隆好 公開(kāi)課比賽一等獎(jiǎng)

隆中對(duì)陳壽

西晉歷史學(xué)家，著有《三國(guó)志》。7/27/20232玄德曰：淮南袁術(shù)，兵糧足備，可為英雄？操笑曰：冢中枯骨，吾早晚必擒之！玄德曰：河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？操笑曰：袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也。玄德曰：有一人名稱八俊，威鎮(zhèn)九州——?jiǎng)⒕吧蔀橛⑿?？操曰：劉表虛名無(wú)實(shí)，非英雄也。玄德曰：有一人血?dú)夥絼偅瓥|領(lǐng)袖——孫伯符乃英雄也？操曰：孫策藉父之名，非英雄也。玄德曰：益州劉季玉，可為英雄乎？操曰：劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！玄德曰：如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？操鼓掌大笑曰：此等碌碌小人，何足掛齒！玄德曰：舍此之外，備實(shí)不知。操曰：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。玄德曰：誰(shuí)能當(dāng)之？

操以手指玄德，后自指，曰：今天下英雄，惟使君與操耳！

節(jié)選自《三國(guó)演義》第二十一回7/27/20233

諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”。諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽(yáng)城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

時(shí)代背景

東漢末年朝廷政治日趨黑暗,官府搖役繁重、刑罰極其苛刻,廣大人民陷于水深火熱之中。這時(shí)，爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模巨大的農(nóng)民起義——黃巾起義。在鎮(zhèn)壓黃巾起義過(guò)程中產(chǎn)生和壯大起來(lái)的大小武裝力量，為了取代東漢王朝，爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，進(jìn)行了勾心斗角的政治斗爭(zhēng)和頻繁的軍事混戰(zhàn)。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中起家的曹操、劉備和孫堅(jiān)，在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一步步擴(kuò)大勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)之后，形成了曹操、劉備和孫權(quán)三國(guó)鼎立的形勢(shì)。7/27/20235東漢末年群雄割據(jù)圖7/27/20236

公元207年，劉備屢敗，只好投靠劉表，寄居新野，勢(shì)單力孤?？是筚t者輔佐其成就大業(yè)，于是三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮。諸葛亮被劉備的三顧之情所打動(dòng)。這篇《隆中對(duì)》，就是諸葛亮當(dāng)時(shí)縱談天下大事的一段記載。7/27/20237

諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)著名政治家，軍事家，中國(guó)歷史上的名相?，F(xiàn)在，“諸葛亮”這個(gè)名字已經(jīng)成為了智慧的象征。

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參照課文，將你的計(jì)策與諸葛亮的對(duì)照一下，看看諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)有怎樣的分析。7/27/202397/27/202310

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平，潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

親自經(jīng)常只有確實(shí)這樣喜歡唱田地同意當(dāng)時(shí)的人和代詞，代指“自比于管仲、樂(lè)毅”友好說(shuō)隆中對(duì)陳壽

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。諸葛亮親自耕種田地，喜愛(ài)唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比做管仲、樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)這件事。只有博陵崔州平，潁川的徐庶徐元直跟他交情很好，說(shuō)是確實(shí)這樣。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

當(dāng)時(shí)劉備帶兵駐扎在新野。徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明，是一條臥龍，將軍可愿意見(jiàn)他嗎？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧?！毙焓f(shuō)：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來(lái)，您應(yīng)該親自去拜訪他?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

于是劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見(jiàn)到。劉備于是叫旁邊的人避開(kāi)，說(shuō)：“漢朝的統(tǒng)治崩潰，奸臣盜用皇上的政令，皇上遭難出奔。我沒(méi)有衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝人，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您說(shuō)該采取怎樣的辦法？”

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時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之。謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！笔欠窠咏髦伛v扎委屈召來(lái)一起當(dāng)時(shí)拜見(jiàn)對(duì)……說(shuō)屈尊拜訪他，指諸葛亮7/27/202315

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”拜訪崩潰衡量才總共盜用皇帝的政令通“伸”伸張

停止因此就于是叫人避開(kāi)皇帝蒙難出奔德行估計(jì)在就因此失敗然而還說(shuō)計(jì)策怎么1、第二三段寫徐庶向劉備推薦諸葛亮，劉備拜訪諸葛亮，這樣寫有什么用？為諸葛亮的出場(chǎng)作鋪墊，從側(cè)面烘托諸葛亮的才能。2、劉備是在什么情況下向諸葛亮問(wèn)“計(jì)“的？主上蒙塵”情況下問(wèn)計(jì)的劉備是在“漢室傾頹，奸臣竊命，3、劉備為什么向諸葛亮問(wèn)“策”？因?yàn)閯洹坝糯罅x于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日”。7/27/2023167/27/202317

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。一起盡戰(zhàn)勝策劃，謀劃確實(shí)挾持、控制通“以”名聲小少終于憑借弱小變成不僅而且擁有號(hào)令爭(zhēng)強(qiáng)，爭(zhēng)勝7/27/202318知己知彼，則百戰(zhàn)不殆曹操：占有“天時(shí)”：

政治優(yōu)勢(shì)——抑亦人謀也；挾天子而令諸侯；軍事優(yōu)勢(shì)——已克紹（統(tǒng)一了黃河流域）；擁百萬(wàn)之眾。己方戰(zhàn)略——不可與爭(zhēng)鋒

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

自從董卓作亂以來(lái)，各地豪杰同時(shí)興起，跨州連郡稱霸一方的多得數(shù)不清。曹操同袁紹相比，名位低賤，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，不僅是時(shí)機(jī)有利，而且更重要的還在于人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬(wàn)大軍，控制著皇帝向諸侯發(fā)號(hào)施令，這實(shí)在是不能同他較量的。

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孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。孫權(quán)占據(jù)江東已經(jīng)三世了，那里地勢(shì)險(xiǎn)要，百姓歸順，又任用了有才能的人，在這種情況下只能以它為外援，而不可以謀取。

7/27/202321孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？歸附被謀取大概他，指孫權(quán)重用外援物質(zhì)全部取得拿來(lái)資助，給予荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？

荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達(dá)沿海一帶，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西面和巴郡、蜀郡相通，這是個(gè)戰(zhàn)略要地，而劉表卻沒(méi)能力守住它，這大概是形勢(shì)給您提供的機(jī)會(huì)，難道將軍沒(méi)有奪取它的意圖嗎？

7/27/202323知己知彼，則百戰(zhàn)不殆孫權(quán)：占有“地利”：

對(duì)方優(yōu)勢(shì)：據(jù)有江東已歷三世，國(guó)險(xiǎn)民附，賢能為之用。己方戰(zhàn)略——可以為援，不可圖。7/27/202324益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤。智能之士思得明君。險(xiǎn)要的地方憑借興旺富?；栌古橙鯋?ài)撫，愛(ài)惜自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方它，指益州來(lái)成就盼望強(qiáng)盛益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，是個(gè)富饒的地方，高祖憑借著它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛(ài)惜，有才能的人都盼望能得到一位賢明的君主。7/27/202326知己知彼，則百戰(zhàn)不殆可圖：荊州：地理位置優(yōu)越，資源豐富，交通方便；其主不能守。益州：地勢(shì)險(xiǎn)要，土地肥沃，條件優(yōu)越；其主昏庸。7/27/202327將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！焙蟠紦?jù)安撫帶領(lǐng)形勢(shì)險(xiǎn)要的地方威信和義氣聞名廣泛招致和……交好各個(gè)西部各族南部各族對(duì)外對(duì)內(nèi)革新親自率領(lǐng)誰(shuí)用簞裝著用壺盛著酒水來(lái)如果這樣復(fù)興7/27/202328將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，將軍既是皇室的后代，聲望又很高，聞名天下，廣泛接納英雄，思慕賢才如饑似渴。若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”如果能占據(jù)荊、益二州，守住險(xiǎn)要的地方，與西邊的各少數(shù)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，內(nèi)部革新政治；一旦形勢(shì)發(fā)生變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向中原進(jìn)軍，將軍親自統(tǒng)率益州大軍打出秦川，百姓誰(shuí)能不拿著飯食水酒來(lái)迎接您呢!如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的天下就可以復(fù)興了。7/27/202330知己知彼，則百戰(zhàn)不殆

優(yōu)勢(shì)：帝室之胄，信義之士。

戰(zhàn)略：占據(jù)荊益，易守難攻；取得外援，撫民養(yǎng)兵；偏安一隅，以待時(shí)機(jī)。

目標(biāo)：成霸業(yè)，興漢室

1、諸葛亮主認(rèn)為應(yīng)該分別采取怎樣的對(duì)策

曹操：孫權(quán)：劉表：劉璋：張魯；諸戎夷越，7/27/2023317/27/202332曹操：不可與爭(zhēng)鋒；孫權(quán)：可以為援而不可圖；劉表劉璋：取而代之；諸戎夷越：西和諸戎，南撫夷越

諸葛亮首先分析曹操、孫權(quán)：曹操戰(zhàn)勝袁紹，以弱制勝，指出曹操具有卓越的才能，且已經(jīng)“擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯”，所以“不可與爭(zhēng)鋒”；孫權(quán)“國(guó)險(xiǎn)而民附”，可“以為援而不可圖也”，然后基于對(duì)形勢(shì)的分析，他規(guī)劃令“三步走”的策略：第一步主攻地理位置重要而“其主不能守”的荊州；第二步奪取“劉璋暗弱”的益州，以荊、益兩地作根據(jù)地；最后“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”，實(shí)現(xiàn)消滅曹操進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)的第三步計(jì)劃。整個(gè)規(guī)劃嚴(yán)密合理，無(wú)懈可擊，令人拍案稱奇。7/27/202333問(wèn)題通觀第四段對(duì)策全段，可分三層：1、分析曹操、孫權(quán)兩大集團(tuán)的狀況，分清敵友采取不同的方針，2、指出荊州、益州在戰(zhàn)略上的中要地位和奪取的可能性；3、歸納策略的主要之點(diǎn)并指出光明前程7/27/2023347/27/202335

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇痫w乃止。感情解釋好像一天天好親密無(wú)實(shí)義，不譯，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性不，不要再才停止高興

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃止。劉備說(shuō)：“好！”從此同諸葛亮的感情一天比天地親密。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備對(duì)他們解釋說(shuō)：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。希望你們不要再說(shuō)了?！标P(guān)羽、張飛才不再說(shuō)了。7/27/202337結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用？

引出劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，說(shuō)明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能；同時(shí)照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。7/27/2023381、從文中找出對(duì)諸葛亮和劉備總評(píng)價(jià)的話。思考：人物形象諸葛亮、劉備分析諸葛亮：每自比于管仲、樂(lè)毅劉備：將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴表現(xiàn)了諸葛亮具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和政治軍事才能。是一個(gè)胸懷大志、求賢若渴的明君，這正是諸葛亮輔佐他的原因。7/27/2023392、諸葛亮的政治軍事才能在文中表現(xiàn)再哪兒？暢論天下形勢(shì)，為劉備設(shè)計(jì)政治藍(lán)圖。3、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？藍(lán)圖：“霸業(yè)可成”

“漢室可興”

方針：跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外接結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。根據(jù)：A、不具備向北或向東發(fā)展的可能b、荊、益兩州可作建立霸業(yè)的基礎(chǔ)。C、修明內(nèi)政是鞏固政權(quán)的保證?？偨Y(jié)人物形象諸葛亮、劉備備：禮賢下士、思賢若渴、虛心誠(chéng)懇、講信用講義氣。是一個(gè)思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象7/27/202340亮：有非凡的抱負(fù)和才干(1、2段)，謹(jǐn)慎行事、神機(jī)妙算、對(duì)時(shí)局有敏銳的洞察力，有卓越的政治和軍事才能的人（3、4段）

。

是一個(gè)自視甚高、富有雄才大略的謀臣形象7/27/202341

4、在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用？你是從哪些語(yǔ)句中可以看出來(lái)的？特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用非惟天時(shí)，抑亦人謀也

賢能為之用總攬英雄7/27/202342小結(jié)：至此，一位年輕的政治軍事家的雄才大略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)便十分鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。思考：除了通過(guò)諸葛亮?xí)痴撎煜滦蝿?shì)來(lái)表現(xiàn)他的才能之外，文章還通過(guò)寫什么來(lái)表現(xiàn)他的才能？側(cè)面烘托第一段從正面寫出諸葛亮的非凡抱負(fù)，為下文寫劉備的三顧茅廬作鋪墊。第二段和最后一段從側(cè)面烘托諸葛亮的非凡才能。7/27/202343問(wèn)題7/27/2023441、諸葛亮被我國(guó)人民看作是智慧的象征、聰明的化身，你認(rèn)為他聰明嗎？該如何評(píng)價(jià)諸葛亮？3、諸葛亮未出茅廬，已知三分天下，后來(lái)的歷史發(fā)展也真如他的預(yù)料一樣，假如我們作這樣的設(shè)想，假如沒(méi)有諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的精辟分析，本國(guó)局面是否會(huì)形成？三國(guó)局面的形成在今天看來(lái)，是利還是弊？2、現(xiàn)在我們作一個(gè)大膽的假想，假如諸葛亮輔佐曹操，會(huì)是怎樣一種情形？延伸拓展7/27/202345人們對(duì)諸葛亮的感受，大多來(lái)自歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，而歷史中那個(gè)真實(shí)的諸葛亮就隱藏在我們熟悉的這個(gè)諸葛亮之后。不過(guò)，作家塑造的藝術(shù)形象在讀者欣賞時(shí)，可以依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)提出獨(dú)到新穎的見(jiàn)解。所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，也可以“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)諸葛亮”??！讓我們多搜集和整理諸葛亮的故事，讓我們自己心目中的那個(gè)“諸葛亮”成為最精彩的一個(gè)吧。與課文相關(guān)的知識(shí)1、三顧茅廬：誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。2、初出茅廬：比喻剛到新手缺乏經(jīng)驗(yàn)。3、三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮：比喻人多智慧多，有大家商量，就能想出好辦法。4、贊諸葛亮的詩(shī)：堪愛(ài)南陽(yáng)美丈夫，愿將弱主整匡扶。片言妙論三分定，一席高論自古無(wú)。先取荊州為家業(yè)，后吞巴蜀建皇都。要知鼎足為形勢(shì)，須向茅廬指畫圖。本文結(jié)構(gòu)隆中對(duì)一、諸葛亮青年時(shí)代之事二、徐庶推薦諸葛亮三、劉備問(wèn)計(jì)諸葛亮對(duì)策抱負(fù)作鋪墊側(cè)面烘托四、劉備贊揚(yáng)諸葛亮側(cè)面烘托1、不具備向東或向北發(fā)展的可能性2、奪取荊、益州二州，作為根基3、修明內(nèi)政，聯(lián)吳抗曹未出茅廬而知天下三分7/27/202348我們閱讀了晉代史籍《三國(guó)志》里的隆中對(duì)明代羅貫中以此作為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《三國(guó)演義》里的隆中對(duì)，讓我們來(lái)讀一讀小說(shuō)里的文字，看看小說(shuō)與史籍在寫法上各有什么特點(diǎn)。7/27/202349第三十八回定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去?！憋w曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮。”飛應(yīng)諾。

7/27/202350于是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半里之外，玄德便下馬步行，正遇諸葛均。玄德忙施禮，問(wèn)曰：“令兄在莊否？”均曰：“昨暮方歸。將軍今日可與相見(jiàn)?！毖粤T，飄然自去。玄德曰：“今番僥幸得見(jiàn)先生矣！”張飛曰：“此人無(wú)禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，豈可相強(qiáng)?！比藖?lái)到莊前叩門，童子開(kāi)門出問(wèn)。玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來(lái)拜見(jiàn)先生?！蓖釉唬骸敖袢障壬m在家，但今在草堂上晝寢未醒。”玄德曰：“既如此，且休通報(bào)?！狈指蛾P(guān)、張二人，只在門首等著。玄德徐步而入，見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。

7/27/202351半晌，先生未醒。關(guān)、張?jiān)谕饬⒕茫灰?jiàn)動(dòng)靜，入見(jiàn)玄德猶然侍立。張飛大怒，謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢！見(jiàn)我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云長(zhǎng)再三勸住。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時(shí)，見(jiàn)先生翻身將起，忽又朝里壁睡著。童子欲報(bào)。玄德曰：“且勿驚動(dòng)?！庇至⒘艘粋€(gè)時(shí)辰，孔明才醒，口吟詩(shī)曰：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲?！笨酌饕髁T，翻身問(wèn)童子曰：“有俗客來(lái)否？”童子曰：“劉皇叔在此，立候多時(shí)。”孔明乃起身曰：“何不早報(bào)！尚容更衣?！彼燹D(zhuǎn)入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。

7/27/202352玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見(jiàn)，已書(shū)賤名于文幾，未審得入覽否？”孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”二人敘禮畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書(shū)意，足見(jiàn)將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問(wèn)?！毙略唬骸八抉R德操之言，徐元直之語(yǔ)，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教?！?/p>

7/27/202353孔明笑曰：“愿聞將軍之志?！毙缕寥舜傧嬖唬骸皾h室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下，而智術(shù)淺短，迄無(wú)所就。惟先生開(kāi)其愚而拯其厄，實(shí)為萬(wàn)幸！”孔明曰：“自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)

7/27/202354內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。”言罷，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。”玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”孔明曰：“亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業(yè)之主：久后必歸將軍。”玄德聞言，頓首拜謝。只這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！7/27/202355后人有詩(shī)贊曰：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中?！毙掳菡?qǐng)孔明曰：“備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助。備當(dāng)拱聽(tīng)明誨?！笨酌髟唬骸傲辆脴?lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命?！毙缕唬骸跋壬怀?，如蒼生何！”言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕?？酌饕?jiàn)其意甚誠(chéng)，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞。”玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物?？酌鞴剔o不受。玄德曰：“此非聘大賢之禮，但表劉備寸心耳?！笨酌鞣绞?。于是玄德等在莊中共宿一宵。次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！焙笕擞性?shī)嘆曰：“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。

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只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原?！庇钟泄棚L(fēng)一篇曰：“高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血；平秦滅楚入咸陽(yáng)，二百年前幾斷絕。大哉光武興洛陽(yáng)，傳至桓靈又崩裂；獻(xiàn)帝遷都幸許昌，紛紛四海生豪杰：曹操專權(quán)得天時(shí)，江東孫氏開(kāi)鴻業(yè)；孤窮玄德走天下，獨(dú)居新野愁民厄。南陽(yáng)臥龍有大志，腹內(nèi)雄兵分正奇；只因徐庶臨行語(yǔ)，茅廬三顧心相知。先生爾時(shí)年三九，收拾琴書(shū)離隴畝；先取荊州后取川，大展經(jīng)綸補(bǔ)天手；縱橫舌上鼓風(fēng)雷，談笑胸中換星斗；龍?bào)J虎視安乾坤，萬(wàn)古千秋名不朽！”玄德等三人別了諸葛均，與孔明同歸新野。7/27/202357歸納1.小說(shuō)比史籍的故事性更強(qiáng)；從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行文學(xué)加工，如寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣使二人的見(jiàn)面更有戲劇性了。2.小說(shuō)詳細(xì)寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)，以襯托劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。3.小說(shuō)還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。7/27/202358通過(guò)閱讀小說(shuō)，比較史籍，你覺(jué)得諸葛亮是個(gè)什么樣的人呢？1、“未出茅廬,已知三分天下”.具有卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和非凡的軍事才能。2、隱士風(fēng)范和孤傲的性格特點(diǎn)。3、淡泊名利，極有知識(shí)分子的尊嚴(yán)。通假字欲信大義于天下自董卓已來(lái)7/27/202359“信”通“伸”，伸張?！耙选蓖ā耙浴惫沤癞惲x顧7/27/202360古義：今義：古義：今義：古義：今義：凡孤拜訪將軍宜枉駕顧之