西游記開題報告

..PAGE2.v.論文〔設(shè)計題〕論西游記的唐僧形象課題的根據(jù)：1〕說明本課題的理論、實際意義西游記是我國四大古典名著之一，是我國最為出色的神魔小說，同時也是一部構(gòu)造宏偉且用夢想的形式來反響社會矛盾的精品巨制。大鬧天宮的故事整整用了七個回目，且從一開場就開場寫孫悟空，進而在大鬧天宮時，將孫悟空的形象塑造的非常完美。而從第八到十二回開場寫如來說法、觀音訪僧以及唐僧出生的有關(guān)的故事，將取經(jīng)的來龍去脈講述清楚。而從第十三回到一百回那么是將取經(jīng)的整個過程，雖然消滅的妖魔鬼怪層出不窮，但是卻讓大家看到了一個與眾不同的唐僧形象：那就是一方面有著自私自利，膽小怕事，懦弱無能的人性惡的一面，另一方面有表達了強烈的忠君思想、才華橫溢、甚至有點自負的人性善的一面。這讓唐僧有了更加豐富的性格特征，因此研究唐僧的復雜的任務(wù)形象對于我們更加深入的了解?西游記?以及精讀細讀?西游記?都具有非常重要的作用，也對于我們了解X承恩所處的時代的知識分子的整體價值觀和他們的內(nèi)心世界同樣具有一定的參考意義，而這也是本文研究的目的所在。2〕本文的創(chuàng)新點本文研究的創(chuàng)新點是將唐僧的形象采用一分為二的辯證法進展分析，因為之前關(guān)于唐僧的形象研究內(nèi)容相對較少，而且研究的方向主要呈現(xiàn)兩個完全截然不同的方向，一個是以唐僧的懦弱無能，無情無義，自私自利等人性暗的一面進展研究。另一方面就是對唐僧以美學和XX等方面的造詣進展了研究，表達出他個人的才華，對此筆者通過結(jié)合了唐僧人性的復雜化，不僅僅分析了唐僧的形象里面不僅有人性暗的一面，也有其光榮照人的善的一面，今兒得出唐僧形象的復雜化。3〕研究主要內(nèi)容本文研究的主要內(nèi)容分為兩個核心局部，第一局部是對唐僧形象的綜合性分析，分別從人性惡的一面和藹的一面進展分析。其中惡的一面從膽小如鼠無智無能、無情無義自私可恥、是非不分聽信讒言這三點進展分析，而從人性善的一面同樣是從有著強烈的忠君思想、儒家所推崇的君子形象、不乏儒雅才情三個方面進展了分析。第二局部那么從創(chuàng)作環(huán)境引發(fā)的多元化性格特征以及創(chuàng)作的需要多元化的性格特征這兩個方面闡述唐僧多元化形象形成的原因。4〕研究方法：本文的研究方法主要有文獻法、歸納法以及精讀法。其中文獻法通過圖書館和互聯(lián)網(wǎng)收集有關(guān)?西游記?的創(chuàng)作背景以及有關(guān)對唐僧形象的研究資料。而歸納法通過現(xiàn)有的資料來進展歸納總結(jié)。而精讀法那么是通過分析?西游記?的字里行間來探究唐僧的形象。完成期限和采取的主要措施：完成期限：——14.11.05閱讀文獻及資料——14.11.15撰寫大綱、提交開題報告書——14.01.14完成論文初稿——14.04.01修改初稿——14.04.10定稿——14.09.30論文辯論主要措施：查閱收集相關(guān)資料、數(shù)據(jù)，在指導教師的輔導下完成論文的撰寫及辯論主要參考資料：[[1]李國玉.

唐僧人物形象再分析[J].XX師專學報.教育科學.2005(S2)[2]X東年.

?西游記?典型人物分析[J].現(xiàn)代語文(文學研究).2010(12)[3]X國風.

中國歷史文化經(jīng)典系列之——?西游記?:懲惡揚善乃真經(jīng)(下)[J].中華兒女(青聯(lián)版).2009(06)[4]潘知常.

從“玄奘〞到“唐僧〞:對文化圣徒的美學顛覆[J].古典文學知識.2008(01)[5]余冠軍.

從孫悟空的角色扮演解析?西游記?之悲劇色彩[J].西南石油大學學報(社會科學版).[6]謝丹.

?西游記?中的海屬地方特色淺探[J].淮海工學院學報(社會科學版).2009(04)[7]李洪甫.

X承恩的?西游記?成書與XX花果山[J].淮海工學院學報(人文社會科學版).2003(01)[8]王明莉,楊敬民.

從“孫悟空三打白骨精〞看?西游記?的情節(jié)處理[J].XX師范學院學報(哲學社會科學版).2001(01)[9]X大軍著.元雜劇與小說關(guān)系研究[M].XX人民,2006[10](明)X承恩著.西游記[M].中國青年,1998[11]薩孟武著.西游記與中國古代政治[M].XX師范大學,2005[12]陳光衛(wèi).

論?西游記?的八十一難[D].XX師范大學2011[13]王卓.

文化的西游[D].XX大學2011[14]夏麗娜.

簡論豬八戒的喜劇性格[D].XX大學2009[15]X彥紅.

?西游記?韻文敘事研究[D].XX師范大學2013[16]李志梅.

?西游記?中的唐僧——一個“雞肋〞人物的再剖析[J].XX學院學報.2003(02)[17]X蕊青.

明代中葉“心學〞思潮與?西游記?[J].中國文化研究.2011(01)[18]蘭拉成.

?西游記?取經(jīng)故事文體與敘事構(gòu)造分析[J].XX文理學院學報(社會科學版).2013(04)[19]王瑞平.

?西游記?中儒釋道三家思想的交融與思維創(chuàng)新[J].XX師范學院學報.2013(11)[20]孟斌斌.

?西游記?與?聊齋志異?的比擬——以精怪形象為中心[J].文藝評論.2013(12)[21]陳曉曦.

試論?西游記?中理想家園的風險與疏離[J].淮海工學院學報(人文社會科學版).2013(17)開題報告會紀要時間地點與會人員XX職務(wù)〔職稱〕XX職務(wù)〔職稱〕XX職務(wù)〔職稱〕會議記錄摘要〔學生闡述的主要內(nèi)容，開題小組所提問題及學生的答復等〕：學生闡述：明清時間的晉商是我國歷史上最成功的一批商人，他們在當時所表達出的超前的經(jīng)營意識和經(jīng)營道德至今值得我們?nèi)タ偨Y(jié)去學習，從中可以找到很多用來指導現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的啟示和經(jīng)歷，通過對明清晉商的研究，還可以實現(xiàn)“古為今用〞“中為洋用〞的實踐探索，這就是本課題的現(xiàn)實意義。本課題的研究共分為五局部，分別從歷史學、管理學、市場學等方面，運用穿插學科對晉商形成的背景、興起的原因、成功經(jīng)歷的總結(jié)及對現(xiàn)代企業(yè)的啟示等方面進展