遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會和文化【高效備課精研精講】 高考歷史一輪復(fù)習(xí)高效備考課件（中外歷史綱要上）

第09講遼宋夏金元的經(jīng)濟、社會和文化高考2024一輪復(fù)習(xí)精品課件【目標定位】課程標準素養(yǎng)考向認識這一時期在經(jīng)濟、社會、文化等方面的新變化1.從“時空觀念”“歷史解釋”角度認識遼宋夏金元時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展2．結(jié)合江南的開發(fā)和兩宋之際的戰(zhàn)亂環(huán)境，從“唯物史觀”角度認識遼宋夏金元時期古代經(jīng)濟重心南移的原因和影響3．結(jié)合遼宋夏金元時期科舉制和人身依附關(guān)系的發(fā)展，從“史料實證”“唯物史觀”角度認識當時社會的變化4.列舉宋代理學(xué)的代表人物及主張，從“歷史解釋”角度說明宋代儒學(xué)的發(fā)展，結(jié)合宋元時期的科技、文藝成就，從“唯物史觀”角度認識文化是對社會現(xiàn)實的反映5.了解宋元時期科技成就和少數(shù)民族文字的概況，從“家國情懷”角度認識中國對世界的貢獻，理解中華文明是由各民族共同締造的【考情掃描】時間全國卷地方卷2023【甲】26.宋元

商業(yè)和城市的繁榮【乙】27宋金元社會的變化湖北.4.宋朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展海南.3.崇文興教社會風氣2022【甲】26·宋元時期手工業(yè)的發(fā)展；商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易天津·10·商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易；天津·3·宋代社會階層觀念的變化；遼寧·5·宋元時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展；山東·3·經(jīng)濟重心南移進程及其表現(xiàn)；湖北·4·社會階層觀念的變化；廣東·4·宋明理學(xué)，儒學(xué)的復(fù)興理學(xué)湖南·4·南宋繪畫反映世俗文化興盛；海南·19·史學(xué)研究方法，史料價值;三大發(fā)明的成熟；湖南·22·科技，中醫(yī)藥的成就，古代中國的醫(yī)學(xué)家2021【乙】26·宋社會階層觀念的變化【乙】27·宋明理學(xué)廣東·4·元代經(jīng)濟管理措施；湖南·5·宋代農(nóng)業(yè)精耕細作的特點；福建·4·商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易；契約關(guān)系與人身自由；河北·4·宋元時期的捶丸活動具有廣泛的社會基礎(chǔ)；遼寧·17·儒學(xué)的復(fù)興-理學(xué)，宋元至明清的法律與教化。2020【Ⅰ】26·宋代農(nóng)作物的引進與推廣種植海南·4·北宋商業(yè)的繁榮；江蘇（7）·4·宋明理學(xué)，儒學(xué)與佛教融合的現(xiàn)象；江蘇（7）·5·宋朝時期的科技成就；海南·24·宋朝的文學(xué)家;文學(xué)(宋詞、元曲、話本)2019【Ⅱ】26·程顥理學(xué)海南·3·制瓷業(yè)；宋元海上絲綢之路；江蘇·4·宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展；北京·14·宋代地方官員的“重農(nóng)抑商”思想；【命題分析預(yù)測】命題分析預(yù)測1.分析：①以選擇題為主，突出對試題情境的深層次解讀和分析，注重考查宋代農(nóng)業(yè)、商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),商業(yè)發(fā)展的影響等。②高考試題注重價值引領(lǐng)，突出宋代理學(xué)對社會價值觀的正面引導(dǎo)；宋代的科技、文藝也是基本考查點。2.預(yù)測：①重點關(guān)注宋代經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)及與社會變動的內(nèi)在關(guān)系等；②程朱理學(xué)中蘊含的教育思想、宋詞與商品經(jīng)濟的關(guān)系等可能成為新的命題點。(1)耕種制度宋朝時一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量，促進人口增長?！蚰纤无r(nóng)業(yè)分布圖越南引進的占城稻傳統(tǒng)農(nóng)具發(fā)展：

灌溉器具：北宋時，龍骨翻車已相當普及，高轉(zhuǎn)筒車亦開始盛行。

耕作器具：鐵制犁鏵多樣化，鐵耙、彎鋤、鐮刀、踏犁、秧馬等，普遍使用。(2)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟作物（茶樹、甘蔗和棉花）的農(nóng)戶，棉花在內(nèi)地種植始于宋朝，在元朝的到大力推廣。

宋代以后，我國養(yǎng)蠶業(yè)重心由北方移到了南方，而且由分散趨于集中。棉花（吉貝、木棉）的栽培區(qū)逐漸向北擴。經(jīng)濟作物的種植得到相當大的發(fā)展，出現(xiàn)了茶園戶、漆戶、藥戶、花戶、果農(nóng)、蔗農(nóng)等專業(yè)經(jīng)營者，主要從事商品生產(chǎn)。新的生產(chǎn)經(jīng)營方式，對于傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破。

傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破，農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢增強中原農(nóng)耕文明向周邊擴展邊疆農(nóng)業(yè)得到進一步發(fā)展(3)邊疆開發(fā)一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)發(fā)展(4)土地政策——田制不立，不抑兼并“今天下之田,已為豪民所私矣”

——【宋】陳亮《龍川文集》“(本朝)不抑兼并,富者連我阡陌,為國守財爾。緩急盜賊竊發(fā),邊境擾動,兼并之財樂于輸納”

——【宋】王明清:《揮麈zhǔ后錄·余話》兩稅法“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”占田越多者就要相應(yīng)交納越多的稅額宋朝不抑兼并

【宋代“不抑兼并”原因】商品經(jīng)濟發(fā)展，土地商品化程度更高;宋朝政權(quán)為了取得地主階級的支持。

土地兼并壞處很多，導(dǎo)致土地高度集中，自耕小農(nóng)衰退，租佃制進一步發(fā)展。但從生產(chǎn)力發(fā)展角度來說，土地兼并有利于土地的大規(guī)模開發(fā)，生產(chǎn)技術(shù)的推廣、大型鐵農(nóng)具的利用以及水利事業(yè)的發(fā)展。北宋人口增長就是個例證。租佃關(guān)系日益普遍化，采取訂立契約的方式，【概念闡釋】契約性租佃關(guān)系①土地兼并嚴重(宋“田制不立、不抑兼并”政策)；②人多地少的矛盾；“主戶”（占有常產(chǎn)，承擔賦稅的人家，分五等，約占20%）；“客戶”（宋多指無地佃客，約占35%）；①佃農(nóng)對地主的人身依附關(guān)系弱化；②生產(chǎn)積極性提高；③促進了商品經(jīng)濟發(fā)展；原因:表現(xiàn):影響：行業(yè)概況影響紡織業(yè)棉紡織業(yè)發(fā)展

推動棉紡技術(shù)革新；棉布逐漸成為當時民眾的主要衣料。制瓷業(yè)礦冶業(yè)印刷業(yè)宋朝出現(xiàn)五大名窯；景德鎮(zhèn)成為瓷都瓷器大量出口海外成為繼絲綢之后，中華文明新的物質(zhì)象征。煤炭開采量大，北宋都城居民普遍用煤做燃料（南宋用焦炭冶鐵）

燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)汝窯官窯定窯鈞窯哥窯◎黃道婆改進棉紡織技術(shù)活字印刷術(shù)

推動了文化的普及，進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展2.手工業(yè)3.商業(yè)（1）市場①宋朝城市坊市分區(qū)制度瓦解（選二35）②宋朝面向大眾的基層市場（鎮(zhèn)市、草市、虛（墟）市）蓬勃發(fā)展③宋與遼夏金各政權(quán)設(shè)置榷場進行互市交易，民間貿(mào)易也相當活躍（綱上61）榷場貿(mào)易—中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的一個高峰！“春江圍草市，夜浪浮竹屋。

——蘇軾選必一P87綱要上P62（2）貨幣——紙幣的出現(xiàn)①增加貨幣流通量，輕便易攜帶,促進商品經(jīng)濟發(fā)展；②豐富貨幣形態(tài)，推動貨幣制度改革；影響：根本原因：生產(chǎn)力水平的提高和商業(yè)貿(mào)易發(fā)展需要表現(xiàn)：北宋開始出現(xiàn)紙幣交子；元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行

【概念解析】交字是在四川境內(nèi)流通近80年。“交子”是中國古代最早由北宋正式發(fā)行的紙幣，也被認為是世界上最早使用的紙幣，是一種交易信用憑證。紙幣的發(fā)行和穩(wěn)定，適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展需求，為國家創(chuàng)造了財富，對解決國家一時之需有重大作用。認識：紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的反映；紙幣承擔貨幣流通功能，其價值要與真正貨幣相適應(yīng)；紙幣的流通量要與社會的經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)?！镜淅形觥浚?014·全國·高考真題）北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負，爭訟數(shù)起”。這表明交子A．具有民間交易憑證功能

B．產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C．提高了富商的社會地位

D．促進了經(jīng)濟重心的南移【答案】A（3）

信貸契約①宋朝以后，當鋪在進行一般的消費性動產(chǎn)抵押放貸的同時，也開始進行經(jīng)營性的放貨，還逐步發(fā)展出了有息存款；②宋朝以后，契約的應(yīng)用更加廣泛。綱要上P63-64（選二P39）（4）對外貿(mào)易商品外貿(mào)路線管理主要港口稅收（綱上P62）（選二P37）商船從東南沿海各港口出發(fā)，近達南洋各地，遠達波斯灣、阿拉伯海和紅海沿岸。官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司，掌管對外貿(mào)易①輸出：大型遠洋海船裝載絲織品、瓷器（“南海1號”)②輸入：香料、珠寶、金銀器皿等廣州、泉州、明州外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的主要財源（選三P53）海上絲綢之路外貿(mào)稅重要財源茶絲瓷遠銷亞非廣明泉三大港口香料珠寶入國內(nèi)【知識鏈接】選必3第9課宋元時期海上絲綢之路繁榮原因政治：少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路交通；政府重視并鼓勵對外貿(mào)易經(jīng)濟：經(jīng)濟重心的南移；手工業(yè)發(fā)達；科技：造船和航海技術(shù)發(fā)達；優(yōu)勢：海路比陸路更安全，載重量更大,成本更低。

城市興盛（汴梁、臨安、大都）臨安——“世界最富麗名貴之城”“百戲競集，如緋綠社、齊云社、遏云社”

——《武林舊事·社會》最早的足球俱樂部元大都——北方最大的經(jīng)濟中心和商品集散地

“外國巨價異物及百物之輸入此城者，世界諸城無能與比。僅絲一項，每日入城者計有千車?！薄笆小蓖黄屏藭r間和空間上的限制，形成了商業(yè)街，出現(xiàn)了前所未有的繁榮。

東京汴梁的坊市界限取消（5）城市城市①北宋東京；②南宋臨安；③元杭州、大都商業(yè)經(jīng)營①商業(yè)打破時間的限制；②坊市分區(qū)制瓦解（打破區(qū)域的限制）③商業(yè)不再受政府直接監(jiān)管④城市的經(jīng)濟功能大大增強【知識拓展】兩宋時期集鎮(zhèn)

【鏈接·選擇性必修2·P57】

兩宋時期

發(fā)展

影響

工商業(yè)者經(jīng)營及定居的集鎮(zhèn)發(fā)展起來，有些鎮(zhèn)由于地理位置重要以及常住人口的增長，成為一級行政機構(gòu)所在地吸引了越來越多的手工業(yè)者和商人，他們在集鎮(zhèn)上開辦作坊和商鋪，促進了市場的繁榮集鎮(zhèn)聚落集市唐長安城“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕?！薄岸码m大風雪陰雨，亦有夜市?！?/p>

—《東京夢華錄》突破時間限制：出現(xiàn)通宵達旦的夜市和曉市；突破空間限制：市坊制度被打破，形成商業(yè)街；突破政府的直接監(jiān)管；原因:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的進步；商品經(jīng)濟的發(fā)展;“抑商”政策的松弛。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出與唐朝長安城相比，北宋東京城商業(yè)經(jīng)濟有哪些變化?結(jié)合所學(xué)指出變化原因。宋代前后城市商業(yè)的變化周至唐代城市中的市宋代城市中的市時間地點管理城市職能有嚴格的時間的控制打破時間的限制（夜市、曉市）凡縣治以上的城市才設(shè)市；在城中有特定位置分散于街巷（街市）城郭和鄉(xiāng)村允許置市，草市繁榮市令或市長管理不再受官府直接監(jiān)控主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)經(jīng)濟職能加強【知識深化】【拓展知識】1.“商業(yè)革命”的歷史原因（1）根源：（2）外因：（3）政策：宋朝的“商業(yè)革命”生產(chǎn)力的發(fā)展海外貿(mào)易的發(fā)展重農(nóng)抑商政策松動

除了文化上的成就外，宋朝時期值得注意的是，發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》城市布局規(guī)模和功能國內(nèi)貿(mào)易海外貿(mào)易貨幣觀念2.“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)打破“坊”和“市”的界限，突破了原先空間和時間上的限制大城市出現(xiàn)和發(fā)展,經(jīng)濟功能逐漸增強商品的種類和總量增加，許多農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品開始轉(zhuǎn)向市場。海外貿(mào)易的繁榮紙幣的出現(xiàn)商人地位提高，社會觀念的轉(zhuǎn)變【知識拓展】宋朝的“商業(yè)革命”外賣茶坊美容店酒樓修車店飲料店《清明上河圖中的歷史》駝隊：與少數(shù)民族貿(mào)易往來碼頭卸貨：商品由內(nèi)河航運而來劉家上色沉檀揀香：外來商品，海外貿(mào)易運鈔車：貨幣需求量大、銅錢笨重占道經(jīng)營：打破空間限制梔子燈與燈箱：打破時間限制《清明上河圖中的歷史》傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟，阻礙新的生產(chǎn)關(guān)系的萌發(fā)。專制主義中央集權(quán)制度、重農(nóng)抑商政策，阻礙商業(yè)發(fā)展

宋明理學(xué)的保守性，

科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)游牧民族的入侵3.宋朝的“商業(yè)革命”未能實現(xiàn)封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式邁進的原因。（1）經(jīng)濟：（2）政治：（3）文化：（4）直接原因：【拓展知識】宋朝的“商業(yè)革命”材料反映了我國古代經(jīng)濟發(fā)展在地域分布上出現(xiàn)的什么變化？出現(xiàn)這種變化的主要原因是什么？材料1：不同時期我國南北方的人口數(shù)量及所占比例情況變化：南方經(jīng)濟發(fā)展超過北方，經(jīng)濟重心南移。4.經(jīng)濟重心南移材料2：“朝廷在故都（東京）時，實仰東南財賦，而吳（江蘇）中又為東南根抵(根基、基礎(chǔ))。語曰‘蘇常熟，天下足’?！端问贰罚?）原因：①北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定，為南方經(jīng)濟發(fā)展提供了有利的社會環(huán)境。②北人南遷帶去先進的工具和技術(shù)。牛耕在南方地區(qū)得到推廣。③政治中心的南移加快了南方的開發(fā)。

④南方自然條件好，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，而且對外貿(mào)易條件比北方優(yōu)越。

唐中葉以來南方經(jīng)濟實力漸漸超過北方。北宋在經(jīng)濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型。南宋北宋滅亡后，大批中原人口南渡，進一步奠定了南方的經(jīng)濟重心地位；長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉。元朝南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南；重新開通了大運河；創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線。（2）經(jīng)濟重心南移的階段、規(guī)律南移規(guī)律：由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶；由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。（變遷軌跡：東移南遷）②經(jīng)濟重心的南移往往發(fā)生在國家分裂或割據(jù)戰(zhàn)亂時期。

③經(jīng)濟重心的南移凸顯了區(qū)域性經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性和互補性。永嘉之亂江南開發(fā)安史之亂南方超北北宋戶口男多北少靖康之變蘇湖熟天下足元朝人口稅收江南奠基開始依賴完成擴大元朝運河與海運主要用于運輸南方糧食和賦稅元朝經(jīng)濟上，人口和稅收集中在江南（經(jīng)濟重心在南）政治上，政治中心向東向北移動元朝漕運的變化：①重開大運河，裁彎取直，縮短航程。②開辟長途海運路線。(3)經(jīng)濟重心南移的影響經(jīng)濟布局推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，元明清以后，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟發(fā)達，一直影響至今海外貿(mào)易海上交通和運輸?shù)陌l(fā)展，促進了海上貿(mào)易的發(fā)展人口分布北方人口的南遷一定程度上促進了經(jīng)濟重心的南移，而經(jīng)濟重心的南移又反過來吸引北方人口的南遷人才教育促進了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展及科舉政策調(diào)整民族關(guān)系促進了各民族地交融及民族多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致南方某些地區(qū)過度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展從唯物史觀角度,分析宋代商品經(jīng)濟發(fā)展的原因1.國家政策：國家放松對社會的控制,重農(nóng)抑商政策有所松弛。2.絲綢之路：兩宋時期，由于造船技術(shù)的提高和指南針的使用,大大降低了航海的風險,海上絲綢之路迅速發(fā)展,為中國打開了廣闊的海外市場,這是商品經(jīng)濟發(fā)展的外因。3.江南開發(fā)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為專業(yè)化、商品化生產(chǎn)提供了基本的條件,糧食成為重要的商品,經(jīng)濟作物大量種植,這是兩宋商品經(jīng)濟發(fā)展的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。4.邊界貿(mào)易：對峙的民族政權(quán)之間雖然戰(zhàn)爭不斷,但是,由于不同政權(quán)之間的經(jīng)濟存在著強烈的互補性,邊界貿(mào)易發(fā)展迅速。5.社會風氣：由于國家政策的變化,社會上輕商的風氣有所改變,商人也樂于接受儒家倫理道德的約束,有的還參加了科舉考試,獲取功名,形成了所謂的“儒商”,商人的社會地位、社會形象有所提高。1、門第觀念趨于淡化——平民化社會到來

取士不問家世，婚姻不問閥閱

重視門第→不問家世

自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每年收田畢日，商量去住，各取穩(wěn)便。

主奴依附→自由契約仁宗朝，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民貴賤有序→身份平等貧富無定勢，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣2、社會身份趨于平等——人身依附自由化3、國家控制相對松弛——階層流動加快不抑兼并、職階流動、管理放松根源：商品經(jīng)濟的發(fā)展二、社會的變化【典例研析】（2021·全國·高考真題）宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張弒認為，“婚姻結(jié)好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風俗”。還有理學(xué)家強調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當時理學(xué)家A．淡化婚姻中的宗族觀念 B．意圖維護禮教綱常C．背離政府對民俗的引導(dǎo) D．促成婚姻習(xí)俗變革【答案】B【解析】由材料“治其尤甚者，以正風俗”“強調(diào)婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可繼后世”可知，當時的理學(xué)家反對當時社會盛行的婚姻論財?shù)淖龇?，試圖維護維護原有的宗族倫理綱常，維護封建統(tǒng)治秩序，故選B；1.儒學(xué)復(fù)興運動（1）背景：P66春秋戰(zhàn)國顯學(xué)大宗秦朝重創(chuàng)破壞焚書坑儒兩漢罷黜百家獨尊儒術(shù)魏晉南北朝三教各有發(fā)展儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)隋唐三教并行儒學(xué)復(fù)興宋創(chuàng)立理學(xué)形成官方哲學(xué)①思想：從三國到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。②政治：統(tǒng)治者要求重建倫理綱常以維護封建統(tǒng)治③從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動。三、宋代儒學(xué)的復(fù)興——理學(xué)（北宋）程顥（北宋）程頤（南宋）朱熹（南宋）陸九淵（明）王守仁程朱理學(xué)陸王心學(xué)理學(xué)集大成者心學(xué)集大成者宋明理學(xué)(2)代表人物：北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹。理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。道、佛儒（根本）目的）理在身外理存心中(3)特點：融合佛道、哲學(xué)化、思辨化、世俗化項目程朱理學(xué)（二程、朱熹）陸王心學(xué)（南宋：陸九淵

明朝：王守仁）不同點世界本原方法論道德觀相同點實質(zhì)影響對比：程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同點理是萬物本原（客觀唯心）心是萬物本原（主觀唯心）“格物致知”反省內(nèi)心、“致良知”存天理，滅人欲主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達到良知以儒家的綱常倫紀來約束社會，遏制人的自然欲求，維護專制統(tǒng)治。豐富了中華文化的理論思維，但它所宣揚的封建禮教，嚴重束縛了人們的精神世界。朱熹和陸九淵曾在信州（今江西上饒）鵝湖寺進行學(xué)術(shù)辯論，史稱“鵝湖之會”。陸九淵記述：朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離?！谤Z湖之會”爭論的核心問題是：達到“理”的本源和實現(xiàn)的途徑之爭。①重視氣節(jié)、道德；②強調(diào)人的社會責任和歷史使命；③顯人性尊嚴，對塑造中華民族性格起了積極作用。安徽歙（shè）縣貞節(jié)牌坊（4）影響：①從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。②豐富了中華文化的理論思維，但它宣揚的封建禮教，嚴重束縛了人們的精神世界（選三3）積極：①程朱理學(xué)為適應(yīng)封建社會后期統(tǒng)治階級的需要，用“三綱五常”維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求。②為封建階級秩序作辯護，成為南宋以后長期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，束縛了人們的思想。材料1：三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱材料2：理學(xué)的理欲之辯，本意是想規(guī)諫統(tǒng)治者。但事實是統(tǒng)治者順手接過來……理欲之辨由道德修養(yǎng)的圣賢功夫轉(zhuǎn)化成了政治奴役性的殘殺工具。

——張立夫《宋明理學(xué)研究》消極：餓死事小，失節(jié)事大。

——朱熹翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是“吃人”。

─魯迅①興起：唐朝后期出現(xiàn)②特點：句子長短不等，配樂歌唱，詞牌各有固定格式。③代表：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。1.文學(xué)藝術(shù)（1）宋詞經(jīng)濟：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟的繁榮階級：市民階層擴大，要求豐富娛樂生活，更適應(yīng)了市井生活的需要。政治：宋朝時期階級矛盾和民族矛盾尖銳，詞更能表達作家的思想情感。興盛原因李清照辛棄疾文化：崇文抑武方針下的社會環(huán)境四、宋元時期文學(xué)藝術(shù)、少數(shù)民族文字、科技的發(fā)展元曲繁榮的原因：①經(jīng)濟：城市商品經(jīng)濟繁榮。②文化：市民精神生活的需要。③政治：階級和民族矛盾尖銳；讀書人抒發(fā)不滿情緒的需要。特點：題材豐富，反映現(xiàn)實，通俗易懂，可雅可俗代表：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠《秋思》、王實甫《西廂記》關(guān)漢卿鄭光祖紀君祥王實甫（2）元曲元末于蘇州昆山一帶產(chǎn)生昆曲，它是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔、劇種。（選三87）宋元時期，城市中非常盛行的說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說（綱上68）（3）戲曲（4）話本宋話本宋代說書人宋元書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度（綱上68）①山水畫成就最為突出，不強調(diào)寫實，注重意境和筆墨情趣（綱上68）②花鳥畫、人物畫水平也很高（綱上68）③出現(xiàn)了反映了民間風情的風俗畫——張擇端《清明上河圖》（5）書法（6）繪畫書法“宋四家”朝代類型發(fā)展遼朝契丹文字遼先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進行文學(xué)創(chuàng)作。金朝女真文字金創(chuàng)制女真文字，在科舉中開設(shè)女真進士科，用女真文字答題。西夏西夏文字出土文獻，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。元朝畏兀體蒙古文成吉思命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。這套文字被用于修史，漢語譯本《蒙古秘史》。藏文字母忽必烈委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，用以拼寫蒙古語，也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言，這是漢語拼音化的最早嘗試。少數(shù)民族文字創(chuàng)制的意義少數(shù)民族語言文字造就了中華文化的多樣性，是中國文字史的重要組成部分，為民族文化的發(fā)展提供了重要支持。2.少數(shù)民族文字1114年契丹大字“耶律習(xí)涅墓志”拓片局部1345年西夏文石刻“陀羅尼”拓片局部1314年附注漢文的八思巴字“教士墓碑”局部畏兀體蒙古文書法作品遼西夏金蒙古元朝

1101年契丹小字“遼道宗哀冊”拓片局部1224年女真文“進士題名碑”拓片局部金知識拓展遼遼3.科技印刷術(shù)：雕版印刷已經(jīng)相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)?；鹚帲夯鹚幋罅恐圃觳⒂糜谲娛?，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器。指南針：用人工磁化的方法造出了指南針，廣泛應(yīng)用于航海。在宋朝基本成熟，為人類文明的進步作出了重要貢獻◎活字印刷術(shù)◎銅火銃（北宋）◎羅盤(1)三大發(fā)明【合作探究】結(jié)合材料，分析三大發(fā)明帶來的影響？

材料1：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫(yī)病人，中國卻拿來當飯吃?！?/p>

——魯迅《電的利弊》

材料2：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！R克思《機械、自然力和科學(xué)的運用》角度內(nèi)容對中國對世界(1)是中國古代科技的里程碑，促進了文化的傳播與發(fā)展。(2)奠定了文明古國的地位，人民自豪和驕傲(3)并沒有給中華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟效益(1)印刷術(shù)傳入歐洲，推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進了人們的思想解放和社會進步。(2)火藥傳入歐洲，為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建階級提供了有力的武器促進了歐洲社會的變革。(3)指南針的使用，促進了歐洲人開辟新航路，改變了世界面貌。(2)三大科學(xué)家沈括（北宋）

代表作是《夢溪筆談》，記載和總結(jié)了當時的許多科技成果。郭守敬（元朝）

設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持了全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數(shù)據(jù)在當時世界上處于領(lǐng)先地位?！蚝唭x王禎（元朝）

編撰《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。（3）醫(yī)學(xué)

針灸：建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說基礎(chǔ)上，治療效果顯著，簡便經(jīng)濟，受到中國人的歡迎，也被世界許多其他國家所接受。（選二P82）NBA球員巴特勒接受中醫(yī)針灸理療領(lǐng)域表現(xiàn)文藝文學(xué)宋詞元曲話本書法繪畫科技印刷術(shù)火藥指南針杰出人物文字遼西夏金蒙元婉約、豪放散曲、雜劇早期白話小說追求個性、不拘法度題材豐富，注重意境、筆墨雕版普及，畢昇活字大量制造并用于軍事，火器升級人工磁化，應(yīng)用于航海沈括郭守敬王禎契丹大小字西夏文女真文字女真科舉畏兀體蒙古文八思巴文宋元科技文化折射的時代特征(1)科技上：宋元是火藥、指南針、印刷術(shù)三大發(fā)明成熟及外傳西方的重要時期，反映了宋元經(jīng)濟的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮；(2)思想上：理學(xué)標志著儒家思想的成熟。理學(xué)形成反映了封建社會中后期強化君主專制，維護封建統(tǒng)治的需要；(3)文學(xué)上：宋代詩詞多反映了南北分裂的史實；反映了宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大的現(xiàn)實；元曲反映了元代少數(shù)民族入主中原，實行民族分化政策，民族矛盾和階級矛盾交織并行，統(tǒng)治異常黑暗的時代特征，如關(guān)漢卿借《竇娥冤》的吶喊、控訴等。(4)藝術(shù)上：宋代風俗畫盛行，如張擇端的《清明上河圖》，反映了北宋東京的繁華，反映了宋代工商城市經(jīng)濟的繁榮，封建文化的高度繁榮。文人階層壯大，理學(xué)興起，元代文人畫成就突出，詩書畫一體成風尚。、(1)民族交融:宋朝結(jié)束了五代十國的分裂局面,而元朝則統(tǒng)一了全國,穩(wěn)定的社會環(huán)境,有利于在民族的交融中迸發(fā)出文化的輝煌火花。(2)國家政策:宋朝文化繁榮的原因在于它獨特的重文輕武的政策;元朝的文化繁榮是科舉制度被極度破壞下的產(chǎn)物,由于元朝的民族高壓政策,大多數(shù)漢族文人在官場失意的情況下轉(zhuǎn)而從事曲藝、詩詞的創(chuàng)作,所以元朝的曲藝得到了很大的發(fā)展。(3)科技的影響:宋元時期,四大發(fā)明中的活字印刷術(shù)、指南針、火藥得到進一步發(fā)展。當時中國的科技處于世界領(lǐng)先地位,囊括天文、地理、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)……中國的科技文化形成空前繁榮的局面。(4)對外交流:宋元時期對外交流十分頻繁,對外政策開明,文化上海納百川,有利于促進繁榮。(5)階級的變化:市民階層的擴大與生活水平的提高,對文化、娛樂生活的要求更為豐富,有利于推動文化事業(yè)的發(fā)展,商業(yè)色彩濃厚的詞曲因而得到普及與發(fā)展。宋元時期文化繁榮的原因五、文化傳承①宋朝是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期②南宋朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》是中國書院發(fā)展史上的第一個綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)1.學(xué)校教育（選三77）江西廬山白鹿洞書院2.書籍（選三79）

北宋畢昇發(fā)明用膠泥制的活字，是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍，有利于書籍的普及?！局R鏈接選必教材】宋元時期選官制度、法律教化、民族關(guān)系、對外關(guān)系、基層治理、賦稅制度、戶籍制度選官制度法律教化對外關(guān)系民族關(guān)系宋：南北分卷制度，鄉(xiāng)試、省試和殿試三級；科目減少，進士科為主；不分門第全社會開放；考試程序糊名、謄錄、鎖院等元：部分保留了蒙古傳統(tǒng)方式；1313年恢復(fù)科舉；時斷時續(xù)；將儒家經(jīng)書作為科舉考試基本內(nèi)容，答題標準以程朱理學(xué)的解釋為主宋：基本沿用唐朝法律體系，以唐律為藍本；《宋刑統(tǒng)》、《天圣令》；呂大鈞《呂氏鄉(xiāng)約》，鄉(xiāng)約教化元：對唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實踐中仍廣泛援引唐律宋：廣州、明州（開辟了由明州到日本朝鮮的航路）、泉州元：海陸通道都很暢通多民族政權(quán)并立賦稅制度戶籍制度基層治理社會救濟宋：募役法

元：北方租庸調(diào)，南方兩稅法；在稅糧之外還有“科差”，按戶上下征收絲和銀兩宋：分主戶和客戶

元：“諸色戶計”，一旦定籍，世代相襲，不得變動宋：福田院

；宋朝以后宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起

元：眾濟院北宋王安石實施的保甲制思維導(dǎo)圖中華文明的成熟—宋元（公元907—1368年）

1.（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（）A．土地兼并程度加深B．地域經(jīng)濟差別擴大C．商品經(jīng)濟發(fā)展加快D．貧富差距逐漸縮小【答案】A【詳解】閱讀材料表格數(shù)據(jù)可知，從北宋寶元元年（1038年）至元豐元年（1078年），三路（北宋的地方行政區(qū)）的客戶（沒有土地的農(nóng)民）比率都呈現(xiàn)上升趨勢，這個趨勢表明失去土地的農(nóng)民數(shù)量增多，反映了土地兼并程度的加深，A項正確；【典例研析】2.（2023·全國·乙卷.27）南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（

）A．士族階層的出現(xiàn) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．科舉制度的興起 D．社會文化水平的提升【答案】D【詳解】據(jù)材料“南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風”及所學(xué)知識可知，書籍作為文化傳承和傳播的重要載體，南宋時期書籍的流行推動了社會文化水平的提升，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面的特權(quán)，形成了一個特殊的社會階層，稱為士族，所以，士族階層并非在南宋時期出現(xiàn)，排除A項；漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排除B項；隋朝時期確立科舉制，唐朝進一步發(fā)展，排除C項。故選D項。3.（2023·全國甲卷.26）民眾日常生活能夠反映時代特點。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（

）A．早晨在家喝紅薯玉米粥 B．晚上去夜市聽人說書C．到指定市場用銀元購物 D．出門時穿件黃色棉袍【答案】B根據(jù)所學(xué)知識可知，歷史上夜市的真正開放并形成規(guī)模是在宋代。據(jù)《宋代商業(yè)史研究》載：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖趙匡胤下令開封府：“京城夜市，至三鼓已來，不得禁止?！彼钥赡艹霈F(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市聽人說書，B項正確；4.(2021湖南卷·5）宋孝宗時紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實”，朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實存在不實，但是當時用土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積。這反映了紹興府行政效率低下

B.理學(xué)強調(diào)實事求是的精神C.宋代賑災(zāi)方式不合理

D.紹興農(nóng)業(yè)精耕細作的特點【答案】D【解析】根據(jù)“用土大多已經(jīng)種麥”可以看出，