立體的投影全解教學課件

立體的投影全解56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。立體的投影全解立體的投影全解56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。第4章立體的投影本章內容是在研究點、線、面投影的基礎上進一步論述立體的投影作圖問題。立體表面是由若干面所組成。表面均為平面的立體稱為平面立體;表面為曲面或平面與曲面的立體稱為面立體在投影圖上表示一個立體,就是把這些平面和曲面表達出來,然后根據(jù)可見性原理判斷那些線條是可見的或是不可見的,分別用實線和虛線來表達,從而得到立體的投影圖。視圖的形成視圖就是將物體向投影面投射所得的圖形。(主視圖)左視圖)(俯視圖)主視圖——體的正面投影俯視圖—體的水平投影左視圖體的側面投影國家教育部新頒布的《語文課程標準》在“總目標”中明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度，初步掌握科學的思想方法?！保?］不難看出，語言能力的培養(yǎng)，是語文教學的根本性目標。初中語文閱讀教學是培養(yǎng)和提高學生聽、說能力的主要途徑，把握初中生生理、心理特點，緊扣他們的知識基礎，有效利用閱讀教學提升語言能力是關鍵。什么是語言能力？我以為，就是聽、說、寫的能力，會聽、會說、會寫就具備了語言能力，而聽、說、寫歸根到底是理解、表達和創(chuàng)造語言的能力。在初中學生的閱讀教學中，如何培養(yǎng)和提升學生在語言方面的理解、表達和創(chuàng)造能力，情感教學策略的運用至關重要。關于情感教學，有很多的定義和比較寬泛的運用。初中學生閱讀教學中的情感教學旨在教學活動中將學生喜、怒、哀、樂的情感因素為教學所用，使學生在教學活動中身心合一、神形具備，以期取得良好的教學效果。為達到這樣的目的，需要注重以下策略的運用。一、在閱讀教學中情感教學的計劃策略每個人情感的存在是一種自然狀態(tài)，人的喜、怒、哀、樂等情感表現(xiàn)形式隨著各人所處的環(huán)境和環(huán)境的變化而變化。將自然存在且不斷變化的情感因素有目的地聚集且賦予明確的指向，是需要一定技巧和功力的。要在閱讀教學中調動學生的情感因素為提升語言能力服務，需要實施計劃策略，即挖掘情感源、找準興奮點、拓寬培養(yǎng)面。挖掘情感源解決的是在閱讀教學活動中學生的情感從何而來和需要調動什么樣的情感的問題。在閱讀教學活動中學生的情感源自老師，因為老師是情感教學中情感生發(fā)、流向的唯一掌控者，只有老師知道具體教學活動中需要什么樣的情感，這種情感指向何處、落腳何處。這就需要老師具備較學生豐沛成倍的情感力量。因為“只有當教師的知識、科學、文化和孜孜不倦的勞動的光輝照亮了個人點滴的稟賦、天才、愛好、才干的時候，在充實學生智力生活和增進學生健康成長方面，才會閃耀出光彩來”。［2］找準興奮點解決的是閱讀教學活動中學生情感的激發(fā)和積聚問題，也就是教師要緊緊圍繞教學目標，根據(jù)閱讀內容蘊含的情感力量，以精準的興奮點激發(fā)學生的相應情感，達到身心合一、神形具備的感知境界，取得良好的教學效果。如在北師大版八年級語文教材中徐志摩《泰山日出》的閱讀教學中，就要圍繞詩化語言的力量，以向往光明和自由、熱愛生活為情感基準，調動學生好奇、向往的情感因素，達到理解詩化語言的教學目的。拓寬培養(yǎng)面解決的是閱讀教學活動的培養(yǎng)目標問題，除語言能力的培養(yǎng)外，初中學生閱讀教學中的情感教學還承載者學生思維能力、創(chuàng)造能力、學習態(tài)度、思想方法等的培養(yǎng)任務。要站在以學生為主體，關心每個學生，促進每個學生主動、生動活潑地成長的角度，確立閱讀教學中情感教學的培養(yǎng)視野。如此，初中學生閱讀教學中的情感教學才不至于被誤讀、忽視和孤立，初中學生閱讀教學中的情感教學的效果才會事半功倍，進而真正為每個學生提供適切的教育，為每個學生都能成才服務。二、在閱讀教學中情感教學的執(zhí)行策略在初中閱讀教學活動中，情感教學的執(zhí)行需要注意三個方面的策略，分別是設置愉悅的教學情境、培育和諧的教學關系、追求感同身受的教學效果。初中生閱讀教學中的情感教學，是緊扣初中學生的個性特點，充分借助情感力量達到教學目的的一種手段，愉悅的教學情境是情感教學的基礎和前提。愉悅即高興、快樂，愉悅的教學情境指的是為師生雙方共同心甘情愿地、目標明確地完成教學活動營造出的一種氛圍和課堂環(huán)境。只有在這種環(huán)境和氛圍中，情感才有可能生發(fā)、聚集和歸于具體的指向，學生、老師才有可能產生情感共鳴，師生也才有可能在共鳴中達成共識，取得教與學的共贏。在這里，需要強調的是，愉悅的教學情境不僅僅是簡單化了的字面意義上的高興和快樂，而是師生雙方根據(jù)閱讀教學的情感需要而付出的心甘情愿的專注和投入，這種專注和投入有時候會以悲傷和莊重為基準。如在北師大版八年級語文教材中《邊塞詩歌四首》的閱讀教學中，愉悅的教學情境的設置基調就是慷慨悲壯、矢志不渝的一種情懷。和諧的教學關系是情感教學的根基，但和諧教學關系的培育不在課堂內，而在課堂外。和諧的教學關系實質上是師生關系在教學活動中的反映，日常的師生關系是否健康、融洽，決定著課堂上教學關系是否順暢、和諧。尤其是在情感教學過程中，學生對老師人格的認可、學識的感佩、情感的認同程度，會直接影響情感教學的效果。因此，初中語文教師要把培育融洽的師生關系放在教書育人的戰(zhàn)略位置來對待，從而更好地為高質量的情感教學、為營造和諧的教學關系奠定堅實的基礎。感同身受是情感教學的關鍵環(huán)節(jié)，也是學生在情感的催化下感知知識、升華思想、實踐真知的情感基礎和教育感化過程。當閱讀教學中通過情感教學將學生帶入到教學內容所蘊含的情感世界，讓學生觸摸到情感棱角，體驗到情感力量，感同身受到教學內容中的情感沖擊，達到身心合一、神形具備的感知境界，從而凈化心靈、升華思想、反思行為，情感教學就真正達到了目的。如在北師大版八年級語文教材中《列寧格勒的樹》一文中有這樣一段文字：“在最寒冷的日子里，有個年輕女子拖著一具小棺材在街頭踉蹌，小棺材里躺著她凍餒而亡的孩子。沒走多久，年輕的母親也凍僵在街頭。人們看到僵臥的年輕的母親衣服是那么的單薄，也看到了那具簡陋的小棺材原來是用舊鋪板釘成的?！眴尉瓦@段文字，如果在閱讀教學中采用情感教學的方法，為之注入情感教學的元素，如幻燈片、背景音樂烘托、充滿感情的示范朗讀，等等，就會將每個人帶入一種悲傷、凄涼、憐憫的情感境地，隨之而來的是對戰(zhàn)爭的深惡痛絕，對高貴人格、強健精神的肅然起敬。三、在閱讀教學中情感教學的調控策略閱讀教學是把傳授語言知識和利用教材內容對學生進行技能訓練相結合的教學方法，閱讀教學中的情感教學是一種有效的輔助手段，我認為，根據(jù)教學內容需要和學生實際，調控好情感教學中學生認知、體驗、感化各個階段不同的“情感度”至關重要。情感教學中教學目標的完成、學生的情感投入都會經(jīng)歷一個由淺入深、由表及里的過程，面對新知識，面對情感投入，都有一個認知、體驗、感化的過程。在閱讀教學的情感教學中，要緊緊把握好知識和情感兩個方面的邏輯遞進，做到掌握知識和分配情感的雙重調控，使學生釋放恰切的情感力量為教學目標服務，為學生的成長成才服務。如在北師大版八年級語文教材中《高原，我的中國色》一文，在閱讀教學的情感教學中，要緊緊圍繞“歷史―現(xiàn)實、恥辱―憂患”的知識脈絡，準確調動“憂慮―悲憤―希望”等情感因素，將學生置于感知歷史、反省屈辱、創(chuàng)造未來的教學情境中，達到感同身受的教學效果。情感教學作為一種特殊的教學輔助手段，在初中學生的閱讀教學中有著不可替代的作用。要恰切地運用且收到事半功倍的效果，需加以研究，且因人、因地、因內容而宜，不容忽視的是它在語言教學中作為教學手段的作用和分量。相信隨著時間的推移和教育教學的需求，情感教學會在閱讀教學中發(fā)揮日趨重要的作用。摘要農村留守兒童是社會關注的熱點問題，農村留守兒童是農村留守兒童中更為脆弱的特殊群體，他們占了相當大的比例，由于他們的年齡較小，均在6周歲左右，有相當多的兒童在嬰兒期父母就外出打工，把他們留在農村交于祖父母、親戚朋友代為撫養(yǎng)教育。在家庭教育中父母角色長期的缺失、祖父母親戚朋友教育的缺陷以及農村教育事業(yè)發(fā)展滯后等不利因素，使得農村留守兒童的處境和生存狀態(tài)更加艱難，對他們身心的健康發(fā)展產生不利影響，留守兒童的利益迫切需要得到關注和重視。本文主要對農村留守兒童的教育問題進行分析，并針對問題提出相應的建議，以此促進農村留守兒童健康發(fā)展。改革開放以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、城鎮(zhèn)化進程加快，大量農村勞動力進入城市，吃苦耐勞的農民工為我國的現(xiàn)代化建設、社會經(jīng)濟發(fā)展作出了巨大貢獻。他們遍及全國各地，任勞任怨做著最苦、最累、最危險，收入?yún)s最低的工作。他們面臨著一系列的問題，然而最讓他們揪心的是離家打工后留在農村的子女教育發(fā)展問題。大多數(shù)農民工很難將子女帶在身邊，只能交于祖父母、親戚朋友代為管教。一個新的特殊弱勢群體就這樣誕生了——留守兒童。目前，已有大量的社會力量和教育工作者將注意力投向了農村留守兒童這一特殊群體，但主要集中在義務教育階段的留守兒童，而對農村留守兒童的研究和關注較少。一、農村留守兒童的概念解讀農村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農村，不能和父母一起生活而需要其他親屬或委托人照顧的17周歲及以下的未成年人。農村留守學前兒童是指0到6歲的由于父母一方或雙方外出打工而被留在農村，由父母以外的監(jiān)護人負責一切生活起居的兒童。二、農村留守兒童的教育問題及成因現(xiàn)代教育是一個大系統(tǒng)，家庭教育、學校教育、社會教育作為教育的三種基本形態(tài)在各自的領域擔負著培養(yǎng)人的使命。家庭教育是人生教育的起點，是兒童社會化的關鍵。學校教育是兒童學習的主要場所，在整個教育體系中居于主導地位。社會教育是學校教育的重要補充，時時刻刻影響著兒童的生活和學習。通過調查分析，農村留守兒童存在的諸多問題正是由于家庭教育缺位、學校教育主導性不強、社會教育的環(huán)境不利造成的。（一）家庭教育嚴重缺位一是親子教育陷入困境。親子教育是啟蒙教育、是家庭教育的深化、是影響人一生的至關重要的教育。良好的親子教育氛圍，有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。然而，在留守家庭中，父母長期在外，平時與子女缺少溝通，造成親情淡漠，導致父母與子女的關系相對疏遠，親子教育基本從孩子的成長中淡出，親情教育功能幾乎喪失，這種缺乏溝通和親情的關愛，很容易對留守兒童心理的健康成長產生諸多不利影響。二是單親教育力不從心。單親監(jiān)護人因家務負擔較重而無暇顧及孩子的情緒與情感變化，對孩子的照料和教育也缺乏耐心。部分單親監(jiān)護人幾乎不與孩子溝通，很少顧及孩子的內心感受，稍有不如意，便實行“呵斥教育”。殘缺的家庭教育給留守學前兒童帶來的消極影響不可低估。三是隔代教育難以勝任。部分祖輩對留守學前兒童過分溺愛，僅僅注重物質生活的滿足，卻缺乏道德和精神上的正確引導。也有部分隔代監(jiān)護人教育觀念保守落后，對孩子要求甚嚴，一旦犯錯非打即罵，容易導致留守學前兒童敵視或報復心理產生。（二）農村學前教育問題留守學前兒童家庭教育缺失、家庭監(jiān)護堪憂導致留守學前兒童身心發(fā)展不利，本應通過學前教育得到一定的彌補，但目前農村學前教育資源的嚴重缺乏、師資力量嚴重不足、教育缺乏規(guī)范等問題造成了留守學前兒童的心理發(fā)展得不到有效的引導，教育得不到良好發(fā)展。李向東在《農村幼教現(xiàn)狀堪憂》一文中指出，當前農村幼兒教育主要存在以下五大問題：一是居住分散，生源不集中且逐漸減少，開園辦班受到嚴重影響；二是師資力量薄弱，從業(yè)人員素質低下；三是不懂幼兒教學規(guī)律，教學管理小學化；四是幼兒教師待遇低，工作積極性不高；五是無人重視，管理混亂，隨意性大，幼教事業(yè)發(fā)展舉步維艱，停滯不前。農村學前教育師資力量薄弱，幼兒教師素質不高，幼兒的課程主要以音樂、繪畫、游戲和文化知識為主，而對兒童智力開發(fā)、心理輔導等有助于留守學前兒童心理健康發(fā)展的知識存在著欠缺。這就需要對農村幼兒教師進行定期培訓，但目前農村學前教育的現(xiàn)實狀況，他們很難獲得相關培訓。三、改善農村留守學前兒童教育的建議家庭、學校和社會對于孩子的教育來說是三個相互關聯(lián)、相互協(xié)作的環(huán)節(jié)，這三個環(huán)節(jié)必須承擔起自己的責任，共同給予留守學前兒童關心和幫助才能解決好孩子的教育問題。（一）以家庭教育為基礎，多種方式促進留守學前兒童的身心健康發(fā)展留守學前兒童的心理發(fā)展、教育問題的解決首先需要從孩子的家庭教育做起。一是向留守學前兒童父母宣傳父母關愛對留守學前兒童身心健康發(fā)展的重要作用，鼓勵留守學前兒童的父母通過電話、寫信等方式，經(jīng)常與孩子聯(lián)系，以保持對孩子的關心和溝通。二是建立父母與孩子、幼兒園的聯(lián)系紐帶。幫助留守學前兒童父母建立孩子成長檔案，隨時了解孩子的具體情況。（二）學校應當加強對留守學前兒童的教育和管理工作對于留守學前兒童，農村幼兒園應當給予更多地關注和關愛。一是建立農村學前教育規(guī)范制度。二是提高農村學前教育師資力量，鼓勵優(yōu)秀的幼兒教育工作者到農村幼兒園任教，定期為農村幼兒園教師組織業(yè)務培訓，教授幼兒心理溝通等方面的知識。孩子是祖國的未來，因為父母為了生計在外打工而成為留守兒童的孩子們更需要獲得關愛和良好的教育，雖然留守兒童是城鄉(xiāng)二元化結構的產物，留守兒童的問題目前還不能得到完全解決，但我們應當正視這一問題，為促進留守學前兒童身心健康發(fā)展和改善教育環(huán)境做出努力。第4章立體的投影本章內容是在研究點、線、面投影的基礎上進一步論述立體的投影作圖問題。立體表面是由若干面所組成。表面均為平面的立體稱為平面立體;表面為曲面或平面與曲面的立體稱為面立體在投影圖上表示一個立體,就是把這些平面和曲面表達出來,然后根據(jù)可見性原理判斷那些線條是可見的或是不可見的,分別用實線和虛線來表達,從而得到立體的投影圖。視圖的形成視圖就是將物體向投影面投射所得的圖形。(主視圖)左視圖)(俯視圖)主視圖——體的正面投影俯視圖—體的水平投影左視圖體的側面投影三視圖之間的度量對應關系高主視、俯視長相等且對正長對正主視、左視高相等且平齊高平齊俯視、左視寬相等且對應寬相等41立體及其表面的點和線常見的基本幾何體平面基本體表面由平面構成曲面基本體(表面由曲面或平面與曲面構成平面基本體的投影平面基本體的投影實質是關于其表面上點、線、面投影的集合,且以棱邊的投影為主要特征,對于可見的棱邊,其投影以粗實線表示,反之,則以虛線示之在投影圖中,當多種圖線發(fā)生重疊時,應以粗實線、虛線、點畫線等順序優(yōu)先繪制。平面基本體的各表面都是平面,平面與平面的交線稱為棱線,棱線與棱線的交點稱為頂點平面基本體可分為棱柱體和棱錐體、平面基本體的投影目的:立體上面找平面,以及立體上的平面的相對位置與可見性。方法:1.先分析是什么樣的立體,先運用正投影規(guī)律進行整體分析,