔子為“褒成宣尼公”唐玄宗封孔子為“文宣王”宋真宗封孔子為“至圣文宣王”元成宗封孔子為“大成至圣文宣王”清世祖封孔子為“大成至圣文宣王先師”·至圣先師,萬(wàn)世師表“叔孫武叔毀仲尼。子貢曰:‘無(wú)以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多見其不知量也”。孔子的弟子中,有些人幾乎是終生陪伴著孔子,其情感之深,勝于父子兄弟。世界看孔子:聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首(孔子、柏拉圖、亞里土多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德)孔子與穆罕默德、耶穌和釋伽牟尼一起,被稱為締造世界文化的“四圣”“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,從孔子那里尋找智慧世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者評(píng)價(jià)孔子孔子的思想“己所不欲,勿施于人”1993年9月被全球主要宗教的代表人作為人類和平共存的基本原則寫入《走向全球倫理宣言》1793年,法國(guó)大革命起草《人權(quán)與公民宣言》,就引入了孔子“己所不欲,勿施于人”的教導(dǎo)。1993年,世界宗教哲學(xué)大會(huì)在芝加哥通過了《走向全球倫理宣言》,大會(huì)又將這句話尊為全人類都應(yīng)照奉的普世原則。卜歐洲啟蒙思想家受到儒家愚根的啟發(fā)孔子的文化教育思想早已成為世界文化中的一部分,聯(lián)合國(guó)教科文組織已經(jīng)將孔子的生日9月28日定為“世界教師節(jié)”;1971年美國(guó)參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國(guó)的教師節(jié)。目前中國(guó)“漢辦”(對(duì)外漢語(yǔ)辦公室)已計(jì)劃在全球開辦100所孔子學(xué)院,以傳播漢語(yǔ)及中華文明。據(jù)介紹,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,世界范圍內(nèi)的孔子崇拜者也日益增多。在9月10日教師節(jié)來(lái)臨之時(shí),有中國(guó)學(xué)者提議將孔子的誕辰日(陽(yáng)歷9月28日)確定為“中國(guó)教育節(jié)”,,孔子不僅是中國(guó)教師的鼻祖,也是世界教師的榮耀。用孔