外國(guó)美術(shù)史課件

學(xué)習(xí)美術(shù)史的目的(三個(gè)層次)開(kāi)闊視野,擴(kuò)大知識(shí)面,提高文化修養(yǎng).學(xué)會(huì)分析不同時(shí)代的藝術(shù)品以及藝術(shù)現(xiàn)象,掌握科學(xué)的分析方法.通過(guò)各種藝術(shù)現(xiàn)象和風(fēng)格的學(xué)習(xí),形成自己的獨(dú)特的見(jiàn)解以及風(fēng)格,具有對(duì)各種藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行批判的能力.學(xué)習(xí)美術(shù)史的目的(三個(gè)層次)1藝術(shù)史家丹納分析美術(shù)史的基本方法生產(chǎn)力水平人種種族特點(diǎn)文化背景地理環(huán)境政治環(huán)境人文環(huán)境藝術(shù)史家丹納分析美術(shù)史的基本方法生產(chǎn)力水平2第一章原始美術(shù)第一章原始美術(shù)3一、

時(shí)代背景?時(shí)間跨度：約300萬(wàn)年前——6000年前?階段劃分：舊石器時(shí)代（約300萬(wàn)年前——1萬(wàn)年前）新石器時(shí)代（約1萬(wàn)年前——6000年前）?基本特征：舊石器時(shí)代：新石器時(shí)代：大部分處在冰河時(shí)期環(huán)境巨變（冰河時(shí)期結(jié)束）氣候轉(zhuǎn)暖群居在原始森林（洞穴）中人類走出洞穴開(kāi)始構(gòu)筑簡(jiǎn)陋居所打制石器為主要生產(chǎn)工具磨制石器主要生產(chǎn)工具以采集和狩獵為主要生活方式以畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要生活方式人類知覺(jué)、記憶、情感欠發(fā)達(dá)人類知覺(jué)、記憶、情感逐步發(fā)達(dá)與深刻美術(shù)遺跡主要是雕刻和洞穴壁畫(huà)美術(shù)遺跡主要除雕刻和壁畫(huà)外有建筑和彩陶¤

A一、時(shí)代背景4

在原始社會(huì),藝術(shù)品產(chǎn)生的根本動(dòng)機(jī)是什么?

實(shí)用目的性

1,生產(chǎn)工具

2,生殖

3,狩獵4,喪葬

在原始社會(huì),藝術(shù)品產(chǎn)生的根本動(dòng)機(jī)是什么?

5

藝術(shù)形式

1.舊石器時(shí)代

（1）洞窟壁畫(huà)

（2）女裸雕像

藝術(shù)形式

6（1）洞窟壁畫(huà)1）.精神觀念：對(duì)兇猛野獸的詛咒和對(duì)狩獵成功的渴望。2）.題材：與人類生產(chǎn)活動(dòng)秘密相關(guān)，主要是動(dòng)物和圖形符號(hào)。3）.表現(xiàn)手段：①刻線雕制②勾線涂繪4）.主要洞窟：（舊石器時(shí)代晚期洞窟壁畫(huà)遺跡主要分布在法國(guó)西南部和西班牙北部）①拉斯科洞窟（法國(guó)西南部）②阿爾塔米拉洞窟（西班牙北部）（1）洞窟壁畫(huà)1）.精神觀念：對(duì)兇猛野獸的詛咒和對(duì)狩獵成功的7西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)14000年左右

1879年發(fā)現(xiàn)。形體結(jié)構(gòu)塑造準(zhǔn)確而富有韻致，色彩單純，以黑、紅、褐色等為主，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！兑芭！肺靼嘌腊査桌纯弑诋?huà)14000年左右《野?！?法國(guó)拉斯科洞窟壁畫(huà)15000年左右最早的壁畫(huà)1940年發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容多以動(dòng)物形象與狩獵場(chǎng)景為主，畫(huà)面具有濃厚的生活氣息?！兑芭Ｅc人》法國(guó)拉斯科洞窟壁畫(huà)15000年左右最早的壁畫(huà)19409《馬群》《馬群》10《鹿》《鹿》11《馬》《馬》12（2）女裸雕像1）.題材：裸體女性。2）.材料：材質(zhì)較為粗糙，多為石灰石料。3）.造型：以夸張或變形的手法，表現(xiàn)女性的生理特征。4）.產(chǎn)生原因：對(duì)母性的神圣崇拜與敬畏。5）審美意義：是人類第一次直觀自身，并同時(shí)稚拙的表現(xiàn)自身的創(chuàng)造性活動(dòng)，開(kāi)始了人體藝術(shù)的創(chuàng)造，體現(xiàn)了最為純樸與最為真摯的情感。（2）女裸雕像1）.題材：裸體女性。13

《威倫道夫的維納斯（母神）》

人類雕刻史上最早的人體圓雕

據(jù)考古在奧地利摩拉維亞的威倫道夫洞中發(fā)現(xiàn)，距今約3萬(wàn)年前的歷史。這尊高11厘米、寬5厘米左右的裸女雕像，造型獨(dú)特，手法稚拙、夸張。充滿著圓而敦實(shí)的體積感和量感。表現(xiàn)出女性突出的生理特征。表達(dá)了當(dāng)時(shí)崇拜女性、祈求人類繁衍生育的愿望與情感?！锻惖婪虻木S納斯》《威倫道夫的維納斯（母神）》《威倫道夫的維納斯》14《手持角杯的女人》法國(guó)魯塞爾巖廊石壁浮雕。造型手法和特征與《威倫道夫的維納斯》基本相同，表現(xiàn)出的內(nèi)涵有所不同。母性主持巫術(shù)儀式：祈禱獵物豐收和部族昌盛與安康；手中托起的獸角是人類繁衍的吉祥物，表明母性的潛力不再隱藏在自身，而是寄托于神秘的象征——獸角。

《手持角杯的女人》《手持角杯的女人》《手持角杯的女人》15

2.新石器時(shí)代

（1）陶器工藝

（2）巨石結(jié)構(gòu)2.新石器時(shí)代16（1）巨石結(jié)構(gòu)人類歷史最遠(yuǎn)古的紀(jì)念碑1）巨石結(jié)構(gòu)：石柱、石室、石欄2）石柱：法國(guó)布列塔尼的卡納克地區(qū)的巨石群落3）石室：即石墳?zāi)梗ㄓ⒎ň蟹植迹?）石欄：最典型的石欄結(jié)構(gòu)是英國(guó)南部的“斯通亨治”石欄（1）巨石結(jié)構(gòu)人類歷史最遠(yuǎn)古的紀(jì)念碑17

《環(huán)形巨石群》構(gòu)建于公元前2100左右，位于英國(guó)索爾茲伯里平原，

幾十快巨大的青石板有規(guī)律的排列在平坦的土地上，構(gòu)成一個(gè)環(huán)形柵欄狀的巨石群。1、與宗教與喪葬（墳?zāi)梗┯嘘P(guān)2、標(biāo)志季節(jié)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的時(shí)刻3、也不能排除審美情感的表達(dá)這一建筑造型精確、《環(huán)形巨石群》《環(huán)形巨石群》《環(huán)形巨石群》18外國(guó)美術(shù)史課件19（2）彩陶

彩陶可以說(shuō)是新石器時(shí)代的標(biāo)志，甚至可以把彩陶的發(fā)明和使用作為人類由野蠻狀態(tài)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志．約9000年前左右，人們發(fā)現(xiàn)了繪制簡(jiǎn)單的彩陶真正繁榮成熟是在7000---4000年前

《堆塑人形彩陶壺》新石器時(shí)代馬家窯文化（2）彩陶《堆塑人形彩陶壺》新石器時(shí)代馬家窯文化20三、原始美術(shù)的基本特征1、幻想的實(shí)用性創(chuàng)造動(dòng)機(jī)與激情流露的創(chuàng)造過(guò)程有機(jī)聯(lián)系2、直覺(jué)感受的記憶與夸張?zhí)卣鞯膶?xiě)實(shí)高度統(tǒng)一3、造型風(fēng)格屬于稚拙、簡(jiǎn)樸的審美類型

¤三、原始美術(shù)的基本特征1、幻想的實(shí)用性創(chuàng)造動(dòng)機(jī)與激情流露的創(chuàng)21古埃及美術(shù)產(chǎn)生的根本條件政治:專制強(qiáng)權(quán),君王被敬若神明宗教:支配精神生活,相信靈魂永生表達(dá)形式:木乃伊,陵墓(雕刻,壁畫(huà),隨葬品)古埃及美術(shù)產(chǎn)生的根本條件政治:專制強(qiáng)權(quán),君王被敬若神明22第二章古埃及、古希臘、古羅馬美術(shù)第二章古埃及、古希臘、古羅馬美術(shù)23一、古埃及美術(shù)一、時(shí)代背景古埃及地處非洲東北部的尼羅河兩岸，是古代文明的發(fā)祥地之一。大約距今6000年前，古埃及率先走出原始時(shí)代，建立起人類歷史上最早的奴隸制國(guó)家。它的文化對(duì)歐洲文化的形成和非洲文化的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響。它實(shí)行專制的奴隸制，把君王奉為神明，那時(shí)的政權(quán)具有濃厚的宗教色彩。宗教信仰對(duì)古埃及人的精神生活起著支配的作用。美術(shù)成就體現(xiàn)在與宗教有關(guān)的人像雕刻、墓室壁畫(huà)、金字塔與神廟建筑。外國(guó)美術(shù)史課件24（一）埃及古文明史：早王國(guó)時(shí)期、古王國(guó)時(shí)期、中王國(guó)時(shí)期、新王國(guó)時(shí)期、后王國(guó)時(shí)期（二）建筑：（1）古埃及建筑代表：龐大的陵墓和神殿、（2筑：基澤金字塔（古）、神殿（新）、卡爾納克神廟（新）、方尖碑（中）、（4）埃及最早的陵墓建筑——金字塔：代表性，基澤金字塔。（5）金字塔）總體特征：嚴(yán)整、龐大和莊重，體現(xiàn)出一種紀(jì)念碑意義的永恒感。（3）代表性建藝術(shù)特征：①外部造型：莊重而穩(wěn)定②整體結(jié)構(gòu)：龐大而和諧③以其雄壯、龐大的氣派而震撼人心④單純和簡(jiǎn)潔（一）埃及古文明史：早王國(guó)時(shí)期、古王國(guó)時(shí)期、中王國(guó)時(shí)期、新王25

基澤金字塔基澤金字塔26拉美西斯二世建造的阿布辛貝神廟拉美西斯二世建造的阿布辛貝神廟27卡納克神廟門(mén)樓和柱廳為主最大的一座由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面積達(dá)103米×51.8米，共有134根圓形巨柱，中央12根最大，高23米，直徑5米，柱頂呈蓮花狀，是古代建筑中最高大的石柱。

卡納克神廟門(mén)樓和柱廳為28外國(guó)美術(shù)史課件29外國(guó)美術(shù)史課件30外國(guó)美術(shù)史課件31外國(guó)美術(shù)史課件32外國(guó)美術(shù)史課件33（三）、雕塑（1）主要作品：卡培爾王子像（古）、門(mén)考拉夫婦像（古）、獅身人面像（古）（2）古王國(guó)時(shí)期法老極其夫婦基本樣式和程序化特征：（3）王權(quán)觀念與程序化特征：A、精神上表現(xiàn)出極強(qiáng)的王權(quán)觀念和宗教意識(shí)。B、風(fēng)格上具有嚴(yán)格的程序化要求，保持雕像的絕對(duì)正面形象和穩(wěn)定靜止的對(duì)稱造型。（正面律：雕像保持著肅穆莊重和冫稟然的神態(tài)，具有不可侵犯的威嚴(yán)。（三）、雕塑（1）主要作品：卡培爾王子像（古）、門(mén)考拉夫婦像34人像雕刻古埃及的人像雕刻是奉獻(xiàn)給死者靈魂的。制作有嚴(yán)格的程式規(guī)范，被稱為“正面律”。并按人物地位尊卑來(lái)決定比例大小。追求造型的整體勻整、合理平衡，手法寫(xiě)實(shí)而剛勁、簡(jiǎn)練。門(mén)考拉夫婦像人像雕刻門(mén)考拉夫婦像35獅身人面像是埃及最大最古老的室外雕刻巨像，根據(jù)法老哈夫拉命名，長(zhǎng)57米，高20米面部高5米?！丢{身人面像》獅身人面像是埃及最大最古老的室外雕刻巨像，根據(jù)法老哈夫拉命名36拉霍太普夫婦像

為了追求相貌的逼真，用銅做眼瞼，石英做角膜，透明水晶做虹彩，鑲嵌磨光黑檀木做瞳孔，讓人感到目光炯炯有神。拉霍太普夫婦像為了追求相貌的逼真，用銅做眼瞼，石英37木雕

古王國(guó)時(shí)期最早的木雕代表作《卡培爾王子像》木雕

古王國(guó)時(shí)期最早的木雕代表作《卡培爾王子像》38《尼菲爾提蒂王后像

》世界雕塑史上有兩位最美的女子雕像。一是法國(guó)盧佛宮的《米洛島的維納斯》，一是柏林國(guó)家博物館里的《涅菲爾蒂》，她比米洛維納斯要早1500年左右。雕像的寫(xiě)實(shí)技巧極高可達(dá)亂真之境。

《尼菲爾提蒂王后像》世界雕塑史上有兩位最美的女子雕39外國(guó)美術(shù)史課件40《書(shū)記像凱伊坐像》

第五王朝最生動(dòng)的作品，雕像的姿式動(dòng)作和表情更加接近生活的真實(shí)。雕像刻畫(huà)出這個(gè)書(shū)記在聚精會(huì)神地聽(tīng)主人講話，準(zhǔn)備記錄的動(dòng)作神情。雕像造型寫(xiě)實(shí)，對(duì)人物結(jié)構(gòu)的處理絲絲入扣而不瑣碎?！稌?shū)記像凱伊坐像》第五王朝最41（四）、浮雕壁畫(huà)1）代表作品：浮雕：納美爾巖板（早）壁畫(huà)：三個(gè)女樂(lè)師（新）群燕圖（古）2）樣式與特征：①畫(huà)面以水平線橫列情節(jié)，以不同的層次來(lái)結(jié)構(gòu)主題內(nèi)容。②人物按身份尊卑來(lái)決定大小比例及構(gòu)圖主次。③人物形象造型的嚴(yán)格規(guī)范。④用填充法，追求平面感與裝飾性。⑤畫(huà)面文字與圖像穿插，具有敘事和記錄作用。（四）、浮雕壁畫(huà)1）代表作品：42納美爾巖板納美爾巖板43三個(gè)女樂(lè)師三個(gè)女樂(lè)師44群雁圖群雁圖45（五）金制制品（六）古埃及美術(shù)的特征：

1）程序化規(guī)范嚴(yán)格。2）概念寫(xiě)實(shí)性3）強(qiáng)調(diào)功利性，王權(quán)神授，靈魂永生

（思考，古埃及神話與美術(shù)的特征）外國(guó)美術(shù)史課件46二、古希臘美術(shù)（一）古希臘美術(shù)的搖籃——愛(ài)琴文化

基克拉迪斯美術(shù)

克里特美術(shù)

邁錫尼美術(shù)二、古希臘美術(shù)（一）古希臘美術(shù)的搖籃——愛(ài)琴文化47圖4-1《“平底鍋”》，出土于基克拉迪群島的斯洛斯，約公元前2500年～前2200年。赤陶，直徑28厘米，深6厘米，希臘雅典國(guó)家考古博物館。返回圖4-1《“平底鍋”》，出土于基克拉迪群島的斯洛斯，約公元48圖4-2《兩個(gè)女性雕像》，出土于基克拉迪群島，約公元前2500年～前2200年。大理石，高約33厘米和63.4厘米，希臘雅典基克拉迪藝術(shù)博物館。返回圖4-2《兩個(gè)女性雕像》，出土于基克拉迪群島，約公元前2549圖4-3《豎琴演奏家》，出土于基克拉迪群島克羅斯島，約公元前2500年～前2200年。大理石，高21.6厘米，希臘雅典國(guó)家考古博物館。返回圖4-3《豎琴演奏家》，出土于基克拉迪群島克羅斯島，約公元50圖4-6《持蛇的婦女或女神》，出土于克諾索斯宮，約公元前1700年～前1500年。釉陶，高約29.5厘米，希臘克里特島伊拉克里翁考古博物館。返回圖4-6《持蛇的婦女或女神》，出土于克諾索斯宮，約公元前151圖4-7《跳公牛者》，出土于克里特島克諾索斯宮，約公元前1700年～前1500年。象牙與鍍金銅線，長(zhǎng)29.5厘米，希臘克里特島伊拉克里翁考古博物館。返回圖4-7《跳公牛者》，出土于克里特島克諾索斯宮，約公元前152圖4-8《收割者瓶》，出土于克里特，約公元前1650年～前1450年。皂石，直徑11.3厘米。希臘克里特島伊拉克里翁考古博物館。返回圖4-8《收割者瓶》，出土于克里特，約公元前1650年～前53圖4-11《瓦費(fèi)歐杯》，出土于希臘斯巴達(dá)，約公元前1650年～前1450年。黃金，高8.9厘米。希臘雅典國(guó)家考古博物館。圖4-11《瓦費(fèi)歐杯》，出土于希臘斯巴達(dá)，約公元前165054圖4-12《卡瑪萊斯壺》，出土于克里特島費(fèi)斯托斯，約公元前2000年～前1900年。陶器，高27厘米。希臘克里特島伊拉克里翁考古博物館。返回圖4-12《卡瑪萊斯壺》，出土于克里特島費(fèi)斯托斯，約公元前55圖4-13《章魚(yú)瓶》，出土于克里特島帕萊卡斯特羅，約公元前1500年～前1450年。海洋風(fēng)格陶器，高28厘米。希臘克里特島伊拉克里翁考古博物館。返回圖4-13《章魚(yú)瓶》，出土于克里特島帕萊卡斯特羅，約公元前56圖4-17獅子門(mén)，希臘邁錫尼，約公元前1300年～前1250年。石灰石，浮雕板高約2.9米。返回圖4-17獅子門(mén)，希臘邁錫尼，約公元前1300年～前12557圖4-21《葬禮面具》（阿伽門(mén)農(nóng)的面具），出土于希臘邁錫尼皇家陵墓，約公元前1550年～前1500年。黃金，高約35厘米。希臘雅典國(guó)家考古博物館。返回圖4-21《葬禮面具》（阿伽門(mén)農(nóng)的面具），出土于希臘邁錫尼皇58圖4-23《戰(zhàn)士瓶》，希臘邁錫尼，約公元前1300年～前1100年。陶器，高約41厘米。希臘雅典國(guó)家考古博物館。返回圖4-23《戰(zhàn)士瓶》，希臘邁錫尼，約公元前1300年～前159（二）雕塑古希臘雕塑的主要發(fā)展時(shí)期：荷馬時(shí)期—古風(fēng)時(shí)期—嚴(yán)格樣式時(shí)期—古典時(shí)期—希臘化時(shí)期1、荷馬時(shí)期2、古風(fēng)時(shí)期1）形式風(fēng)格的發(fā)展過(guò)程：東方化模式—理想化模式—嚴(yán)格樣式時(shí)期—古典盛期2）理想化圖式：注重面部表情的一種恒的理想化圖式——古風(fēng)式的微笑。3）代表作品：《青年立像》、《赫拉女神像》、《少女雕像》、3、嚴(yán)格樣式時(shí)期代表作品：《波塞東》、《吹笛少女》、《焚香女子》《阿芙洛蒂德的誕生》（二）雕塑古希臘雕塑的主要發(fā)展時(shí)期：60少女像（古風(fēng)后期）

公元前530年

云石少女像（古風(fēng)后期）

公元前530年

云石61赫拉女神像（古風(fēng)中期）赫拉女神像（古風(fēng)中期）62波賽東

（過(guò)渡時(shí)期）波賽東（過(guò)渡時(shí)期）63《哀傷的雅典娜》

這是1888年在雅典衛(wèi)城巴特農(nóng)神廟發(fā)掘的一塊浮雕板，上面雕刻著頭戴戰(zhàn)盔，手持長(zhǎng)矛而立的雅典守護(hù)神雅典娜形象。

因?yàn)檠诺淠茸耸绞且忻?，故稱《倚矛的雅典娜》，她表情哀傷，也有人《哀傷的雅典娜》。

這塊不大的浮雕，雕刻技巧相當(dāng)高明，不僅人體比例表現(xiàn)準(zhǔn)確，而且還成功地刻畫(huà)了人物的心理狀態(tài)。雅典娜的姿態(tài)自由舒展而優(yōu)美，實(shí)在就是生活中一位高貴少女的情態(tài)。它預(yù)示著古典盛期雕刻藝術(shù)的到來(lái)。

《哀傷的雅典娜》這是1888年在雅典衛(wèi)城巴特農(nóng)神廟發(fā)掘64吹笛女子（過(guò)渡時(shí)期）吹笛女子（過(guò)渡時(shí)期）654、古典時(shí)期公元前449年至前334年，希臘雕塑藝術(shù)進(jìn)入其發(fā)展史上最為輝煌和鼎盛的階段。主要貢獻(xiàn)：完整而理想的確立了寫(xiě)實(shí)主義原則。1）古典前期：以表現(xiàn)崇高和壯美為藝術(shù)創(chuàng)作的理想準(zhǔn)則。①米?。捍碜鳎骸稊S鐵餅者》成就與特點(diǎn)：創(chuàng)造了復(fù)雜的作品，解決了人體在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的重心穩(wěn)定，空間結(jié)構(gòu)以及諧調(diào)統(tǒng)一等問(wèn)題。②菲迪亞斯：代表作：《雅典娜神像》、《宙斯神像》、巴特農(nóng)神廟的裝飾雕像、《命運(yùn)三女神》成就與特點(diǎn)：把雕塑與建筑融為一體，通過(guò)希臘神話題材和現(xiàn)實(shí)生活來(lái)展示雅典公民的英雄氣概和希臘社會(huì)的理想精神，藝術(shù)精神上表現(xiàn)出莊重、崇高、磅礴、宏闊，在藝術(shù)語(yǔ)言上是以氣魄奪人，以神情感人。③波利克里托斯：代表作：《荷矛者》、《束發(fā)的用動(dòng)員》成就與特征：A、以青銅雕像而負(fù)盛名。B、總結(jié)了有關(guān)人體比例與運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，并寫(xiě)了《法式》一書(shū)。C、認(rèn)為人體全身與頭部的比例是7:1。D、注意到人體重心和動(dòng)勢(shì)的關(guān)系。4、古典時(shí)期662）古典后期：以典雅抒情為藝術(shù)特色。①普拉克西特列斯：代表作：《尼多斯的阿芙羅蒂德》成就與特征：奠定了優(yōu)美與秀潤(rùn)之風(fēng)，強(qiáng)調(diào)流暢而富有韻律的曲線美和節(jié)奏感，在輕松愉快的情調(diào)中，表現(xiàn)雅典與優(yōu)美的作品②斯珂帕斯：代表作：《尼俄柏》③利西普斯：代表作：《刮汗污的運(yùn)動(dòng)員》成就與特征：頭部與身體的比例為1:82）古典后期：以典雅抒情為藝術(shù)特色。67高約152厘米，羅馬國(guó)立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，米隆作于約公元前450年。原作已佚，現(xiàn)為復(fù)制品。雕像選取運(yùn)動(dòng)員投擲鐵餅過(guò)程中的瞬間動(dòng)作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬(wàn)變動(dòng)作中的暫時(shí)恒定狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)員右手握鐵餅擺到最高點(diǎn)，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個(gè)形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺(jué)。形體造型是緊張的，然而在整體結(jié)構(gòu)處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩(wěn)的印象，這正是古典主義風(fēng)格所追求的。擲鐵餅者米隆高約152厘米，羅馬國(guó)立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館68《雅典娜神像》

菲迪亞斯（古典前期）《雅典娜神像》菲迪亞斯（古典前期）69

三位女神那健美的身軀，恬靜而瀟灑的姿態(tài)，給人以極其起優(yōu)美和從容自如的形象：兩位女神坐著，另一個(gè)半躺著靠在其中一個(gè)女神的身旁。那種親密無(wú)間的姿態(tài)體現(xiàn)出友愛(ài)的動(dòng)人情感。雕刻家運(yùn)用高超的雕刻語(yǔ)言，透過(guò)女神的衣褶隱現(xiàn)出來(lái)豐滿柔美的肉體，表現(xiàn)出內(nèi)在生命的勃勃。這座雕像原是帕特農(nóng)神廟東山墻上右角末端的高浮雕。所謂命運(yùn)三女神是指掌管著人的命運(yùn)的阿特洛波斯，克羅托和拉刻西斯三個(gè)女神。他們的職務(wù)是紡制人間的命運(yùn)之線，她們拿著大剪刀總是按著次序把命運(yùn)之線剪斷。命運(yùn)三女神菲狄亞斯

三位女神那健美的身軀，恬靜而瀟灑的姿態(tài)，給人以極其起優(yōu)美70《荷矛者》波利克里托斯（古典前期）《荷矛者》波利克里托斯（古典前期）71《尼多斯的阿芙洛蒂德》普拉克西特列斯（古典后期）《尼多斯的阿芙洛蒂德》普拉克西特列斯（古典后期）72《赫爾墨斯與奧尼索斯》普拉克西特列斯

約公元前330年

(古典后期）

《赫爾墨斯與奧尼索斯》普拉克西特列斯

約公元前330年

(古73《刮汗污的運(yùn)動(dòng)員》利西普斯（古典后期）《刮汗污的運(yùn)動(dòng)員》利西普斯（古典后期）745、希臘化時(shí)期1）公元前334至公元前30年2）希臘本土文化伴隨著帝國(guó)的東侵也流向被擴(kuò)張的地域。3）希臘化時(shí)期的三個(gè)流派：①希臘本土保持的優(yōu)雅與完美風(fēng)格A、基本保持了古典盛期的傳統(tǒng)風(fēng)格B、頗富人間情感和世俗意味的愛(ài)神雕像代表作：《米洛斯的阿芙洛蒂德》《昔蘭尼的阿芙洛蒂德》《薩莫色雷斯的勝利女神》②帕加摩斯和羅德島的激烈與悲壯風(fēng)格歷史背景：擊敗了兇悍高盧人的進(jìn)犯③埃及、西亞等地的世俗與折衷風(fēng)格、代表作：《拉奧孔》5、希臘化時(shí)期75《米洛斯的阿芙洛蒂德》（優(yōu)雅與完美風(fēng)格）《米洛斯的阿芙洛蒂德》（優(yōu)雅與完美風(fēng)格）76

在愛(ài)琴海的米洛斯島上發(fā)現(xiàn)，屬于希臘化時(shí)期的作品，在希臘神話里，阿芙羅蒂德代表著愛(ài)與美的女神，羅馬神話稱她為維納斯。米洛斯的阿芙羅蒂德（維納斯）像在愛(ài)琴海的米洛斯島上發(fā)現(xiàn)，屬于希臘化時(shí)期的作品，在77《薩莫色雷斯的勝利女神》它是為了紀(jì)念一個(gè)海上戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而做的，因此他把底座做成一個(gè)船頭，放在懸崖峭壁上面向海洋，所以像環(huán)境藝術(shù)一樣，跟環(huán)境結(jié)合起來(lái)了，勝利女神站在船頭指揮著希臘的軍隊(duì)取得勝利，又放在海邊，感覺(jué)海風(fēng)迎面吹來(lái)的時(shí)候，把衣服吹到后面去了，非常生動(dòng)地和環(huán)境結(jié)合在一起的雕塑作品。勝利女神的兩個(gè)手臂變成了高高揚(yáng)起的翅膀，一個(gè)腳在前，一個(gè)腳在后，身體線條非常流暢，衣皺都高高揚(yáng)起，充滿了勝利的喜悅，非常豪邁的情形。《薩莫色雷斯的勝利女神》它是為了紀(jì)念一個(gè)海上戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而做的78《自殺的高盧人》（帕加摩斯島）《自殺的高盧人》（帕加摩斯島）79《拉奧孔》（羅德島）《拉奧孔》（羅德島）80（三）建筑1）古希臘建筑的最高成就是神廟建筑。2）原因：神廟在古希臘的社會(huì)生活中具有十分重要的地位。3）古希臘神廟建筑的最基本格局是圍柱式結(jié)構(gòu)。柱子、柱廊以及前后三角形山墻和檐板是神廟建筑的主要結(jié)構(gòu)。4）柱式：比例變化、形體特征以及組合方式被稱為“柱式”，代表神廟建筑的不同的風(fēng)格和特征。5）古希臘建筑的三種風(fēng)格：A、多利克柱式：宙斯神廟、赫拉神廟、阿波羅神廟B、愛(ài)奧尼亞柱式：勝利女神神廟C、科林斯柱式：雅典列雪格拉得音樂(lè)紀(jì)念亭6）雅典衛(wèi)城：（希臘古典盛期最重要的建筑工程）A、主要負(fù)責(zé)人：菲迪亞斯、建筑家伊克提諾斯、加里拉特斯4B、主要建筑：巴特農(nóng)神廟為主體C、組合性建筑群：巴特農(nóng)神廟、勝利女神神廟、伊瑞克提翁神廟、雅典衛(wèi)城的山門(mén)（三）建筑1）古希臘建筑的最高成就是神廟建筑。81建筑柱式(多利克式男性柱—愛(ài)奧尼克式女性柱—科林斯式)建筑柱式(多利克式男性柱—愛(ài)奧尼克式女性柱—科林斯式)82外國(guó)美術(shù)史課件83宙斯神廟宙斯神廟84宙斯神廟宙斯神廟85赫拉神廟赫拉神廟86赫拉神廟赫拉神廟87阿波羅神廟阿波羅神廟88勝利女神神廟（愛(ài)奧尼亞柱式）勝利女神神廟（愛(ài)奧尼亞柱式）89（科林斯柱式）雅典列雪格拉得音樂(lè)紀(jì)念亭（科林斯柱式）90巴特農(nóng)神廟巴特農(nóng)神廟91（四）瓶畫(huà)主要特征：①題材寬泛，有神話傳說(shuō)、也有社會(huì)生活和戰(zhàn)爭(zhēng)情景②表現(xiàn)語(yǔ)按其發(fā)展脈絡(luò)分為幾何形風(fēng)格、東方化風(fēng)格、黒繪式風(fēng)格、紅繪式風(fēng)格、線描式風(fēng)格。1）幾何式風(fēng)格：（流行于荷馬時(shí)期。公元前9世紀(jì)和前八世紀(jì)是幾何式風(fēng)格的成熟期）2）東方化風(fēng)格：（在公元前7世紀(jì)興起）原因：希臘的海外殖民地，是希臘本土與海外，尤其是與東方各國(guó)的貿(mào)易活動(dòng)更加頻繁，希臘各地盛產(chǎn)的精美陶瓶也成為貿(mào)易商品而流向海外。3）黒繪式風(fēng)格：（公元前6世紀(jì)和前5世紀(jì)）題材：以希臘神話故事和英雄傳說(shuō)為主要內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的主題性和社會(huì)性，形成強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)和形象化的繪畫(huà)樣式。代表作：《阿喀琉斯與埃阿斯玩骰子》、《狄?jiàn)W尼索斯渡海》4）紅繪式風(fēng)格：（公元前5世紀(jì)和前4世紀(jì)）題材：基本都是以希臘神話和英雄傳說(shuō)為主題；形式表現(xiàn)上，注重健碩勇猛、莊重宏大的氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)激烈的人物關(guān)系和構(gòu)圖形式。5）線描式風(fēng)格：（公元前5世紀(jì)中期之后）題材：多以世俗生活和葬禮場(chǎng)面為主要題材。（四）瓶畫(huà)主要特征：①題材寬泛，有神話傳說(shuō)、也有社會(huì)生活和戰(zhàn)92幾何式風(fēng)格瓶畫(huà)幾何式風(fēng)格瓶畫(huà)93雙耳幾何紋陶瓶雙耳幾何紋陶瓶94東方化風(fēng)格陶瓶

公元前625-600年

高30.5厘米東方化風(fēng)格陶瓶

95《阿喀琉斯與埃阿斯在玩擲骰子

》黑繪式

約公元前530年

高61cm《阿喀琉斯與埃阿斯在玩擲骰子

》96《狄?jiàn)W倪索斯在渡?！?/p>

黑繪式陶盤(pán)

公元前6世紀(jì)末

直徑30.5cm《狄?jiàn)W倪索斯在渡?！?/p>

黑繪式陶盤(pán)

公元前6世紀(jì)末

直徑30.97《歐羅巴與?！?/p>

紅繪式陶瓶

公元前500-490年《歐羅巴與牛》

紅繪式陶瓶

公元前500-490年98線描式風(fēng)格瓶畫(huà)線描式風(fēng)格瓶畫(huà)99三、古羅馬美術(shù)（一）古羅馬的歷史：氏族部落時(shí)期、王政時(shí)期、共和時(shí)期、帝國(guó)時(shí)期。（共和末期和帝國(guó)前期的美術(shù)是最輝煌的頂峰）（二）伊特拉里亞美術(shù)：羅馬美術(shù)全盤(pán)繼承了伊特拉里亞美術(shù)。1）伊特拉里亞的