部編版五年級下冊語文22-手指教學課件2

部編版五年級下冊語文22手指56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。部編版五年級下冊語文22手指部編版五年級下冊語文22手指56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。22手指猜_猜五個兄弟,住在一起,有血有肉,長短不齊。22手指“手指”長在每個人的手上,時時看到,常常用到。但是,你仔細觀察、研究過它們嗎?恐怕很少有人注意。豐子愷卻寫出了篇有趣而意味深長的文章,今天,就讓我們走進《手指》,去欣賞每個手指的獨特!近日讀了熊德才先生的《高中語文閱讀教學的方法論思考》，作者提出“高中語文閱讀教學要拋棄‘文章學閱讀教學法’，確立‘研究性閱讀教學法’”。但文本的豐富性及閱讀的目的性決定了閱讀教學不可能僅限于一種模式，拘于一種方法，因而作者的觀點和論述不免偏激、片面。熊先生指出“閱讀，不是要去專業(yè)性地分析文章結構，以及其中包含著那些語文知識點；而是要根據(jù)閱讀的目的有效地理清作者表達在文章中的內容?！睆娬{閱讀技能方面的教學目標固然是抓住了語文教學目標的本質——技能性，但我們也不能完全否定語文知識；況且語文知識和技能這兩方面并非對立的；語文知識“最終都要轉化成運用知識進行閱讀、寫作和口語交際的技能”，“從某種程度上說，語文技能的本質就是運用語文知識進行聽說讀寫的能力?！边x文，作為作者寫作技能的體現(xiàn)，它是各種語文知識的綜合運用，以之作為具體樣例講解語文知識，當然要比孤立說效果好得多；而且“語文技能本身就包含著語文知識（語文知識的運用）”，新課標中“閱讀與鑒賞”的目標也有語文知識方面的，強調在擁有一定知識積累的基礎上，運用知識，幫助理解、分析作品。由此可見，閱讀教學應承擔部分語文知識的教學任務，不過要避免繁瑣、重復。讀寫結合也是熊先生所批判的，但筆者以為這是符合語文寫作技能的學習機制的，因為技能的獲得需要經過模仿、練習。如果選文在某一寫作技法上足以稱范，為何不能“把對選文的解析同時擴展為模仿范文的寫法來進行作文教學”呢？當然，熊先生對“僵化、落后的閱讀教學八股調”的批判是很有意義的，提出確立“研究性閱讀教學法”也是順應資訊發(fā)達的社會要求的，凸顯了語文的基礎工具性作用。但我們不能“淡化、抹殺語文的學科特性”，因為語文課程具有豐富的人文內涵和很強的綜合性，其目標也是多元化的。在我們所使用的文選式教材中，選文在文體、內容等方面存在著諸多差異，正好對應著多方面的語文教學目標。也就是說，不同類型的選文，對應著不同的教學目標，而不同類型教學目標的達成所應采用的教學方法和教學過程又是不同的。因而，我們不能對所有選文都搞一刀切。熊先生在走出“文章學閱讀法的怪圈”時，會不會又陷入另一種僵式呢？這里有必要對熊先生的觀點作些補充。閱讀與鑒賞目標包括文章閱讀（實用文章閱讀和應用文章閱讀）、文學鑒賞、淺易文言文閱讀三種能力目標。熊先生所言的“閱讀能力”僅限于抽象邏輯能力，而忽視了形象感悟能力。對于文章閱讀，強調有目的性的“研究性閱讀”，“提高高中生篩選、認知、處理語言信息的能力”是適用且實用的。但對于文學作品，這種明確的閱讀定向可能會束縛思想，破壞學生獨特的情感體驗和思考；因而，文學作品的研究性閱讀是以個性化閱讀為前提的，其目地性也是主觀的。文言文閱讀則主要精力應花在文言實詞、虛詞、句式等積累方面，研究是很有限的?？傊獜囊酝摹敖探滩摹鞭D變?yōu)椤坝媒滩膩斫獭保P鍵要明確教學目標，弄清可以通過教材學到什么，這當然不能脫離教材的自身特點。語文教材的主要類型是文選式的，選文是各種語文知識的綜合，同時也是不同文化信息的承載者。以選文為抓手，可在教學中使學生獲得方方面面的語文素養(yǎng)。但實際教學中，追求面面俱到的選文閱讀則是應該嚴厲批判的，因為它無視選文的特點及學生的已有知識，往往因貪多而導致膚淺，重復而令學生生厭。我們的閱讀教學承載了太多的內容，有必要為其“減負”了。注意，這只是針對單篇的選文教學而言的，減負的目的是好使其凸顯自己的個性，充分發(fā)揮某一方面的教學作用。也就是根據(jù)選文特點，設計相對集中的教學目標。這一點，王榮生先生關于選文類型的鑒別給了我們很大的啟示。王榮生將選文分為作為“語文課程內容”的“定篇”與作為“語文教材內容”的“例文”“樣本”“用件”。其中定篇的教學可能免不了還要使用“文章學閱讀教學法”。這些根據(jù)語文技能獲得原理精選的言語作品，其教學設計要各得其所。“四大選文類型”的鑒別，使我們對語文教學，特別是閱讀教學，有了更為理性的認識。它給我們提供了方法論的指導，引導我們利用選文特點，多途徑地完成教學任務。當然，這只是一種理論上的反思及設想，具體的操作還有待于在實踐中不斷探索、完善。一、利用生活情境，激發(fā)學生學習興趣數(shù)學來源于生活實際。我們的數(shù)學教學要盡可能地接近學生的認知實際，讓學生認識到生活中處處有數(shù)學，數(shù)學中也處處有生活的道理。因此只要多留心觀察身邊的物和事，多思考，就會發(fā)現(xiàn)很多和數(shù)學有直接聯(lián)系的物和事。同時我們應盡可能地讓數(shù)學和日常生活聯(lián)系起來，挖掘生活中的資源，運用于數(shù)學教學，讓數(shù)學更加具體化，趣味化。例如在學習《豐富的圖形世界》一章時，運用多媒體展示小區(qū)的建筑物及國內外著名建筑物，同時，讓學生透過窗戶，認真觀察身邊的景物，尋找圖形。學生既能體會身邊的數(shù)學，又能感受到生活的美好。再如，在初學幾何時，可以從身邊入手，當你騎自行車時，想過自行車的輪子為什么是圓的，而不是其它形狀的嗎？這是因為圓的特性可以使自行車平穩(wěn)地前進，想過自行車的輪子有大有小，可供人們選擇，兩個輪子的位置必須裝得恰當，騎車時才會感到方便舒適。這說明：物體的形狀，大小，位置關系與日常生活有著緊密的聯(lián)系，這正是幾何這門學科所要研究的。這樣的引入，會令學生躍躍欲試，對幾何的學習充滿了好奇，充滿了學習的興趣。二、創(chuàng)設質疑情境，變“機械接受”為“主動探究”“學起始于思，思源于疑”。學生有了疑問才會去進一步思考問題，才可能有新的發(fā)現(xiàn)。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總是有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生精神世界中尤為重要。”而傳統(tǒng)教學中，學生主動參與不夠，多被動接受；少自我意識，多依附性。學生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，難有越雷池半步，其創(chuàng)造個性受到壓抑和扼制。因此在教學中我們要有學生是教學的主人，教是為學生的學服務的意識。鼓勵學生自主探尋、質疑去發(fā)現(xiàn)問題，大膽質疑、解疑。創(chuàng)設質疑情境，讓學生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展，有利于發(fā)展學生的創(chuàng)造個性。如在北師大版的八年級數(shù)學（上）矩形一節(jié)的教學中，因為之前已經學習了平行四邊形和菱形的性質及其探究方法，本節(jié)課教師只需給出一個研究課題――矩形和平行四邊形比較起來有哪些更特殊的性質呢？學生會很自然地通過折一折、剪一剪、量一量、議一議等辦法分邊、角、對角線探究出矩形的兩條性質。在質疑問答中學生提出：矩形的每條對角線是否平分每一對對角？矩形和菱形有什么不同？此時教師要及時肯定學生的思考精神。然后鼓勵學生或獨立或相互討論交流解決問題。三、創(chuàng)設交流情境，使“個人奮斗”和“交流合作”相得益彰新課程大力倡導自主、合作、探究的學習方式。強調學生是學習的主體，為不同層次的學生提供參與學習，體驗成功的機會；在合作學習中有明確的責任分工，促進學習之間能有效地溝通；在探究性學習中，通過設置問題情境，讓學生獨立、自主地發(fā)現(xiàn)問題。通過觀察、比較、交流與價值觀的整體發(fā)展，對培養(yǎng)未來需要的創(chuàng)新人才具有重要的意義。如在學習“梯形”前，我先提問學生：“關于梯形，你已經知道了什么？”引導學生主動地回憶再現(xiàn)有關的已有知識，并通過交流，互相啟發(fā)補充。接著提出：“關于梯形，你認為還可能有什么新的結論？”然后讓學生帶著想象和問題自學課本。并把獲得的知識在小組、班上交流，從而增強學生自主學習的意識和能力，同時提高他們的歸納、表述能力。在小組討論交流中，小組成員先自己獨立思考，然后將各自的思考結果在小組內進行發(fā)表，繼而補充、完善，討論存在的分歧，形成共識。這就為學生創(chuàng)造了一種寬松、和諧、合作、民主的學習氛圍，在這樣的學習環(huán)境中，即使是學有困難的學生他的自卑感和緊張的壓力也會消失；合作學習中組與組有競爭，如：匯報學習成果時，哪個小組先討論出結論，這個小組的成員就先發(fā)表見解，若有同學認為表達不完整，本組別的成員可以補充完善。這樣有利于培養(yǎng)學生的團結協(xié)作精神；對其他組的匯報如有不同見解，可以自由質疑、辯論，使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。四、創(chuàng)設操作情境，幫助學生思維升級要幫助初中學生由注重數(shù)學的形象思維向抽象思維過渡，作為教師必須多組織學生動手操作，使其思維能力向縱深發(fā)展。尤其是對初中一年級的學生更應如此。例如在“展開與折疊”的一課中，如果沒有直觀的教具大多數(shù)學生理解起來就非常的困難，他們難以想象正方形的展開圖是什么，要把各種可能的展開圖想全就更不可能了，因此我要求學生每人制作了一個精美的“禮品盒”，經過動手操作上課的效果就要好多了。在“字母表示數(shù)”的課中，我設計了“火柴棒搭正方形”的實踐活動，讓學生在搭建的過程中，逐步形成由具體到抽象的過程，激發(fā)學生對數(shù)的另一種形態(tài)的描述感受：字母能表示數(shù)。隨著實踐活動的深入，學生之間，師生之間的交流與合作的展開，在學生的頭腦中產生了用新的形式（字母表示數(shù)）來描述已經產生的實際需要：字母可以表示任何數(shù)。又如“截一個幾何體”的教學中，我讓學生在課前準備好土豆，蘿卜等做成的正方體。課堂上，先讓學生想象：用刀去切一個正方體，一刀下去，截面會是什么形狀？學生就會七嘴八舌地說：三角形，正方形，長方形，平行四邊形，梯形，五邊形，六邊形，七邊形等，真可謂是瞎人摸象。那么是否截出這么多的圖形呢？接下來通過學生親自動手實踐來驗證自己的猜想。以上這些課堂上充分顯示了操作實踐能激活思維，可以提升抽象思維的能力，學生勇于大膽實驗，思維得到了發(fā)散，培養(yǎng)了學生勇于探索的精神和獨創(chuàng)意識。使學生的學習更有效。五、創(chuàng)設想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”人的想象力比知識更重要，它是知識進化的源泉。因此，我們在教學中應充分利用一切可想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，豐富學生的想象力，引導學生由單一思維向多向思維拓展。例如，在學習“變化的魚”一節(jié)時書中給出的幾種變化學生通過畫圖都能探索出縱坐標不變，橫坐標改變后圖案前后發(fā)生變化的規(guī)律。那么橫坐標不變，縱坐標作如上改變后，圖案前后會發(fā)生什么變化呢？如果橫坐標和縱坐標同時變化，圖案前后又有什么變化呢？經過這樣的變化學生對坐標有了進一步的認識，為后續(xù)相關內容的學習打下了更結實的基礎。教師要鼓勵學生積極動腦，善于想象，勤于對比，勇于探索從而得出更完善更全面的結論?？傊龠M學生的有效學習，教師一定要千方百計為學生創(chuàng)設出有利于學生學習的教學情境，多種情境進行合理結合，相互貫通，最大限度地提高學生的學習效率，只要我們堅持設計行之有效的學習情境，經過長期不懈的熏陶，為學生學會學習奠基。22手指猜_猜五個兄弟,住在一起,有血有肉,長短不齊。22手指“手指”長在每個人的手上,時時看到,常常用到。但是,你仔細觀察、研究過它們嗎?恐怕很少有人注意。豐子愷卻寫出了篇有趣而意味深長的文章,今天,就讓我們走進《手指》,去欣賞每個手指的獨特!語文五年級下冊22手指第一課時第二課時22手指第一課時》豐子愷(1898-1975)原名豐潤、豐仁,浙江崇德縣石門灣(今桐鄉(xiāng)縣石門鎮(zhèn))人。主要作品:《緣緣堂隨筆》《藝術趣味》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《率真集》等。22手指急朗讀課文掃清障礙我會認XIanqInsa0yaotiao大拇指按弦撳電鈴搔癢窈窕nIngcand穢物軋傷擰螺絲紐扣倉庫yongzer薄弱附庸愛憎22手指多音字bao薄)無名指和小指能力薄弱,厚薄pIngbir屏)他居于中夾,左右都有屏障,屏氣22手指我會寫musaoyanghuiyaningluoniu拇|搔癢穢」軋檸螺組koumaocangmiaoxIangyongzeng扣倉享庸22手指斗生字歸類拇搔癢穢軋擰螺紐扣貌倉渺享庸憎左右結構半包圍結構上下結構22手指識字方法看圖識字:扣紐扣扣籃字理識字:倉象形字。本義是收藏谷物的建筑物或姓氏。22手指重難點字