語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文（18篇）

第語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文（18篇）

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文（精選18篇）

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇1

近日，通過觀摩學(xué)習(xí)廣東省教育研究院《義務(wù)教育課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》（20__年版）解讀培訓(xùn)系列活動(dòng)，我對(duì)新課標(biāo)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的教育教學(xué)設(shè)計(jì)與方法有了深刻的駁辨和新的調(diào)整。

王湛部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向結(jié)合。在我們常規(guī)的語(yǔ)文課堂里，為了省時(shí)省力和趕課程進(jìn)度，教師更多用的是單一的目標(biāo)導(dǎo)向或問題導(dǎo)向，教學(xué)設(shè)計(jì)以活動(dòng)完成為目的，或者達(dá)到簡(jiǎn)單的課程內(nèi)容目標(biāo)。當(dāng)然，在一定程度上通過簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)、小組合作等教學(xué)設(shè)計(jì)確實(shí)實(shí)現(xiàn)了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還原學(xué)習(xí)主體地位，但對(duì)于刺激他們的求知欲和想象力以及拓展語(yǔ)言運(yùn)用能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

語(yǔ)文課堂也是培根鑄魂、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的的載體，但一個(gè)老師的設(shè)計(jì)力量是有限的。那么在今后的教研活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們是否可以探索更加合理地合作分工，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，不僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)的傳授，也更注重對(duì)學(xué)生思維和人格的塑造，和對(duì)其思辨能力、文化意識(shí)、分析應(yīng)用等綜合能力的培養(yǎng)。

學(xué)科核心素養(yǎng)和大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)已是當(dāng)前的研究潮流和推行重點(diǎn)，我們?nèi)绾慰茖W(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容，著力精選和整合單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分挖掘單元主題的育人價(jià)值，真正的將其融合進(jìn)課堂教學(xué)中，而不是為了應(yīng)對(duì)教學(xué)要求而生硬地“搬”進(jìn)課程尾聲，這需要我們一線教師的思考和創(chuàng)新。同時(shí)，幫助學(xué)生形成正確的態(tài)度和價(jià)值判斷，符合認(rèn)知邏輯，滿足學(xué)習(xí)需求，也是我們要持之努力的重點(diǎn)和方向。

另外，在倡導(dǎo)多元教學(xué)評(píng)價(jià)這方面，也是我要為之改進(jìn)的一部分。評(píng)價(jià)作為整個(gè)教學(xué)過程的有機(jī)組成部分，對(duì)老師教學(xué)過程有著重要的影響。根據(jù)國(guó)家政策規(guī)定，一二年級(jí)不能有筆試。那么我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況掌握和評(píng)價(jià)方式就要有對(duì)應(yīng)的調(diào)整了。沒有了單元考試、期中期末考試，我們要如何把控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況呢？其實(shí)我們一直都被引導(dǎo)，評(píng)價(jià)主體要多元化、評(píng)價(jià)方式要多樣化；評(píng)價(jià)關(guān)注結(jié)果但更關(guān)注過程；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，建立自信。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇2

4月21日，重磅消息來襲，新課標(biāo)正式發(fā)布，這也是雙減后的第一個(gè)課標(biāo)，意義重大，能夠幫助我們指明方向。因此，新課標(biāo)發(fā)布后，我們都在認(rèn)真地研讀著，探索著。

5月6日下午，我認(rèn)真觀看了北京師范大學(xué)文學(xué)院吳欣歆老師關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》解讀的線上講座，不禁陷入了沉思，思索著新課標(biāo)的“變”與“不變”，以及今后如何以“不變”應(yīng)“萬(wàn)變”！

從吳老師的講座我了解到了，新課標(biāo)主要涉及了五個(gè)重大變化。

首先，強(qiáng)調(diào)文化自信，學(xué)好語(yǔ)文是一個(gè)中國(guó)人文化自信的重要表現(xiàn)，學(xué)科第一次和國(guó)家的戰(zhàn)略掛鉤。課時(shí)量上，語(yǔ)文占到了20—22%，如此大的課時(shí)比重，相信語(yǔ)文的題目廣度會(huì)越來越大。

其次，傳統(tǒng)文化分量繼續(xù)加大，小學(xué)原來學(xué)129首古詩(shī)文，現(xiàn)在增加到了160首，懶得背誦的孩子要吃大虧。

再來，語(yǔ)文的考試也有重要變化，除了考基礎(chǔ)、閱讀、作文之外，還會(huì)考整本書閱讀，主要考察孩子的提取信息能力，評(píng)價(jià)人物能力，品味語(yǔ)言能力。

第四，本次還首次提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群，原來高中的概念，現(xiàn)在下移到小學(xué)初中，原來孩子是一篇一篇的學(xué)、現(xiàn)在要一組一組的學(xué)。尤其是里面涉及到的實(shí)用性閱讀、思辨性閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生要求非常高！

最后一點(diǎn)，靠刷題想考好語(yǔ)文的時(shí)代徹底過去了，以前語(yǔ)文考試有套路，很多孩子把套路熟悉了，刷題刷多了，語(yǔ)文成績(jī)差不了，這次明確規(guī)定了學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，以后教學(xué)和考試會(huì)高度統(tǒng)一，命題也會(huì)更加科學(xué)精細(xì)，考察的方式會(huì)更加靈活，考察的內(nèi)容會(huì)非常主觀，甚至還會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，孩子想考高分確實(shí)就更難了。

那么，要想知道怎么學(xué)，我們需要逆向思考一下，在新課標(biāo)下，學(xué)生將面臨的語(yǔ)文檢測(cè)會(huì)有哪些趨勢(shì)呢？

在新課標(biāo)下，語(yǔ)文知識(shí)的檢測(cè)會(huì)有四個(gè)大趨勢(shì)。

第一，生活化。接下來語(yǔ)文所考核的題目，都會(huì)設(shè)置生活的情境，讓你在生活的情境中，運(yùn)用語(yǔ)文的知識(shí)進(jìn)行解答。

第二，能力化。以前我們正常學(xué)語(yǔ)文，就覺得語(yǔ)文就是多讀書，多背書，感覺背得越多，積累得越多，語(yǔ)文就越好，但那樣學(xué)到的知識(shí)都是死知識(shí)，跟你的能力沒有任何關(guān)系。在未來的語(yǔ)文檢測(cè)中，它檢測(cè)的將會(huì)是你運(yùn)用這些知識(shí)的能力。

第三，跨學(xué)科。在語(yǔ)文學(xué)科的檢測(cè)中，它所跨的學(xué)科主要結(jié)合的是什么呢？比如，結(jié)合地理知識(shí)。例如語(yǔ)文閱讀理解，考一篇說明文，南水北調(diào)工程，它會(huì)在這篇文章里給你一幅地圖，讓你在這幅地圖里標(biāo)出南水北調(diào)工程的起點(diǎn)和終點(diǎn)，這些屬于常識(shí)。再比如，結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)。語(yǔ)文檢測(cè)中會(huì)出現(xiàn)一些圖表題，例如圖表題考的是現(xiàn)代中學(xué)生上網(wǎng)的數(shù)據(jù)，然后問你通過數(shù)據(jù)得到了什么結(jié)論？這里就可能涉及到一些加減法，由加減法得出變化，再由變化得出趨勢(shì)，這就是跨學(xué)科。

第四，五大核心。首先是成長(zhǎng)，學(xué)生時(shí)代是成長(zhǎng)的時(shí)代，從小學(xué)到初中到高中，就是在不斷地成長(zhǎng)，所以成長(zhǎng)是語(yǔ)文考核的第一核心。其次是生活，因?yàn)槲覀兪巧钤谶@個(gè)社會(huì)，你必須對(duì)你所處的環(huán)境有所了解。接著是家國(guó)情懷，目前來說，應(yīng)該是整個(gè)語(yǔ)文考核的重中之重，國(guó)家需要的是怎樣的人才呢？國(guó)家需要的是將來能為這個(gè)國(guó)家做貢獻(xiàn)的，能夠熱愛這個(gè)國(guó)家的人才。如果心中一點(diǎn)家國(guó)情懷都沒有的孩子，可能有些語(yǔ)文題目，你根本看不懂。最后是文化，在新課標(biāo)里提出的文化自信，對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)革命文化的自信，對(duì)社會(huì)主義文化的自信，其實(shí)文化的自信，它包含在家國(guó)情懷之中，當(dāng)你熱愛我們的國(guó)家，你就自然而然會(huì)熱愛我們的文化！

新課程標(biāo)準(zhǔn)像石，敲出星星之火；新課程標(biāo)準(zhǔn)像燈，照亮夜行的路；新課程標(biāo)準(zhǔn)像路，能引我們走到黎明。只有跟著新課標(biāo)的方向前行，我們才不會(huì)迷失前進(jìn)的方向！道阻且長(zhǎng)，行則將至。行而不輟，未來可期！

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇3

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的教學(xué)理念引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，改良教學(xué)行為，積極嘗試課程改革。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到新課程的實(shí)施給語(yǔ)文教學(xué)提供了廣闊的天地，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)手捧語(yǔ)文書，不知怎么教的困惑。新課程的體驗(yàn)觀讓我擺脫迷茫，走出困惑，找到了語(yǔ)文教學(xué)的新感覺。在語(yǔ)文教學(xué)中，我關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，以“體驗(yàn)〞為線索，從三個(gè)方面來優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)。

一、開放課堂積累體驗(yàn)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的個(gè)人體驗(yàn)是一種珍貴的教育資源，發(fā)現(xiàn)與利用學(xué)生的體驗(yàn)資源，給予了語(yǔ)文教學(xué)無限的希望。但今天的小學(xué)生，在擁有富裕物質(zhì)生活的同時(shí)，生活經(jīng)歷和實(shí)踐體驗(yàn)并不比魯迅小時(shí)候只看到四角方方的天井好多少。他們有的在各類家教中忙于周旋，有的被鎖在家里進(jìn)行學(xué)習(xí)，也有的因父母工作繁忙，無暇照顧，干脆放任自流。封閉的生活與放任的生活都不能給學(xué)生提供豐富的體驗(yàn)。走向普及化的電腦、電視、書本，為學(xué)生翻開了一扇增長(zhǎng)知識(shí)、了解世界的窗戶，同時(shí)，又關(guān)閉了另一扇感受現(xiàn)實(shí)生活，積累體驗(yàn)的窗戶。開放課堂，參與實(shí)踐，可以讓學(xué)生用身心去感受豐富多彩的生活，積累多種多樣的體驗(yàn)。

“生活大眼睛〞、“發(fā)現(xiàn)小明星〞都是學(xué)生喜歡的活動(dòng)。每一天，學(xué)生相信自己能發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)自己有發(fā)現(xiàn)。他們走向生活，用眼睛觀察，用耳朵聆聽，用心靈感受。在活動(dòng)中，學(xué)生深深感受到大自然的神奇、人與人和諧交流的快樂、家鄉(xiāng)變化的日新月異。

“相信自己，我能行〞實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用雙手去實(shí)踐，用言語(yǔ)去溝通，熱愛生活，快快樂樂學(xué)做生活小主人。

語(yǔ)文課前的“三言兩語(yǔ)，我們來聊天〞，為學(xué)生提供了自由暢談、相互交流的談話空間。學(xué)生在聊天中傳遞信息，開展語(yǔ)言，提升自信度。

開放課堂，參與實(shí)踐的活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，有目的、有意識(shí)的經(jīng)歷各種體驗(yàn)，補(bǔ)充積累體驗(yàn)，形成了獨(dú)特的'自我感受，滿足了不同的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活、積極進(jìn)取的意識(shí)。同時(shí)，在課堂與課外之間撐起了一片綠蔭，豐富的體驗(yàn)優(yōu)化了課堂學(xué)習(xí)；課堂學(xué)習(xí)中取得的技能，又促使學(xué)生更有能力去經(jīng)歷生活中的新的體驗(yàn)。課堂與課外的學(xué)習(xí)體驗(yàn)一脈相承，互為補(bǔ)充。

二、學(xué)習(xí)文本生成體驗(yàn)。

學(xué)生的自我體驗(yàn)是課堂教學(xué)中的一個(gè)起點(diǎn)，但我們不能只是停留在這個(gè)起點(diǎn)上。學(xué)生通過參與課堂學(xué)習(xí)過程，與文本對(duì)話、與教師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，在對(duì)話中激發(fā)生成新的體驗(yàn)，提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，獲得審美情趣。

三、走向生活開展體驗(yàn)。

課堂學(xué)習(xí)行為幫助學(xué)生激發(fā)生成了多種體驗(yàn)，但教育最終是為了促使人的開展，讓學(xué)生的體驗(yàn)活于課堂又跳出課堂，源于語(yǔ)文教學(xué)又走向生活，讓學(xué)生帶著課堂上被激活的體驗(yàn)走進(jìn)自己的現(xiàn)實(shí)生活，延伸到豐富多彩的新一輪實(shí)踐體驗(yàn)，有利于學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，開展素質(zhì)，在生活中嘗試求真、求善、求美。

新課程的體驗(yàn)觀讓我在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，真正關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與體驗(yàn)。通過體驗(yàn)教學(xué)，使生活、文本、教師和學(xué)生四因素有機(jī)整合，這既賦予語(yǔ)文教學(xué)新的活力，也加強(qiáng)了語(yǔ)文課程建設(shè)，有效開發(fā)了語(yǔ)文課程教學(xué)。

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國(guó)家最近發(fā)布了20__年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，4月30日上午聽了主講專家鄭國(guó)民教授《《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》主要內(nèi)容和變化》的專題講座后受益匪淺。

通過對(duì)比20__年版本的課程標(biāo)準(zhǔn)，20__年版的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師如何教有了更具體更細(xì)致的指導(dǎo)，下面談?wù)勔韵聝蓚€(gè)方面的變化：

第一，新增了核心素養(yǎng)內(nèi)涵。20__年版本的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于什么是核心素養(yǎng)作了一個(gè)具體的界定，分為四個(gè)部分：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)新。這也給我們教師在組織設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容指明了方向，在語(yǔ)文實(shí)踐過程中圍繞這四個(gè)部分創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)文情境，落實(shí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第二，新增了學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群是小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出來的一個(gè)新概念，是指在真實(shí)情境下，確定與語(yǔ)文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動(dòng)，自己去體驗(yàn)環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個(gè)性，增長(zhǎng)思維能力，形成理解、應(yīng)用系統(tǒng)。根據(jù)各個(gè)學(xué)段特點(diǎn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群分為三層，第一層設(shè)“語(yǔ)言文字積累與梳理”1個(gè)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”3個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，這也是今后教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的方向。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在新時(shí)代新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師將義不容辭的肩負(fù)起時(shí)代的使命，傳承中華優(yōu)秀文化，全面落實(shí)培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時(shí)代新人。

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《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》與20__版和20__版有了很大的變化，如：課程目標(biāo)分學(xué)段的要求由原來的“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫話/習(xí)作”“口語(yǔ)交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”變?yōu)椤白R(shí)字與寫字”“閱讀與鑒賞”“交流與表達(dá)”和“梳理與探究”。通過仔細(xì)對(duì)比閱讀，我發(fā)現(xiàn)“閱讀與鑒賞”大致等同于以前版本的“閱讀”目標(biāo)，“交流與表達(dá)”則整合了前版本的“寫話/習(xí)作”和“口語(yǔ)交際”，而“梳理與探究”則可以算是以前“綜合性學(xué)習(xí)”的升級(jí)版了。

以第二學(xué)段的“梳理與探究”目標(biāo)為例，20__版課程標(biāo)準(zhǔn)要求“嘗試分類整理學(xué)過的字詞?！薄皣L試用表格、圖像、音頻等多種媒介，呈現(xiàn)自己的觀察與探究所得?！薄皣L試運(yùn)用語(yǔ)文并結(jié)合其他學(xué)科知識(shí)解決問題?！边@幾點(diǎn)要求都是以前版本的課標(biāo)中所沒有的，尤其是“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，讓我聯(lián)想到了四年級(jí)階段性檢測(cè)中的題目，在數(shù)學(xué)中出現(xiàn)“詹天佑開鑿隧道的課文片段”，語(yǔ)文中則出現(xiàn)“根據(jù)售票方法計(jì)算買票費(fèi)用”的題目，學(xué)科融合、跨學(xué)科學(xué)習(xí)無論是對(duì)老師還是對(duì)學(xué)生，都是很有必要的。

因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)告訴我們，其實(shí)許多問題是很難只用一個(gè)學(xué)科的知識(shí)就能解決的，例如生病吃藥，我們既要看得懂說明書，有時(shí)又要能根據(jù)年齡和體重計(jì)算出需要服用的劑量。又如照食譜制作美食，既要能看懂步驟，又要根據(jù)食材和調(diào)料比例進(jìn)行稱量。

因此，四年級(jí)下冊(cè)教材第三單元綜合性學(xué)習(xí)《輕叩詩(shī)歌大門》便提出了如下要求：“可以配上插圖，還可以用書法形式展示喜歡的詩(shī)”，教師在指導(dǎo)學(xué)生編小詩(shī)集時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生用擅長(zhǎng)的方式去設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生用表格的形式給收集到的詩(shī)歌分類、用配圖、書法或者朗誦的形式去展示自己喜歡的詩(shī)。

學(xué)習(xí)分學(xué)科，而生活不分學(xué)科，我們培養(yǎng)學(xué)生，就是為了讓他們將來能更好的生活和創(chuàng)造，去適應(yīng)科技日新月異的變化。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇6

在《新課標(biāo)》中指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。

“核心素養(yǎng)”在實(shí)踐活動(dòng)中得以培育，“實(shí)踐”在具體情境中得以開展。缺乏學(xué)習(xí)情境，實(shí)踐活動(dòng)就是沒有依托，素養(yǎng)也就無從談起。知識(shí)不根植于情境，就是抽象的，孤立的、靜止的、僵化的，就不會(huì)在學(xué)生的身體里生根發(fā)芽，這樣靠機(jī)械記憶習(xí)得的知識(shí)很快就會(huì)被遺忘，或無法被運(yùn)用。

例如文化自信。

《新課標(biāo)》中指出，通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。

因此，文化自信的培育，不是靠口頭說教來理解抽象的概念，而是要讓學(xué)生在識(shí)字、寫字、語(yǔ)言積累、閱讀表達(dá)中真切感受漢語(yǔ)承載的'中華文化獨(dú)特魅力，以此激發(fā)學(xué)生熱愛中華文化的內(nèi)在情感。

語(yǔ)言運(yùn)用

《新課標(biāo)》中的表述是這樣的，語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情。

我們一定要理清一個(gè)事實(shí)，核心素養(yǎng)的培育根植于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，但不能簡(jiǎn)單地將“雙基”等同于素養(yǎng)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)愈加清晰的認(rèn)識(shí)到，“知識(shí)”的意義已從能夠記憶和復(fù)述信息轉(zhuǎn)向能夠發(fā)現(xiàn)、使用信息。素養(yǎng)的本質(zhì)，就是在做事中完成對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通和學(xué)以致用。語(yǔ)文知識(shí)和技能只有在真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成為學(xué)生探究、實(shí)踐的對(duì)象和使用的資源，才有可能得到內(nèi)化、轉(zhuǎn)化，并升華為語(yǔ)文素養(yǎng)，這樣的知識(shí)和技能才有實(shí)際的價(jià)值。

思維能力和審美創(chuàng)造

思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，其主要包括直覺思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。

審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過程也是思維發(fā)展的過程，二者相互促進(jìn)。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)。脫離語(yǔ)言文字的實(shí)踐來談核心素養(yǎng)的培育，就如同空中樓閣。

總之，學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20__年版)》，結(jié)合各位專家學(xué)者的解讀與引領(lǐng)，會(huì)讓我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)如何教？教什么？教到怎樣的程度？都有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和理解，這也為我們今后高效開啟語(yǔ)文教學(xué)，根植學(xué)生美好品質(zhì)，提升學(xué)生和核心素養(yǎng)內(nèi)涵提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)思想。

學(xué)習(xí)是為了提升，提升是為了更好的有效工作。讓我們始終有思想、有方向、有靈魂的教學(xué)，一定會(huì)讓語(yǔ)文教學(xué)更美。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇7

暑假期間，我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了貫徹執(zhí)行新課改的必要性和緊迫性。以下是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)，與大家分享：

一、語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。

二、語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生的閱讀、背誦

俗語(yǔ)說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。

三、語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。

四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。

五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的`心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。

六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

語(yǔ)文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考

總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇8

經(jīng)過本次新課標(biāo)的學(xué)習(xí)分享活動(dòng)，我意識(shí)到新課標(biāo)是一種新的學(xué)習(xí)，講究學(xué)生們自主學(xué)習(xí)；新課標(biāo)是一種新的教學(xué)理念，要求教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)；新課標(biāo)要求學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方式要從單一學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合性學(xué)習(xí)；新課標(biāo)要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力。

在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提升專業(yè)素養(yǎng)，踐行新課標(biāo)的理念，提升課堂效益。

相較20__版課程標(biāo)準(zhǔn)，“新課標(biāo)”增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”的相關(guān)內(nèi)容。以前語(yǔ)文主要考什么、分段性是比較模糊的，現(xiàn)在，語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫。

基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)作業(yè)，能完整地、充分地反映核心素養(yǎng)要求，能更精準(zhǔn)地、有進(jìn)階地編寫作業(yè)內(nèi)容，能更多樣地、有創(chuàng)意地編寫作業(yè)內(nèi)容。

新時(shí)代的作業(yè)思想與大單元教學(xué)理念是一致的，這就要在大概念、大目標(biāo)的引領(lǐng)下，形成大的進(jìn)階性的任務(wù)群。從學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵的表述維度來看，大單元作業(yè)設(shè)計(jì)就是以核心素養(yǎng)為主要維度，在大目標(biāo)形成的學(xué)習(xí)情境中，以作業(yè)為支架，開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，綜合描述學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵表現(xiàn)和發(fā)展水平。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇9

昨天，在學(xué)校的組織下，我觀看了專家的視頻講座，深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__）》年版的主要內(nèi)容和變化。感覺收獲很大，觸動(dòng)很深。下面就談一談自己的學(xué)習(xí)收獲。我從以下三個(gè)方面來概括自己的見解。

一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目的，其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，并學(xué)以致用。不能光傳授知識(shí)表面，應(yīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)寬一寸深一寸，把知識(shí)作為載體去培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。而學(xué)科核心素養(yǎng)要注重育人價(jià)值。把讀書轉(zhuǎn)化為做事，把書中獲取的知識(shí)去解決實(shí)際問題。因此語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的意義所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出指出語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)，是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)等。不能說把學(xué)生有針對(duì)性的培養(yǎng)成文學(xué)家，語(yǔ)文學(xué)者或語(yǔ)文工作者等，而是針對(duì)全民提高學(xué)生的一生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、學(xué)習(xí)語(yǔ)文重點(diǎn)是注重學(xué)生的閱讀和背誦。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出“要重點(diǎn)朗讀和默讀讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀，閱讀和瀏覽”。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面增加閱讀量，不光閱讀短文篇文章，還要嘗試閱讀長(zhǎng)篇文章。閱讀是重點(diǎn)，只有反復(fù)誦讀才能真正的讓學(xué)生體悟文章內(nèi)容，作者的情感以及所要闡述的道理。而背誦則是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法，從而提高自身語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、重視基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)。

從新課改的內(nèi)容可以看到語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的'思想感情。指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。豐富語(yǔ)言積累，重視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和培養(yǎng)。使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力，閱讀能力，寫作能力和口語(yǔ)交際能力。打好基礎(chǔ)為初中高中以及高考的實(shí)際應(yīng)用做鋪墊。

總而言之我們要深刻學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，按照其指導(dǎo)思想找到教學(xué)的重點(diǎn)。遵循新課標(biāo)的規(guī)定，上精品好課，培養(yǎng)時(shí)代新人。以后我要多多學(xué)習(xí)教育理論，來充實(shí)自己，好好的服務(wù)于學(xué)生。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇10

語(yǔ)文新課標(biāo)新增了6個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中在拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群增加了整本書閱讀任務(wù)。

學(xué)段要求中，將每學(xué)段的“閱讀”改為“閱讀與鑒賞”。

我區(qū)課外閱讀必讀書目和選讀書目的制定就與語(yǔ)文新課標(biāo)整本書閱讀主旨相切合，非常實(shí)用。整本書閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制定閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書，借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界。

就整本書閱讀教學(xué)，淺談一下我班的做法：

首先，我校以校本課程的形式，每周三節(jié)校本課程充分保障學(xué)生充足的閱讀時(shí)間。根據(jù)閱讀興趣自由選擇合適的圖書

再次，開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)。我班以讀寫繪的形式，組織學(xué)生開展整本書閱讀，通過“讀書分享會(huì)”、“我是故事大王”、“繪制整本書思維導(dǎo)圖”、“讀書筆記我最棒”、“大手拉小手親子共閱讀”等豐富多彩的形式，增加學(xué)生閱讀興趣。

還要及時(shí)評(píng)價(jià)表彰，通過每月一次的整本書閱讀小學(xué)士、閱讀小碩士，閱讀小博士評(píng)選活動(dòng)以及“堅(jiān)持之星”評(píng)選活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持閱讀，強(qiáng)化閱讀習(xí)慣。

以下是我班級(jí)活動(dòng)的部分圖片縮影。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇11

新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采取了以下幾點(diǎn)作法：

一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語(yǔ)文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。

那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語(yǔ)文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的做法：

1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。

語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。

教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時(shí)，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動(dòng)這一段落，著力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動(dòng)的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對(duì)堅(jiān)硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已?？上攵?，此時(shí)教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價(jià)值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練。

2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。

從課內(nèi)來說，每一節(jié)語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升。

從課外來說，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評(píng)論班級(jí)生活；開主題隊(duì)會(huì)；讀書、看報(bào)、聽廣播；參加文藝、體育、科技競(jìng)賽……都會(huì)使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦

我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。

其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們?cè)S多老師在新老教材的語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：

1、讀——讀喜愛的語(yǔ)段；

2、說——說探究的內(nèi)容；

3、問——問不懂的問題；

4、幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對(duì)話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭(zhēng)先發(fā)言、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì)了真正地學(xué)。

四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇12

20__年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向；優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；增強(qiáng)了指導(dǎo)性；加強(qiáng)了學(xué)段銜接。通過學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)今后的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施有了更多的思考及指導(dǎo)作用。

總體來說，兩版的課標(biāo)內(nèi)容，基本沒有變，即各個(gè)學(xué)段對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)、能力的要求的標(biāo)準(zhǔn)沒有變。學(xué)習(xí)新課標(biāo)結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感到變化比較大的就是從三年級(jí)教科書開始，每個(gè)單元設(shè)有“導(dǎo)語(yǔ)”，在單元導(dǎo)語(yǔ)中明確人文主題和語(yǔ)文要素，這樣要求老師在教學(xué)中注重語(yǔ)文要素的落實(shí)，及時(shí)優(yōu)化調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

新課程理念注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的語(yǔ)文訓(xùn)練，它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀要求和最重要途徑，忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽說讀寫技能的訓(xùn)練便成了無源之水。我感覺自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定的評(píng)價(jià)方法。在今后的閱讀教學(xué)中一定要改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。

我將從實(shí)際情況出發(fā)，做到遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，領(lǐng)悟精神，和學(xué)生共同成長(zhǎng)。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇13

當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門檻的青年語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)。下面我先談一下對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的理解。

首先，新課標(biāo)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。如果認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ?，語(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說，離開了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。

綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過程。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！敝黧w──主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。

新理念的.確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

其次，新課標(biāo)也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要定位。

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓(xùn)練?！昂米x書，不求甚解”。只要學(xué)生通過上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇14

經(jīng)過這一期的課改教學(xué)工作實(shí)驗(yàn)，我收獲很大，其中有喜有憂，有笑有淚?，F(xiàn)把我的心得體會(huì)總結(jié)如下：

1、教師角色和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

實(shí)施課改以來，我收獲最大的就是自己的角色轉(zhuǎn)換了。我由原來的主講者變成了組織者、合作者。課堂氣氛活躍了，學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)生的特長(zhǎng)得到發(fā)揮，學(xué)生的才能得到展示。

教師已成為學(xué)生最真誠(chéng)的合作者，最謙虛的傾聽者，最具慧眼的伯樂。教師的'角色開始由居高臨下的權(quán)威者向平等中的首席悄然轉(zhuǎn)變；開始由傳授者向促進(jìn)者悄然轉(zhuǎn)變；開始由管理者向引導(dǎo)者悄然轉(zhuǎn)變。這種悄然的轉(zhuǎn)變還體現(xiàn)在，教師由以往的單兵作戰(zhàn)向緊密合作過渡；由畫地為牢向資源共享過渡；由囿于教材向開發(fā)課程資源過渡。教學(xué)方法開始呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，教師們不再拒絕一個(gè)問題的多種解法，也不再拒絕超乎常規(guī)的奇思妙想，多樣的教學(xué)方式使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的`興趣與期待。

課堂上，我與學(xué)生一起摘漢字果，猜字謎，教與學(xué)的活動(dòng)在師生的互動(dòng)合作中變得生動(dòng)有趣，激活了學(xué)生的思維，凝聚了集體的智慧，提高了學(xué)習(xí)的效率。我還常常和學(xué)生一起排演課本劇，共同動(dòng)手布置識(shí)字園……教師與學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，是一種啟發(fā)，一種幫助，也是一種人文關(guān)懷，它構(gòu)筑起了民主的課堂氛圍。課堂上，老師用微笑安撫學(xué)生回答問題時(shí)的緊張情緒，用豎起的拇指贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

新課改實(shí)施以來給學(xué)生帶來的最大變化是，開始嘗試自主合作與主動(dòng)探究所帶來的愉悅和成功感。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為開始由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，接受式學(xué)習(xí)不再獨(dú)唱主旋律，探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)的介入，與接受性學(xué)習(xí)交相呼應(yīng)、相輔相成。

課堂上老師可以提問學(xué)生，學(xué)生當(dāng)然也可以考一考自己的老師，老師蹲下來和孩子說話，師生共同研究探索，共同讀書學(xué)習(xí)。在一節(jié)語(yǔ)文課上，我正講述著課文知識(shí)，一個(gè)孩子的突然問題使我措手不及。我沒有惱怒，沒有訓(xùn)斥，而是坦率地承認(rèn)自己的無知：對(duì)不起，我也了解得很少，但我們可以一起去研究。

3、給學(xué)生展示成果的舞臺(tái)

在班級(jí)管理中，我們實(shí)行小組合作制，組與組之間，生與生之間，既相互合作，又互相競(jìng)爭(zhēng)，他們內(nèi)心有著想展示自我的渴望與沖動(dòng)，因而我給學(xué)生提供了一個(gè)豐富多彩的展示平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生用適合自己的方法和策略來匯報(bào)小組和個(gè)人的成果，以便使不同類型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從合作探究中獲得收益。善于表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品；心思細(xì)膩，不善言辭的同學(xué)可寫成日記，利用課前幾分鐘朗讀展示；大膽潑辣的同學(xué)讓他們?cè)谥v臺(tái)上背誦或演講，以展示思想。這樣每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到了成功的快樂。

總之，教育是兒童的教育，課程是兒童的課程，教育應(yīng)向?qū)W生生活世界回歸，教育的根本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人。升華教育理念，保持與時(shí)俱進(jìn)，為教師的發(fā)展而學(xué)，為學(xué)生的發(fā)展而教。教師與新課程同行，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇15

20__年4月21日上午，教育部召開了新聞發(fā)布會(huì)，正式發(fā)布了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》。此次改革中凸顯了語(yǔ)文學(xué)科地位。對(duì)比新舊課程標(biāo)準(zhǔn)，我們不難發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)段對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)能力的要求沒有變。但是站位高了。提出了“學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的綜合性、實(shí)踐性課程”這是對(duì)語(yǔ)文課程的新定位?！傲⒌聵淙恕薄耙晕幕恕奔纫笪覀冎匾曊Z(yǔ)言這門學(xué)科的力量又要求我們不能過分教化，而把一切都進(jìn)行在潤(rùn)物細(xì)無聲中。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多精純的思想、深刻的道理、優(yōu)美的語(yǔ)言的文章。正是這些精華給予學(xué)生極大的教育和感染力。因此，在教學(xué)中，我們要充分利用語(yǔ)文這一優(yōu)勢(shì)，分析課文中精美的語(yǔ)句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

新課標(biāo)明確提出語(yǔ)文核心素養(yǎng)。以前只有“語(yǔ)文素養(yǎng)”沒有“核心”。核心包括著語(yǔ)言文字運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信。這四個(gè)方面是一個(gè)整體，不能分割，需要協(xié)調(diào)發(fā)展。部編本語(yǔ)文教材主編溫儒敏教授是這么說“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的'四個(gè)方面：“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，這是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的，具有本質(zhì)意義的內(nèi)容?！罢n標(biāo)”要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過程中，建構(gòu)語(yǔ)言運(yùn)用機(jī)制，努力學(xué)會(huì)正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字?！八季S發(fā)展與提升”強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過學(xué)習(xí)語(yǔ)言的運(yùn)用，能夠獲得幾種思維能力的發(fā)展，包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維等。審美鑒賞與創(chuàng)造”，語(yǔ)文“新課標(biāo)”要求通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位。我們的語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)已經(jīng)久違了“情趣”，“新課標(biāo)”的提示給我們一線教學(xué)提個(gè)醒：“健康向上的審美情趣”的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)失去的光?！拔幕瘋鞒信c理解”?！罢n標(biāo)”要求“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義?！边@里值得關(guān)注的是，理解和尊重文化多樣性，關(guān)注當(dāng)代文化，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播。

小學(xué)階段如何落實(shí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)呢？說讀結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。語(yǔ)文不僅是一門教學(xué)課程，更是一門語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的要求很高，良好語(yǔ)感的形成也有助于學(xué)生口語(yǔ)水平的提高與發(fā)散思維的發(fā)展。教師可以通過說讀結(jié)合教學(xué)的方式創(chuàng)造學(xué)生的練習(xí)實(shí)踐，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

新課標(biāo)還提出整本書閱讀的策略。教材中已經(jīng)編排“快樂讀書吧”，這就是引導(dǎo)整本書閱讀。整本書閱讀指導(dǎo)，首要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。在具體閱讀指導(dǎo)中，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣除了保證足夠多的圖書、自由的閱讀空間與有效的閱讀檢查外，要主動(dòng)放手，重視閱讀感受。學(xué)生的閱讀心情，直接決定了閱讀質(zhì)量。要讓學(xué)生保持愉悅的閱讀心情，前提是讓他們自主選擇書籍。當(dāng)前不少教師與家長(zhǎng)在書籍挑選方面把關(guān)很嚴(yán)，要么是害怕學(xué)生閱讀到不良書籍，要么是過于追求閱讀功效，這在一定程度上忽視了他們的閱讀心情。其實(shí)對(duì)于良好的閱讀習(xí)慣培養(yǎng)來說，前提不是學(xué)生從中學(xué)到多少知識(shí)，而是能夠享受閱讀過程，保持一種愉悅的閱讀心情，這對(duì)于學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣來說很有必要。教師與家長(zhǎng)可以多做“旁觀者”，多注意學(xué)生的閱讀喜好，放手讓他們自己選擇課外閱讀書籍，為他們以后的個(gè)性化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

茍日新，日日新，又日新。這次新課改讓我們一線教師如沐春風(fēng)，如飲甘霖，再一次激發(fā)了我們內(nèi)心的激情和活力。語(yǔ)文教學(xué)路上，任重道遠(yuǎn)，但未來可期！

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇16

家分享好書”的閱讀展評(píng)交流課上讓學(xué)生把自己的讀書成果和大家一起分享，交流。教師再相機(jī)針對(duì)優(yōu)秀的閱讀材料指導(dǎo)學(xué)生積累。我讓他們準(zhǔn)備一個(gè)好詞好句有的摘抄本，在讀書過程中摘抄下來，熟讀成誦，豐富他們的文庫(kù)貯備。第四進(jìn)行寫段的訓(xùn)練

開始，我從訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力做起，采用一些接近生活的字，讓學(xué)生擴(kuò)詞，多多益善，然后鼓勵(lì)學(xué)生用喜歡的詞說一句簡(jiǎn)單的話，以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)興趣為主。我讓他們從最熟悉的下手，觀察身邊的人事物，指導(dǎo)學(xué)生寫景狀物記事。寫好之后反復(fù)修改，在作文講評(píng)課上慢慢滲透寫作的基本知識(shí)，為他們向高年級(jí)的寫作打下基礎(chǔ)。

聽、說、讀、寫是語(yǔ)文教學(xué)的四個(gè)基本環(huán)節(jié)，我認(rèn)為，在三年級(jí)“說”和“讀”的重要性尤為突出。所以，在教學(xué)中我特別重視“說”和“讀”的訓(xùn)練。

語(yǔ)文教科書上“口際交際”是一項(xiàng)很重要的教學(xué)內(nèi)容。自古以來，能說會(huì)道，體現(xiàn)一個(gè)人的睿智，思維敏捷?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)，“多說多練”勢(shì)在必行。整個(gè)學(xué)期，我注重教學(xué)生由詞說到句，再由句說到段。給學(xué)生營(yíng)造一種快樂的學(xué)習(xí)氛圍，讓每個(gè)同學(xué)都有“說”的欲望，勇敢地暢所欲言。在有話說的基礎(chǔ)上，教給同學(xué)一些說的技巧，用不同的詞語(yǔ)或語(yǔ)句表達(dá)一種意思，怎樣有順序地、不零亂的表達(dá)自己要說的話。同時(shí)，叫其他同學(xué)學(xué)會(huì)聽，能夠評(píng)議同學(xué)的發(fā)言。如：

我教如何保護(hù)小動(dòng)物時(shí)，首先就播放小鳥在林中自由的飛來飛去，讓學(xué)生聽鳥鳴聲。接著播放大量野生動(dòng)物被捕殺，引導(dǎo)同學(xué)們積極思考。盡量照顧發(fā)言面的廣，讓全班同學(xué)都能得到鍛煉。集體討論同學(xué)提出的保護(hù)動(dòng)物的方案行不行，為什么？說出理由來。對(duì)同學(xué)們的發(fā)言合理的及時(shí)表?yè)P(yáng)，不好的給予指正，鼓勵(lì)他的勇氣，增強(qiáng)同學(xué)們的自信心。對(duì)于不同的同學(xué)有不同的要求。平時(shí)發(fā)言很少的同學(xué)，能講幾句，就給予表?yè)P(yáng)，相反，成績(jī)較好，口頭表達(dá)能力較強(qiáng)的同學(xué)要求能用新學(xué)的詞語(yǔ)，有順序，有感情地表達(dá)。

在“說”的過程中，有一個(gè)與之相促進(jìn)的過程不容忽視，那就是“讀”。俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。語(yǔ)文“讀”的要求，首先要讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀通課文。讀完后，能弄清讀懂了什么？還有哪些不明白的？其次，用“讀”來感悟文章，理解文章的意思。在理解文章的基礎(chǔ)上，再來有感情地朗讀。讀的形式多樣，可以采用個(gè)別讀、齊讀、小組讀、分角色朗讀等。再次，用“讀”幫助記憶，培養(yǎng)語(yǔ)感，陶冶情操。再來理解重點(diǎn)字詞的意思以及作者所要表達(dá)的思想感情。

語(yǔ)文教學(xué)中，除了“說”和“讀”很重要外，還要培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)、歸納能力，即學(xué)完一個(gè)單元，學(xué)會(huì)自己歸納，學(xué)懂了一些什么，還存在哪些問題。孔子云：溫故而知新。經(jīng)常溫習(xí)功課，以后的學(xué)習(xí)才會(huì)覺得較輕松。

語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量的心得體會(huì)范文篇17

5月6日下午，我認(rèn)真觀看了北京師范大學(xué)文