洛神賦并序講解課件

36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂(lè)觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂(lè)觀是成功的第三要素。39、沒(méi)有不老的誓言，沒(méi)有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒(méi)有沒(méi)有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。洛神賦并序講解洛神賦并序講解36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂(lè)觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂(lè)觀是成功的第三要素。39、沒(méi)有不老的誓言，沒(méi)有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒(méi)有沒(méi)有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。洛神賦并序講解《洛神賦并序》主講人:崔志博課程設(shè)計(jì)風(fēng)曹植簡(jiǎn)介·二、賦文體簡(jiǎn)說(shuō)三、內(nèi)容串講(一)《洛神賦》創(chuàng)作背景(二)文章串講(三)洛神賦主題探索四、藝術(shù)特色分析、《洛神賦》對(duì)后世的響我原在的是一所交通方便，人才聚集的小學(xué)，由于教師超編一名，于是我自愿報(bào)名，經(jīng)過(guò)學(xué)校同意和局里決定，我光榮的來(lái)到了一所離縣城有80公里的一所鄉(xiāng)村小學(xué)。在這一年里，我和孩子們成了好朋友，他們把我當(dāng)成自己的親人一樣來(lái)看待，這一年支教生活將在我的人生篇章里難于忘懷。1鄉(xiāng)村學(xué)校環(huán)境下的深思2014年9月我來(lái)到了田林縣賓州鎮(zhèn)的一所鄉(xiāng)村小校，這所村小學(xué)座落在一個(gè)山丘上，離縣城足足有80公理?！澳嵌判W(xué)”學(xué)校門牌格外醒目，顯然是剛掛牌不久。校外是連綿環(huán)繞的大山，看上去大山把學(xué)校包圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，我身臨其境感覺(jué)到自己就像處在井里的小青蛙，我腦海里突然涌現(xiàn)出與世隔絕的境界，心里在問(wèn)自己，這里的老師，這里的孩子是否能溝通？2課堂上的教學(xué)法與反思報(bào)到后，沒(méi)想到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我十分的熱情，學(xué)校安排我上三年級(jí)的語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品德課。我來(lái)到教室里，孩子們有禮貌的向我問(wèn)好，作了自我介紹之后，我便開(kāi)始給孩子們上了第一節(jié)語(yǔ)文課，課文題目《我們的民族小學(xué)》，我首先讓孩子們?cè)囎x了課文，孩子們讀得很是害羞，拼音讀得也不是很準(zhǔn)，帶著濃厚的本地土音。于是我把他們讀錯(cuò)的字板書(shū)在黑板上，如“昌、蝶、”，他們把聲母c讀成z，聲母d讀成t，聲母c讀成z。我經(jīng)過(guò)反復(fù)的指出和糾正，孩子們終于弄清楚了“c和z、d和t”的正確讀音。后面與學(xué)校的老師生活談話中才知道，造成孩子們讀錯(cuò)字音原因在于老師，好多個(gè)老師也是漢語(yǔ)拼音學(xué)不好，讀不準(zhǔn)的。我學(xué)過(guò)計(jì)算機(jī)，所以我利用自己的長(zhǎng)處，盡力多做課件，回家時(shí)多下載一些關(guān)于祖國(guó)大好山河，名勝古跡帶回學(xué)校讓孩子們?cè)谡n娛時(shí)間欣賞，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。音樂(lè)課我教孩子們唱歌時(shí)，他們更是歡呼雀躍，因?yàn)樵谖覜](méi)來(lái)之前，他們班的音樂(lè)課老師都是帶錄音機(jī)播放音樂(lè)給他們聽(tīng)，從未親自教過(guò)他們一首歌，因?yàn)樗麄兊脑瓉?lái)的音樂(lè)老師五音不全，又實(shí)在安排不上能唱的老師，所以就給本班語(yǔ)文科老師上音樂(lè)。其實(shí)不光是這個(gè)班存在這樣的現(xiàn)象，全校的音樂(lè)課都是給本班的語(yǔ)文或數(shù)學(xué)老師上課，有的老師干脆錄音機(jī)都不放，別說(shuō)教孩子學(xué)唱歌跳舞，一到音樂(lè)課都是給孩子們做語(yǔ)文或數(shù)學(xué)作業(yè)，孩子們?cè)趯W(xué)校里一天到晚都是寫寫算算的，可以說(shuō)是死讀書(shū)，讀死書(shū)根本激發(fā)不起學(xué)習(xí)的興趣，所以學(xué)生綴學(xué)是常有的事。我給孩子們教的第一首歌是“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”，之前他們并不知道雷鋒是什么，更別說(shuō)雷鋒精神了。孩子們學(xué)過(guò)歌曲后，到了放學(xué)時(shí)間我班有幾位同學(xué)就自覺(jué)的讓路小班的同學(xué)先出校門，我看到這情景心里別提有多高興。我在想，我們的老師有好多起點(diǎn)低，有的剛是上完初中就踏上講臺(tái)的，你五音不全但雷鋒精神你總該知道吧？“教育面向現(xiàn)代化，面向現(xiàn)世界，面向未來(lái)。”所以我們教師本身要有很高的文化素養(yǎng)作底子，才可能滿足學(xué)生汲取知道的源泉。我相信在工作上每一位教師都會(huì)遇上學(xué)生向你提問(wèn)要求解答的疑難問(wèn)題，如果你沒(méi)有豐富的知道又怎么能來(lái)回答學(xué)生們的問(wèn)題呢？3學(xué)習(xí)思想上的一些建議網(wǎng)絡(luò)是我們教師增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的主要渠道，我們教師要在這時(shí)代站住腳，跟上時(shí)代的步伐就要學(xué)會(huì)一些必要的電腦基礎(chǔ)，辦公軟件是我們教師必須掌握的一門技能。我們教師隊(duì)伍中不能因?yàn)橐阅觊L(zhǎng)為理由拒絕學(xué)習(xí)電腦操作，其實(shí)電腦操作并不像上青天那么難，只要我們舍得多操作幾次，誰(shuí)都可以學(xué)好的。因?yàn)閷W(xué)好了辦公軟件，你就能運(yùn)用幻燈片制作生動(dòng)有趣的課件，把準(zhǔn)備上課的生字、生詞提早的寫好，在課堂上更能掌握好上課時(shí)間，方便了自己，更重要的是能讓孩子們開(kāi)拓視野，看到外面的世界多精彩，所以定會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣好的效果我們教師何樂(lè)而不為呢？在城市，科技日益發(fā)達(dá)，一幢幢高樓大廈，一輛輛飛馳的汽車，辦公室里有電腦回到家里有電腦、手提電腦，學(xué)生幾乎都有平板電腦，處處透出科學(xué)給人們帶來(lái)的好處與方便，此外城市還有圖書(shū)館、文化館還有科技館，學(xué)校也不例外，教師辦公樓，學(xué)生實(shí)驗(yàn)樓，科技樓應(yīng)有盡有，處處體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)。在農(nóng)村沒(méi)有高樓大廈，也沒(méi)有紅燈綠燈，學(xué)生不知道什么是科技館，實(shí)驗(yàn)室，能聽(tīng)到汽車?yán)嚷暥几杏X(jué)好聽(tīng)，都要多回頭看看是什么回事？城鄉(xiāng)孩子的成績(jī)差異大，我認(rèn)為這個(gè)原因我們教師首先有不可推卸的責(zé)任?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，隨著素質(zhì)教育深入農(nóng)村，教師隊(duì)伍素質(zhì)的要求越來(lái)越高，只有不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，才能適應(yīng)教育現(xiàn)代的需要，教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者、接班人和提高民族素質(zhì)的莊嚴(yán)職責(zé)，所以我們教師要不斷的提高老師素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。教學(xué)環(huán)境客觀存在的差異，我們教師個(gè)人能力是難于改變，但我們可以改變自己的教學(xué)技能，城里教師能學(xué)的我們鄉(xiāng)村教師也同樣能學(xué)。4在實(shí)踐中反思探索，不斷提高課堂教學(xué)能力我們小學(xué)教育是一門藝術(shù)，需要不斷的創(chuàng)新才能培養(yǎng)新型的人才。迅速提高教師專業(yè)水平的有效方法是教師自己在教學(xué)過(guò)程中的不足與長(zhǎng)處經(jīng)常與同事進(jìn)行交流探討。我們老師就是學(xué)生的榜樣，把“做一天和尚撞一天”得過(guò)且過(guò)的工作態(tài)度丟棄，只有我們不怕困難，敢于面對(duì)困難，我想――困難將會(huì)離我們遠(yuǎn)去。我們教師有了豐富多元化的知道，我們的孩子才能學(xué)到更多的知道，才能變得越來(lái)越聰明，將來(lái)才能肩負(fù)祖國(guó)的重任。在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，很容易看到這樣的情景：音樂(lè)課堂中的學(xué)生，牙關(guān)緊閉，面無(wú)表情；課間的學(xué)生，口中的歌曲、小調(diào)兒很是悠揚(yáng)。為什么學(xué)生愛(ài)音樂(lè)甚于愛(ài)音樂(lè)課？我們的音樂(lè)課還存在怎樣的問(wèn)題？一、初中音樂(lè)課堂教學(xué)的不足1.如今的音樂(lè)課已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的唱歌課，而是一門類似于綜合課的藝術(shù)課。在音樂(lè)課上僅僅唱會(huì)歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的卻很少；聽(tīng)音樂(lè)的多，用心聆聽(tīng)、欣賞音樂(lè)的少。學(xué)生在我們課堂的相當(dāng)一部分時(shí)間里唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無(wú)心”，既不用心，何來(lái)之味，又何來(lái)之情，更何從談感！音樂(lè)課里的歌不好聽(tīng)、不夠味，那學(xué)生當(dāng)然會(huì)到課外去找，找他們所認(rèn)為好聽(tīng)、夠味的歌來(lái)唱，還工工整整地把它們抄在精心挑選的小本本里，裝在兜里，并引以為豪。課堂上偷偷摸摸塞耳機(jī)的學(xué)生，正是在聽(tīng)足以證明他們個(gè)性的自己所喜愛(ài)的音樂(lè)，不是嗎？2.音樂(lè)課類似文學(xué)課，語(yǔ)言文字解說(shuō)的多，提及音樂(lè)語(yǔ)言、挖掘藝術(shù)情感的少。有些老師的課，他們講得多，要學(xué)生用心聆聽(tīng)的少；把自己對(duì)音樂(lè)的理解傾其所有，非講個(gè)清清楚楚不可的多，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂(lè)去激發(fā)想象的少；用語(yǔ)言表達(dá)的多，用情感體驗(yàn)的少……因此，在一些老師的教學(xué)中，語(yǔ)言多，音樂(lè)少，也沒(méi)有了“音樂(lè)作品是要悟的”這個(gè)道理了。這樣的結(jié)果只會(huì)是，學(xué)生的音樂(lè)作品積累少，對(duì)音樂(lè)的感悟淺薄，最終是對(duì)音樂(lè)課沒(méi)了熱情。3.音樂(lè)課以教師為中心的多，突出學(xué)生主體地位的少。在我們的音樂(lè)課里，很多教師不是笑臉相迎，在教學(xué)過(guò)程中，教師幾乎坐在琴凳上不挪窩，指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時(shí)間表灌之。學(xué)生回答問(wèn)題順我者表?yè)P(yáng)、逆我者斥之并不少見(jiàn)……這樣的課堂教學(xué)，是一個(gè)不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來(lái)只把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的接受器，教師絕對(duì)是主宰而非主導(dǎo)，學(xué)生是完全被動(dòng)的。這樣的音樂(lè)課學(xué)生哪來(lái)的情、哪來(lái)的興趣？也就無(wú)從說(shuō)“我喜歡音樂(lè)課”了。4.音樂(lè)課堂教學(xué)的觀念落后。方法陳舊，手段及模式單一，教學(xué)設(shè)施跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐。現(xiàn)如今，一邊是“奧爾夫”、“柯達(dá)伊”等教學(xué)法鋪天蓋地而來(lái)，令我們目不暇接；而另一邊卻為音樂(lè)與素質(zhì)教育有什么聯(lián)系、音樂(lè)教育如何滲透德育、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)到底該用什么譜等“重大問(wèn)題”爭(zhēng)論不休。這令第一線的音樂(lè)教師們無(wú)所適從，還大有望不到窮盡之態(tài)。二、初中音樂(lè)課堂教學(xué)的改進(jìn)而今音樂(lè)教育提倡適應(yīng)學(xué)生個(gè)性、擴(kuò)展創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)欣賞教育。我們要有意識(shí)地在音樂(lè)欣賞教育中進(jìn)行主體性的策略研究，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力、自信心和創(chuàng)造意識(shí)，達(dá)到整體提高學(xué)生素質(zhì)的目的，提高初中學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的主體性、活動(dòng)性、創(chuàng)造性。1.自主性。它與受動(dòng)性、外在性相對(duì)立，表現(xiàn)為學(xué)生行為的自主、自信與自律（自控）。自主性對(duì)教師的要求是“尊重”，目的在于通過(guò)對(duì)教師的尊重，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生自尊心，創(chuàng)造使教師的“外部”指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生“內(nèi)部”能動(dòng)活動(dòng)的條件。教師的角色應(yīng)當(dāng)是顧問(wèn)、辯論會(huì)主席、對(duì)話人，而不是高高在上的權(quán)威。教師的主要作用是組織、點(diǎn)撥和概括三方面，在這三個(gè)方面之前教師行為應(yīng)該是傾聽(tīng)，努力的傾聽(tīng)。應(yīng)該區(qū)別“教學(xué)”與“教學(xué)生學(xué)”的不同，認(rèn)識(shí)到從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，少教才能多學(xué)。對(duì)學(xué)生的要求是“反思”（自律、調(diào)整）。具有反思的思維方式，是人的重要特征；反思，是自主性最重要的表現(xiàn)。2.使用多媒體教學(xué)，使同學(xué)們主動(dòng)參與教學(xué)。我將多媒體教學(xué)在部分音樂(lè)課上的應(yīng)用后，很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合，既增強(qiáng)了課堂教學(xué)的容量，又豐富了教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)了，課堂氛圍很好。教師要注意做好充分的資料收集和整理工作，充分發(fā)揮好現(xiàn)代媒體教學(xué)的功用，以優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)感染、感動(dòng)每一個(gè)學(xué)生。在八年級(jí)的音樂(lè)欣賞課中，在講到《民歌》時(shí)，體會(huì)不同省份的《茉莉花》，了解不同地方民歌的特色。另外，讓同學(xué)們自己尋找，民歌及民樂(lè)的要素在歌曲中的體現(xiàn)，有的同學(xué)找到了同一樂(lè)曲《彩云追月》的不同演繹風(fēng)格的作品，有通俗的，民族器樂(lè)的，爵士樂(lè)的，然后同學(xué)們將做好的作業(yè)自我展示，師生共同分享，對(duì)比地感受到同一樂(lè)曲的不同風(fēng)格。有的同學(xué)，還尋求到了流行音樂(lè)中，如《東風(fēng)破》及《心中的日月》將二胡和琵琶的融入，增強(qiáng)了歌曲的民族韻味。另外，在預(yù)備年級(jí)的《亞洲采風(fēng)》這一課的學(xué)習(xí)中，從聽(tīng)覺(jué)入手，學(xué)習(xí)印度的民歌時(shí)，從《喜瑪拉亞星》中的幾幅圖片中，讓同學(xué)們了解印度的風(fēng)土人情和其中的瑜枷功，以此來(lái)了解印度的歌舞風(fēng)格。在預(yù)備年級(jí)《銀海樂(lè)波》這一課的學(xué)習(xí)中，請(qǐng)同學(xué)們將自己喜愛(ài)的，并已準(zhǔn)備好做成課件的影視音樂(lè)推薦給全班同學(xué)共同分享。教師在上課前要把好預(yù)審關(guān)，教師可在作業(yè)布置時(shí)，給同學(xué)推薦一些經(jīng)典的，或是現(xiàn)今比較熱門的影視音樂(lè)。如獲得過(guò)奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳電影音樂(lè)獎(jiǎng)的歌曲，或熱播中的韓國(guó)電視連續(xù)劇《大長(zhǎng)今》中的幾個(gè)主題曲的不同演唱版本等。當(dāng)耳畔響起《大長(zhǎng)今》的旋律，這時(shí)同學(xué)們會(huì)異口同聲的把曲名說(shuō)出來(lái)，而感受朝鮮的音樂(lè)。3.創(chuàng)造性。創(chuàng)造是人的主體性的最高表現(xiàn)，對(duì)中學(xué)生而言，不應(yīng)該要求“發(fā)前人所未發(fā)”，僅要求“發(fā)自己所未發(fā)”即可。從社會(huì)需要與學(xué)習(xí)需要兩個(gè)方面看，教學(xué)中都必須強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造。對(duì)教師的要求是實(shí)踐與激勵(lì)，自己的創(chuàng)造實(shí)踐是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造的激勵(lì)，不僅是傳授知識(shí)，更重要的是激活知識(shí)。創(chuàng)造離不開(kāi)直覺(jué)思維，而直覺(jué)思維離不開(kāi)審美水平，因此，在引導(dǎo)與激勵(lì)中，應(yīng)該在美育上多下筆墨，對(duì)學(xué)生的要求是探索與猜想，探索是態(tài)度，猜想屬方法。36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得1《洛神賦并序》主講人:崔志博《洛神賦并序》2洛神賦并序講解課件3洛神賦并序講解課件4洛神賦并序講解課件5洛神賦并序講解課件6前后兩期、風(fēng)格迥異曹植的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格以曹丕繼位為界笛減地1奇高、詞采華茂”。作為建安文學(xué)的集大成者,曹植對(duì)于后世的影響很大。在集校兩晉南北朝時(shí)期,他的作品被推尊到文注章典范的地位8=kA前后兩期、風(fēng)格迥異7曹植著作曹植生前自編過(guò)作品選集《前錄》78篇。死后,明帝謦曹叡曾為之集錄著作百余篇,《隋書(shū)經(jīng)籍志》著錄有集30卷,又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。近人黃節(jié)有《曹子建詩(shī)注》,古直有《曹植詩(shī)箋》,今人趙幼文有《曹植集校注》曹植著作8賦文體簡(jiǎn)說(shuō)2>賦:賦是我國(guó)古代的一種文體,它講求文采、部推,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采擒文體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發(fā)展,叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體8ke叫以”;宋代以散文形式寫威稱為云賦文體簡(jiǎn)說(shuō)9>賦形似散文,但仍然講求字?jǐn)?shù)要大致整齊;同時(shí)賦在語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié),文辭上講究渫飾和用典又與詩(shī)相似而比散文要求嚴(yán)格。詩(shī)賦有別。陸機(jī)說(shuō):“詩(shī)緣情而綺靡,賦體物而瀏亮”比較準(zhǔn)確地概括出二者的區(qū)別9/>賦形似散文,但仍然講求字?jǐn)?shù)要大致整齊;同10三、《洛神賦》串講、(一)創(chuàng)作背景曹丕即位后,對(duì)曹植進(jìn)行了殘酷的打擊曹植心懷抱負(fù)而無(wú)處施展,其失落與痛楚難以名狀,故作此文三、《洛神賦》串講、11洛神賦并序講解課件12洛神賦并序講解課件13洛神賦并序講解課件14洛神賦并序講解課件15洛神賦并序講解課件16洛神賦并序講解課件17洛神賦并序講解課件18洛神賦