《論語》導(dǎo)讀第一講孔子的代與生平課件

孔子的時代與生平孔子的時代與生平1（一）時代

根據(jù)國家“九五”重大科研項目“夏商周斷代工程”的研究成果，夏朝的始年為公元前2070年，商朝的始年為公元前1600年，周武王克商之年為公元前1046年。夏商兩朝是奴隸社會，武王伐紂滅商，實現(xiàn)了社會制度的巨大變革，西周進入封建社會的初期階段——領(lǐng)主制封建社會。（一）時代根據(jù)國家“九五”重大科研項目“夏商周斷2

兩周在政治上實行分封制。周天子把國都附近的地區(qū)劃為王畿，由王室直接統(tǒng)轄。王畿以外的廣大地區(qū)分封給許多諸侯，建立邦國?！盾髯印と逍吩疲骸爸艹趿⑵呤粐?，姬姓獨居五十三人?！币簿褪钦f，周初封建的諸侯，大多數(shù)是同姓子弟。諸侯對天子要承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土，捍衛(wèi)王室，繳納貢稅，朝覲述職等義務(wù)，還要隨時準(zhǔn)備率領(lǐng)自己的武士、軍隊，接受天子的調(diào)遣，參加戰(zhàn)爭。兩周在政治上實行分封制。3

西周初期在思想上奉行敬天保民之說。施行裕民政治，實現(xiàn)了社會的安定繁榮。西周后期，內(nèi)外矛盾不斷加劇，國力日益衰弱。周幽王奢侈淫逸，貪婪無厭。終于在犬戎進攻下國破身亡。公元前770年，周平王放棄鎬京遷都洛邑，從這年到公元前476年，是中國史上的春秋時代。平王東遷以后，王室日益衰微。各諸侯國不再定期向天子納貢、朝覲、述職，東周王室失去了諸侯朝聘貢獻這一重要收入。地小貢少的東周天子已不能對諸侯國發(fā)號施令，只是在名義上保持天下共主的地位。西周初期在思想上奉行敬天保民之說。施行裕民政治，實現(xiàn)了社4與此同時，諸侯國的情況也在急劇變化，一些大國陸續(xù)吞并周邊的小國，疆域迅速擴大，勢力迅速強盛，進一步打破了諸侯并列、王室獨尊的局面。西周時“禮樂、征伐自天子出”，變?yōu)椤岸Y樂、征伐自諸侯出”，這就是孔子痛恨悲嘆的“禮崩樂壞”。各個強國為了能“挾天子而令諸侯”，相繼爭霸。古代曾有“春秋五霸”的說法，一般指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。與此同時，諸侯國的情況也在急劇變化，一些大國陸續(xù)吞5《論語》導(dǎo)讀第一講孔子的代與生平課件6

春秋時期，社會發(fā)生巨大變動，各階級、各階層的杰出代表人物和主要學(xué)術(shù)思想應(yīng)運而生，大政冶家如管仲、子產(chǎn)，大軍事家如孫武，大思想家如孔子、墨子，他們的創(chuàng)造性貢獻，是戰(zhàn)國時期百家爭鳴時期文化高潮的重要鋪墊?？鬃邮谴呵飼r代人，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月4日。春秋時期，社會發(fā)生巨大變動，各階級、各階層7（二）家世生平１、家世孔子的遠祖是殷商王室的后裔。周武王滅殷后，把殷宗室后裔微子啟封在宋國。而孔子的祖先是宋國國君泯公的兒子弗父何。在古代封建社會，必須由元配妻子所生的嫡長子繼位，弗父何不具備繼位資格，他只有卿的身份，卿只能傳五代，五代之后卿位始失，下降為士，另外分出去成為家族，由孔父家開始，孔父家成為孔姓第一人。孔父嘉是孔子的六代祖，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。（二）家世生平１、家世8先祖為宋國君主周封紂的庶兄微子啟于宋。微子啟—弟微仲—后四世弗父何為宋卿。弗父何—宋父周—世子勝—正考父—五世孔父嘉（“五世親盡，別為公族”，遂為孔氏）后四世木金父—孔防叔—伯夏—叔梁紇—孔子孔姓第一人——孔父嘉夏邑縣的孔子還鄉(xiāng)祠先祖為宋國君主孔姓第一人——孔父嘉92、孔子生平孔子的形象“生而首上圩頂”“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之”?？鬃舆m鄭，“東門有人，其顙（sǎng額，腦門子)似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”

—《史記·孔子世家》2、孔子生平孔子的形象10故選C。3、導(dǎo)火線:巴黎和會上中國外交的失敗。（巴黎和會上中國的正當(dāng)要求遭到拒絕）幾次重要的變革大航海時代的哥倫布和麥哲倫，以及我國明朝的鄭和下西洋，都對地球的認(rèn)識做了很大的貢獻。（課后通過網(wǎng)絡(luò)或書籍更詳細(xì)的了解）3、分封制:(西周分封諸侯的制度)---漢武帝實施推恩令,分封封封再分封,消弱諸侯勢力；---西晉分封同姓諸侯王（一）判斷句8、秦始皇焚書坑儒，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。（兩者都是為了加強思想統(tǒng)治，方式不同）2、劃時代標(biāo)志：五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，是中國新民主主義革命的開端。（五四運動使工人階級開始作為一支獨立的政治力量登上歷史的舞臺，是中國新民主主義革命的開端）8、官渡之戰(zhàn)，200年，曹操戰(zhàn)勝袁紹，統(tǒng)一黃河流域。此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)積極影響：促進了國家逐步走向統(tǒng)一；促進了民族交流融合。2.能力目標(biāo):正確對待權(quán)益糾紛，學(xué)會依照法定程序維護自身權(quán)益，能夠尊重他人合法權(quán)利，學(xué)會自覺規(guī)范自身行為。山東曲阜孔子雕像北京國子監(jiān)孔子像衢州孔氏南宗家廟孔子行教像故選C。山東曲阜孔子雕像北京國子監(jiān)孔子像衢州孔氏南宗家廟11吳道子所畫的經(jīng)典孔子像陜西長武縣民間收藏的明代孔夫子青銅造像南宋馬遠畫孔子像吳道子所畫的經(jīng)典孔子像陜西長武縣民間收藏的明代孔夫子青銅造像12二○○六年孔子標(biāo)準(zhǔn)像二○○六年孔子標(biāo)準(zhǔn)像13（5）其他附加服務(wù)。11．檢驗和驗收5.4供應(yīng)商對競爭性磋商文件有任何異議的均應(yīng)在遞交響應(yīng)文件截止時間1天前向磋商小組或采購代理機構(gòu)提出，在規(guī)定時間內(nèi)未提出異議的視為完全認(rèn)同本競爭性磋商文件的要求。六、授予合同9.1賣方應(yīng)提供下列服務(wù)中的任一種或所有的服務(wù)：引導(dǎo)的服務(wù)禮儀7.5配合站長嚴(yán)格執(zhí)行消防安全制度、巡回檢查制度、交接班制度的執(zhí)行情況，每周一次檢查，組織每月一次安全總結(jié)會。(2) 在缺陷責(zé)任期結(jié)束之前，根據(jù)有關(guān)承包合同，負(fù)責(zé)督促承包方履行合同義務(wù)。第三條推薦對象①劃分營銷區(qū)域，應(yīng)選擇一個較大的富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)做為中心；8、進口產(chǎn)品：產(chǎn)自境外的產(chǎn)品，未經(jīng)財政部門批準(zhǔn)不得采購。Ｉｎｔｅｌ公司之所以能有今天這么高的競爭力，是因為它有堅定的信仰，即顧客至上的原則。臺北、臺南孔廟（5）其他附加服務(wù)。臺北、臺南孔廟14孔子生平

前551年(周靈王20年，魯襄公22年)，古歷八月二十七日（9月28日）?？鬃由隰攪钜夭洁l(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。尼丘山夫子洞（坤靈洞）孔子生平前551年(周靈王20年，魯襄公22年)，古歷15孔子生父叔梁紇

夏邑縣孔子還鄉(xiāng)祠

孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時叔梁紇已60多歲，顏征在還不到20歲。孔子生父叔梁紇

夏邑縣孔子還鄉(xiāng)祠孔子的父親叫叔梁紇16

孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難——孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)17

家庭生活清苦，

“吾少也賤，故多能鄙事?！薄墩撜Z·子罕9·6》

【譯文】我小時候窮苦，所以學(xué)會了不少鄙賤的技藝。

但從小好學(xué)，

“吾十有五而志于學(xué)?！薄墩撜Z·為政2·4》

【譯文】我十五歲，有志于學(xué)。

且自幼好禮?！盀閮烘覒?，常陳俎豆，設(shè)禮容”（《史記·孔子世家》）家庭生活清苦，

“吾少也賤，故多能鄙事。1817歲，孔母顏征在卒。19歲，娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。

做吹鼓手17歲，孔母顏征在卒。做吹鼓手1920歲，委吏（倉庫）乘田（牛羊）；嘗為季孫氏牧牛羊

21歲，任司職吏，司吏人口。20歲，委吏（倉庫）乘田（牛羊）；20

29歲，（公元前523年，魯昭公19年。）孔子學(xué)琴于師襄子。神農(nóng)氏造五弦琴，禁止淫邪，匡正人心。桐木，能知閏年，能知秋，長三尺六寸，象征著一年三百六十日；寬六寸，象征六合；前廣后狹，象征尊卑；五弦，象征金、木、水、火、土五行；大弦為君，小弦為臣。宮、商、角、徵、羽五音。29歲，（公元前523年，魯昭公19年。）孔子學(xué)琴于師襄子217、漢武帝時確立選拔人才的制度是察舉制。C項，“強烈譴責(zé)了同時代那些治學(xué)之人的不學(xué)無術(shù)”錯誤，原文“今學(xué)者不深本之，乃樂誕者之言，思混沌于古初，以無形為至道者，無有高下遠近”，可知批評的是“舍近求遠”的作風(fēng)。（2）通過動手實驗，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度、團隊合作精神和創(chuàng)新意識。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。重點:掌握遵守規(guī)則的要求。突破方法:通過展示遵守規(guī)則、敬畏規(guī)則的事及人物事跡,感悟其人格魅力,從而啟示自我學(xué)會自覺遵守規(guī)則。4、長平之戰(zhàn):戰(zhàn)國時期發(fā)生在秦趙之間,東方六國再也無力抵抗秦的進攻。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：規(guī)范權(quán)力運行時予守宮在洛，楊君緘書赍圖，請予為記。予按圖握筆，心存目想，覙縷③梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開：境心相遇，固有時耶？蓋是境也，實柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。康之由，革弊興利，若改茶法、變稅書之類是也。利興，故府有羨財；政成，故居多暇日。是以余力濟高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，不聞善政；龔、黃為郡，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公，字用乂?？帜觎刖眠h，來者不知，故名而字之。時開成四年，十月十五日，記。2、國內(nèi)背景二、地球的大小

30，孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。凡帶上一點“束修”的，都收為學(xué)生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學(xué)禮，收奴隸禾兔，改名冉耕，字伯牛。可見孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學(xué)術(shù)文化的下移。7、漢武帝時確立選拔人才的制度是察舉制。30，孔子“22

30歲，設(shè)杏壇講學(xué)。30歲，設(shè)杏壇講學(xué)。23出使周都，問學(xué)老子，“吾觀老子，猶云中之龍也?！睗h畫像磚孔子問禮出使周都，問學(xué)老子，“吾觀老子，猶云中之龍也?！睗h畫像磚2435歲：“斗雞之變”，“魯國發(fā)生內(nèi)亂?！妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲骸罢压蕩煋簦荆┢阶?，平子與孟孫氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔齊?！笨鬃釉谶@一年也到了齊國?？鬃釉邶R聞《韶》樂，如醉如癡，三月不知肉味。37歲：自齊返魯，《孟子·萬章下》：“孔子之去齊，接淅而行?！保鬃記Q定離開齊國時，正好快吃中飯的時候，此時米已經(jīng)下鍋，他撈起米就走，連把米煮成飯等吃飽再走都不愿意。）35歲：“斗雞之變”，“魯國發(fā)生內(nèi)亂?！妒酚洝た鬃邮兰?538歲，季平子不迎魯昭公，孔子“廣收弟子，重振杏壇！”收顏回，子貢（端木賜），冉求，仲弓、閔子騫、宰予、公冶長等代表性弟子。

顏回說：“我聽人說，無財產(chǎn)者曰貧，無學(xué)識者才謂病。我是貧，而非病也?！鳖伝佤攪?，字子淵，小孔子三十歲，最為孔子鐘愛，并一再褒獎之：顏回聰明勤奮?？鬃釉?jīng)贊揚子貢，說他是“告諸往而知來者”的聰明人，當(dāng)孔子問子貢他和顏回誰更強時，子貢自稱不如，說顏回是聞一以知十，而自己不過聞一以知二。孔子也贊成子貢的觀點。側(cè)面反映了顏回的聰明。顏回的聰明不僅是天資問題，而且因為他非常勤奮。在顏回英年早逝之后，孔子談?wù)撍麜r，還惋惜的說，可惜他死太早了，我只看到他不斷的進步，沒有見過他停滯不前。38歲，季平子不迎魯昭公，孔子“廣收弟子，重振杏26孔子也屢屢說起顏回的好學(xué)，但顏回并不驕傲。他尊敬老師，恪守學(xué)問之道。他曾經(jīng)感慨道：子罕篇9·11顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?/p>

老師的思想和學(xué)問，我抬頭仰望它，愈望愈覺得高，我研究它，愈鉆愈覺得深?？匆娝孟裨谇?，一忽兒卻又好像在后面去了。老師善于循序漸進地誘導(dǎo)我，用文獻典籍豐富我的知識，用禮節(jié)約束我的行為，使我想停止學(xué)習(xí)也不能。我已經(jīng)用盡了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。雖然想攀登上去，卻感到?jīng)]有路可上去。這無疑是對孔子學(xué)問、教學(xué)的最高贊美了?？鬃右矊覍艺f起顏回的好學(xué)，但顏回并不驕傲。他尊敬老師，27

孔子在和魯哀公談?wù)搶W(xué)生中誰好時，贊揚顏回“回也好學(xué)，不遷怒，不貳過”（雍也篇6·3）不把怒氣發(fā)泄到別人身上，不犯同樣的錯誤。那時顏回已經(jīng)死了。孔子還把顏回和其他弟子比較，子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”（雍也篇6·7）說他的思想能夠長期不離開仁德，而其他弟子只能短時間想到仁德。顏回曾經(jīng)問孔子什么是仁德，引出了孔子那段經(jīng)典的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖伝攸c頭道：“弟子即使不才，也要照先生的話切實去做。”

顏回一生學(xué)問雖高，但并無政治成就。孔子說顏回賢德，“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”（雍也篇6·11）【譯文】先生說：“多么有修養(yǎng)呀！一竹筐的飯，一瓢的水，住在窮陋小巷子里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他自有的快樂。顏回多么有修養(yǎng)呀！這其中顯示出的不僅僅是顏回的賢德，而且有他的窮困?？鬃釉诤汪敯Ч?wù)搶W(xué)生中誰好時，贊揚顏回“回也好學(xué)，28

孔子出游列國時被囚禁在匡地，顏回落后了，后來趕到時，孔子不無欣慰與憂慮的說，我以為你死了呢。顏回既安慰孔子又尊敬道，老師還活著，我怎么敢死呢？

在顏回死后，孔子表達了自己最沉痛的哀思?！墩撜Z》記載道：“顏淵（即顏回）死，子哭之慟。從者曰：‘子慟矣！’曰：‘有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”孔子說，我不為這個人悲傷，還為誰悲傷呢？孔子出游列國時被囚禁在匡地，顏回落后了，后來趕到時，孔29

姓端木，名賜，字子貢，比孔子小31歲，衛(wèi)國人。他口才極好。子貢守墓六年，師生之情勝過父子。齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢去齊國，吳國，越國和晉國轉(zhuǎn)了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業(yè)，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越，一使而動五國之政。子貢又精通經(jīng)濟，善做生意，每次出使，車仆之盛，擬于王侯。儒學(xué)之昌盛，子貢大聲勢的宣傳功不可沒。

子貢（端木賜）姓端木，名賜，字子貢，比孔子小31歲，衛(wèi)國人。他口才極30公冶長：姓公冶名長，齊國人，孔子的弟子。大肚量，能忍人所不能忍之恥辱。子謂公冶長，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之?！笨鬃訉⑴畠簾o違嫁公冶長。公冶長子路（仲由）姓仲名由，字子路，因他曾為季氏的家臣，又被稱作季路，比孔子小九歲，魯國人。有勇力才藝，以政事著名，為人果烈而剛直，性鄙而不達于變通，仕衛(wèi)為大夫，在宮廷內(nèi)訌中被殺。子路公冶長：姓公冶名長，齊國人，孔子的弟子。大肚量，能31曾參

曾參字子輿，南武城人。小孔子四十六歲。為人極孝，后娘待他極不好，而他孝行越謹(jǐn)，他老婆因為給她蒸梨不熟，就把老婆給休了。一天去田里除草，他不小心弄斷了一根瓜秧，他老爹曾點發(fā)起火來，拿著大棍子，一棍子打得昏死過去。所幸曾參命大，又活了過來，蘇醒后，馬上強做出一付活蹦亂跳的樣子，以示無礙，并向曾點請罪，說是因為打他而讓老人家費了力，自己真是該死。然后又搬出琴來大彈，以免老爹還想著這事內(nèi)疚。孔子聞之，大發(fā)脾氣，罵他不懂“小杖則受，大杖則走”的道理，其行為其實是大不孝：“明知道老爹拿著那么粗的大棍子發(fā)了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親于不義不慈之地，讓父親背個惡名么？”曾參于是請罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝經(jīng)》。

曾參曾參字子輿，南武城人。小孔子四32歸納、概括時，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識作綜合分析，從而多方面理解文章的內(nèi)容。3、北魏孝文帝改革10.作者針對張秀才在治學(xué)方面的問題，闡述了自己的治學(xué)之道。張秀才在治學(xué)方面的問題是什么？作者在文章第二至四段是如何逐層闡述自己的治學(xué)之道的？請根據(jù)文意簡要說明。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)3.掌握維護與改進規(guī)則的做法。7、漢武帝時確立選拔人才的制度是察舉制。（1）了解基礎(chǔ)學(xué)科與科技應(yīng)用的關(guān)系；（2）理解并掌握傳感器的三種常見敏感元件的工作原理。四、性質(zhì)：太平天國運動是一次較大規(guī)模的反封建反侵略的農(nóng)民運動。（注解：正當(dāng)貿(mào)易英國處于入超的不利地位→英國為改變不利地位就走私鴉片→鴉片泛濫帶來深重災(zāi)難→清政府派林則徐禁煙→禁煙運動觸犯了英國利益導(dǎo)致英國不滿從而發(fā)動了戰(zhàn)爭。）當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)B項，副詞，卻；動詞，表判斷，是。【心靈感悟】《自由不是任性妄為》①賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。②賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。

七十二賢達：顏回、閔損、冉耕、冉雍、宰予、仲由、冉求、言偃、卜商、曾點、曾參、澹臺滅明、高柴、樊須、有若、原憲、顏高、商瞿、秦商、顏刻、琴牢、冉孺、顏辛、伯虔、曹卹、陳亢、秦祖、奚藏、廉潔、冉季、石處、左郢、狄黑、商澤、任常、鄭邦、樂欣、孔忠、顏噲、申棖、鄔單、榮旗、懸成、燕伋、原亢、封巽、秦非、顓孫師宓不齊、端木賜、公西華、公治長、南宮適、公皙哀、漆雕開、公良孺、司馬耕、巫馬期、梁角亶、公孫龍、叔仲噲、公祖茲、罕父黑、公西箴、壤駟赤、顏文樸、漆雕多、顏無繇、公夏首、施之常、步叔乘歸納、概括時，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文3348歲：季氏家臣陽貨擅權(quán)日重。孔子稱之為“陪臣執(zhí)國命”。(《論語·季氏》)

《史記·孔子世家》云：“陪臣執(zhí)國政。......故孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，以教弟子。弟子彌眾，至自遠方，莫不受業(yè)焉?！?/p>

孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆?·16》）48歲：季氏家臣陽貨擅權(quán)日重?？鬃臃Q之為“陪臣執(zhí)國3451歲：孔子為中都宰，治理中都一年，卓有政績，四方則之。52歲：孔子由中都宰升小司空（負(fù)責(zé)建設(shè)），53歲：孔子升為魯大司寇（負(fù)責(zé)司法），魯國的政局開始走向正軌；夏天隨定公與齊侯相會于夾谷?？鬃邮孪葘R國邀魯君會于夾谷有所警惕和準(zhǔn)備，故不僅使齊國劫持定公的陰謀未能得逞，而且逼迫齊國答應(yīng)歸還侵占魯國的鄆、汶陽、龜陰等土地。并由此攝行相事（用現(xiàn)在的說法，就是代理總理一職），三個月魯國大治。54歲：孔子為削弱三桓，采取墮（hūi毀壞）三都的措施。叔孫氏與季孫氏為削弱家臣的勢力，支持孔子的這一主張，但此一行動受孟孫氏家臣公斂處父的抵制，孟孫氏暗中支持公斂處父。墮三都的行動半途而廢。51歲：孔子為中都宰，治理中都一年，卓有政績，四方則之。35

55歲，齊國送80名美女到魯國。魯君臣荒于女色，多日不理朝政?？鬃邮ヴ斶m衛(wèi)，開始了十四年的周游列國。55歲，齊國送80名美女到魯國。魯君臣荒于女色，多日36孔子周游列國圖★衛(wèi),受衛(wèi)靈公監(jiān)視★陳，被困匡地返衛(wèi)，南子同乘★宋，習(xí)禮檀樹，被砍樹★鄭，未予接待★陳蔡，被困，絕糧七日★楚昭王聘，為令尹子西阻，在楚講學(xué)弟子多仕于衛(wèi)，返衛(wèi)孔子周游列國圖★衛(wèi),受衛(wèi)靈公監(jiān)視3767歲，夫人亓官氏卒68歲，季康子孔子歸魯，結(jié)束十四年的顛沛流離。但終不能用，刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，修《春秋》?！拔嶙孕l(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所?！笨鬃又硬~卒71歲，虞人麟，孔子絕筆《春秋》。顏回死，41歲，孔子哭之慟，“噫！天喪予！天喪予！”（《論語·先進》）六月，齊國的陳恒弒簡公，宰予政變中死。72歲，衛(wèi)政變，子路死于難。67歲，夫人亓官氏卒38

73歲，公元前479年，孔子寢疾七日而歿?？鬃幽刮鞯淖迂晱]墓孔子墓73歲，公元前479年，孔子寢疾七日而歿?？鬃幽刮鞯淖?9學(xué)生的贊譽和同時代人的評價9·11顏淵喟(1)然嘆曰：“仰之彌(2)高，鉆(3)之彌堅，瞻(4)之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人(5)，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾(6)。雖欲從之，末由(7)也已。”【注釋】(1)喟：音kuì，嘆息的樣子。(2)彌：更加，越發(fā)。(3)鉆：鉆研。(4)瞻：視、看。(5)循循然善誘人：循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。(6)卓爾：高大、超群的樣子。(7)末由：末，無、沒有。由，途徑，路徑。這里是沒有辦法的意思。學(xué)生的贊譽和同時代人的評價9·11顏淵喟(1)然嘆曰40【譯文】顏淵感嘆地說：“（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進的路徑了?！薄驹u析】顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學(xué)問與道德說成是高不可攀。此外，他還談到孔子對學(xué)生的教育方法，“循循善誘”則成為日后為人師者所遵循的原則之一?！咀g文】顏淵感嘆地說：“（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰4119·23叔孫武叔(1)語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼?！弊臃安?2)以告子貢。子貢曰；“譬之宮墻(3)，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞(4)，不得其門而入，不見宗廟之類，百官(5)之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”【注釋】(1)叔孫武叔：魯國大夫，名州仇，三桓之一。(2)子服景伯：魯國大夫。(3)宮墻：宮也是墻。圍墻，不是房屋的墻。(4)仞：古時七尺為仞，一說八尺為仞，一說五尺六寸為仞。(5)官：這里指房舍。19·23叔孫武叔(1)語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”子42【譯文】叔孫武叔在朝廷上對大夫們說：“子貢比仲尼更賢?！弊臃安堰@一番話告訴了子貢。子貢說：“拿圍墻來作比喻，我家的圍墻只有齊肩高，老師家的圍墻卻有幾仞高，如果找不到門進去，你就看不見里面宗廟的富麗堂皇，和房屋的絢麗多彩。能夠找到門進去的人并不多。叔孫武叔那么講，不也是很自然嗎？”【譯文】4319·24叔孫武叔毀仲尼。子貢曰；“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多(1)見其不知量也?！薄咀⑨尅?1)多：用作副詞，只是的意思。19·24叔孫武叔毀仲尼。子貢曰；“無以為也！仲尼不可毀也44【譯文】叔孫武叔誹謗仲尼。子貢說：“（這樣做）是沒有用的！仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比丘陵，還可超越過去，仲尼的賢德好比太陽和月亮，是無法超越的。雖然有人要自絕于日月，對日月又有什么損害呢？只是表明他不自量力而已?！薄咀g文】4519·25：陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，餒之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”

19·25：陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子46【譯文】陳子禽對子貢說：“你是謙恭了，仲尼怎么能比你更賢良呢？”子貢說：“君子的一句話就可以表現(xiàn)他的智識，一句話也可以表現(xiàn)他的不智，所以說話不可以不慎重。夫子的高不可及，正像天是不能夠順著梯子爬上去一樣。夫子如果得國而為諸侯或得到采邑而為卿大夫，那就會像人們說的那樣，教百姓立于禮，百姓就會立于禮，要引導(dǎo)百姓，百姓就會跟著走；安撫百姓，百姓就會歸順；動員百姓，百姓就會齊心協(xié)力。（夫子）活著是十分榮耀的，（夫子）死了是極其可惜的。我怎么能趕得上他呢？”【評析】以上這幾章，都是子貢回答別人貶低孔子而抬高子貢的問話。子貢對孔子十分敬重，認(rèn)為他高不可及。所以他不能容忍別人對孔子的毀謗?！咀g文】陳子禽對子貢說：“你是謙恭了，仲尼怎么能比你更賢良47述而7·38子溫而厲，威而不猛，恭而安?！咀g文】孔子溫和而又嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不兇猛，莊重而又安祥?！驹u析】這是孔子的學(xué)生對孔子的贊揚?？鬃诱J(rèn)為人有各種欲與情，這是順因自然的，但人所有的情感與欲求，都必須合乎“中和”的原則?！皡枴薄ⅰ懊汀钡榷加行斑^”，而“不及”同樣是不可取的?？鬃拥倪@些情感與實際表現(xiàn)，可以說正是符合中庸原則的。述而7·38子溫而厲，威而不猛，恭而安。48【評析】以上這幾章，都是子貢回答別人貶低孔子而抬高子貢的問話。子貢對孔子十分敬重，認(rèn)為他高不可及。所以他不能容忍別人對孔子的毀謗?！驹u析】49子罕9·4子絕四——毋意(1)，毋必(2)，毋固(3)，毋我(4)?！咀⑨尅?1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。(3)固：固執(zhí)己見。(4)我：這里指自私之心?！咀g文】孔子杜絕了四種弊?。簺]有主觀猜疑，沒有定要實現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。【評