中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件

中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。頭痛概說】(一)定痛是指頭部經(jīng)脈絀急或失養(yǎng)清竅不利所引起的頭部疼痛為特征的一種病證。二)癥狀特點(diǎn)自覺頭部疼痛為共同特征2疼痛部位部位:前額顳部頂部枕部經(jīng)脈陽明少陽,厥陰,太也可全頭痛《現(xiàn)代漢語詞典》中對“負(fù)擔(dān)”的詮釋是：承受的壓力、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任、費(fèi)用等。從這一解釋看來，學(xué)生承受的壓力來自哪里？來自家長、教師、社會。家長、社會方面的壓力，在此先不作討論。我們先來分析來自教師方面的壓力。教師對學(xué)生有壓力，首先是教師自身的壓力。社會通過學(xué)生的考試成績評價老師的教學(xué)質(zhì)量；家長對孩子的期望不斷提高，向老師要分?jǐn)?shù)；社會上的一些不良現(xiàn)象使現(xiàn)在的孩子更叛逆、難教，老師教好學(xué)生的難度更大；現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，嬌氣、脆弱，老師罵不得、打不得，每天如履薄冰；現(xiàn)在，我們教師保護(hù)學(xué)生自尊、不給學(xué)生公開排名、對學(xué)生進(jìn)行多元評價、不以考分論“英雄”了，但這些排名其實(shí)都轉(zhuǎn)嫁到了教師頭上，校長向老師要升學(xué)率，老師在群體中要爭面子；實(shí)施素質(zhì)教育，正常的教學(xué)工作不能丟，學(xué)生的成績不能降，作業(yè)負(fù)擔(dān)又不能重，難度很大；除教學(xué)外，評職稱、做計(jì)劃、寫總結(jié)，參加各種培訓(xùn)，還有可怕的人員分流……面對各種壓力，老師們無力反抗、終日精神緊張。于是自然而然，一些壓力就會轉(zhuǎn)注到學(xué)生身上。因此，我認(rèn)為，要給學(xué)生減負(fù)，首先要給教師減負(fù)。一、教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想是切實(shí)做好“減負(fù)增效”的根本教師的職責(zé)不是把課本、教參上的文字重復(fù)講出來，讓學(xué)生聽明白，不出錯誤；不是讓學(xué)生死記硬背，搞“題海”，使學(xué)生成為缺乏創(chuàng)新的低能者。教師應(yīng)千方百計(jì)地調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)“過程”，及時恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的思維活動過程達(dá)到完整。也就是說，教師是要塑造靈魂而不是禁錮靈魂。只有教學(xué)思想轉(zhuǎn)變了，才能做到設(shè)計(jì)出先進(jìn)的教學(xué)思路，即不只是給出結(jié)論，而是更注重讓學(xué)生自己得出結(jié)論，經(jīng)歷“問題”解決的“過程”，才能切實(shí)做到“減負(fù)增效”。初一第一節(jié)課開始我就向?qū)W生傳達(dá)這樣的思想：你們學(xué)的目的就是“會學(xué)”，我教的目的是“不教”。十年寒窗苦的目的不僅僅是一張文憑，更是為了學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會溝通、學(xué)會生存、學(xué)會自立。二、教師提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力是“減負(fù)增效”的前提現(xiàn)在，知識信息正在高速發(fā)展，教育系統(tǒng)的新事物也是層出不窮，教學(xué)方法更是不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，具有其先進(jìn)性。所以，教師得不斷學(xué)習(xí)充電，吸取先進(jìn)的教學(xué)思想和手段，提高自身素質(zhì)和教學(xué)能力，為高效率的教學(xué)創(chuàng)造條件。學(xué)生減負(fù)，并不意味著教師也減負(fù)，從某種意義上說，教師反而要加壓，教師要騰出更多的時間去鉆研教材教法，備課堂、備學(xué)生、備作業(yè)，積極探索有效途徑，下工夫提高課堂教學(xué)效率，以確保減負(fù)不減質(zhì)。三、教師上好每一節(jié)課是“減負(fù)增效”的關(guān)鍵備好課是上好課的先決條件，備好課不等于能上好課。備課中的主角是教師本身，而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準(zhǔn)備以外，課堂上要把握好如下幾點(diǎn)是關(guān)鍵。第一，課堂教學(xué)的原則要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用。在課堂上應(yīng)師生互動，且動而不亂。教師要加強(qiáng)課堂組織教學(xué)，注意雙邊活動來引起學(xué)生注意力。上課做到明白、準(zhǔn)確、新穎、生動，啟發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生處于良好的心理狀態(tài)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要和主動興趣，再加上教師因勢利導(dǎo)、循循善誘，達(dá)到師生之間配合默契、教學(xué)相長的境界時，減負(fù)才能真正落到實(shí)處，學(xué)生的發(fā)展也才會更充實(shí)、更有內(nèi)涵。第二，注意學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。教師在課堂教學(xué)中不僅要設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會，更要讓學(xué)生會學(xué)?！笆谥贼~，不如授之以漁”，教學(xué)生聽說讀寫的方法，并長期成為一種教學(xué)思想、教學(xué)思路貫穿于每堂教學(xué)，讓學(xué)生真正地變“學(xué)會”為“會學(xué)”，變“死學(xué)”為“活學(xué)”，并將語文的外延延伸到生活，會學(xué)語文，也會用語文，這是減負(fù)增效所需要的能力。今年我擔(dān)任的5班、6班的語文教學(xué)，兩班的學(xué)生各有特色。5班學(xué)生聽話懂事認(rèn)真，一般老師布置的背誦默寫任務(wù)都能按照要求在家背誦，第二天默寫都能及時而漂亮地完成，考試時默寫的得分率幾乎滿分。相對而言，6班學(xué)生的默寫得分率就較低。但是6班學(xué)生聰明機(jī)智反應(yīng)快，寫作水平明顯高于5班。針對這種情況，在平時的教學(xué)中，對5班學(xué)生更注重閱讀和寫作的訓(xùn)練，而6班學(xué)生的識記任務(wù)更注重在課內(nèi)抓牢抓透。第三，恰當(dāng)分配時間，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。課前落實(shí)好預(yù)習(xí)任務(wù)，如生字詞的掌握（早讀課或新課前只需幾分鐘默寫檢查），文章大意的概括等。開課前5分鐘為課前聽說訓(xùn)練（講故事、推薦佳作等）。新課授課過程中明確教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)（30～35分鐘）。剩下的時間是當(dāng)堂反饋，學(xué)生是否掌握了所學(xué)知識，教師不能不知。在教學(xué)中及時反饋教學(xué)信息很必要的。根據(jù)反饋信息教師可及時調(diào)整課堂教學(xué)方法和手段，直到學(xué)生理解和掌握為止。做到了上面課堂教學(xué)的幾點(diǎn)，教學(xué)效果可以事半功倍，學(xué)生的心理和課務(wù)負(fù)擔(dān)減輕了，對學(xué)習(xí)感興趣，學(xué)習(xí)效率明顯提高了，能力明顯增強(qiáng)了。因此，上好每一堂課，提高課堂教學(xué)效率是減負(fù)增效的關(guān)鍵。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)是長期的、全面的，語文教學(xué)更是全方位的終身教學(xué)，語文教學(xué)中的“減負(fù)增效”還須社會、家長的理解、支持和配合，需各學(xué)科的協(xié)調(diào)平衡，才能更見成效。我國小學(xué)教育中總是以知識的直接灌輸、邏輯的體系為主，當(dāng)然德育教育方面也不例外，這種教育方式缺少對兒童內(nèi)心個性特點(diǎn)的關(guān)注，片面的強(qiáng)調(diào)和教育外部知識，而不是通過他們內(nèi)心的需求進(jìn)行教育。很多知識的學(xué)習(xí)只是死記硬背，比如，有的學(xué)生比較笨一些，不能很快記住，那大多數(shù)老師都會布置作業(yè)多多抄寫，在道德知識的學(xué)習(xí)上，也是如此。道德教育更離不開道德體驗(yàn)，倘若只注重道德知識的背誦而不去體驗(yàn)和理解，那么根本就沒有起到教育的作用。道德教育是對兒童內(nèi)在精神世界的培養(yǎng)，需要通過他們對事物的體驗(yàn)和理解才能形成自身獨(dú)特的內(nèi)在精神世界。每個人對事物的理解不同，精神世界也不同，只有充分體驗(yàn)與實(shí)踐才能讓孩子們從小就感覺到自我存在的價值。一、道德體驗(yàn)在小學(xué)學(xué)校德育中的作用什么是道德體驗(yàn)？道德體驗(yàn)的作用又是什么呢？下文就進(jìn)行詳細(xì)的闡述。道德體驗(yàn)的教育方法，可以說是結(jié)合了知識的灌輸和對道德發(fā)自內(nèi)心的理解。學(xué)校對小學(xué)生的德育教育不僅僅是傳授道德知識的，關(guān)鍵是讓學(xué)生能夠擁有對道德的辨析能力和認(rèn)知性，達(dá)到學(xué)做合一，在生活中讓他們充分運(yùn)用道德教育學(xué)到的東西來明辨是非。通過道德體驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生們的道德情感，結(jié)合理論知識真切的體會并理解道德的作用。實(shí)現(xiàn)識與情的協(xié)調(diào)發(fā)展。道德體驗(yàn)教育對小學(xué)生德育教育來說是十分重要的。因?yàn)樾W(xué)生年紀(jì)小對事物的理解能力差，直白的進(jìn)行道德知識的灌輸不便于他們的理解，更有可能產(chǎn)生有差異性的理解。這對小學(xué)生未來的道德發(fā)展是非常不利的。那么道德體驗(yàn)就能有效的解決這個問題，孩子通過實(shí)踐能對道德的意義有更深刻的理解，也有助于師生之間的溝通，這樣教師才能發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的特點(diǎn)和個性，找到更適合的方法進(jìn)行道德教育，幫助同學(xué)們更好的樹立道德觀念。讓他們從小就能樹立正確的道德觀，對未來事物的理解和判斷也是非常有用處的。二、道德體驗(yàn)在小學(xué)德育改革中的實(shí)施策略1、創(chuàng)立“體驗(yàn)課程”模式道德體驗(yàn)的課程與道德知識的傳授并不發(fā)生分歧，反而起到推進(jìn)學(xué)生對道德的理解，體驗(yàn)課程的應(yīng)用使道德教育變成了一種個性化的教育，體驗(yàn)課程會通過實(shí)踐讓學(xué)生充分的感受道德的意義，從一件件小事中發(fā)掘道德的作用，并能夠讓學(xué)生深刻體會到自我存在的價值。培養(yǎng)他們高尚的情操和道德觀念起著重要作用。小學(xué)階段孩子對一些事情理解并不能夠獨(dú)立完成，通過道德體驗(yàn)和教師的幫助，可以讓他們從小就樹立道德觀念，對社會中的內(nèi)在的聯(lián)系又一些體會，隨著年齡的增長，他們對道德，對社會現(xiàn)象會有自己的觀點(diǎn)和理解。2、道德體驗(yàn)在品德新教材中的體現(xiàn)品德教材往往把道德教育從兒童的日常生活中分離出來，用道德規(guī)范這種邏輯來表現(xiàn)出來，形成一種嚴(yán)密的知識體制，品德教材脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。教育需要通過生活的體驗(yàn)而發(fā)出力量使其成為真正的教育，所以品德教育也應(yīng)該由實(shí)際生活出發(fā)，在生活中使其發(fā)出力量、教育兒童，達(dá)到真正的品德教育，這在新的教育改革中尤為重要，課程的改革必須從兒童的實(shí)際生活中出發(fā)，教育方法和形式必須緊靠兒童生活，反映出兒童的所需所求。3、在課堂教學(xué)中重視道德體驗(yàn)學(xué)校教學(xué)模式的主要形式是課堂上的教學(xué)，這部分占據(jù)了學(xué)生80%的時間，只有充分的發(fā)揮各學(xué)科的教育教學(xué)能力，才能真正的做到使德育教育工作放在素質(zhì)教育上的首要位置。在新的課堂改革以及新的精神指導(dǎo)下，課堂不僅僅是傳播文化知識的載體，更成為了學(xué)生和教師之間共同溝通、探索研究的新載體，通過學(xué)生與教師的共同探究，共同學(xué)習(xí)與傳授，能夠更好的在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)授課而不是受課，化被動為主動，通過這種新形式的教學(xué)方式，學(xué)生與教師間的傳遞變?yōu)閷υ?、探究以及道德體驗(yàn)的過程，使教學(xué)方法發(fā)生了根本上的改變，不在是傳統(tǒng)上的講課，而是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新的學(xué)習(xí)方式，激勵學(xué)生的激發(fā)潛能，提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在這種教育方法下的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了變化，不再是被動的聽講，而是融入到了學(xué)習(xí)當(dāng)中，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)成為了主要的學(xué)習(xí)方式，這帶動了學(xué)生自己動腦思考問題，用自己的主觀意識去判斷，用自己的身體去體驗(yàn)，用自己心靈去感悟，達(dá)到更好的教育教學(xué)目的。4、學(xué)校常規(guī)性德育活動中發(fā)揮道德體驗(yàn)的作用這學(xué)校的道德教育中，常規(guī)的活動主要有夏令營、冬令營以及參觀訪問、軍訓(xùn)、志愿者行動（扶貧助困、敬老院慰問、維護(hù)交通秩序）以及校內(nèi)活動（班會活動、校園文化活動、文化展會、演講辯論活動）。在此之外，還包括勤工儉學(xué)、社區(qū)幫扶、不同角色的互換體驗(yàn)、手拉手活動等。目前，我國制定了比較周詳?shù)挠?jì)劃來保證中小學(xué)的常規(guī)性道德教育教學(xué)活動，使其能廣泛實(shí)施和推廣。單純把社會中存在的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范教給學(xué)生是達(dá)不到德育的真正目的。傳授給學(xué)生這些定義上的東西是必然需要的，但是要使學(xué)生從內(nèi)心明白并接受道德教育只憑這點(diǎn)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何喚醒學(xué)生道德良心和觸及學(xué)生內(nèi)心深處對德育教育來說是很重要的，道德是一個國家文明的體現(xiàn)，是社會文明、國民素質(zhì)的體現(xiàn)，它代表了一個國家的形象。總的來說，道德教育不能說只是學(xué)校的工作、教師的工作，它需要社會和學(xué)生家長的共同協(xié)作，為孩子們創(chuàng)造良好的道德學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們能夠在一種正義的健康的環(huán)境中成長。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。中醫(yī)內(nèi)1頭痛頭痛2概說】(一)定痛是指頭部經(jīng)脈絀急或失養(yǎng)清竅不利所引起的頭部疼痛為特征的一種病證。二)癥狀特點(diǎn)自覺頭部疼痛為共同特征2疼痛部位部位:前額顳部頂部枕部經(jīng)脈陽明少陽,厥陰,太也可全頭痛概說】3概說】3疼痛性質(zhì)外感頭痛:突然發(fā)作,疼痛劇烈,痛無休止其痛以刺痛灼痛跳痛脹痛為主。內(nèi)傷頭痛:緩慢起病,痛勢綿綿,時痛時止,久而不愈,其痛以空痛隱痛,昏痛為主4還要注意頭痛是突然發(fā)生反復(fù)發(fā)作還是持續(xù)性存在的概說】4【概說】(三)源流命名)《內(nèi)經(jīng)》稱"頭風(fēng)","腦風(fēng)","頭痛(2)《難經(jīng)》提出"厥頭痛"(氣逆于上,痰逆于上)真頭痛《難經(jīng)·六十難》:"手三陽之脈,受風(fēng)寒伏留而不去,則名厥頭痛入連在腦者,名真頭痛”【概說】5概說】病因病寒邪及內(nèi)傷口病論)“當(dāng)有所犯大寒內(nèi)至骨髓髓者以腦為主腦逆故令頭痛《素問風(fēng)論》"風(fēng)氣循風(fēng)府而上則為腦風(fēng)";"新沐中風(fēng)則為首風(fēng)問五藏生成篇》"是以頭痛癲疾下虛上實(shí),過在足少陰,巨陽甚則入腎"問通評虛實(shí)論篇》:"頭痛耳鳴九竅不利腸胃之概說】6概說】(2)《傷論》經(jīng)頭痛之名但提及的只有太陽病少陽病陽明病厥陰病頭痛輩論辨太陽病脈證并治上》:太陽之為病脈浮頭項(xiàng)強(qiáng)痛省讓野明病脈證并治》:"陽明病反無汗而小便利,二足厥者必苦頭痛傷寒論辨少陽病脈證并治》:"傷寒脈弦細(xì)頭痛發(fā)熱者屬陽頭痛往來寒熱不可發(fā)汗,用柴胡湯調(diào)解之."湯1辨厥陰病脈證并治》:干嘔吐涎沬頭痛者吳茱萸概說】7概說】(3)陳無擇《三因極頭痛三因?qū)W說因極一病證方論疆正路L頭痛者,乃足太慢受病連風(fēng)府眉角而痛者皆可藥愈或上穿風(fēng)而痛為真頭痛不可以藥愈夕發(fā)旦死絕也原其所因有中風(fēng)寒暑吧克食交候四所宋代醫(yī)家陳無擇提出頭痛的三因?qū)W說即外風(fēng)寒暑濕飲測需升了氧成概說】8概說】(4)《東垣十書》明確將頭痛分為外感與內(nèi)傷感頭痛常常有之直須傳入里實(shí)方罷此又內(nèi)外證之不同者也(5)《丹溪塵法》認(rèn)為頭痛多屬疫”丹吐者司下者概說】9概說】(6)王肯堂《證治準(zhǔn)繩》醫(yī)書多分頭痛頭風(fēng)為一門然病也但而近者風(fēng)其痛作止不常愈后遇觸復(fù)發(fā)也邪所從來()其他被》是糖座魔x方受王碩種頭痛李東垣東經(jīng)用藥朱用引圖經(jīng)藥繆希雍痛用藥宜忌張景岳暫辨表里分虛實(shí),李中梓必讀》論述頭痛病因病概說】10概說】孫一奎《赤水玄珠》對雷頭風(fēng)頗有發(fā)揮;秦景明《癥因脈治》內(nèi)傷頭痛醫(yī)風(fēng)實(shí)屬一病周慎痛從血紹隆《醫(yī)燈續(xù)焰》痛脈象特點(diǎn)李用粹感內(nèi)近指南醫(yī)案賣秘鐸與頭痛問瑤《醫(yī)碥∑頭痛辨虛實(shí);高世栻:《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌夫_虛寒凝頭蒲屬重癥;衽《醫(yī)林改錯》瘀血頭痛;黃在(內(nèi)傷頭痛的病因及相關(guān)臟腑秦槁》:內(nèi)傷頭痛辨虛實(shí)概說】11中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件12中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件13中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件14中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件15中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件16中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件17中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件18中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件19中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件20中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件21中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件22中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件23中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件24中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件25中醫(yī)內(nèi)科學(xué)頭痛培訓(xùn)資料課件26