核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)

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核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)1

心愛的老師們、同學(xué)們：

今日我為大家推舉余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，這本書從學(xué)科核心素養(yǎng)的意義和核心素養(yǎng)導(dǎo)向下教學(xué)觀的重建兩個(gè)篇章介紹了新時(shí)期核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的中學(xué)教學(xué)，也讓我對(duì)自己的課堂有了更深的思索，就像余文森教授所說：一個(gè)同學(xué)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成源于各個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，學(xué)科關(guān)鍵技能、核心價(jià)值等這一切都是要通過我們的課堂傳遞給同學(xué)。別讓知識(shí)成為負(fù)擔(dān)，也別拿培育技能當(dāng)作笑談。作為一線老師，我覺得核心素養(yǎng)要落地，就需要轉(zhuǎn)變。

反思往日教學(xué)中一幕幕熟識(shí)的場(chǎng)景，知識(shí)點(diǎn)背過了多少？為什么失分，是不是知識(shí)掌控不扎實(shí)？這些幾乎是我常用的口頭禪，打著應(yīng)試教育的旗號(hào)我們的教學(xué)漸漸被高考綁架，在“培育全面進(jìn)展的人”和“培育高分同學(xué)”之間，我們權(quán)衡利弊，成了沖突的集合體。很難想象一個(gè)只有知識(shí)只會(huì)考試的機(jī)器能走多遠(yuǎn)，在教學(xué)中學(xué)科素養(yǎng)的.缺失是致命的。唯有變才可至明亮。

一個(gè)老師的認(rèn)識(shí)和思想高度決斷著課堂，影響著同學(xué)。因此，老師需要深化認(rèn)識(shí)，革新教育觀念。從成果與素養(yǎng)的沖突中剝離，重塑有機(jī)統(tǒng)一體；走出認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，重塑教學(xué)觀；從傳統(tǒng)思維中抽離，重建老師素養(yǎng)，聚焦同學(xué)創(chuàng)新思維、想象思維、閱讀技能、思索技能以及表達(dá)技能的養(yǎng)成，扎實(shí)到每一節(jié)課上，有意識(shí)的將核心素養(yǎng)去滲透給同學(xué)，切不可停留在“喉嚨里的改革”層面上，成為同學(xué)技能培育的劊子手，要真正讓同學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思索。

所謂破繭成蝶也是痛楚與美滿的相生相伴。核心素養(yǎng)要在中學(xué)課堂真正落地生根，我們傳統(tǒng)的教學(xué)手段、方法、教學(xué)風(fēng)格可能面臨轉(zhuǎn)變，這一過程會(huì)有質(zhì)疑和不舍，但明確教學(xué)和學(xué)習(xí)目的而進(jìn)行的方式和策略的轉(zhuǎn)變，必將是充斥聰慧又收獲滿滿的轉(zhuǎn)變。從本本意識(shí)到課程意識(shí)的轉(zhuǎn)變是創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)的前提。跳出本本主義的怪圈，以學(xué)科課程的高度和視野，樹立正確的課程觀。教育不是當(dāng)下而是將來，關(guān)注的是同學(xué)的可持續(xù)進(jìn)展，課程意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是課程資源的利用和開發(fā)以及生成性的活動(dòng)，切不可為了教材而教學(xué)，為了淵博而進(jìn)行毫無干系的擴(kuò)充，實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)的相融相長(zhǎng)，這才是教學(xué)改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代的標(biāo)識(shí)。優(yōu)化課堂教學(xué)，創(chuàng)新課堂形式是創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)的核心。一節(jié)有深度、有思想的好課堂肯定是有情景的創(chuàng)設(shè)去激發(fā)同學(xué)思索；有含金量的課堂問題才會(huì)激發(fā)同學(xué)之間思維的碰撞，思想的交鋒；有同學(xué)通過思索、總結(jié)、組織、概括、輸出表達(dá)自主生成的課堂才是有價(jià)值的課堂。

詩(shī)人紀(jì)伯倫曾說：我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)。教育改革的原點(diǎn)在哪里？教育部部長(zhǎng)陳寶生明確強(qiáng)調(diào)，要建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培育模式根本點(diǎn)是教與學(xué)關(guān)系的根本性調(diào)整，即要打破陳規(guī)，重構(gòu)教學(xué)關(guān)系，還權(quán)力給同學(xué)。學(xué)習(xí)既是同學(xué)的權(quán)力，也是同學(xué)的責(zé)任，沒有同學(xué)參加的教育是一種畸形的教育，沒有同學(xué)參加的課堂是失敗的課堂。讓同學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一節(jié)課的中心，完整系統(tǒng)而又積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)吧。將來的社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思索，學(xué)會(huì)創(chuàng)新是一個(gè)人生存的基礎(chǔ)條件。

核心素養(yǎng)成為我們教學(xué)的指向標(biāo)，而點(diǎn)滴都蘊(yùn)含在平常的教學(xué)活動(dòng)之中，在今后教學(xué)中，從理論到實(shí)踐，從老師到同學(xué)，從課堂到課后，從實(shí)踐到反思，我的思索探究沒有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)。

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有好的老師，才有好的教育。而好的老師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)分呢?素養(yǎng)來自于知識(shí)技能，又高于知識(shí)技能，素養(yǎng)是聰慧，是文化，是精神。而老師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

有學(xué)科素養(yǎng)的老師肯定癡迷和深愛所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼汲取其中的精髓，在課堂上深入淺出地教給同學(xué)。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累聰慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。

我最開始從教時(shí)，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，奇妙設(shè)問，層層深入，引導(dǎo)同學(xué)去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時(shí)日的增加，我也漸漸積累了閱歷，當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀，積極吸取他人閱歷，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。

譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類文本閱讀中常常遇到的概念。第一單元的主題是“表達(dá)”，包括表達(dá)角度，表達(dá)人稱，表達(dá)腔調(diào)和速度掌握幾個(gè)概念。假如在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓同學(xué)自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“表達(dá)”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“表達(dá)”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓同學(xué)分別從狐貍和烏鴉的角度采納第一人稱去表達(dá)。同學(xué)對(duì)這個(gè)拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至轉(zhuǎn)變了表達(dá)腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的.手法，還讓烏鴉角色倒塌。同學(xué)們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓(xùn)練他們肯定深刻的理解了什么是表達(dá)角度，表達(dá)角度的轉(zhuǎn)變會(huì)帶來什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生改變，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，聽教學(xué)名家的講座，知識(shí)視野開闊，對(duì)教材的把控上也更簡(jiǎn)單高屋建瓴，解讀教材也就更深入。

蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》中說：“老師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌控教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講?！币虼?，作為一名老師應(yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓同學(xué)“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。

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目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求看法，這就標(biāo)識(shí)著中國(guó)基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在援助老師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的詳細(xì)路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來細(xì)細(xì)思索，作為一名社會(huì)學(xué)科老師，在詳細(xì)的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？

首先，我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包含哪些方面。

一、語(yǔ)言技能：在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感立場(chǎng)的技能。

二、文化品行：指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的`認(rèn)同，是同學(xué)在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。三、思維品質(zhì)：指人的思維性格特征，反映其在思維的規(guī)律性、批判性、制造性等方面所表現(xiàn)的技能和水平。

四、學(xué)習(xí)技能：指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識(shí)技能是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品行是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)技能是進(jìn)展條件。我認(rèn)為，讓培育同學(xué)的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培育同學(xué)四方面的意志品質(zhì)：

一、主動(dòng)與進(jìn)取：對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的愛好，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)立場(chǎng)和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參加語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中著重語(yǔ)言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。

二、監(jiān)控與調(diào)整：能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)心情進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出須要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，鍥而不舍。

三、選擇與獵?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獵取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。四、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀測(cè)語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀測(cè)和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象，勤于思索，探異求新。

核心素養(yǎng)實(shí)那么也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，表達(dá)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，進(jìn)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)同學(xué)聰慧地成長(zhǎng)。

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核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)的提出，明確了同學(xué)應(yīng)具備的適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵技能，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喊，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)，主要是指同學(xué)應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵技能。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

核心素養(yǎng)到底如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育同學(xué)的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線老師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

由于基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了同學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了進(jìn)展同學(xué)為適應(yīng)社會(huì)改變終身學(xué)習(xí)而必備品行和關(guān)鍵技能，是對(duì)同學(xué)進(jìn)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的'論述中，提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠表達(dá)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中表達(dá)出核心素養(yǎng)呢？

通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，著重文化對(duì)同學(xué)的熏陶，還得對(duì)同學(xué)的情感、立場(chǎng)、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的性格和健全的人格得到培育?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中表達(dá)出來：

第一、結(jié)合生活實(shí)際，培育同學(xué)的實(shí)踐技能。

第二、在課堂內(nèi)充分表達(dá)出“情感課堂”。一個(gè)沒有激情的老師，是不可能調(diào)動(dòng)同學(xué)的情感，讓同學(xué)充斥熱忱地學(xué)習(xí)。

第三、傳授方法，引導(dǎo)同學(xué)自主探究。給同學(xué)一個(gè)溝通，開放式的課堂。課堂以同學(xué)為主題，那就盡量給同學(xué)求知、制造、展示自我、體驗(yàn)勝利的平臺(tái)。讓同學(xué)真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓同學(xué)盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)同學(xué)自己先獨(dú)立思索，并在小組合作中解決問題，堅(jiān)固掌控知識(shí)。同學(xué)在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)技能的進(jìn)展，加強(qiáng)情感體驗(yàn)，培育同學(xué)發(fā)覺、分析和解決問題的技能。

第四、著重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累精美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培育同學(xué)思索問題的技能。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的珍寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想，每篇文章都猶如一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來，映照著同學(xué)的心靈，并啟迪同學(xué)的心智。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)同學(xué)聰慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有很多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！

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靜下心來，細(xì)細(xì)品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)老師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本特別有運(yùn)用價(jià)值的書籍。

一、概念內(nèi)涵

素養(yǎng)，指的是沉淀在人身上的對(duì)人的進(jìn)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。用了9頁(yè)內(nèi)容具體闡述了素養(yǎng)與素養(yǎng)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個(gè)表達(dá)，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關(guān)系最親密，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說是一種習(xí)慣、一種氣質(zhì)、一種性格……

核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“同學(xué)具備的適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展的必備品行和關(guān)鍵技能?！边@里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品行和關(guān)鍵技能。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的詳細(xì)化，是同學(xué)學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。

二、核心素養(yǎng)的培育

余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身。”對(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的老師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。每門學(xué)科都隱藏著豐富的道德教育資源，老師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為同學(xué)課外的成長(zhǎng)行為，延伸到同學(xué)的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的教育意味著對(duì)同學(xué)的整個(gè)生活發(fā)生重大的.影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、愛好與選擇;意味著他過去的一切都收到端詳和重新估價(jià)。

德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個(gè)真正的人，德即指品行，才即指技能，我把品行理解為習(xí)慣，例如：在課堂上用心聽講、積極思索與發(fā)言，放學(xué)排隊(duì)不喧嘩，能和同學(xué)相互援助團(tuán)結(jié)友愛等等，都是一種品行。技能就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西，“高分低能”的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識(shí)，而忽視了技能，用知識(shí)教知識(shí)，才培育出了“書呆子”，我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來，同學(xué)能敏捷、制造性的運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)展技能，只要有了技能，就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。文中講到了三種不管哪門學(xué)科都需要擁有的關(guān)鍵技能：

1、閱讀技能。在課堂中，凡是同學(xué)能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅(jiān)決不要講了，自己需要講的就是同學(xué)看不懂的內(nèi)容，養(yǎng)成同學(xué)自學(xué)技能，閱讀技能。

2、思索技能。備課的時(shí)候，自己多預(yù)設(shè)問題，問題是思索最好的營(yíng)養(yǎng)劑，一位教授講過：“能夠帶上滿口袋問題走進(jìn)課堂的課，算好課;能夠在課堂上喚起同學(xué)提問、發(fā)問的課，算更好的課;能夠喚起同學(xué)提問，竟然被同學(xué)的問題問倒了的課，算是最好的課?！庇薪淌诘脑捲谶@兒，以后再被同學(xué)問倒，就不尷尬了，哈哈哈……

3、表達(dá)技能。如何加強(qiáng)同學(xué)的表達(dá)技能，表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過程，是看同學(xué)有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂肯定要鼓舞同學(xué)多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法，其實(shí)，教是最好的學(xué)，讓同學(xué)也來當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問題，自己就得分外明白了。

三、學(xué)校英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

作為一名學(xué)校英語(yǔ)老師，在詳細(xì)的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?

首先，我們要明確英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包含哪些方面。

1、語(yǔ)言技能:在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感立場(chǎng)的技能。

2、文化品行:指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是同學(xué)在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。

3、思維品質(zhì):指人的思維性格特征，反映其在思維的規(guī)律性、批判性、制造性等方面所表現(xiàn)的技能和水平。

4、學(xué)習(xí)技能:指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。

英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語(yǔ)言技能是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品行是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)技能是進(jìn)展條件。

我認(rèn)為，培育孩子的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培育孩子以下四個(gè)方面的意志品質(zhì):

1、主動(dòng)與進(jìn)取:對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的愛好，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)立場(chǎng)和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參加語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中著重語(yǔ)言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。

2、監(jiān)控與調(diào)整:能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)心情進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出須要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，鍥而不舍。

3、選擇與獵取:能發(fā)揮英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獵取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。

4、合作與探究:通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀測(cè)語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀測(cè)和理解語(yǔ)言現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元文化現(xiàn)象，勤于思索，探異求新。

在英語(yǔ)核心素養(yǎng)中進(jìn)展學(xué)習(xí)技能，主要是指主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極調(diào)試、自我提升的意識(shí)、品質(zhì)和潛能，促進(jìn)同學(xué)形成長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)愛好、主動(dòng)的學(xué)習(xí)立場(chǎng)和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過程，多渠道獵取學(xué)習(xí)資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學(xué)科的育人目標(biāo)，積極思索，勇于創(chuàng)新，運(yùn)用多元評(píng)價(jià)方式，著重過程性評(píng)價(jià)。既要保障孩子傳統(tǒng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，同時(shí)更需要強(qiáng)調(diào)同學(xué)的全面進(jìn)展和終身學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的獲得是為了使同學(xué)能夠進(jìn)展成為更為健全的個(gè)體，并為終身學(xué)習(xí)、終身進(jìn)展打下良好的基礎(chǔ)。

四、點(diǎn)滴感受

心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為老師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！蔽ㄓ羞M(jìn)入同學(xué)情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為同學(xué)高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與進(jìn)展的過程。隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，同學(xué)將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的珍寶，而其它含混晦澀的東西那么根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰?yán)厲的偉大事業(yè)，通過培育，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育同學(xué)核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工的重要工作。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會(huì)6

去年暑假，參與鄭州市骨干老師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對(duì)同學(xué)的核心素養(yǎng)培育有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。

本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)老師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本特別有運(yùn)用價(jià)值的書籍。

在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符