元宵節(jié)（前童元宵行會）

元宵節(jié)（前童元宵行會）國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)01歷史淵源文化特征社會影響活動流程傳承保護(hù)目錄03050204基本信息元宵節(jié)（前童元宵行會），浙江省寧?？h地方傳統(tǒng)民俗，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。前童元宵行會是一種古老的民間游藝活動，據(jù)前童《塔山童氏族譜》記載，前童元宵行會始于明中葉，盛于明末清初，主要以鳴群鑼、抬鼓亭、放銃花等方式來表現(xiàn)，以紀(jì)念童氏祖先開渠鑿砩、灌溉農(nóng)田的功德，祈愿年景豐收。2014年11月11日，元宵節(jié)（前童元宵行會）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號：Ⅹ-71。歷史淵源歷史淵源前童元宵行會(2張)據(jù)《塔山童氏譜志》記載，前童元宵行會始于明代。明正德三年（1508年），寧海大旱，全年無雨，當(dāng)時塔山童氏第十二世先祖童濠是當(dāng)?shù)氐谝淮髴?，為救受?zāi)族人，童濠把自家存量分給童氏族人，由于受災(zāi)朝廷公糧沒法完成，童濠就替當(dāng)?shù)匕傩账皆炝艘环萃瓿缮辖还Z的名冊。縣太爺被他的精神感動，不但不治他的罪，反而放他回家，而且還開倉放糧，幫災(zāi)民渡過難關(guān)。童濠回家后，便謀劃如何改造前童所處的地理環(huán)境，利用白溪為前童百姓造福。最終，楊柳洪砩水利工程的建成，徹底改變了前童村原有的生產(chǎn)和生活條件，帶給了塔山童氏家族生產(chǎn)的發(fā)展和生活的安定。前童行會最原始的動因就是為了慶祝楊柳洪砩水利工程的勝利落成。隨著第十二世祖童濠的逝世，童氏后人對元宵行會活動主旨除了原有的慶賀以外，更多體現(xiàn)的是對先人的思念、敬畏和感恩。

前童元宵行會盛于明末清初，在“文革”時被終止。1995年恢復(fù)，以后每年舉行，名聲漸遠(yuǎn)。2006年，前童被授予中國歷史文化古鎮(zhèn)的稱號。借助這一契機，前童人挖掘元宵行會的文化內(nèi)涵，使前童元宵行會這一古老的藝術(shù)重現(xiàn)光彩，成為旅游招牌。

活動流程活動流程前童元宵行會代代相傳，年年舉行，是以一姓、一村為基本單位的民俗文化活動。大年一過從正月初十開始到十三，是章氏族人集中精力做行會準(zhǔn)備工作的階段，要做好敲打鑼鼓的任務(wù)。正月初十，兩個人擔(dān)四面大銅鑼，四個人敲，兩個人敲前鑼、兩個人敲后鑼；正月十一，四個人擔(dān)八面大銅鑼，八個人敲；正月十二，八個人擔(dān)十六面大銅鑼，十六個人敲；正月十三，二十四個人擔(dān)四十八面大銅鑼，二十四個挑擔(dān)的人敲前鑼、二十四個人敲后鑼。每日早中晚各一次，繞著村里的大街小巷敲打一圈，讓村里的族人都知道。到了正月十四清晨，前童童氏的百面以上大小銅鑼都會出動，進(jìn)行敲打，這就預(yù)示著元宵行會要舉行了。正月十四、十五的一早，童氏族人就會從各自的村落抬著代表各自族房的民間藝術(shù)樣式會集到大操場（舊時是在章氏大祠堂前）。至下午一時，鳴炮響畢，行會活動正式開始。按行會隊伍次序，頭牌在前，五圣方旗、白布藍(lán)色清道旗、金黃色龍旗交相輝映，雙龍雙獅揮舞開道，隨后由各族房的鼓亭、抬閣、秋千等民間藝術(shù)按族房大小依次排列，向“濠老爺”所在的山廟出發(fā)，去迎接“濠老爺”出殿巡游。儀式開始，先由大銅鑼敲三遍，大鼓打三聲，長號吹三次后，族長發(fā)令：“恭請濠老爺出殿!”這時，百面抬鑼的銅鑼聲、十九支古樂隊的古樂聲、熱鬧的鞭炮銃花聲匯成一片，響徹云霄。請“濠老爺”，一股人是不能動手的，以有章氏家族里有名望、有身份的長輩才能參加。整個儀式過程童氏族人都非常莊重、肅穆，十分虔誠地把“濠老爺”神像從坐閣中請出來，放到專門為其制作的神轎里。隨后在儀仗的引導(dǎo)下按行會隊伍的序列出發(fā)進(jìn)行行會巡游。文化特征文化特征每年正月元宵節(jié)的行會活動是前童村一年之中規(guī)模浩大、影響廣泛的民俗文化活動。它既傳承和保留了上古狂歡的色彩和節(jié)日，又因地制宜結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)俗、民眾信仰和宗族傳統(tǒng)，在歡慶元宵的過程中，不斷地改善、豐富民俗文化活動，從而形成了具有地方文化特色和宗族文化特征的活動樣式。到了元宵節(jié)，前童村童氏家族有個族規(guī)，凡是童氏宗族的人，不論是住在本村還是已經(jīng)搬到外村，包括出嫁在外的童氏女性，都會按時趕到前童參加元宵行會的活動，塔山童氏的正月拜歲活動都會等到元宵節(jié)行會期間一并舉行。前童元宵行會活動以一祠（童氏大祠堂）為中心，以廟（塔山廟、南宮廟）為支點，以鼓亭、抬閣秋千等民間藝術(shù)為載體，以行會活動來表達(dá)童氏家族的心愿和渴望，其核心價值是和族睦親、祈求吉祥。

傳承保護(hù)傳承價值傳承狀況傳承人物保護(hù)措施傳承保護(hù)傳承價值前童元宵行會是一種大型集會性群樂活動，展現(xiàn)了前童地區(qū)的民俗風(fēng)貌，在寧海甚至寧波地區(qū)都有一定的影響力，對于鄉(xiāng)土文化的傳播和交流有一定的促進(jìn)作用。

前童元宵行會前童元宵行會是一種具有前童地域特色和文化特征的氏族村落民間文化活動，它以中國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日元宵節(jié)為時間點，以巡游的行會形式，來表達(dá)童氏族人對傳統(tǒng)民俗節(jié)日的慶賀，以及對先祖的紀(jì)念和崇拜，對于繼承和弘揚童氏氏族的傳統(tǒng)文化、思想精神有一定的促進(jìn)作用，同時也有利于社會的團(tuán)結(jié)和諧。

前童元宵行會是以童氏族姓聚居的氏族大村發(fā)起、形成并傳承下來的民俗文化活動，與地域文化、童氏族人有著緊密的，含有大量的文化信息，有一定的研究價值。

傳承狀況前童鎮(zhèn)上的大多數(shù)年輕人為了生活外出謀生，只在元宵行會和其他節(jié)假日才回到鎮(zhèn)上。年老的表演者過世后，年輕的表演者越來越少。每年為了歷時兩天的元宵行會投入大量的人力物力，只有投入沒有收入，前童元宵行會的傳承面臨困境。

傳承人物童全燦，男，1939年8月出生，寧海縣前童鎮(zhèn)聯(lián)合村村人，第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，項目名稱：元宵節(jié)（前童元宵行會），浙江省寧海縣申報。

保護(hù)措施2010年，為統(tǒng)一管理、統(tǒng)一修繕以及更好地展示前童元宵文化，前童鎮(zhèn)政府投資1000多萬建造鼓亭館，把鼓亭、抬閣、秋千搬進(jìn)了鼓亭館。

前童元宵行會童全燦等老輩人對前童元宵行會的吹彈樂曲進(jìn)行了整理，根據(jù)以前曾經(jīng)在行會中吹奏過的老人的記憶找回了6個主要曲譜，包括《滿江紅》《梅依欄桿》《紅線襖》《馬燈調(diào)》《孟姜女》《紫竹調(diào)》。

為了讓前童元宵行會更好地傳承和發(fā)展，童全燦從各房找了年輕人來學(xué)，舉行行會時讓他們跟著隊伍一起吹彈。

為了讓前童元宵行會隊伍中的傳統(tǒng)樂器的演奏能傳承下去，前童鎮(zhèn)中心小學(xué)成立行會音樂非遺理事會，建立“前童元宵行會音樂”傳承基地，并聘請了非遺音樂傳承的校外輔導(dǎo)員，為小學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。

2017年4月24日，浙江省寧波市文廣新局公布了首批“非遺特色小鎮(zhèn)”創(chuàng)建單位，寧?？h前童鎮(zhèn)獲得創(chuàng)建資格。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單》公布，寧海縣文化館獲得“元宵節(jié)（前童元宵行會