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顧勵(lì)凱博士 講道學(xué)I PAGE51布道結(jié)構(gòu)的類型(步驟六A)哈登羅賓遜博士,圣經(jīng)傳道,第126頁演繹-歸納歸納演繹演繹-歸納歸納演繹引言信息主旨主題重述信息主旨IIIIII主題重述信息主旨IIIIII信息主旨IIIIII信息主旨引言信息主旨主題重述信息主旨IIIIII主題重述信息主旨IIIIII信息主旨IIIIII信息主旨總結(jié)
總結(jié)布道結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用唐蘇努鍵博士,達(dá)拉斯神學(xué)院(三之一)簡(jiǎn)單歸納法引言為主題定的一句陳述(該陳述含有對(duì)整個(gè)正文的理解,也建立子點(diǎn)的方向)A. 涵蓋第一情節(jié)的一句陳述B. 涵蓋第二情節(jié)的一句陳述C. 涵蓋第三情節(jié)的一句陳述闡明主題的一句陳述A. 將主題應(yīng)用于生活的一個(gè)領(lǐng)域B. 將主題應(yīng)用到另一個(gè)生活領(lǐng)域周期性歸納法引言為題目或第一要點(diǎn)定向的一句陳述涵蓋部份主題的一句陳述A. 該陳述包括文本的第一情節(jié)B. 第一情節(jié)的應(yīng)用涵蓋主題另一部分的一句陳述A. 包括文本第二情節(jié)的一句陳述B. 這一個(gè)情節(jié)的應(yīng)用在主題的最后部分加一句陳述,從而使整個(gè)主題思想完整A. 包括文本第二情節(jié)的一句陳述B. 整個(gè)主題或最后情節(jié)的應(yīng)用簡(jiǎn)單演繹法引言闡明主題的一句陳述涵括整個(gè)正文的一句陳述A. 涵括正文第一情節(jié)B. 涵括正文第二情節(jié)C. 涵括正文第三情節(jié)整個(gè)主題思想的應(yīng)用A. 將主題應(yīng)用于生活的一個(gè)領(lǐng)域(或應(yīng)用主題的第一部分)B. 將主題應(yīng)用到另一個(gè)生活領(lǐng)域(或應(yīng)用主題的第二部分)C. 將主題應(yīng)用到另一個(gè)生活領(lǐng)域(或應(yīng)用主題的第三部分)與其運(yùn)用上面的論點(diǎn),不如采用周期性的模式
布道結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用(三之二)使6:1-6簡(jiǎn)單歸納法引言我們都喜歡成為一個(gè)不斷增長(zhǎng)的教會(huì)的一部分(舉例子)。我們認(rèn)為這將解決我們所有的問題(舉例子)。但即使是增長(zhǎng)中的教會(huì)里,問題也會(huì)發(fā)生。有時(shí)是因?yàn)樵鲩L(zhǎng)本身引起問題(舉例子)。題目:當(dāng)出現(xiàn)這樣的問題時(shí),我們應(yīng)該如何解決呢?5. 答案呢,讓我們看看使徒們?cè)谑雇叫袀?:1-6的增長(zhǎng)教會(huì)中如何解決了一個(gè)問題。I. (使徒通過指定平信徒領(lǐng)袖解決教會(huì)增長(zhǎng)的問題。)A. 耶路撒冷教會(huì)是一個(gè)不斷增長(zhǎng)的教會(huì)。B. 教會(huì)的寡婦膳食出現(xiàn)問題。C. 使徒們通過指定平信徒領(lǐng)袖來解決這個(gè)問題。
II.
解決一個(gè)不斷增長(zhǎng)教會(huì)問題的辦法是明確指定平信徒領(lǐng)袖(主題思想)。A. 將主題應(yīng)用于生活的一個(gè)領(lǐng)域B. 將主題應(yīng)用到另一個(gè)生活領(lǐng)域III.
解決我們的問題方法是...使6:1-6周期性歸納法引言我們都喜歡參加...我們認(rèn)為這將解決…但既使在...也會(huì)出現(xiàn)問題題目:我們應(yīng)該如何解決這些問題?答案呢,...使徒行傳6:1-6I. 這個(gè)教會(huì),跟我們的教會(huì)一樣,是一個(gè)不斷增長(zhǎng)的教會(huì)。A. 耶路撒冷教會(huì)是一個(gè)不斷增長(zhǎng)的教會(huì)。B. 我們是一個(gè)不斷增長(zhǎng)的教會(huì)。II.
但有時(shí)在一個(gè)增長(zhǎng)的教會(huì)也會(huì)出現(xiàn)問題。A. 教會(huì)有寡婦的膳食問題。B. 我們也有這樣的問題...(舉例子)III.
解決這些問題的方法是明確指定平信徒領(lǐng)袖(主題思想)。A. 耶路撒冷教會(huì)解決了...使徒提議。人們接受。問題解決了。B. 解決我們的問題方法是我們指定...
布道結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用(三之三)使6:1-6簡(jiǎn)單演繹法引言我們都喜歡成為一個(gè)不斷增長(zhǎng)的教會(huì)的一部分(舉例子)。我們認(rèn)為這將解決我們所有的問題(舉例子)。但是即使不斷增長(zhǎng)的教會(huì),問題也會(huì)產(chǎn)生,有時(shí)是因?yàn)槌砷L(zhǎng)本身造成(舉例子)。 4. 主題思想:當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí),解決方法是明確指定平信徒領(lǐng)袖。5. 這就是使徒們?cè)谑雇叫袀?:1-6中解決這個(gè)問題的方法。I. 耶路撒冷的教會(huì)增長(zhǎng)產(chǎn)生問題,解決的方法是指定平信徒領(lǐng)袖。A. 耶路撒冷教會(huì)是一個(gè)不斷增長(zhǎng)的教會(huì)。B. 教會(huì)的寡婦膳食出現(xiàn)問題。C. 明確指定平信徒領(lǐng)袖,解決了問題。使徒提議。人們接受。問題解決了。II.
解決我們?cè)鲩L(zhǎng)的問題,方法是明確指定平信徒領(lǐng)袖。A. 我們正在增長(zhǎng)。B. 我們的問題是…C. 解決辦法是明確指定平信徒領(lǐng)袖。
一頁講道大綱樣本(這和我對(duì)于“歌羅西書”4:6上的作業(yè)#5的期待相似。另見第49-50,54頁其他例子。完整手稿在第82-85頁)敬畏?
還是廢話?傳道書5:1-7(周期性歸納法)
目的:會(huì)眾將更新至少一種對(duì)上帝崇拜或誓言方式。引言1. 激發(fā)興趣:
妻子對(duì)婚姻的不滿和一個(gè)小男孩渴望神的存在說明我們正在做做樣子有宗教卻沒有心渴望上帝。2. 需要:你會(huì)掙扎敬拜神嗎(靈修,老套)?
“不是敬畏,而是廢話!”3. 題目:我們?cè)鯓硬拍軜s耀上帝,如同祂所配得的那樣?4. 背景:猶太人在所羅門的時(shí)代不尊重神(圣殿在宮殿的旁邊)。5. 講道楖況簡(jiǎn)介:今天的講道就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩種方法來敬畏上帝。重申:在傳道書5:1-7(文本),所羅門告訴我們?nèi)绾握嬲龢s耀上帝。
經(jīng)文1-3告訴我們...(轉(zhuǎn)折句)。以適當(dāng)?shù)某绨?/p>
(5:1-3)敬畏上帝。A. 當(dāng)我們把
自己準(zhǔn)備好,最能產(chǎn)生適當(dāng)?shù)某绨荩?:1a;房子,神學(xué)院,音樂)。B. 當(dāng)我們聆聽神,也能產(chǎn)生適當(dāng)?shù)某绨荩?:1b-2)。1. 愚人在毫無意義的“獻(xiàn)祭”中,不知不覺犯罪(5:1b)。2. 仔細(xì)權(quán)衡你的言語和思想,因?yàn)?/p>
祂是神(5:2)。不要老是在說或想著屬靈的用語(5:2a;“祝福,”“我降服全部”)。明白上帝是可畏和崇高的,我們相比之下微不足道(5:2b)。聆聽閉口(5:2c;詩篇46:10,經(jīng)文投影)。C. 當(dāng)我們拋開憂慮,就能發(fā)生適當(dāng)?shù)某绨?5:3;站起來,列表憂慮)。(經(jīng)節(jié)1-3說過,我們必須以適當(dāng)?shù)某绨荼磉_(dá)對(duì)上帝的敬畏。當(dāng)我們準(zhǔn)備好自己,聽從上帝,放棄我們的憂慮時(shí),就是適當(dāng)?shù)某绨荨,F(xiàn)在經(jīng)節(jié)4-6告訴我們?nèi)绾握嬲龢s耀神的第二關(guān)鍵。即是...)II. 償還誓言來敬畏上帝(5:4-6)。所有的誓言必須償還(5:4;誓言=純潔,圣經(jīng),結(jié)婚,宣教)。完全沒有誓言會(huì)比一個(gè)未完成的誓言更好(5:5;
蘇努鍵牧場(chǎng))。不要沖動(dòng)立誓這是犯罪,然后再承認(rèn)這是一個(gè)錯(cuò)誤(5:6a;猶)。草率的誓言會(huì)使上帝發(fā)怒,消滅我們的成就和財(cái)物(5:6b)。我們要敬畏神,不要做夢(mèng)與做草率立誓(5:7)。(所以所羅門的要點(diǎn)是什么?這整段經(jīng)節(jié)基本上說...)結(jié)論1. 以適當(dāng)?shù)某绨莺蛢斶€誓言,表達(dá)對(duì)上帝的敬畏(主題思想)2. 不要輕率地崇拜或做愚蠢的誓言來羞辱上帝(重申主題思想)。3. 應(yīng)用:允許神改變你的崇拜(站起來,等)或誓言(記住誓言和服從)。4. 禱告。顧勵(lì)凱博士 講道學(xué)I PAGE138決定布道結(jié)構(gòu)你怎么知道該以歸納法或演繹法講道?你怎么知道該用周期性的還是簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)?雖然沒有“明確”的規(guī)則可以確實(shí)回答這樣復(fù)雜的問題,也許以下簡(jiǎn)單的對(duì)比可能有些幫助:簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)周期性結(jié)構(gòu)歸納敍述:主題和應(yīng)用出現(xiàn)在信息的尾端。適和:有爭(zhēng)議的科目有敵意的會(huì)眾熟悉的主題故事講述如果講道與訓(xùn)詁大綱重點(diǎn)難取得并行如果經(jīng)節(jié)沒有提出發(fā)展性的問題敍述:主題出現(xiàn)在講道尾端,但應(yīng)用程序在整個(gè)信息的每端。適和:不易應(yīng)用的題目主題不容易引起興趣有敵意的會(huì)眾沒有足夠的耐心等待聽到信息的含義演繹敍述:主題出現(xiàn)在引言中,但直到講道結(jié)束才應(yīng)用。適和:對(duì)主題有高度興趣并且可以等待信息的含義的友好觀眾不熟悉的主題,可能容易被接受,但需要更多的時(shí)間來解釋或應(yīng)用敍述:主題出現(xiàn)在引言中,然后也應(yīng)用于整個(gè)信息。適和:友好的會(huì)眾但沒有足夠的耐心
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