高中語文教師業(yè)務(wù)考試

高中語文教師業(yè)務(wù)考試試卷一、語言知識及運(yùn)用（12分,每小題2分.下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是A.唱和顯赫溘然長逝欲壑難填B.整飭熾熱叱咤風(fēng)云插翅難飛C.小憩迄今同仇敵愾休戚相關(guān)D.唆使夙愿肅然起敬追根溯源.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是人切磋洽談會懸梁刺骨覆水難收.氣概水籠頭風(fēng)雨如晦落荒而逃C.招募度假村有恃無恐試目以待D.悵惘挖墻腳功虧一簣矯枉過正3.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是海外華僑華人紛紛發(fā)表聲明或談話,堅(jiān)決擁護(hù)《反分裂國家法》。在燦爛的燈光中,由24名聾啞演員表演的“千手觀音”精妙絕倫,人心?？刂迫丝诤蛯?shí)行計(jì)劃生育,使我國13億人口日的到來了4年。A.制定振奮推遲B.制定震撼推遲C.制訂振奮延遲D.制訂震撼延遲.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.我們真誠地希望常昊奪取世界冠軍之后再接再厲，不斷帶給人們驚喜。B.我們學(xué)校正在緊鑼密鼓地進(jìn)行校慶一百周年的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。C.市中心許多商業(yè)廣告牌被慶祝反法西斯戰(zhàn)爭勝利日的宣傳畫取而代之。D.近十多年來，我國的城市“夜景觀”建設(shè)琳瑯滿目，發(fā)展十分迅速。.下列各句中沒有語病的一句是孩子的教育問題,是一個(gè)復(fù)雜的過程,它遠(yuǎn)不是一兩句話就能奏效的。知識分子一般眼界比較開闊,富有正義感,民族的榮辱、國家的盛衰,往往更能激起他們的一腔報(bào)國之情。我們在本月中旬前后有個(gè)重要會議,所以現(xiàn)在就要好好準(zhǔn)備。地震發(fā)生之后,當(dāng)?shù)卣敖夥跑姴筷?duì)全力救助,目前災(zāi)區(qū)群眾已住進(jìn)了臨時(shí)帳篷,防止余震再次發(fā)生。6、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用全都正確的一項(xiàng)是A.既然是漢語，就與漢民族，中華民族緊密相聯(lián)。中學(xué)語文要不要突出民族傳統(tǒng)?我以為是無需設(shè)問的。B.臺灣與大陸，同根同源、同文同種,為了民族的利益，兩岸應(yīng)盡快攜起手來。^朱自清筆下的“荷塘月色”，體現(xiàn)了朱自清心中追求的美好精神境界。D.李煜的詞“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”用“一江春水”比喻愁之多,愁之綿綿無盡,生動形象,概括性又極強(qiáng)。二、（8分,每小題2分閱讀下面的文字,完成7—10題。源遠(yuǎn)流長的鳴蟲文化許多人也許都有這樣的兒時(shí)記憶:用幾個(gè)玻璃瓶精心飼養(yǎng)一些或自己或大人打著手電筒循聲捉來的蟋蟀,有時(shí)喂點(diǎn)辣椒,有時(shí)喂點(diǎn)南瓜花,甚至喂雞蛋黃。沒事時(shí)讓它們與朋友們的蟋蟀一決高下,觀賞它們力與勇的角逐。當(dāng)見到自己麾下的“戰(zhàn)將”長須飛舞，奮勇拼殺，凱旋得意,其他蟋蟀狼狽逃竄時(shí)，便不免感到一絲絲的快意……《詩經(jīng)?七月》篇中寫道:“五月螽斯動股，六月沙雞（還是螽斯的一種振羽，七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床?！笨梢娂?xì)心的人們很早就已經(jīng)把螽斯與蟋蟀的活動同季節(jié)聯(lián)系起來。唐朝《開元天寶遺事》中記載:“宮中秋興,妃妾輩皆以小金籠貯蟋蟀,置于枕畔,夜聽其聲。庶民之家亦效之”。到宋朝時(shí)期,斗蟋蟀已經(jīng)成為一項(xiàng)相當(dāng)普遍的娛樂活動,當(dāng)時(shí)“家家皆養(yǎng)促織”,“不論老幼男女,皆以引斗為樂”。到了明代,玩賞蟋蟀品種不斷增加,進(jìn)而擴(kuò)大到螽斯等類群,當(dāng)時(shí)人們用土炕進(jìn)行批量人工繁殖蟋蟀與螽斯。清代康熙皇帝十分喜歡螽斯和蟋蟀,在宮中設(shè)有專門負(fù)責(zé)繁殖它們的工匠。晚清以后螽斯和蟋蟀飼養(yǎng)幾乎已普及到千家萬戶,為各階層人士青睞。我國飼養(yǎng)蟋蟀的歷史早于螽斯,因?yàn)樗鼈兂藭Q叫外還會格斗。斗蟋蟀是我國民間傳統(tǒng)的民俗活動,是最具東方色彩的我國古文化的一部分。在蟋蟀愛好者眼里,它們的格斗并不亞于古羅馬斗獸場的血腥格斗場面,這些小小的昆蟲戰(zhàn)斗起來,同樣具有經(jīng)得起創(chuàng)傷,忍得住傷痛,頑強(qiáng)拼搏的精神,那種“英猛之態(tài),甚可觀也”的氣概,以及勝利者發(fā)出的凱旋之音所具有的獨(dú)特魅力,應(yīng)該是飼養(yǎng)蟋蟀在我國長興不衰的原因之一。當(dāng)然,蟋蟀得寵另一個(gè)原因是它也充當(dāng)了人類的賭博工具。有人專門考證,飼養(yǎng)蟋蟀的記錄至少從兩三千年前就開始有了,甚至早在新石器時(shí)代,甲骨文中的“秋”宇就形似蟋蟀。養(yǎng)斗蟋蟀在唐代就已經(jīng)開始,而且當(dāng)時(shí)以此為賭博方式的風(fēng)氣盛行。史稱“蟋蟀宰相”的南宋宰相賈似道和“蟋蟀皇帝”朱瞻基（明宣宗更是把這種風(fēng)氣發(fā)展到了極點(diǎn),“贏得”了史學(xué)家“玩蟲喪國”的罵名。與他們一樣昏庸的明朝重臣馬士英,同樣因?yàn)橥嫦x誤國,步了其后塵,被史學(xué)家戲稱“蟋蟀相公”。當(dāng)時(shí)的民間也同樣如此。景德鎮(zhèn)出土的大量“大明宣德年制”蟋蟀盆罐更是足以說明,斗蟋蟀在當(dāng)時(shí)早已風(fēng)靡全國。近年來,隨著生活水平的提高,全國許多城市相繼成立了蟋蟀協(xié)會、蟋蟀俱樂部等蟋蟀研究、娛樂性組織,蟋蟀市場在許多城市,尤其是我國北方地區(qū),盛況空前,臺灣民間也同樣保留著這一風(fēng)俗。“斗蟋”開始登上大雅之堂,天津國際友好城市藝術(shù)節(jié),舉辦了蟋蟀格斗觀摩賽。北京亞運(yùn)會期間,蟋蟀格斗獲準(zhǔn)在北京龍?zhí)逗R會舉行比賽。美國一電臺在它的《看東方》節(jié)目中,甚至把中國的“斗蟋”作為我國古老的傳統(tǒng)文化向世界介紹。(2004年第4期《大自然探索》.根據(jù)原文,下列對螽斯和蟋蟀的介紹不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.古人很早就能把螽斯與蟋蟀的活動同季節(jié)聯(lián)系起來。.早在一千多年前的唐代,從宮廷到民間，養(yǎng)蟋蟀已經(jīng)廣泛流行。C.到宋朝時(shí),斗蟋蟀就已成為一項(xiàng)相當(dāng)普遍的娛樂活動，南宋宰相賈似道更因其對蟋蟀的嗜愛而贏得“蟋蟀宰相”的稱號。D.明清時(shí)期，玩賞蟋蟀的品種不斷增加，人工繁殖蟋蟀與螽斯技術(shù)已有相當(dāng)發(fā)展。.以下不屬于作者認(rèn)為“飼養(yǎng)蟋蟀在我國長興不衰”原因的一項(xiàng)是A.我國飼養(yǎng)蟋蟀的歷史悠久，飼養(yǎng)蟋蟀的記錄至少從兩三千年前就開有了。蟋蟀間的格斗非常具有觀賞性，其頑強(qiáng)拼搏的精神令人贊嘆。C.蟋蟀十分擅長鳴叫，尤其是格斗勝利者發(fā)出的凱旋之音更具魅力。D.養(yǎng)斗蟋蟀進(jìn)行賭博活動的風(fēng)氣很早就開始盛行。下列對“斗蟋蟀是我國民間傳統(tǒng)的民俗活動,是最具東方色彩的我國古文化的一部分”這句話的理解,不正確的一項(xiàng)是A.從古至今的詩文中，有許多生動地描寫?zhàn)B斗蟋蟀的例子。B.養(yǎng)斗蟋蟀在我國自古以來有著廣泛的基礎(chǔ)，無論是帝王將相，還是名流雅士，喜愛者不乏其人。C.蟋蟀格斗所表現(xiàn)的頑強(qiáng)拼博的精神，本身就是我國傳統(tǒng)文化的精髓。D.今天，我國許多地區(qū)還保留著這一風(fēng)俗，“斗蟋”開始登上大雅之堂。.根據(jù)原文所給的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是（A.從《詩經(jīng)》中的描寫可以看出蟋蟀活動的季節(jié)比螽斯要晚許多。B.唐代以前飼養(yǎng)蟋蟀更多的是為蟋蟀的鳴叫聲所吸引，斗蟋蟀還不是很普遍。^螽斯之間很少發(fā)生蟋蟀式的血腥戰(zhàn)斗。D.新石器時(shí)代甲骨文中的“秋”字形似蟋蟀并不能說明那時(shí)就有人飼養(yǎng)蟋蟀。三、文言文閱讀（8分,每小題2分酈生食其者,陳留高陽人也。好讀書,家貧落魄,無以為衣食業(yè),為里監(jiān)門吏。然縣中賢豪不敢役,縣中皆謂之狂生。及陳勝、項(xiàng)梁等起,諸將徇地過高陽者數(shù)十人,酈生聞其將皆握^①，好苛禮自用,不能聽大度之言,酈生乃深自藏匿。后聞沛公將兵略地陳留郊,沛公麾下騎士適酈生里中②子也,沛公時(shí)時(shí)問邑中賢士豪俊。騎士歸，酈生見，謂之曰:“吾聞沛公慢而易人,多大略,此真吾所愿從游,莫為我先。若見沛公,謂曰‘臣里中有酈生,年六十余,長八尺,人皆謂之狂生,生自謂我非狂生’?！彬T士曰:“沛公不好儒,諸客冠儒冠來者,沛公輒解其冠,溲溺其中。與人言,常大罵。未可以儒生說也?！贬B生曰:“弟言之?！彬T士從容言如酈生所誡者。沛公至高陽傳舍③，使人召酈生。酈生至,入謁,沛公方倨床使兩女子洗足,而見酈生。酈生入,則長揖不拜,曰:“足下欲助秦攻諸侯乎?且欲率諸侯破秦也?”沛公罵曰:“豎儒④!夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎?”酈生曰:“必聚徒合義兵誅無道秦,不宜倨見長者?！庇谑桥婀z洗,起攝衣,延酈生上坐,謝之。酈生因言六國從橫時(shí)。沛公喜,賜酈生食,問曰:“計(jì)將安出?”酈生曰:“足下起糾合之眾,收散亂之兵,不滿萬人,欲以徑入強(qiáng)秦,此所謂探虎口者也。夫陳留,天下之沖,四通五達(dá)之郊也,今其城又多積粟。臣善其令,請得使之,令下足下。即不聽,足下舉兵攻之,臣為內(nèi)應(yīng)?！庇谑乔册B生行,沛公引兵隨之,遂下陳留。號酈食其為廣野君。（節(jié)選自《史記?酈生陸賈列傳》注:①握^:同“齷齪”，指器量狹小,拘泥于小節(jié)。②里中:同鄉(xiāng)。③傳舍:古時(shí)供往來行人居住的旅舍、客舍。④豎儒:罵人的話，指無見識的儒生。豎，豎子，小子。.下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是A.諸將徇地過高陽者數(shù)十人徇:攻占，奪取B.臣善其令，請得使之,令下足下下:歸附C.酈生曰:“弟言之?！钡?小弟口.夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也沖:交通要道.下列各組中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是A.欲以徑入強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也/貧者自南海還，以告富者B.酈生乃深自藏匿/今君乃亡趙走燕C.臣善其令，請得使之，令下足下/素善留侯張良D.沛公麾下騎士適酈生里中子也/余自齊安舟行適臨汝.對下列各句中“之”字指代內(nèi)容的說明,不正確的一項(xiàng)是A.騎士歸，酈生見，謂之曰代上文的“騎士”B.酈生曰:“弟言之?！贝拔摇保瘁B生自己C.延酈生上坐，謝之代上文的酈生D.即不聽，足下舉兵攻之代上文的“陳留”14.下列對文章內(nèi)容的分析和理解不正確的一項(xiàng)是A.酈食其雖然只當(dāng)了一名看管里門的下賤小吏，但是陳留高陽縣中的賢士和豪強(qiáng)卻不敢隨便役使他,是因?yàn)樗攀幉涣b,是一位出名的“狂生”。B.酈生雖然窮困潦倒，很不得意，但是他胸懷大志，有著非凡的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事見解。在遇到開明的君主沛公后,就自然地得以施展自己的聰明才智。C.酈生去見沛公的時(shí)候，沛公叉開雙腿坐著，以這種姿勢見賓客，是一種不禮貌的態(tài)度,這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出沛公的“慢而易人”,也和下文禮遇酈生形成了鮮明的對比。D.酈生出語不凡，寥寥數(shù)語，就使沛公迅速轉(zhuǎn)變了傲慢的態(tài)度，不但道歉，而且主動問計(jì),并立即采納了奪取陳留縣的意見,由此也可見劉邦確實(shí)是一個(gè)“豁達(dá)大度,從諫如流”的英雄人物。四、文言文翻譯、古詩詞賞析和古詩文默寫（14分.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分①吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿從游，莫為我先。②必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。.閱讀下面一首詩,回答后面的問題。（4分新晴野望王維新晴原野曠,極目無氛垢。郭門臨渡頭,村樹連溪口。白水明田外,碧峰出山后。農(nóng)月無閑人,傾家事南畝。注:塵垢:塵埃。（1第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字?請簡要分析。（2尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景?這樣寫有什么好處?.古詩文默寫。（6分,每空1分①（鄒忌曰“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;，。（《鄒忌諷齊王納諫》②自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。，。（劉禹錫《秋詞》③故木受繩則直，金就礪則利,,。（荀況《勸學(xué)》④碧云天，黃花地,西風(fēng)緊，北雁南飛。？。（王實(shí)甫《長亭送別》⑤昔聞洞庭水，今上岳陽樓。，。（杜甫《登岳陽樓》⑥曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。，。（白居易《琵琶行》五、現(xiàn)代文（文學(xué)類文章閱讀（10分落葉是疲倦的蝴蝶朱成玉夕陽老去,西風(fēng)漸緊。葉落了,秋就乘著落葉來了。秋來了,人就隨著秋瘦了,隨著秋愁了。但金黃的落葉沒有哀愁,它懂得如何在秋風(fēng)中安慰自己,它知道,自己沉睡是為了新的醒來。落葉有落葉的好處,可以不再陷入愛情的糾葛了;落葉有落葉的美,它是疲倦了的蝴蝶。我甚至能感覺到落下來的葉子們輕輕的叫喊。那一刻,我的心微微一顫,仿佛眾多紛紛下落的葉子們的一枚。我看到了故鄉(xiāng),看到了老家門前那棵生生不息的老樹,看到了炊煙因?yàn)橛巫拥臍w來而晃動。對于他鄉(xiāng)的腳,對于飛上天空的翅膀,炊煙是永不能扯斷的繩子。就像路口的大樹,它的枝干指著許多路，而起點(diǎn)只有一個(gè)，每個(gè)離開村莊的人，都帶走一片綠葉，卻留下了一條根。't/?2O8Y八1G!r%U我看到了故鄉(xiāng)的山崖，看到石頭在山崖上，和花朵一起爭著綻放；看到了羊在山崖上，和云一起爭著飄蕩。我看到了我的屋檐，冬天時(shí)結(jié)滿冰凌，夏天時(shí)蓄滿鳥鳴，一串紅辣椒常常被看作是窮日子里的火種。守著屋檐上下翻飛的麻雀，總是那么和諧的與莊戶人家好好地過著日子。時(shí)時(shí)刻刻纏繞著那顆在路上的心的，就是那個(gè)屋檐。4V7J5P#W6]7A我看到了母親，為了不讓我們在冬天里挨凍，她拾起一節(jié)節(jié)的枯枝，猶如把那些破碎的日子一一點(diǎn)綴，然后，把溫暖交到我們的手上。柴垛越碼越高，母親卻越來越矮。我看到了母親那對干癟的乳房，像兩只殘缺不整的討飯的碗，卻為我們討來了一生的盛宴。母親在灶炕里點(diǎn)燃的紅色的昏暗的火焰，成了那些夜里我們唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。葉落歸根，是我老了嗎？我們花了很多時(shí)間去爭取財(cái)富，卻很少有時(shí)間享受；我們有越來越大的房子，但卻越來越少地住在家里；到月球然后回來，卻發(fā)現(xiàn)鄰居家都很困難；征服了外面的世界，對自己內(nèi)心世界卻一無所知。8q#g.n/Z3vZ4n遠(yuǎn)行的人，是什么聲音使你隱姓埋名？是什么風(fēng)將你吹往他鄉(xiāng)？秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭。是該回去了，去看看那棵生下我、讓我因成長而綠又讓我因成熟而黃的大樹，還有落葉里沉睡著的母親。母親，我匆匆的腳步就是你密密縫合的針腳。母親，背著破爛行李的我要?dú)w來，找到了天堂的我也要?dú)w來。0u%m3D,k!L+h7G一層層落葉鋪在回家的路上，我要踩著溫暖的地毯去看望母親。母親也像這落葉，從燦爛的枝頭緩緩落下來，只是，她沒有再醒來。1L-V!I:H;p-Y/N這個(gè)世界，能留住人的不是房屋，能帶走人的不是道路。歲月無法伸出一只手，替你抓住過往的云。如果一切還能重新拾撿回來，母親，我要去拾取你的笑容、腳步和風(fēng)，用你的愛做燈油，用你的善良做捻兒，我要點(diǎn)燃它，放到心里，一輩子不忘回家的路。天冷了，樹的葉子落下來，樹離我很近。我似乎聽見了它們在緩緩凝固。天冷了，它們一排排的站