《像山那樣思考》 全市一等獎

像山那樣思考

留意這聲狼嗥的有哪些人和物？他們的反應是怎樣的？鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人——“明顯的、直接的希望和恐懼”山——深刻的，長遠的，客觀的不能辨別其隱藏含義的人——知道這聲呼喚的存在，但理解膚淺，直接不堪教育的初學者——他們感覺不到狼是否存在我——認識到山對狼有一種秘密的看法這一事實“我”的認識見狼必殺保護自然

我對狼嗥的認識是怎么轉變的？新的東西作者在老狼的眼光中所受到的心靈的觸動，是一種思想的覺醒。……作者因殘酷廝殺鮮活的生命而產(chǎn)生的良心上的愧疚和保護自然生態(tài)環(huán)境的強烈意識。理解：1、太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠的危險。2、這個世界的啟示在荒野。對人類捕殺的抗議和不滿對險惡環(huán)境的不屈服對死去同伴的哀悼對人類目光短淺的蔑視對人類不能領悟內(nèi)涵的悲哀對自己和這座山都領悟到了感到驕傲……一聲狼嗥里透露出狼怎樣的情感?狼嗥中究竟隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢?1、保護生態(tài)平衡刻不容緩。2、呼喚人與萬物之間的平等相處、

和諧相處。3、飽含著生命意義和生態(tài)價值。

人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)倫理的角度來看，我們并不比一座山更高明?！跋裆侥菢铀伎肌本烤故窃鯓拥乃伎迹?/p>

我們同自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。

人和自然是平等的，應相互尊重，否則，當危機發(fā)生時，我們也許才能真正體會這聲狼嗥的真正內(nèi)涵。人類----從眼前利益考慮山----從生態(tài)利益考慮主觀、自私、膚淺、表面客觀、無私、深刻、長久“人的思考”和“山的思考”有什么不同？

如果人類不能像山那樣思考,這世界會怎樣?你還能舉出一些例子嗎?殘忍的人類等待獵殺的海豹征服者最終都將禍及自身……

這是一個愉快的傍晚，全身只有一個感覺，每一個毛孔中都浸潤著喜悅。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。我只穿襯衫，沿著硬石的湖岸走，天氣雖然寒冷，多云又多風，也沒有特別分心的事，那時天氣對我異常的合適。牛蛙鳴叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風從湖上傳來。搖曳的赤揚和白楊，激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑耍蝗欢窈粯?，我的寧靜只有漣漪而沒有激蕩。

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梭羅《瓦爾登湖》1、主張與利奧波德如出一轍：

文中的“成了她（自然）自己的一部分”這句話，反映出了梭羅的主張。這樣的都說明了一點：人類只是大自然的一分子，大家都是均衡平等的。2、描寫的對象，描述的場景就有著不同之處：利奧波德在文中寫到了許多生態(tài)惡化的場面，如高山植被的破壞，狼群遭到獵殺等等，似乎更多了點批判反思的味道，飽含著生態(tài)憂患意識；而梭羅則為我們展現(xiàn)了人與自然萬物和諧相處的美景，他好象在盡情地享受著和諧美景給自己帶來的快樂，顯得很滿足。其實這就是給我們提供了一種人與自然關系的正面的先例。兩人好象有一反一正的味道。兩人其實都是美國的生態(tài)學家，無論思想上（都主張自然萬物皆是平等一員的生態(tài)倫理觀念），還是生活方式上（都有一段在荒野居住的經(jīng)歷，并依據(jù)這些獨特的經(jīng)歷寫成了各自的綠色經(jīng)典著作），兩人都有著驚人的相似之處，因此我們學習時要學會比較，要樹立起這樣的比照意識，特別是針對這套新教材的學習，更是如此。兩位大師以不同的方式的讓讀者看到了他們悲憫的胸懷，高貴而敏感的