人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件

人類早期住宅與兩地文化人類的住宅經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展階段，從人類誕生初期的巢居，穴居，到原始社會后期的氏族、部落。從奴隸社會城市的出現(xiàn)到封建社會城市的大量涌現(xiàn)和飛速發(fā)展。

人類在原始社會早期并不會營造房屋，為了躲避猛獸和風(fēng)雨的襲擊，多在樹上或靠近水源，地勢高爽，背風(fēng)的天然山洞里，我國發(fā)現(xiàn)在最早的原始人類住處，是北京西南周口店附近的“北京猿人”洞穴。洞內(nèi)有厚達(dá)四十多米的堆積物，可見人們在這里度過了漫長的歲月，大約進(jìn)入氏族社會以后，人們才開始學(xué)會營造房屋。古書上講“土古之世”人們“構(gòu)木為巢以避群害”，因丘陵掘穴而處，這些大體上反映了人們開始建造房屋的情況。據(jù)考古發(fā)掘證明，我國最早的房屋建筑產(chǎn)生于距今七千年的新石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)人們的住房主要有兩種一種是半地穴式的建筑，主要是北方的建筑模式，以陜西西安半坡遺址為代表。一中是樁上建筑典型代表為：河姆渡文化-干欄式建筑和半坡文化-半地穴式建人類早期住宅與兩地文化人類的住宅經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展階1人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件2人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件3人類早期住宅與兩地文化人類早期住宅與兩地文化4人類早期住宅與兩地文化西安半坡遺址即半坡遺址半坡遺址位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)浐河?xùn)|岸，是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，屬新石器時(shí)代仰韶文化，距今6000年左右。1953年春，西北文物清理隊(duì)在西安東部浐河?xùn)|岸的二級階地上發(fā)現(xiàn)了半坡遺址。同年9月，中科院考古研究所進(jìn)行了較深人的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)遺址面積約5萬平方米。1954一1957年，先后進(jìn)行了五次較大規(guī)模的發(fā)掘，揭露面積1萬平方米。已發(fā)掘出46座房屋、200多個(gè)窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬件，還有粟、菜籽遺存。1957年建成博物館人類早期住宅與兩地文化西安半坡遺址即半坡遺址5人類早期住宅與兩地文化

半地穴房屋有方圓兩種形式，地穴有深有淺，這種房子都是用坑壁作墻基或墻壁，有的四壁和屋室的中間立有一木柱支撐屋頂。為了加固柱基，立柱周圍加上一圈夯打造實(shí)的細(xì)泥。有的泥里夾雜著碎陶片和紅燒土，也有的用天然石塊作柱基，木柱上架設(shè)橫梁和椽子，鋪上柴草，用草拌泥涂敷屋頂。有的地四周沒有柱子，把屋檐直接搭在墻基上，為了防潮，并使房屋經(jīng)久耐用，居住面及四壁常用白灰或草攪泥涂抹有的還用火烤，門道有的是斜坡，有的是臺階，有的是道延伸到屋外，架有門棚，屋內(nèi)對著門口有一個(gè)灶坑供做飯，取暖，照明和保留火種用。人類早期住宅與兩地文化半地穴房屋有方圓兩種形式，地穴6人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件7人類早期住宅與兩地文化陜西半坡遺址的住宅區(qū)中，有一座面積達(dá)一百六十平方米的地穴式大房子，屋內(nèi)前部為一大間，后面分三小間，大房子附近有四十幾座方圓兩種半地穴和地面建筑，每座房子的面積一般在二十平米左右。地面建筑是木骨泥墻，室內(nèi)有支柱盛托脊檁，屋頂為兩面坡式。有的淺穴式房屋，為了擋風(fēng)和防水，在門道內(nèi)兩側(cè)各有一堵隔墻。人類早期住宅與兩地文化陜西半坡遺址的住宅區(qū)中，有一座8人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件9人類早期住宅與兩地文化

半坡人居住的無論是方形的還是圓形的房屋，多為半地穴式，而且以小屋居多，大屋僅一座，位于中央，小屋圍大屋而筑。這種環(huán)形布局，不會是無意識的，明顯地體現(xiàn)著團(tuán)結(jié)向心的一種原則一種精神。半坡遺址上，有很多柱洞，其建筑應(yīng)是用樹木枝和其它植物的莖葉再加泥土混合架構(gòu)而成的，上宅文化遺址也發(fā)現(xiàn)了柱洞。這些今天看來實(shí)在是不起眼的"馬架子窩棚"，卻是六千年前先民的杰出創(chuàng)造，是中國土木合構(gòu)的古典建筑的發(fā)端了。穴居日久，容易“下潤濕傷民”，人們便就地取材，鋪茅草、皮毛甚至烘烤地面。屋內(nèi)設(shè)有火塘，但無煙道，一旦失火，就得重新搭造.。人類早期住宅與兩地文化半坡人居住的無論是方形的還是圓形的10人類早期住宅與兩地文化河姆渡遺址-----河姆渡人距今七千多年，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在浙江余姚境內(nèi)姚江之畔的河姆渡鎮(zhèn)，河姆渡遺址是我國新石器時(shí)期的一處原始村落遺址，位于杭州灣熊、四明山北麓的姚江之濱。1973年夏天，當(dāng)?shù)厝罕娫谂d修水利時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一總面積約為4萬平方米、文化堆積層厚度達(dá)4米，疊壓著四個(gè)文化層的遺址。根據(jù)碳14測定，遺址第四文化層的年代距今約7000年。人類早期住宅與兩地文化河姆渡遺址11人類早期住宅與兩地文化1973年和1977年的兩次考古發(fā)掘，合計(jì)發(fā)掘面積3000平方米，出土了骨、石、陶、生產(chǎn)工具、生活器具、原始藝術(shù)品等文物6700余件，還發(fā)現(xiàn)了大量的人工栽培稻谷、大批干闌（欄）式木構(gòu)建筑遺址和豐富的動植物遺存。河姆渡遺址的發(fā)掘，為研究當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、建筑、紡織、藝術(shù)和東方文明起源提供了極其珍貴的實(shí)物資料，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)是中國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。人類早期住宅與兩地文化1973年和1977年的兩次考古12人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件13人類早期住宅與兩地文化渡遺址干闌式房屋復(fù)原圖河姆渡遺址干闌式房屋是一種木結(jié)構(gòu)的地面建筑。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干闌式房屋，它符合浙江地區(qū)地勢低洼、潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c(diǎn)。這種木建筑房屋，一般都由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干闌式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可養(yǎng)殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)仍然采用這種古老建筑形式。人類早期住宅與兩地文化渡遺址干闌式房屋復(fù)原圖河姆渡遺14人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件15人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件16人類早期住宅與兩地文化干欄式建筑：主要是長江流域及以南地區(qū)的建筑模式，以浙江余姚河姆渡遺址為代表樁上建筑，也叫干欄式建筑，一般是用豎立的木樁或竹樁構(gòu)成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的懸空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干欄式建筑上面住人，下面飼養(yǎng)牲畜。古代文獻(xiàn)中有許多關(guān)于干欄式建筑的記載?！稁X外代答》說：“結(jié)棚以居，上設(shè)茅屋，下豢牛豕?！本褪钦f這種房屋上邊住人，下面豢家畜。浙江余姚河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)有密集的干欄式建筑遺址，梁柱之間用榫卯接合。地板用企口板密拼，具有相當(dāng)成熟的木構(gòu)技術(shù)?？脊殴ぷ髡吒鶕?jù)目前發(fā)掘的現(xiàn)象認(rèn)為它可能是一種有前廊過道的干欄式住房。在距今七千年前，產(chǎn)生工具只有石斧，石鑿的情況下，人們能將粗大的樹木加工成適用的方木樁，木版，并做出榫卯，企口，充分顯示了當(dāng)時(shí)人們的聰明智慧和偉大的創(chuàng)造力。這種干欄式竹木結(jié)構(gòu)的建筑，在我國延續(xù)了很長時(shí)間，直至今天，仍是我國西南地區(qū)和臺灣一些少數(shù)民族地區(qū)人們借以棲身的住所。人類早期住宅與兩地文化干欄式建筑：主要是長江流域及以南17人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件18人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件19人類早期住宅與兩地文化典型代表為：河姆渡文化-干欄式建筑和半坡文化-半地穴式建筑。河姆渡文化盛行一種栽樁架板高于地面的干欄式建筑。在河姆渡遺址各文化層，都發(fā)現(xiàn)了與這種建筑遺跡有關(guān)的圓樁、方樁、板樁、梁、柱、木板等木構(gòu)件，共達(dá)數(shù)千件。第4層的一座干欄式長屋,樁木和相緊靠的長圓木殘存220余根,較規(guī)則地排列成4行,互相平行，作西北—東南走向?，F(xiàn)存最長一行樁木長23米，由西南到東北的第1、2、3行之間的距離大體相等，合計(jì)寬約7米，推知室內(nèi)面積在160平方米以上。第3、4行的間距1.3米,這是設(shè)在面向東北一邊的前廊過道。建筑遺跡范圍內(nèi)，出土有蘆席殘片，許多陶片以及人們食后丟棄的大量植物皮殼、動物碎骨等。這座大型干欄式建筑當(dāng)屬公共住宅，室內(nèi)很可能隔成若干小房間。農(nóng)作物是稻谷。通過河姆渡遺址的發(fā)掘，向世界證明中國是人工栽培水稻的發(fā)源地。人類早期住宅與兩地文化典型代表為：河姆渡文化-干欄式建筑和20人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件21人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件22人類早期住宅與兩地文化兩地文化巨大意義：1結(jié)束了長期遷移、顛簸流離的生活，安定下來使人類有更多時(shí)間進(jìn)行生產(chǎn)勞動，為種族繁衍、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了更好的條件。2聚居數(shù)量的增多，促進(jìn)了同氏族的聯(lián)盟團(tuán)結(jié)，為集落的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。3定居下來的種族容易受到異族的入侵掠奪，在戰(zhàn)爭過程中俘虜奴隸，客觀地促進(jìn)了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的交流，發(fā)展了生產(chǎn)力。4定居的人類改造了周邊的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)馴化了一些牲畜，如馬狗等。使人類作為萬物之靈的地位逐漸凸現(xiàn)出來。人類早期住宅與兩地文化兩地文化巨大意義：23人類早期住宅與兩地文化與住宅的歷史與發(fā)展分析課件24住宅的歷史與發(fā)展城規(guī)081住宅的歷史與發(fā)展城規(guī)08125人與住宅的關(guān)系住宅的發(fā)展方向當(dāng)今住宅存在的問題人與住宅的關(guān)系26一、住宅的概念“家”是住宅的內(nèi)容，而“住宅”便是家的包裝一、住宅的概念“家”是住宅的內(nèi)容，而“住宅”便是家的包裝27“安”：一個(gè)女人坐在屋頂下?！凹摇保何蓓斚掠幸活^豬。人們在那里有

住房和家畜?！八蕖保阂粋€(gè)人躺在屋頂下的墊子上。一、住宅的概念“安”：一個(gè)女人坐在屋頂下。“家”：屋頂下有一頭豬。人們在那28二、人對居住空間的需求生理需求：睡眠，休息，食物，水，衛(wèi)生，光，空氣，太陽安全需求:一般居住安全，安全防衛(wèi)，環(huán)境污染控制，噪聲控制，事故防范，交通安全心理需求：交往，私密，體驗(yàn)，活動，玩，建造，美感二、人對居住空間的需求生理需求：睡眠，休息，食物，水，衛(wèi)29古代住宅即民居材料：木材，泥土，草，石材，磚，瓦類型：干闌式井干式穹廬式窯洞式合院式三、住宅的歷史古代住宅即民居三、住宅的歷史30第一代：經(jīng)濟(jì)節(jié)約型：建國到改革開放前第二代：適用經(jīng)濟(jì)型：改革開放以后，以八五住宅為代表第三代：發(fā)展轉(zhuǎn)變型：20世紀(jì)最后十年的房地產(chǎn)的飛速發(fā)展第四代：景觀舒適型：本世紀(jì)以來住宅的進(jìn)一步成熟第五代：生態(tài)文化型：住宅發(fā)展的方向四、住宅的發(fā)展第一代：經(jīng)濟(jì)節(jié)約型：建國到改革開放前四、住宅的發(fā)展31第一代：經(jīng)濟(jì)節(jié)約型以解決基本的居住需求為目的，以經(jīng)濟(jì)節(jié)約為建設(shè)住宅活動的基本準(zhǔn)則四、住宅的發(fā)展第一代：經(jīng)濟(jì)節(jié)約型四、住宅的發(fā)展32第二代：適用經(jīng)濟(jì)型逐步重視提高人們的居住質(zhì)量，開始研究居住空間對人們的心理影響四、住宅的發(fā)展第二代：適用經(jīng)濟(jì)型四、住宅的發(fā)展33第三代：發(fā)展轉(zhuǎn)變型全面重視居住空間（室內(nèi)和室外）對人們生理、安全、心理的影響，是發(fā)展轉(zhuǎn)變的探索和實(shí)踐階段四、住宅的發(fā)展第三代：發(fā)展轉(zhuǎn)變型四、住宅的發(fā)展34第四代：景觀舒適型初步形成了住宅建筑的“以人為本”的設(shè)計(jì)理念多層住宅形成以大廳小室、大進(jìn)深小面寬為主導(dǎo)的多樣化住宅系列。高層塔樓每層戶數(shù)由8戶減至4～6戶，并根據(jù)朝向和景觀分別設(shè)置大小不同的戶型，戶型平均面積增大。住宅科技含量提高，住宅建筑節(jié)能由點(diǎn)到面展開住宅單體設(shè)計(jì)與組群規(guī)劃結(jié)合，以人為本，注意節(jié)約用地，出現(xiàn)功能合理、環(huán)境優(yōu)美、布局緊湊并各具特色的住宅組群小區(qū)在基本服務(wù)設(shè)施上大大提高，新增了會所、健康中心、大型停車場及物業(yè)管理四、住宅的發(fā)展第四代：景觀舒適型四、住宅的發(fā)展35第五代：生態(tài)文化型從整體到細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)到整體的綜合性、全方位的提高總體規(guī)劃注重利用大環(huán)境資源（自然的、地理的、文化的、交通的、社會的等），并使居住區(qū)（小區(qū)、組團(tuán)等）與城市空間、用地環(huán)境良好的協(xié)調(diào)。居住空間局方式與整體合成注重造就陽光普照、空氣清新、綠地靜美的生態(tài)環(huán)境。有賞心悅目的樓房空間，人車分流的安全通道，富有文化內(nèi)涵的供人們居留交往、休閑、健身的活動環(huán)境。住宅單元構(gòu)成能隨整體合成，因地制宜地構(gòu)筑戶型，力求戶戶有良好的朝向，景觀及通風(fēng)的環(huán)境，降低樓層電梯的服務(wù)數(shù)量，盡量減少戶間干擾第五代：生態(tài)文化型364.戶型大小符合國家制定的居住標(biāo)準(zhǔn)要求，并能以多元化的戶型適應(yīng)消費(fèi)者日益增長的個(gè)性化住房選擇條件，能以靈活性的戶型適應(yīng)消費(fèi)者家庭階段性改變所引致的布局調(diào)整，保持住房較長久的可持續(xù)使用期5.能深入安排戶內(nèi)生活環(huán)境：廚房、洗手間、儲藏室、工人房、設(shè)備間、服務(wù)性陽臺等均能有效地組織，電氣供應(yīng)、油煙排放、空氣調(diào)節(jié)、垃圾收集處理6.有完善的生活配套設(shè)施體系。小區(qū)應(yīng)擁有超市、美容院等生活配套設(shè)施，有會所、托幼、體育、書店、網(wǎng)吧等文化性配套設(shè)施，有醫(yī)療、生活健康保健設(shè)施所組成的生命保養(yǎng)設(shè)施體系。4.戶型大小符合國家制定的居住標(biāo)準(zhǔn)要求，并能以多元化的戶型適377.有節(jié)能環(huán)保的設(shè)施體系。盡可能利用現(xiàn)代科技成果裝置節(jié)能設(shè)備，減少環(huán)境的噪聲、塵埃、污水等的污染，凈化居住環(huán)境8.有良好的智能化體系。有關(guān)安全、通訊