做社會(huì)調(diào)查調(diào)查報(bào)告優(yōu)質(zhì)6篇

做社會(huì)調(diào)查調(diào)查報(bào)告優(yōu)質(zhì)6篇做社會(huì)調(diào)查調(diào)查報(bào)告篇1

我們?nèi)サ那耙恢苤饕窃谛虑f鄉(xiāng)中心小學(xué)開(kāi)展支教工作，我教四、五年級(jí)共四個(gè)班的音樂(lè)和思想品德。那里的孩子很聽(tīng)話也很聰慧，其實(shí)他們知道的東西一點(diǎn)都不少，從他們身上我也學(xué)到了許多。每次給孩子們上課我都會(huì)有新的收獲，其中有一次給我留下了特殊深刻的印象。會(huì)寧這個(gè)地方貧困，其最直接的緣由是自然條件特殊惡劣，常年干旱少雨，當(dāng)?shù)靥厥馊彼?。那次上課我問(wèn)孩子們：“假如你有神筆馬良的神筆，你會(huì)用它來(lái)畫(huà)什么？〞結(jié)果有個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō)：“我會(huì)用這支神筆給家鄉(xiāng)畫(huà)一條大河。〞我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了就特殊感動(dòng)和震撼，確實(shí)，缺水是個(gè)大問(wèn)題，這也給當(dāng)?shù)睾⒆觽冃闹辛粝铝撕苤氐年幱啊Ｋ侨绱藢氋F，“水是生命之源〞，在會(huì)寧的二十天我是前所未有地劇烈地感受到了這一點(diǎn)。

在給孩子們上最終一節(jié)思想品德課時(shí)，我講的主題是“愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)〞。我問(wèn)孩子們：“你們將來(lái)想上大學(xué)嗎？〞孩子們齊聲回答說(shuō)：“想！〞我又問(wèn)：“想去哪兒上大學(xué)呀？〞孩子們給出了種種答案，想去哪兒的都有，甚至還有想去哈佛、劍橋的。我又問(wèn)他們：“那你們將來(lái)上完大學(xué)后還會(huì)回來(lái)嗎？〞孩子們又齊聲回答說(shuō)：“會(huì)！〞然后我就跟他們說(shuō)：“同學(xué)們，請(qǐng)記住你們今日說(shuō)過(guò)的話，期望你們將來(lái)有一天，等你們?cè)谕饷鎸W(xué)成之后，真得能再回到你們的家鄉(xiāng)，因?yàn)樗枰銈儼阉ㄔO(shè)得更好。

其實(shí)，這節(jié)課是我特意支配的。因?yàn)樵趤?lái)到會(huì)寧之前，我始終有個(gè)疑問(wèn)：會(huì)寧縣在白銀市乃至甘肅省都有“高考狀元縣〞之稱(chēng)，每年的高考成果都不錯(cuò)，調(diào)查報(bào)告《寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告》。每年有那么多優(yōu)秀學(xué)子從這里走出去，但為什么當(dāng)?shù)剡€是始終這么窮呢？來(lái)了之后我發(fā)覺(jué)，其中一個(gè)很重要的緣由是大部分人走出去之后就再也沒(méi)回來(lái)。會(huì)寧教育之所以發(fā)達(dá)，緣由自然許多，但千條萬(wàn)條，不外乎四個(gè)字“窮則思變〞。當(dāng)然，窮則思變，變通的方法可以有許多種。然而在這里，擺脫貧困卻和教育自然?地聯(lián)系在一起。因?yàn)樨毨?，他們要把有限的資源投入到教育上；因?yàn)樨毨В麄兤谕ㄟ^(guò)教育來(lái)轉(zhuǎn)變自己；因?yàn)樨毨?，他們要重視教育，因?yàn)槟鞘撬麄兾ㄒ坏某雎?。老百姓沒(méi)有多么高深的理論學(xué)問(wèn)，他們或許不懂教育可以提高人民的科學(xué)文化水平，可以促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)展。他們所根據(jù)的只是一條簡(jiǎn)潔的規(guī)律：教育可以讓我走出大山，讓我離開(kāi)這個(gè)貧困之地。君不見(jiàn)，某某考到北京，畢業(yè)后找到好工作拿到了高工資；君不見(jiàn)，某某留學(xué)后，到國(guó)外定居了，把父母也接到了外面。與其說(shuō)是教育轉(zhuǎn)變貧困，倒不如說(shuō)是教育讓他們擺脫貧困。就這樣，一批批優(yōu)秀的學(xué)子走出去了再也沒(méi)回來(lái)，他們雖然轉(zhuǎn)變了自己的命運(yùn)，但是卻把貧困留給了當(dāng)?shù)兀?dāng)?shù)刎毨У拿婷矝](méi)有絲毫的轉(zhuǎn)變。這莫非就是我們的脫貧之道嗎？假如人人都抱有這種想法，都把“逃離貧困〞作為自己的奮斗目標(biāo)，那些落后地區(qū)又如何能富強(qiáng)起來(lái)。“自助者天助〞，假如連大山里優(yōu)秀的兒女們都拋棄了那片黃土地、遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)父老，不知是會(huì)寧的不幸，還是整個(gè)中國(guó)的悲傷。

當(dāng)然，當(dāng)?shù)厝说倪@種做法也的確是無(wú)奈之舉。在那里，由于自然條件欠佳，生存本錢(qián)和進(jìn)展本錢(qián)異樣昂貴。從現(xiàn)實(shí)的角度考慮，離開(kāi)本地到外面，或許會(huì)很困難，但至少給人以期望。再說(shuō)，大家都有權(quán)利到條件好的地方去生活，你能在北京生活，為什么我就不行以呢？說(shuō)實(shí)話，假如我出生在那種地方，可能我也會(huì)像許多人一樣舍命想走出去，出來(lái)之后也可能再也不會(huì)回去。但同時(shí)也必需看到，這種放棄與逃離貧困的會(huì)寧進(jìn)展模式，畢竟不是轉(zhuǎn)變貧困地區(qū)落后面貌的正確途徑。落后地區(qū)的進(jìn)展，需要培育當(dāng)?shù)厝说谋就烈庾R(shí)，需要當(dāng)?shù)厝说莫?dú)立自強(qiáng)。

做社會(huì)調(diào)查調(diào)查報(bào)告篇2

一、活動(dòng)主題

慶祝建黨九十周年訪家鄉(xiāng)名勝古跡

二、活動(dòng)目的

追尋歷史，看祖國(guó)大好河山

三、活動(dòng)地點(diǎn)

河南省南陽(yáng)市〔縣〕

四、活動(dòng)范圍

河南省南陽(yáng)市〔縣〕

五、活動(dòng)流程

觀武侯祠，看水簾洞，游寶天曼森林公園，臥龍崗

六、報(bào)告內(nèi)容

1、武侯祠

南陽(yáng)武侯祠，又名“諸葛亮庵〞，位于河南南陽(yáng)市臥龍區(qū)臥龍崗，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期有名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中國(guó)目前尚保存九處武侯祠，南陽(yáng)武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國(guó)成立以后，有眾多國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人前來(lái)南陽(yáng)武侯祠參訪。今日武侯祠基本上保持了元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明清重建或增建。臥龍道院內(nèi)有隋以來(lái)宗教造像十余尊，翠竹、枇杷、玉蘭等。武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻四百余通。步入武侯祠山門(mén)，迎面是大拜殿，殿中彩塑諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型泥塑像。大殿前側(cè)為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書(shū)寫(xiě)的前后《出師表》石刻。祠后部分建筑主要有諸葛茅廬、野云庵、古柏亭、伴月臺(tái)、寧遠(yuǎn)樓等。

2、水簾洞

水簾洞距地高約20余米，同內(nèi)有泥塑獼猴一尊，猴身上人泉水流出，灑在石缽中叮當(dāng)有聲。洞口被山頂傾瀉而下的瀑布遮蓋，猶如珠簾垂掛。沿石壁有階綈和鐵鏈可攀援而上，進(jìn)入洞中，雖盛夏酷暑仍凉氣襲人。桐柏山水簾洞水，純潔甘冽，勝過(guò)諸多名泉。洞外有小寺，寺內(nèi)墻上嵌有歷代文人游客書(shū)寫(xiě)的詩(shī)文和題記。水簾洞被道家定為“天下第四十一福地〞。清乾隆四

十九年以后，桐柏山佛教興盛，自成白云山系，成為飲譽(yù)海內(nèi)外的佛教圣地之一。桐柏山水簾洞在河南省桐柏縣城西5公里處，是桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)有名景點(diǎn)之一。

3、寶天曼森林公園

南陽(yáng)寶天曼自然愛(ài)護(hù)區(qū)位于南陽(yáng)境內(nèi)伏牛山腹地的內(nèi)鄉(xiāng)縣、南召縣交界一帶。長(zhǎng)約60千米，寬約30千米，總面積540平方千米，核心區(qū)面積280平方千米。該愛(ài)護(hù)區(qū)是中原地帶惟一保存完好的森林和野生動(dòng)物類(lèi)型自然愛(ài)護(hù)區(qū)。寶天曼1980年被批準(zhǔn)為河南省第一個(gè)自然愛(ài)護(hù)區(qū)，1988年被列為國(guó)家級(jí)自然愛(ài)護(hù)區(qū)，20xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃世界生物圈自然愛(ài)護(hù)區(qū)協(xié)調(diào)委員會(huì)確定為“世界生物圈愛(ài)護(hù)區(qū)〞，成為中國(guó)29個(gè)世界生物圈愛(ài)護(hù)區(qū)之一。山上林木有堅(jiān)樺、青岡、華山松、漆、桐、椴、桑等160余種；稀有樹(shù)種有秦嶺冷杉、香果樹(shù)、辛夷樹(shù)、大果青杄等20余種；動(dòng)物有金錢(qián)豹、林麝、斑羚、水獺、大鯢、紅腹錦雞等100多種；藥材有石槲、天麻、細(xì)辛、山茱萸、柴胡、桔梗等，對(duì)討論植被類(lèi)型過(guò)渡、生物引種馴化和生態(tài)系統(tǒng)的改變具有重要的價(jià)值和意義。山頂有寺院遺跡，今尚存石碑一座，刻字為明代。

4、臥龍崗魏晉時(shí)期，后人已在臥龍崗上建庵祭祀。唐宋時(shí)期，臥龍崗諸葛庵已著名天下，唐代有名詩(shī)人李白在《南都行》中云：“誰(shuí)識(shí)臥龍客，長(zhǎng)吟愁鬢斑〞。劉禹錫在《陋室銘》中贊美道“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?〞元，延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書(shū)平章政事與翰林集議，命名南陽(yáng)臥龍崗古建名勝為“武侯祠〞。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖〞復(fù)建了“臥龍崗十景〞〔草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺(tái)、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋〕和臥龍書(shū)院。乾隆年間，出現(xiàn)了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香〞的盛況。南陽(yáng)臥龍崗武侯祠，現(xiàn)存古建筑群為元、明、清時(shí)期。祠內(nèi)保存著漢以來(lái)歷代碑刻，匾額楹聯(lián)六百多(通)幅，在全國(guó)武侯祠中數(shù)居首位。其碑刻書(shū)法，真草隸篆無(wú)所不具，其中

最為寶貴的是岳飛曾在此手書(shū)諸葛亮的前后《出師表》，其字體蒼勁峭拔，備受推崇。

七、小結(jié)

南陽(yáng)是歷史文化名城，訪尋歷史名勝古跡，看到祖國(guó)的大好河山，不禁感慨萬(wàn)分。如今人民美好和諧的生活是人民辛勤奮斗來(lái)的，更是共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的成果，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)！祝祖國(guó)和諧美妙，繁華興盛！

做社會(huì)調(diào)查調(diào)查報(bào)告篇3

孝親，古人云，“百善，孝為先。〞說(shuō)明孝親敬老是人類(lèi)進(jìn)展過(guò)程當(dāng)中形成的一種最美妙的道德。古人還說(shuō)：“夫孝，德之本也。〞就是說(shuō)孝親敬老是各種道德的基礎(chǔ)。中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，是個(gè)禮儀之邦，孝親敬老文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就把子女、晚輩對(duì)父母、長(zhǎng)輩感恩贍養(yǎng)、敬重扶助，不僅作為責(zé)任和義務(wù)，而且積淀為中華民族的心理，成為人類(lèi)美德和親情的需要。

xx年年不知不覺(jué)地到來(lái)了。時(shí)間過(guò)得飛速，斗轉(zhuǎn)星移。我長(zhǎng)大了很多，常常被別人誤認(rèn)為是大學(xué)生。爸爸常說(shuō)，才把你抱在懷里，沒(méi)想到這么快就長(zhǎng)這么大了。再看爸爸，鬢角也生了很多白頭發(fā)?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。〞歲月不饒人，今年爸爸媽媽都四十一、四十了，正是所謂中年危機(jī)的時(shí)刻，事業(yè)、生活的壓力……我期望自己能夠?yàn)樗麄儨p輕一些壓力。也證明自己不再是智慧衣來(lái)生手、飯來(lái)張口地人。

今日，我預(yù)備自己來(lái)做一次飯。我對(duì)做飯還是頗有興趣的一個(gè)人，曾經(jīng)我的夢(mèng)想是當(dāng)一名優(yōu)秀的廚師呢。我媽的手藝也很好，她說(shuō)沒(méi)人教她，結(jié)婚后被迫自學(xué)會(huì)的。我平常也喜愛(ài)看我媽做飯，所以“看過(guò)豬跑〞，心里還是很胸有成竹的。先洗菜，這真是一道麻煩的工作。提早一個(gè)小就泡菜、去污染物?？斓街形鐣r(shí)洗菜。冬天的水真是涼到骨頭了，我用一個(gè)手指撥了撥，半天沒(méi)洗多少，這下算是體會(huì)到媽的麻利與奇妙了。預(yù)備好菜后，我就解凍肉。淘米、煮飯。切菜是個(gè)技術(shù)活，暑假我演習(xí)過(guò)。切肉，先剃掉肥肉、在瘦肉的橫截面一片片的切，碼在盤(pán)子里，整整齊齊的，真像藝術(shù)品啊。我媽最喜愛(ài)鄭的胡蘿卜，我抓緊切了一盤(pán)，放在飯上蒸。青椒去了蒂，斜著切。大蒜、姜、手撕白菜，萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)了。預(yù)備活動(dòng)最終做完了，埋著頭切菜的脖子酸得要命，但終于等到我最喜愛(ài)的部分——炒菜。

開(kāi)電磁爐、放肥肉榨油、放鹽，以免炸鍋。八角、肉下鍋。翻炒至紅色退掉。醬油、姜，炒呀炒，還挺有神廚的感覺(jué)。青椒下鍋，沒(méi)一會(huì)兒，青椒肉絲，勝利！炒白菜就簡(jiǎn)潔多了。爸媽喜愛(ài)酸辣，我拿了一把黃色的泡椒，切碎，辣手啊，看著辣汁擠出來(lái)，舌頭就條件反射的分泌口水。酸辣白菜也炒好了，不老也不青，太好了！

中午，爸媽都回來(lái)了。他們都說(shuō)我炒得好，“懂事了〞“要是每天都能吃到就好了〞“廚藝得我真?zhèn)鳕暋媸翘吲d了。媽今日嘮叨得仿佛也少了些。讓我覺(jué)得，父母愛(ài)嘮叨或許是因?yàn)閴毫μ?，許多我們不能體會(huì)到。但經(jīng)過(guò)這次做飯，我也覺(jué)得十幾年如一日的做飯是多么的辛苦。他們這么做，是毫無(wú)理由的。出于一份責(zé)任和關(guān)愛(ài)。有家的孩子最美好。感謝父母給我的家。

感恩，生而為人，要感謝父母的恩惠，感謝國(guó)家的恩惠，感謝師長(zhǎng)的恩惠，感謝群眾的恩惠；沒(méi)有父母養(yǎng)育，沒(méi)有師長(zhǎng)教導(dǎo)，沒(méi)有國(guó)家愛(ài)惜，沒(méi)有群眾助益，我們何能存于天地之間？所以，我們要有一顆感恩的心永存人們心間。它，是黑暗中的火焰，給我們光明；它，是大海中的一滴水，給我們滋潤(rùn)；它，是沙漠中的一弘泉水，給我們期盼。感恩祖國(guó)母親，在這片黃土地上灑上了世界的顏色，使世界變得絢麗多姿，燦爛輝煌。感恩不但是美德，感恩而且是一個(gè)人之所以為人的基本條件！

做社會(huì)調(diào)查調(diào)查報(bào)告篇4

人們多有這樣的經(jīng)受：一大盒禮品，拆開(kāi)一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去商店買(mǎi)一支牙膏或一盒玩具，售貨員會(huì)用一個(gè)小塑料袋包裝；去快餐店吃快餐，服務(wù)員會(huì)遞給你一份用塑料盒裝的飯菜；去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類(lèi)、米面······無(wú)一不用塑料袋裝給你，甚至買(mǎi)一頭蒜，也會(huì)用一只小塑料袋裝起來(lái)。塑料制品給我們的生活帶來(lái)的很多方便，而且價(jià)錢(qián)也廉價(jià)。但是，你可曾想過(guò)，它在為人們提供方便的同時(shí)，也給人們帶來(lái)了一場(chǎng)“白色災(zāi)難〞。

xx年2月10日上午，在我校團(tuán)委，政教處的呼吁下，我們針對(duì)現(xiàn)階段塑料袋使用的問(wèn)題，開(kāi)展了此次活動(dòng)，宣揚(yáng)環(huán)保學(xué)問(wèn)。

此次宣揚(yáng)活動(dòng)我們?cè)陬A(yù)備宣揚(yáng)材料期間進(jìn)行了多方面的調(diào)查討論，利用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等方式查閱各種環(huán)保學(xué)問(wèn)宣揚(yáng)資料。現(xiàn)將我此次環(huán)保學(xué)問(wèn)宣揚(yáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)及心得體會(huì)〔針對(duì)“白色污染〞〕進(jìn)行分析。

一、我們的實(shí)踐過(guò)程：

首先，我們來(lái)到宣揚(yáng)臺(tái)，仔細(xì)閱讀了展示牌上的環(huán)保學(xué)問(wèn)宣揚(yáng)，了解了關(guān)于泰興市污染治理及成果。緊接著，我們通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)，了解了污水處理狀況和流程，展望了泰興市將來(lái)進(jìn)展規(guī)劃和主動(dòng)構(gòu)建全社會(huì)關(guān)注環(huán)保的人文環(huán)境、綠色環(huán)境。

二、分析：什么是“白色污染〞？

“白色污染〞已成為一個(gè)眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染|呢？

“白色污染〞主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染?！鞍咨廴鲸曃锏闹饕煞譃椋壕垡蚁?pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹(shù)脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。

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協(xié)步入大學(xué)，我們都不再是中學(xué)里衣食住行全部都由父母來(lái)承當(dāng)?shù)暮⒆樱x開(kāi)了家庭，應(yīng)對(duì)一個(gè)人的生活，就要學(xué)著照看自我。此刻社會(huì)的提高是無(wú)法估計(jì)和形容的，我們作為新一代的期望，同時(shí)也背著多重的身份站立在這個(gè)社會(huì)中，其一就是消費(fèi)者。在大學(xué)里，我們的消費(fèi)觀念的塑造和培育對(duì)我們今后在價(jià)值觀、世界觀的構(gòu)成和定位上都起著至關(guān)重要的作用，所以，關(guān)注我們大學(xué)生的消費(fèi)狀況，洞察我們大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為特征，準(zhǔn)時(shí)培育在消費(fèi)上正確的觀念和方法，成為了當(dāng)代各界人士相當(dāng)關(guān)注的話題。

按時(shí)所以，此次特地做了以“大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查〞為主題的采訪調(diào)查對(duì)象是我校西安科技大學(xué)高新學(xué)院的在校大學(xué)生，我們主要以隨機(jī)采訪的方式記錄了我校大學(xué)生的生活消費(fèi)實(shí)際情景，并整理分析成文。

采訪問(wèn)題設(shè)置

1.每月生活費(fèi)為多少

2.主要消費(fèi)項(xiàng)目有哪些

3.生活費(fèi)的主要來(lái)源途徑

4.是否使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)貸款，如花唄，借唄等惆悵長(zhǎng)岑長(zhǎng)惆悵長(zhǎng)岑長(zhǎng)惆悵

5.平常有沒(méi)有理財(cái)?shù)牧?xí)慣?

6.對(duì)購(gòu)置奢侈品的看法

主要觀點(diǎn)

一、理性消費(fèi)是主流

在我們的四周，有著來(lái)自不一樣地方的有著不一樣家境的同學(xué)，這在必需程度上也表達(dá)出我校學(xué)生基本具有較為理性的消費(fèi)觀。在一般人群中，價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。從我們的問(wèn)題設(shè)置中能夠看出，在購(gòu)置商品時(shí)，大學(xué)生們首先討論的因素是價(jià)格和質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)生與國(guó)外的不一樣，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自我兼職掙錢(qián)的不多，這使我們每月可支配的錢(qián)是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過(guò)20__元，而這筆錢(qián)主要是用來(lái)支付飲食和日常生活用品開(kāi)銷(xiāo)的。由于消費(fèi)本領(lǐng)有限，大多數(shù)的大學(xué)生們?cè)诨ㄥX(qián)時(shí)往往還是十分謹(jǐn)慎，力求“花得值〞，我們會(huì)盡量搜尋那些價(jià)廉物美的商品。這種.種的現(xiàn)象表示，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況整體呈理性趨勢(shì)進(jìn)展。

二、攀比心理著實(shí)存在

采訪中我們發(fā)覺(jué)有不少同學(xué)都開(kāi)通了花唄等網(wǎng)上貸款服務(wù)，而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要緣由是因?yàn)榕时痊F(xiàn)象著實(shí)存在在我們大學(xué)生的消費(fèi)觀念當(dāng)中，個(gè)別者還較為嚴(yán)重。

在采訪中，一些同學(xué)指出，為了擁有一雙名牌鞋或者換上一款最流行的手機(jī)，或者買(mǎi)上一部電腦、相機(jī)等，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自我的其他必要開(kāi)支。而有的同學(xué)明明明白自我的金錢(qián)并不寬松的時(shí)候，當(dāng)自我是一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)很留意自我的花銷(xiāo)，盡量節(jié)儉，可適當(dāng)與同學(xué)朋友在一齊消費(fèi)的時(shí)候就表現(xiàn)的很不一樣，出現(xiàn)了“大手大腳〞、“浪費(fèi)〞、甚至是“奢侈〞的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象都能夠反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易構(gòu)成無(wú)休止的攀比心理。其實(shí)人存在適度的攀比心理是十分正常的一個(gè)現(xiàn)象，沒(méi)有比較，沒(méi)有發(fā)覺(jué)，又怎樣會(huì)有提高呢?？墒?，全部的事物都需要有個(gè)度，超過(guò)了這個(gè)適合的度，往往就會(huì)出現(xiàn)一些不合理的現(xiàn)象，就如我們今日所看到的各種例子，在他不合理性質(zhì)的基礎(chǔ)上，往往會(huì)給我們大學(xué)生的日常生活或者心理行為帶來(lái)不良的影響，甚者還會(huì)影響深遠(yuǎn)，波及一生。

三、消費(fèi)分化兩極端嚴(yán)重

在同一個(gè)團(tuán)體之中，不一樣同學(xué)的每月的生活費(fèi)不盡相同，但大體維持在較為合理的范圍內(nèi)，可是最低和最高的兩種消費(fèi)中能夠看出，此刻的消費(fèi)分化兩極端還是很?chē)?yán)重的一個(gè)問(wèn)題，我想，這在很大程度上取決于此刻經(jīng)濟(jì)體制和我們國(guó)家的居民收入現(xiàn)狀整體呈“貧富差距大〞的局面不無(wú)關(guān)系，大學(xué)生此刻的經(jīng)濟(jì)來(lái)源大多還是由父母供給，每個(gè)人的消費(fèi)狀況大多都會(huì)結(jié)合自我家中情景進(jìn)行適度消費(fèi)，源于家庭本身就有較大的差距，隨之而來(lái)的，大學(xué)生消費(fèi)整體呈兩極分化嚴(yán)重的現(xiàn)象也不無(wú)道理。

四、儲(chǔ)蓄觀念淡薄

大多數(shù)大學(xué)生在此次調(diào)查當(dāng)中反映，當(dāng)月的消費(fèi)狀況并不是很清晰，只是平?；ㄔ摶ǖ腻X(qián)，做該做的消費(fèi)，而整體共消費(fèi)多少錢(qián)財(cái)，心中并無(wú)概念，同時(shí)，進(jìn)行消費(fèi)后記賬的同學(xué)更少，而大多數(shù)同學(xué)每次到去取錢(qián)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)錢(qián)已經(jīng)不多甚至透支，而每到這種時(shí)候，就只能向家人、朋友、同學(xué)求救。在應(yīng)對(duì)如何處理金錢(qián)或者生活費(fèi)的時(shí)候，很少有周全合理的計(jì)劃支配?？梢?jiàn)，大學(xué)生的儲(chǔ)蓄觀念仍處淡薄狀態(tài)，有待加強(qiáng)。

五、學(xué)生消費(fèi)觀需引導(dǎo)

大多數(shù)家長(zhǎng)在給孩子寄送生活的時(shí)候，會(huì)實(shí)行兩種方法，一個(gè)是每月寄送定額生活費(fèi)，限制孩子的花銷(xiāo)，一個(gè)是把錢(qián)交給孩子任其支配，待不夠用的時(shí)候再寄送。從這些現(xiàn)象中我們能夠發(fā)覺(jué)家長(zhǎng)對(duì)孩子的消費(fèi)還是缺乏引導(dǎo)的，究其緣由，能夠歸結(jié)到教育方法和體制上，父母不是限制孩子或者放縱孩子花錢(qián)消費(fèi)，而是，父母在批判或者教育孩子的時(shí)候沒(méi)有發(fā)覺(jué)引導(dǎo)的重要性，要試著讓孩子能夠主動(dòng)的進(jìn)行合理消費(fèi)，結(jié)合自我的實(shí)際情景，培育正確的消費(fèi)觀。甚者，農(nóng)村里的家長(zhǎng)為了不讓孩子在大學(xué)里受委屈，會(huì)砸血本會(huì)孩子購(gòu)置物品，完全超出了本領(lǐng)范圍之外，而城市里的家長(zhǎng)也會(huì)放縱孩子的消費(fèi)，可見(jiàn)，家長(zhǎng)間也存在不一樣程度的攀比心理，而正是這些種.種，造成了對(duì)大學(xué)生構(gòu)成正確消費(fèi)觀的障礙。

我們的提議：

1、調(diào)查大學(xué)生的消費(fèi)心理

職協(xié)當(dāng)代大學(xué)生是將來(lái)社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)堅(jiān)持正確健康、勤儉節(jié)儉的消費(fèi)觀念，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過(guò)高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培育與塑造，具有十分重要的意義。我們期望教師在思想理論教學(xué)中，使用調(diào)查討論與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無(wú)物的說(shuō)教。我們認(rèn)為今后教師應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重討論我們的消費(fèi)心理與行為，從中發(fā)覺(jué)問(wèn)題和解決問(wèn)題，幫忙我們養(yǎng)成健康消費(fèi)心理，構(gòu)成正確的消費(fèi)觀。

2、培育大學(xué)生的理財(cái)本領(lǐng)

所謂理財(cái)，它是指一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的處理本領(lǐng)，即對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。為此，專(zhuān)家提出了“財(cái)商〞的說(shuō)法，財(cái)商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不行缺少的素養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育不行忽視不宜回避的話題。能夠這樣理解，智商反映人作為一般生物的生存本領(lǐng)，情商反映人作為社會(huì)生物的生存本領(lǐng)，財(cái)商反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的生存本領(lǐng)。財(cái)商主要包括兩方面的資料：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的本領(lǐng);其二，正確運(yùn)用金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的本領(lǐng)。我們提議教師圍繞這兩方面的資料，在“兩課〞教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式以到達(dá)教育目的。

03、注重校風(fēng)對(duì)消費(fèi)的提倡

職協(xié)良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是表達(dá)學(xué)生生活作風(fēng)的重要方面。環(huán)境的力量是無(wú)窮的，當(dāng)學(xué)生生活在一個(gè)質(zhì)樸、節(jié)儉、善修的環(huán)境當(dāng)中的時(shí)候，也會(huì)不由自主的作出良好的行為，所以，學(xué)校要在這一方面有所提倡和側(cè)重，一個(gè)互相促進(jìn)的過(guò)程發(fā)生之后，一切就會(huì)變得簡(jiǎn)單多了。在大學(xué)生實(shí)實(shí)在在存在的若干不良現(xiàn)象中進(jìn)行深入的工作，如如何克服在消費(fèi)上出現(xiàn)無(wú)計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費(fèi)、戀愛(ài)支出過(guò)度等問(wèn)題，都是校方應(yīng)當(dāng)關(guān)注的方面。

做社會(huì)調(diào)查調(diào)查報(bào)告篇6

一、提出問(wèn)題

寒假到了，新年快要到了。我們最終可以歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)奇妙的假期了。剛離開(kāi)學(xué)?；丶业耐局?，媽媽就收到了英語(yǔ)老師發(fā)的寒假作業(yè)要求，她得意地念給我聽(tīng)，可我卻耍賴(lài)：前兩天我要好好地休息，讓我每天睡到自然醒。媽媽容許了。

兩天后，我乖乖地走進(jìn)爸爸布置好了書(shū)房，開(kāi)始了我的寒假作業(yè)之旅。上午三小時(shí)，下午四小時(shí)，晚上和爸爸媽媽一起看電視，網(wǎng)絡(luò)就與我說(shuō)拜拜了。媽媽還嘀咕：要是準(zhǔn)許學(xué)校補(bǔ)課該多好!加威脅：你可不要等到開(kāi)學(xué)了還沒(méi)完成好作業(yè)!這樣的生活讓我不免有了些許牢騷，可媽媽不為所動(dòng)。

過(guò)年了，除夕夜，媽媽說(shuō)我可以上網(wǎng)了，利用這過(guò)年的前幾天完成一項(xiàng)作業(yè)社會(huì)調(diào)查。

題目：中學(xué)生們是怎么過(guò)寒假的?

對(duì)象：媽媽里的中學(xué)生好友。

二、中學(xué)生寒假生活調(diào)查表：

1、寒假里你主要進(jìn)行了哪些活動(dòng)?(請(qǐng)列舉至少4項(xiàng))

2、你在寒假中有什么自己十分想做的事嗎?

3、你是否能常常進(jìn)行體育活動(dòng)?是什么體育活動(dòng)?

4、你定的寒假計(jì)劃家長(zhǎng)干預(yù)了嗎?

5、你是否還得上一些補(bǔ)習(xí)班?這是你自愿的嗎?

6、面對(duì)皚皚白雪，你去打雪仗了嗎?家長(zhǎng)同意或支持了你嗎?

7、你每天幫父母做了力所能及的家務(wù)活嗎?

8、你按時(shí)完成自己了自己原先定好的寒假計(jì)劃了嗎?

感謝合作!祝新春歡樂(lè)!

三、調(diào)查結(jié)論：

以上問(wèn)題以聊天或留言的形式詢(xún)問(wèn)了60人，其中，高一學(xué)生：36人，職高生：10人，初三學(xué)生：8人，初一學(xué)生：6人。詢(xún)問(wèn)后回答下列問(wèn)題的有49人。我經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)發(fā)覺(jué)大家的計(jì)劃無(wú)非是烤火、拜年100%、做作業(yè)100%、看電視100%或是上網(wǎng)83.67%之類(lèi)的，幾乎是全部的同學(xué)都認(rèn)為放寒假?zèng)]什么好玩的，也沒(méi)什么自己特殊想做的事(因?yàn)榧词故怯校矊?shí)現(xiàn)不了)，至于參與體育鍛煉的話，那就可以說(shuō)也是沒(méi)有，僅僅有男同學(xué)說(shuō)喜愛(ài)打籃球，所以在天氣好時(shí)，會(huì)偶爾打打籃球。寒假計(jì)劃?只有心里頭模糊的，不具體，沒(méi)形成文字啦。補(bǔ)習(xí)班?哈哈，太好了!沒(méi)