2023年浙江省金華市義烏市教師招聘考試《教育公共知識(shí)》真題及答案解析

【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】10年浙江省金華市義烏市教師聘請(qǐng)考試《教育公共學(xué)問(wèn)》真題及答案解析留意事項(xiàng)12B證號(hào)。22B〔〕1、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家〔A、埃拉斯莫斯B、夸美紐斯C、德魯克D、馬卡連柯【答案】A【解析】領(lǐng)先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。應(yīng)選A。2〔。A、腦的機(jī)能B、對(duì)客觀生疏的反映C、在實(shí)踐中發(fā)生進(jìn)展的D、對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映【答案】D【解析】題干中給出的“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”比方對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。即說(shuō)明心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。應(yīng)選D。3？〔〕A、孔子B、孟子D、董仲舒【答案】BB。4、以下學(xué)校行為，沒(méi)有違反《義務(wù)教育法》的是〔。A、拒絕接收具有承受一般教育力氣的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的B、分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的C、選用未經(jīng)審定的教科書(shū)的D、開(kāi)展分組教學(xué)或教改試驗(yàn)的【答案】DD。5、所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開(kāi)一把鎖〔A、針對(duì)性B、規(guī)律性C、學(xué)問(wèn)性【答案】A學(xué)。應(yīng)選A。6、以下不屬于課程構(gòu)造的主要特點(diǎn)的是〔A、均衡性B、綜合性C、進(jìn)展性【答案】C【解析】課程構(gòu)造特點(diǎn)具有均衡性，選擇性和綜合性。應(yīng)選C。7、一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，這種遷移是〔A、正遷移B、橫向遷移C、特別成分遷移D、非特別成分遷移【答案】D【解析】依據(jù)遷移的內(nèi)容，遷移可以分為一般遷移和具體遷移，一般遷移又叫“非特別遷移中所習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即習(xí)得的一般原理遷移到具體學(xué)習(xí)情境。應(yīng)選D。8、學(xué)生“品德差、學(xué)習(xí)差，幾乎沒(méi)有合作行為，而且誰(shuí)也不知道該做什么〔〕方式的典型反響。A、民主型B、放任自流型C、慈祥專(zhuān)斷型D、強(qiáng)硬專(zhuān)斷型【答案】B【解析】放任自流型的領(lǐng)導(dǎo)方式是指教師主見(jiàn)對(duì)班級(jí)治理不要過(guò)多地干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活中的沖突，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)，對(duì)班級(jí)的正常運(yùn)作起到不利的作用，學(xué)生感到無(wú)所適從。應(yīng)選B。9〔A、激情B、生氣C、應(yīng)激【答案】A【解析】激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的心情狀態(tài)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)，如暴跳加雷、渾身戰(zhàn)栗、手舞足蹈等。應(yīng)選A。10、在教學(xué)中，鼓舞學(xué)生從不同角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)展分析，嘗試用多種方法解決問(wèn)題，這樣做有利于培育學(xué)生的〔。A、形象思維B、抽象思維C、集中思維D、發(fā)散思維【答案】D【解析】發(fā)散思維指的是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種集中狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野寬闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解D。11〔〕是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效性、正確性的重要指標(biāo)。A、信度B、效度D、區(qū)分度【答案】B【解析】效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度，它是科學(xué)測(cè)量工具最重要的質(zhì)量指標(biāo)。此題旨在考察有效自編測(cè)驗(yàn)的特征。應(yīng)選B。12、在根底教育課程改革中，課程設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式不包括〔A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程打算C、教材D、多媒體課件【答案】D【解析】課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有打算、有構(gòu)造地產(chǎn)生課程打算、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動(dòng)。因此的物化形式等。應(yīng)選D。13、教育靈活表達(dá)了教師勞動(dòng)的〔A、簡(jiǎn)潔性和繁重性B、長(zhǎng)期性和長(zhǎng)效性C、制造性和靈敏性D、示范性【答案】C【解析】教師勞動(dòng)的特點(diǎn)中制造性表達(dá)在：①因材施教；②教學(xué)上不斷更；③教育靈活。教育靈活是一種對(duì)突發(fā)性教育情境做出快速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的力氣。由于突發(fā)性教育情境具有偶發(fā)性，教育靈活總是在具體的、出人意料的、無(wú)法預(yù)見(jiàn)的情境中自然迸發(fā)出來(lái)，針對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)大事，實(shí)行恰當(dāng)?shù)氖侄沃圃煨缘亟鉀Q具體問(wèn)題，表達(dá)了教師勞動(dòng)的制造性。另外，教育教學(xué)過(guò)程中消滅的突發(fā)大事要求教師快速地、隨機(jī)應(yīng)14、以下選項(xiàng)中，既屬于教師的權(quán)利又屬于義務(wù)的是〔A、貫徹國(guó)家教育方針，遵守規(guī)章制度B、關(guān)心疼惜學(xué)生，敬重學(xué)生人格C、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表D、參與連續(xù)教育培訓(xùn)，不斷提高自身素養(yǎng)和教育教學(xué)水平【答案】D【解析】A、B、CDD。15、以下關(guān)于學(xué)生在教育過(guò)程中地位的描述，正確的選項(xiàng)是〔。A、學(xué)生是可以任憑涂抹的白紙，在師生關(guān)系上處于附屬地位B、學(xué)生是教育過(guò)程的中心，在師生關(guān)系上處于關(guān)心地位C、全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、愛(ài)好動(dòng)身D、學(xué)生既是生疏的客體，也是生疏的主體【答案】D【解析】學(xué)生在教育過(guò)程中，既要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)展學(xué)習(xí)，也要成為學(xué)習(xí)的主體。D主觀能動(dòng)性，在師生關(guān)系中不是確定的附屬地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，因此不能完全由學(xué)生自己來(lái)安排學(xué)習(xí)。應(yīng)選D。16、20世紀(jì)70〔〕思潮。A、學(xué)前教育B、終身教育C、連續(xù)教育D、校本教師培訓(xùn)【答案】B【解析】終身教育是教師在職培訓(xùn)的概念與策略。應(yīng)選B。17、教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根底，國(guó)家教育事業(yè)〔。A、同步進(jìn)展B、優(yōu)先進(jìn)展C、快速進(jìn)展D、共同進(jìn)展【答案】B〔2023-2023》高舉宏大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先進(jìn)展教育，完善現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿足的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。應(yīng)選B。18、追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是〔A、生理與安全的需要B、敬重的需要C、歸屬感與愛(ài)的需要D、自我實(shí)現(xiàn)的需要【答案】D【解析】人類(lèi)有七種根本需要：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、敬重的需要、求知的需要〔認(rèn)知與理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人聰明才智的需要。這是人的需要層次中最高層次的需要。題干中“潛能的發(fā)揮于自我實(shí)現(xiàn)的需要。應(yīng)選D。19、追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是〔A、生理與安全的需要B、敬重的需要C、歸屬感與愛(ài)的需要D、自我實(shí)現(xiàn)的需要【答案】D【解析】人類(lèi)有七種根本需要：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、敬重的需要、求知的需要〔認(rèn)知與理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人聰明才智的需要。這是人的需要層次中最高層次的需要。題干中“潛能的發(fā)揮于自我實(shí)現(xiàn)的需要。應(yīng)選D。20、心理安康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的〔A、樂(lè)觀的社會(huì)功能B、應(yīng)有的責(zé)任力氣C、應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感D、道德精神面貌【答案】A【解析】心理安康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，樂(lè)觀的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的樂(lè)觀的社會(huì)功能。應(yīng)選A。21、媽媽與小明商定，只要小明本學(xué)期期末考試取得好成績(jī)，就嘉獎(jiǎng)他最寵愛(ài)的坦克玩具，這在心理學(xué)中屬于〔。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、躲避D、消退【答案】A【解析】正強(qiáng)化是呈現(xiàn)一個(gè)刺激以提高反響概率。負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反響概率的過(guò)程。有機(jī)體在做出某一行為反響后，不再有強(qiáng)化物伴隨，那么，此類(lèi)反響在將來(lái)發(fā)生概率會(huì)降低，稱之為消退。懲罰是呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消退或抑制此類(lèi)反響發(fā)生的過(guò)程。小明媽媽嘉獎(jiǎng)小明最寵愛(ài)的坦克玩具是期望小明下次考的好，呈現(xiàn)刺激行為增加。應(yīng)選A。22、中國(guó)古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō)，提出這一思想的是〔A、孟子B、荀子C、墨子【答案】D【解析】孔子的教學(xué)思想和教學(xué)方法是成認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之根本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)?？鬃诱f(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)。23、家長(zhǎng)要求孩子快點(diǎn)做作業(yè)，做完之后就可以看電視了，看電視對(duì)孩子來(lái)講是〔A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、沒(méi)有任何影響【答案】A【解析】對(duì)正確的行為賜予確定獎(jiǎng)賞，使之發(fā)生的頻率增加的方法被稱為正強(qiáng)化。一個(gè)常常消滅的或較受寵愛(ài)的活動(dòng)可以作為強(qiáng)化物去強(qiáng)化一個(gè)較少消滅的或較不受寵愛(ài)的活動(dòng)。應(yīng)選A。24、應(yīng)試教育與素養(yǎng)教育的不同主要表現(xiàn)在〔〕的不同。A、教育目的、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教育結(jié)果B、教育內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教育對(duì)象C、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教育目的、教育對(duì)象、教育結(jié)果、教育方法D、教育內(nèi)容、教育對(duì)象、教學(xué)組織形式、教育效果【答案】A【解析】應(yīng)試教育與素養(yǎng)教育的不同主要表現(xiàn)在教育目的、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教育結(jié)果的不同。應(yīng)選A。25、在教學(xué)中，以下哪一說(shuō)法表達(dá)了問(wèn)題鏈教學(xué)？〔〕A、學(xué)生領(lǐng)悟課文意思B、以學(xué)習(xí)小組形式爭(zhēng)論學(xué)習(xí)C、通過(guò)材料感知產(chǎn)生疑問(wèn)D、學(xué)生遇到問(wèn)題不能解決【答案】C材重難點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn)上，細(xì)心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的問(wèn)題鏈，點(diǎn)燃學(xué)生、激活課堂，讓學(xué)生沿著明辨是非，格物致知的思考路徑，在不斷深入的連續(xù)追問(wèn)中學(xué)會(huì)思考。應(yīng)選C。26、確立教育目的的依據(jù)不包括〔。A、依據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)展水平和科學(xué)技術(shù)進(jìn)展?fàn)顩rB、依據(jù)教育制度和文化制度C、依據(jù)人的身心進(jìn)展規(guī)律D、依據(jù)人的身心進(jìn)展需要【答案】D【解析】確立教育目的的依據(jù)有1〕特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景〔〕受教育者的身心進(jìn)展規(guī)律；〔3〕4〕馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說(shuō)是教育目確實(shí)立的理論依據(jù)。應(yīng)選27、教育的直接目的是〔。A、促進(jìn)人的身心進(jìn)展B、培育“四有”人C、促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展D、培育人的生存力氣【答案】A【解析】教育的直接目的是促進(jìn)人的身心進(jìn)展。應(yīng)選A。28、傾向于選擇理科的人所具有的認(rèn)知風(fēng)格可能是〔。A、場(chǎng)獨(dú)立型B、場(chǎng)依存型C、深思型D、沖動(dòng)型【答案】A【解析】場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生偏好理科、自然科學(xué)，場(chǎng)依存型的學(xué)生偏好文科、社會(huì)科學(xué)。所以傾向于選擇理科的人的認(rèn)知風(fēng)格可能是場(chǎng)獨(dú)立型。應(yīng)選A。29、依據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍的大小可以把動(dòng)機(jī)分為〔A、近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)B、直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)C、意識(shí)到的動(dòng)機(jī)和沒(méi)有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)D、廣泛性動(dòng)機(jī)和狹隘性動(dòng)機(jī)【答案】A【解析】依據(jù)影響范圍的大小，動(dòng)機(jī)可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)兩種。應(yīng)選A。30、那些與生俱來(lái)的有機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的解剖生理特征指的是〔A、遺傳素養(yǎng)B、生理進(jìn)展C、生長(zhǎng)發(fā)育【答案】A【解析】遺傳是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素養(yǎng)。遺傳是個(gè)體進(jìn)展的物質(zhì)前提。遺傳素養(yǎng)為人的進(jìn)展供給了可能;遺傳素養(yǎng)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的緣由之一;遺傳素養(yǎng)的成熟制約身心進(jìn)展的水平及階段。應(yīng)選A。31、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生首先要做的是〔A、幫助后進(jìn)生樹(shù)立自信念B、幫助后進(jìn)生搞好學(xué)習(xí)C、做好家訪，爭(zhēng)取家長(zhǎng)協(xié)作D、幫助后進(jìn)生改正缺點(diǎn)【答案】A【解析】后進(jìn)生的意志力比較薄弱、自尊心比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)樂(lè)觀性又不高，所以轉(zhuǎn)化后進(jìn)生首先要幫助他們樹(shù)立自信念。32、轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程體系，建構(gòu)與時(shí)代精神相適應(yīng)的旨在培育和提高人的素養(yǎng)的課程體系，是實(shí)施素養(yǎng)教育的〔〕環(huán)節(jié)。A、重要B、必要C、首要D、中心【答案】C【解析】實(shí)施素養(yǎng)教育的首要環(huán)節(jié)是建構(gòu)培育和提高人的素養(yǎng)的課程體系。應(yīng)選C。33〔。A、智育過(guò)程規(guī)律B、體育過(guò)程規(guī)律C、德育過(guò)程規(guī)律D、美育過(guò)程規(guī)律【答案】C【解析】德育過(guò)程的學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)進(jìn)展的過(guò)程規(guī)律強(qiáng)調(diào)“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之C。34、古代西方教育中，強(qiáng)調(diào)身心和諧進(jìn)展的是〔A、雅典教育B、斯巴達(dá)教育C、世俗教育D、騎士教育【答案】A【解析】古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧進(jìn)展的教育，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈敏，教育目的是培育有文化、有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。應(yīng)選A。35、以下學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類(lèi)型的是〔A、態(tài)度B、習(xí)慣C、言語(yǔ)信息D、運(yùn)動(dòng)技能【答案】B【解析】依據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種力氣，將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五類(lèi)，即言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知技能、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度。應(yīng)選B。36〔〕A、允許B、同意C、認(rèn)可【答案】D少年。應(yīng)選D。、留意的穩(wěn)定性是留意品質(zhì)的哪種特性?〔〕A、廣度B、強(qiáng)度C、時(shí)間【答案】C【解析】時(shí)間是留意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。應(yīng)選C。【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】1138、20世紀(jì)“程序教育與機(jī)器教學(xué)”風(fēng)行全球，其心理學(xué)理論根底是〔A、經(jīng)典條件作用理論B、操作性條件作用理論C、目的認(rèn)知理論D、認(rèn)知構(gòu)造理論【答案】B【解析】程序教學(xué)是基于操作性條件反射和樂(lè)觀強(qiáng)化的原理而設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，并以此設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器。應(yīng)選B。39、教育存在的首要意義和教育的本體功能是促進(jìn)〔A、政治進(jìn)展B、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展C、文化進(jìn)展【答案】D【解析】教育的本體功能即教育的個(gè)體功能，是指教育對(duì)個(gè)體進(jìn)展的影響和作用。應(yīng)選D。40〔。A、道德生疏B、道德情感C、道德意志D、道德行為【答案】C【解析】道德意志是人們自覺(jué)地確定道德行為目的，在抑制困難中自覺(jué)支配自己的道德行為，以實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的心理過(guò)程。道德意志是一種自我把握、自我約束的力氣。41〔〕是教育者和受教育者共同生疏的客體。A、教育內(nèi)容B、教育活動(dòng)C、教育實(shí)踐【答案】A【解析】教育內(nèi)容是基于確定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)文化技術(shù)進(jìn)展水平之上，學(xué)校向?qū)W生傳授的學(xué)問(wèn)和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)，培育的習(xí)慣和行為的總和，教育內(nèi)容在學(xué)校中的具體表現(xiàn)形式是課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)。教育內(nèi)容是師生共同生疏的客體。應(yīng)選A?！窘處熎刚?qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】1242、為我國(guó)教育目的確實(shí)認(rèn)供給理論根底的是〔A、馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說(shuō)B、科學(xué)發(fā)展觀C、有祖國(guó)特色的社會(huì)主義D、辯證唯物主義【答案】A【解析】馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展的學(xué)說(shuō)是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的理論根底之上的。它把人的全面進(jìn)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對(duì)于共產(chǎn)主義人的抱負(fù)藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的進(jìn)展觀，指明白人的進(jìn)展的必定規(guī)律，并為我們制定教育目的供給了理論依據(jù)。應(yīng)選A。43〔〕教育思想。A、課內(nèi)與課外相結(jié)合B、因材施教原則C、教學(xué)相長(zhǎng)D、啟發(fā)式教學(xué)【答案】A各種課外作業(yè)，因此強(qiáng)調(diào)課內(nèi)與課外活動(dòng)應(yīng)當(dāng)相結(jié)合。應(yīng)選A。44〔A、赫爾巴特B、柏拉圖C、蘇格拉底D、盧梭【答案】D【解析】赫爾巴特代表作《一般教育學(xué)D。45、以下沒(méi)有對(duì)教師在職培訓(xùn)的法律制度化作了規(guī)定的是〔ABCD【答案】A【解析】教師在職培訓(xùn)是指為提高教師的技術(shù)技能水平，學(xué)校直接或托付其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)教師實(shí)施的培訓(xùn)。ABCD律制度化作了相關(guān)規(guī)定，不中選。應(yīng)選A。46、實(shí)施義務(wù)教育必需貫徹國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)行〔〕相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。A、力氣與素養(yǎng)B、教育與治理C、學(xué)校教育和家庭教育D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)【答案】D主義方向，實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。應(yīng)選D。47、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)思想界消滅了“百家爭(zhēng)鳴”的景象，其根本緣由是〔A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家思想比較活潑，擅長(zhǎng)思考B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)消滅大變革，為“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生供給了條件C、王室衰微，思想把握不力D、封建政府的大力提倡【答案】B【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期消滅“百家爭(zhēng)鳴”的緣由包括：①根本緣由：社會(huì)處于大變革時(shí)代。②經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上：分封制瓦解，興封建階級(jí)正在形成。④文化上：禮賢下士，“學(xué)”在民間興起，學(xué)術(shù)漸漸下移。⑤直接緣由：不同階級(jí)代表著書(shū)立說(shuō)，形成“爭(zhēng)鳴”局面。48、給高中生設(shè)置一個(gè)可承受的、具體的、具有確定困難度的目標(biāo)，制定相應(yīng)的打算，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這種培育意志品質(zhì)的方式屬于〔。A、明確目的，增加責(zé)任感B、運(yùn)用集體的力氣C、參與實(shí)踐活動(dòng)D、加強(qiáng)自我培育【答案】A【解析】教師幫助高中生按步驟實(shí)現(xiàn)設(shè)定目標(biāo)的做法就是幫助學(xué)生明確目的，在按打算實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中增加學(xué)生的責(zé)任感。應(yīng)選A。49、教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、理解和承受力氣應(yīng)有一個(gè)正確的估量，才能對(duì)學(xué)生提出符合他們實(shí)際狀況、能為他們所承受的適度要求。這符合嚴(yán)格教育中的〔〕原則。A、嚴(yán)而有理B、嚴(yán)而有度C、嚴(yán)而有方D、嚴(yán)而有恒【答案】B【解析】教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、理解和承受力氣應(yīng)有一個(gè)正確的估量，才能對(duì)學(xué)生提出符合他們實(shí)際狀況、能為他們所承受的適度要求。這符合嚴(yán)格教育中的嚴(yán)而有度原則。應(yīng)選B。50、小王畢業(yè)后成為某中學(xué)教師，他要求自己的行為與教師角色行為全都。這時(shí)他所處的態(tài)度階段屬于〔。A、聽(tīng)從階段B、認(rèn)同階段C、內(nèi)化階段D、自動(dòng)化階段【答案】B【解析】態(tài)度與品德的形成過(guò)程要經(jīng)受依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。其中，認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)承受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)典范的仿照，其動(dòng)身點(diǎn)就是試圖與典范全都，行為具有確定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。題干中小王“要求”自己的行為與教師角色行為全都，故其還處于認(rèn)同階段，未到達(dá)內(nèi)化階段。應(yīng)選51、影響學(xué)習(xí)者成功或失敗的可控因素包括〔A、努力程度B、任務(wù)難度C、運(yùn)氣好壞【答案】A素。應(yīng)選A。52、教師進(jìn)展師德修養(yǎng)的起點(diǎn)和前提是〔A、教師職業(yè)道德情感B、教師職業(yè)道德生疏C、教師職業(yè)道德意志【答案】B【解析】教師職業(yè)道德生疏是教師進(jìn)展師德修養(yǎng)的起點(diǎn)和前提。應(yīng)選B。53、在全面進(jìn)展的教育中起導(dǎo)向和動(dòng)力作用的是〔。A、德育B、智育C、體育D、美育【答案】B【解析】智育在全面進(jìn)展的教育中起導(dǎo)向和動(dòng)力作用。應(yīng)選B。54、現(xiàn)代教育與以往教育最大的不同之一就是提倡教師要具有〔〕的精神和素養(yǎng)。A、合作B、敬業(yè)D、愛(ài)學(xué)生【答案】A【解析】現(xiàn)代教育提倡教師應(yīng)具有合作的精神和素養(yǎng)。應(yīng)選A。55、丁教師在工作中常以自己的想法代替學(xué)生的想法，以自己的思維方式推想學(xué)生的思維方式。丁教師的行為表達(dá)了哪種效應(yīng)？〔〕A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、刻板效應(yīng)D、投射效應(yīng)【答案】D【解析】投射效應(yīng)是指在人際交往中，認(rèn)知者形成對(duì)別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與自己有一樣的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。丁教師把自己的想法和思維方式投射到學(xué)生身上，是投射效應(yīng)的表達(dá)。應(yīng)選D。56、教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志是〔A、教師榮譽(yù)B、教師公正C、教師良心【答案】B【解析】教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過(guò)程中，公正合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。可以說(shuō)，教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。應(yīng)選B。57〔A、課內(nèi)與課外相結(jié)合B、德育與智育相結(jié)合C、教師與學(xué)生相結(jié)合【答案】A有各種與課堂學(xué)習(xí)相關(guān)的課外活動(dòng)。故這句話強(qiáng)調(diào)課內(nèi)與課外相結(jié)合。應(yīng)選A。58、哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)？〔〕A、原始社會(huì)B、古代社會(huì)C、資本主義【答案】B【解析】古代社會(huì)具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。應(yīng)選B。59、有效地進(jìn)展班主任工作的前提和根底是〔。A、全面了解和爭(zhēng)論學(xué)生B、組織和培育班集體C、做好個(gè)別教育工作D、做好班主任工作的打算和總結(jié)【答案】A【解析】班主任工作的前提和根底是全面了解和爭(zhēng)論學(xué)生；班主任工作的中心是組織和培育班集體。應(yīng)選A。60、在學(xué)習(xí)的信息加工系統(tǒng)中，存在著一個(gè)對(duì)信息流淌的執(zhí)行把握過(guò)程，這種執(zhí)行把握功能的根底是〔。A、元認(rèn)知B、感知C、記憶【答案】A【解析】在學(xué)習(xí)的信息加工系統(tǒng)中，存在著一個(gè)對(duì)信息流淌的執(zhí)行把握過(guò)程，這種執(zhí)行把握功能的根底是元認(rèn)知。元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的學(xué)問(wèn)和調(diào)整這些過(guò)程的力氣，它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的學(xué)問(wèn)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)整和把握。應(yīng)選A。61、以下哪一項(xiàng)不屬于朱熹所著的《四書(shū)集注》中的“四書(shū)”？〔〕ABD【答案】D11注》104卷。應(yīng)選D。62、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用是〔A、前攝抑制B、從前抑制C、倒攝抑制【答案】C【解析】干擾說(shuō)可用前攝抑制和倒攝抑制來(lái)說(shuō)明。前攝抑制是指從前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。應(yīng)選C。63、教師職業(yè)道德具有訂正人的行為和指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的作用，不僅指向教育過(guò)程，而且指向教師本身。這說(shuō)明教師職業(yè)道德具有〔。A、教育功能B、社會(huì)功能C、調(diào)整功能D、生疏功能【答案】C調(diào)節(jié)功能不僅指向教育過(guò)程，而且也指向教師本身。應(yīng)選C。64、學(xué)習(xí)者可以對(duì)同類(lèi)事物的各種實(shí)例進(jìn)展分析，比照與其他事物的區(qū)分，從而覺(jué)察這類(lèi)事物的共同關(guān)鍵特征，這種方式叫作〔。A、概念學(xué)習(xí)B、概念形成C、概念同化D、概念獲得【答案】B【解析】學(xué)習(xí)者通過(guò)比較、區(qū)分大量的正反例子，從中歸納出一類(lèi)事物的本質(zhì)特征的過(guò)程，叫作概念的形成。應(yīng)選B。65、我國(guó)根底教育實(shí)施“一綱多本”的教材使用原則，這里的“綱”指的是〔A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程打算C、教學(xué)打算【答案】A【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)指在確定的課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培育目標(biāo)和課程方案，以綱要的形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議及課程資源開(kāi)發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。因此，我國(guó)根底教育實(shí)施的“一綱多本”的教材使用原則中的“綱”指的是課程標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)選A。66、我國(guó)全面進(jìn)展教育的方針?lè)先说纳硇倪M(jìn)展的〔〕特點(diǎn)。A、整體性B、階段性C、差異性【答案】A【解析】我國(guó)全面進(jìn)展教育的方針要求人的全面進(jìn)展，即德、智、體、美、勞等方面的全面進(jìn)展，符合人身心進(jìn)展的整體性的特點(diǎn)。應(yīng)選A。67、吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種自我防范機(jī)制稱為〔A、否認(rèn)B、文飾C、投射【答案】B【解析】當(dāng)個(gè)人患病挫折或無(wú)法到達(dá)所追求的目標(biāo)時(shí)，給自己找一些有利的理由來(lái)解釋就是文飾，也叫合理化。題干中表達(dá)的正是這種自我防范機(jī)制。應(yīng)選B。68、王教師是一位青年教師，工作熱忱格外高，他對(duì)學(xué)生的要求格外嚴(yán)格，他常常要求學(xué)生不要講臟話，不要亂扔廢紙——而這位教師教課情景是，常常“笨豬面——這樣教育后的班級(jí)會(huì)怎樣呢？雖然王教師沒(méi)少用嘴皮子，沒(méi)少用各種懲罰手段，但是班上講臟話，粗話，亂扔紙屑雜物的現(xiàn)象仍隨處可見(jiàn)，這個(gè)案例中教師教育的失敗說(shuō)明教師在教育過(guò)程中確定要〔。A、愛(ài)國(guó)守法B、愛(ài)國(guó)敬業(yè)C、關(guān)愛(ài)學(xué)生D、為人師表【答案】D【解析】教師職業(yè)道德中為人師表指的是教師用自己的言行做出典范，成為學(xué)生以及社會(huì)全部人學(xué)習(xí)和效仿的楷模和表率。此題中教師要求學(xué)生不講臟話、不亂扔廢紙，自己卻做不到，違反了為人師表的師德，因此才導(dǎo)致了教育的失敗。應(yīng)選D。69、某兒童去過(guò)幾次小朋友的家后，就能畫(huà)出具體的路線圖來(lái)，這一兒童處于認(rèn)知進(jìn)展的〔〕階段。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段【答案】C【解析】屢次去過(guò)朋友的家，就能夠畫(huà)出路線圖，說(shuō)明兒童能夠借助具體事物或表象進(jìn)展思維，即處于認(rèn)知進(jìn)展的具體運(yùn)算階段。應(yīng)選C。70、學(xué)生在學(xué)習(xí)了中國(guó)，美國(guó)后再學(xué)習(xí)國(guó)家的概念，這種學(xué)習(xí)叫做〔A、歸屬學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、并列結(jié)合學(xué)習(xí)D、表征學(xué)習(xí)【答案】B題與認(rèn)知構(gòu)造中特有的命題，既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。表征學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)它們代表什么。應(yīng)選B。71〔。A、學(xué)生的行為培育B、學(xué)生的力氣培育C、學(xué)生的人格養(yǎng)成D、學(xué)生的情感體驗(yàn)【答案】C【解析】這句話的意思是，有修養(yǎng)知名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)熬煉，而不計(jì)較自身以外之物。應(yīng)選C。72、某小學(xué)指派李教師帶著學(xué)生去敬老院義務(wù)勞動(dòng)，學(xué)生李某在餐玻璃時(shí)不慎從窗臺(tái)摔下來(lái)，致小腿骨折，對(duì)于李某所受損害應(yīng)擔(dān)當(dāng)法律責(zé)任的是〔。A、學(xué)校B、李教師C、李教師和敬老院D、李教師和學(xué)?！敬鸢浮緿【解析】依據(jù)《學(xué)生損害事故處理方法》規(guī)定，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)相應(yīng)責(zé)任。應(yīng)選D。73〔〕可塑性微小，變化極慢。A、心情B、情感C、氣質(zhì)D、性格【答案】C【解析】氣質(zhì)是表現(xiàn)在人的心情和行為活動(dòng)中的動(dòng)力特征〔即強(qiáng)度、速度等，無(wú)好壞之分；而性格是指行為的內(nèi)容，表現(xiàn)為個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，在社會(huì)評(píng)價(jià)上有好壞之分。氣質(zhì)可塑性微小，變化極慢；性格可塑性較大，環(huán)境對(duì)性格的塑造作用較為明顯。應(yīng)選C。74、我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論根底是〔A、社會(huì)本位論B、個(gè)人本位論D、人的全面進(jìn)展理論【答案】D【解析】請(qǐng)留意，A和B75〔〕是課堂教學(xué)的核心和靈魂。A、教學(xué)目標(biāo)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)媒體D、教學(xué)方法【答案】A【解析】教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂，是課堂教學(xué)的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿，它具有導(dǎo)向、調(diào)控、鼓舞、評(píng)價(jià)等功能。設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)是教師進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì)的首要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，不僅是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是教學(xué)測(cè)量與評(píng)估的依據(jù)。應(yīng)選A。76、我國(guó)課程的課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)〔。①課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程②課程評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)是多元的③課程評(píng)價(jià)的對(duì)象是課程內(nèi)容④課程評(píng)價(jià)必需對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的做出奉獻(xiàn)⑤課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向A、②③④B、①②④⑤C、③④D、①②③④⑤【答案】B【解析】課程評(píng)價(jià)的對(duì)象不僅僅是課程內(nèi)容，應(yīng)是多元的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)選B。77、一般說(shuō)來(lái)，制約教育進(jìn)展規(guī)模、速度和教育構(gòu)造的根本性因素是〔。A、生產(chǎn)力進(jìn)展水平B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、人口數(shù)量和質(zhì)量D、社會(huì)意識(shí)形態(tài)【答案】A【解析】生產(chǎn)力打算了教育的規(guī)模和速度，制約了教育體制、構(gòu)造的變化。政治經(jīng)濟(jì)制度打算了教育目的的性質(zhì)、受教育權(quán)、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。應(yīng)選A。78、在良好的環(huán)境中，有的人卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求相反的道路；惡劣環(huán)境中，有的人卻出淤泥而不染。這種現(xiàn)象說(shuō)明白〔。A、人的進(jìn)展不受環(huán)境影響B(tài)、人們承受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是樂(lè)觀能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】22C、好的環(huán)境不利于人的進(jìn)展，壞的環(huán)境對(duì)人的進(jìn)展更有利D、人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人進(jìn)展的好壞完全由環(huán)境來(lái)打算【答案】B【解析】人在進(jìn)展的過(guò)程中，不是消極被動(dòng)地承受環(huán)境的影響，而是樂(lè)觀主動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。應(yīng)選B。79、在影響教育事業(yè)進(jìn)展的諸多因素中，制約教育進(jìn)展規(guī)模和速度的根本因素是〔。A、人口分布B、生產(chǎn)關(guān)系C、政治制度D、生產(chǎn)力水平【答案】D【解析】生產(chǎn)力水平的凹凸會(huì)影響教育進(jìn)展規(guī)模，因此制約教育進(jìn)展規(guī)模和速度的根本因素是生產(chǎn)力水平。D。80、教育目的對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)具有導(dǎo)向作用、鼓舞作用和〔A、教育作用B、選拔作用C、評(píng)價(jià)作用【答案】C【解析】識(shí)記性學(xué)問(wèn)，教育目的具有導(dǎo)向、鼓舞、評(píng)價(jià)的作用。應(yīng)選C。81、曉東在記憶英文單詞時(shí)，假設(shè)不對(duì)其加以復(fù)述，這個(gè)單詞在他頭腦中只能保持幾十秒。這種記憶現(xiàn)象是〔。A、瞬時(shí)記憶B、短時(shí)記憶C、長(zhǎng)時(shí)記憶D、內(nèi)隱記憶【答案】B30秒，屬于短時(shí)記憶。應(yīng)選B。82、將學(xué)習(xí)策略分為具有相互聯(lián)系的兩大類(lèi)，這兩大類(lèi)是〔A、宏觀策略和微觀策略B、學(xué)問(wèn)理解的策略和學(xué)問(wèn)記憶的策略C、通用策略和專(zhuān)用策略【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】23D、根本策略和支持策略【答案】D【解析】將學(xué)習(xí)策略分為根本策略和關(guān)心性策略，關(guān)心性策略也可以說(shuō)是支持策略。應(yīng)選D。83、以下不屬于課程構(gòu)造的主要特點(diǎn)的是〔。A、均衡性B、綜合性C、進(jìn)展性【答案】C【解析】課程構(gòu)造特點(diǎn)具有均衡性，選擇性和綜合性。應(yīng)選C。84、課程教學(xué)工作的中心是〔。A、備課B、上課C、課外輔導(dǎo)D、教學(xué)評(píng)價(jià)【答案】B【解析】上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。應(yīng)選B。85、曉東在記憶英文單詞時(shí)，假設(shè)不對(duì)其加以復(fù)述，這個(gè)單詞在他頭腦中只能保持幾十秒。這種記憶現(xiàn)象是〔。A、瞬時(shí)記憶B、短時(shí)記憶C、長(zhǎng)時(shí)記憶D、內(nèi)隱記憶【答案】B30秒，屬于短時(shí)記憶。應(yīng)選B。86、教育法律責(zé)任不包括〔A、行政法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任【答案】D【解析】教育法律責(zé)任的種類(lèi)包括違反教育法的行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任和刑事法律責(zé)任。87、通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法則的心智活動(dòng)方式即是〔。A、智力技能B、學(xué)問(wèn)遷移C、智力D、思維程序【答案】A【解析】智力技能也稱為心智技能，是一種調(diào)整和把握心智活動(dòng)的閱歷，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法則的心智活動(dòng)方式。應(yīng)選A。88、遵守教育法包含兩個(gè)方面的含義，一是守法的主體，二是〔A、守法的形式B、守法的組織C、守法的文本【答案】D【解析】教育法的遵守包含兩方面的含義：一是守法的主體，教育法遵守的主體包括一切的人或組織；二是守法的內(nèi)容，只要是符合教育法律標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的行為，都被視為教育法的遵守。應(yīng)選D。89〔〕特點(diǎn)。A、進(jìn)展性B、全面性C、將來(lái)性【答案】B【解析】素養(yǎng)教育的全面性是指素養(yǎng)教育既要實(shí)現(xiàn)功能性的目標(biāo)，又要表達(dá)形成性的要求，通過(guò)實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)展教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的最優(yōu)進(jìn)展。此題考察的是素養(yǎng)教育的全面性的概念。應(yīng)選B。90、以下關(guān)于素養(yǎng)教育與應(yīng)試教育的區(qū)分的表達(dá)，說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔。A、二者教育目的不同，素養(yǎng)教育以提高國(guó)民素養(yǎng)為宗旨，應(yīng)試教育以考取高分為目的B、二者教育