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各文明圈設(shè)計(jì)發(fā)展的特征設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)風(fēng)格新石器時(shí)代后期,隨著剩余產(chǎn)品的大量出現(xiàn)在社會(huì)政治方面產(chǎn)生了一系列的變化。私有制的發(fā)展推動(dòng)了階級(jí)國(guó)家的出現(xiàn),階級(jí)的分化以及影響人們精神生活的宗教,將政治和社會(huì)倫理色彩融入了設(shè)計(jì)觀念之中,體現(xiàn)出森嚴(yán)的等級(jí)制度和權(quán)力觀念。對(duì)設(shè)計(jì)物用于祭祀、殉葬禮儀的特殊精神功能的強(qiáng)調(diào)和追求。另外,世界各地不同地域和民族由于其特殊的自然環(huán)境,自然條件和不同的社會(huì)形態(tài)、人文環(huán)境等因素而形成了各自風(fēng)格獨(dú)特的設(shè)計(jì)文化傳統(tǒng),使手工業(yè)時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣化特征。雖然交通工具有所發(fā)展,但地區(qū)之間的語(yǔ)言隔閡和人際交往的阻隔在這一時(shí)期是普遍現(xiàn)象,因此造成了各個(gè)文明圈范圍內(nèi)的居民因地制宜、因時(shí)制宜、就地取材、創(chuàng)造出適合于本民族、本地域生活需要和功能需要的不同設(shè)計(jì)風(fēng)格古代兩河流域美術(shù)1.古代兩河流域美術(shù)烏魯克神廟由體積巨大的基座和基座上的神殿組成,基座高出地面約12米,外圍有階梯可直接登上基座平臺(tái)。矗立在平臺(tái)上的神殿雄偉厚重,其外墻被涂成明亮的白色,故它又有“白廟”之稱(chēng)
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