水龍吟-似花還似非花-(蘇軾)課件

蘇東坡蘇東坡1詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。詩歌：提高了宋詩的質(zhì)量,成為北宋詩壇驕傲。散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代2書法：擅長行書、草書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為“宋四家”。繪畫：是文人畫的開創(chuàng)者之一，有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等傳世。賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，他的《赤壁賦》與歐陽修的《秋聲賦》同為文賦的代表作。書法：擅長行書、草書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱為“宋四家”。3

詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開創(chuàng)者。蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變。

詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)4第一次嘗試將詩的言志與詞的緣情結(jié)合起來。詞本來的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作，其語言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂性的“末道小技”。蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。第一次嘗試將詩的言志與詞的緣情結(jié)合起來。5峨嵋共比高。一門三父子，都是大文豪。詩文傳千古，峨嵋共比高。一門三父子，都是大文豪。詩文傳千古，6學(xué)習(xí)目標(biāo)1、解讀意象、把握情感2、賞析獨(dú)特的審美意境3、培養(yǎng)學(xué)生解讀作品美的能力學(xué)習(xí)目標(biāo)1、解讀意象、把握情感7蘇東坡貶謫黃州時(shí)，其好友章質(zhì)夫曾寫《水龍吟》一首，內(nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撛~寫的形神兼?zhèn)?、筆觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的《水龍吟》，并和了這首《水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞》寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。

蘇東坡貶謫黃州時(shí)，其好友章質(zhì)夫曾寫《水龍吟》8

初讀感知意象——美初讀感知意象——美9

再讀體悟情感——摯再讀體悟情感——摯10三讀咀嚼境界——高三讀咀嚼境界——高11課堂練筆嘗試改寫成一段現(xiàn)代散文課堂練筆嘗試改寫成一段現(xiàn)代散文12這帶有白色絨毛的柳絮，象是花又不象是花，也沒有人可惜它紛紛落下，任它飄來墜去。它飛入人家的庭院，落在大路的兩旁，看起來似是無情之物，思想起來卻似有萬種情思和深意。這柔軟的柳枝多象是少婦因思戀丈夫而愁壞的衷腸，那細(xì)長的柳葉又多象是她剛醒來時(shí)困倦的媚眼，想睜開時(shí)還閉上。這獨(dú)守空房的少婦正做著一個(gè)好夢(mèng)，楊花伴著她隨風(fēng)飄去萬里，尋找那離家遠(yuǎn)游的郎君的去處，怎知突然又被黃鶯驕瀝婉囀的聲音驚醒。她不僅恨楊花飄墜殆盡，更怨那西園里滿地的落花難以收拾。等到天亮到來和風(fēng)雨過去的時(shí)候，楊花卻已無影無蹤，不知到哪里去了。呵，原來是飄落在碧綠的池水中，化作了片片浮萍。這原是點(diǎn)綴春色的楊花，大部分零落成泥化作塵土，小部分化作浮萍隨水流去了。再仔細(xì)看時(shí)，卻原來那浮萍不是楊花，而是一滴滴思婦眷念丈夫的眼淚。這帶有白色絨毛的柳絮，象是花又不象是花，也沒有人13蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。在藝術(shù)構(gòu)思上，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，栩栩如生地刻畫出一個(gè)完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。在語言藝術(shù)特色上，新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。

蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語詠物，以14

王國維《人間詞話》稱：“詠物之詞,自以東坡《水龍吟》為最工?！苯Y(jié)合全詞內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。名家點(diǎn)評(píng)王國維《人間詞話》稱：“詠物之詞,自以東坡《15要點(diǎn):(1)全詞意象朦朧，明詠楊花，暗詠思婦，離形取神，全從虛處摹寫，抒情幽怨纏綿。(2)上闋正面描寫楊花，惜楊花之飄墜。一惜其“拋家傍路”，由物及人；二惜“縈損柔腸,困酣嬌眼”，以擬人手法直喻傷春思婦的形象,離開取神；三惜尋郎夢(mèng)破，兼取楊花之象和思婦之神。(3)下闋以少婦傷春抒發(fā)楊花委塵之悲恨。由楊花而落紅,想象成點(diǎn)點(diǎn)“離人淚”，物與人，情與景于似與非似之際交融為一體。(4)詞人借楊花，思婦寄托身世坎坷之寂寞幽怨。要點(diǎn):(1)全詞意象朦朧，明詠楊花，暗詠思婦，離形取神，16

蘇軾于“烏臺(tái)詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。《山谷題跋》有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語?！倍胺切刂杏袛?shù)萬卷書，筆下無一點(diǎn)俗氣”則不能到。卜算子.黃州定惠院寓居作蘇軾于“烏臺(tái)詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋17朗讀課文，品讀鑒賞1、上片開頭兩句營造怎樣的氛圍？（4分）2、請(qǐng)結(jié)合全詩，從塑造形象、表現(xiàn)作者心境的角度，對(duì)“揀盡寒枝不肯棲”一句作簡(jiǎn)要賞析。（6分）3、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？（6分）“缺月”“疏桐”營造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。朗讀課文，品讀鑒賞1、上片開頭兩句營造怎樣的氛圍？（4分）182、本詞托物言志（或托物寓人、以物寫人），借寫縹緲孤鴻的具體形象來表現(xiàn)（用孤鴻自比/自況）“幽人”（作者自己），把自己的主觀感情物象化。孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。從而表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。（塑造形象：塑造方法、形象特點(diǎn)（孤獨(dú)）各1分，對(duì)于該句的解釋分析2分，作者心境2分）2、本詞托物言志（或托物寓人、以物寫人），借寫縹緲孤193、恨的內(nèi)容：封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。無人理解的憂憤。（2分）同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，（2分）正是由“恨”而生，由于含恨，（1分）所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境（1分）。3、恨的內(nèi)容：封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。無人理解的憂憤。（20寫作特色和主旨

這首詞以孤鴻為喻，感物詠志，把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫照?？傊娙私韫馒櫚炎约寒?dāng)時(shí)不便也不好直言的心境形象貼切地表達(dá)出來。表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高。寫作特色和主旨這首詞以孤鴻為喻，感物詠志，把孤鴻21卜算子.詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

試談?wù)勥@首詞怎樣表達(dá)詞人的志向和情操？

全詞采用托物言志的方法，詞句寫出了梅的風(fēng)格神韻，寫出梅花的高風(fēng)亮節(jié)。其實(shí)這正是作者的自我寫照，絕不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏諂毀、堅(jiān)貞自守的傲骨。卜算子.詠梅全詞采用托物言志的方法，詞句寫出了梅的風(fēng)22卜算子?詠梅

毛澤東

一九六一年十二月

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。卜算子?詠梅

毛澤東

一九六一年十二月風(fēng)23以下四首詞和《定風(fēng)波》都是蘇軾謫居黃州時(shí)所作，請(qǐng)分析蘇軾在這五首詞中的內(nèi)心情感以及發(fā)展變化的過程。卜算子·黃州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。西江月世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望。念奴嬌.赤壁懷古大江東去，浪掏盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如晝，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

浣溪沙山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。以下四首詞和《定風(fēng)波》都是蘇軾謫居黃州時(shí)所作，請(qǐng)分析蘇軾在這24黃州貶謫時(shí)期的蘇軾（1079——1084）時(shí)間詞作詩句思想感情1080《卜算子》1080《西江月》1082《念奴嬌》1082《定風(fēng)波》1