萬(wàn)歷十五年概述

萬(wàn)曆十五年1587

AYearofNoSignificance萬(wàn)曆十五年閱讀方式大歷史觀萬(wàn)歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年；而在中國(guó)，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所容易于忽視的時(shí)間。這些事件，表面看起來(lái)似末端小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。在歷史學(xué)家黃仁宇的眼中，其間的關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)，而我們的大歷史之旅，也自此開(kāi)始...萬(wàn)曆十五年三件事1.勤奮的萬(wàn)歷皇帝開(kāi)始不上朝了2.海瑞去世3.戚繼光去世萬(wàn)曆疑團(tuán)

到萬(wàn)歷十五年（1587），萬(wàn)歷兄算是徹底不干了，不但不上朝，除了內(nèi)閣大臣外，誰(shuí)也不想見(jiàn)，每天悶在宮里，鬼知道在干些什么，他的爺爺嘉靖皇帝怠工二十多年，看這個(gè)勢(shì)頭，這孫子打算打破這一紀(jì)錄。事實(shí)上，他確實(shí)做到了。

在明代歷史中，有很多疑團(tuán)，比如建文帝之謎，比如明武宗之死，對(duì)于這類(lèi)問(wèn)題，我一向極有興趣，研究之后，多少也能略得一二，只有這個(gè)迷題，我始終未能解開(kāi)。

為什么那個(gè)熱血青年會(huì)突然變成懶漢？為什么偏偏是這個(gè)時(shí)候？為什么偏偏是這種舉動(dòng)？

一般說(shuō)來(lái)，人性的突然轉(zhuǎn)變，往往是因?yàn)槭芰四撤N較大的刺激，那么到底是什么刺激？

在萬(wàn)歷十五年的深宮之中，到底發(fā)生了什么？

以上問(wèn)題，本人全然不知。1.其動(dòng)機(jī)是出于一種報(bào)復(fù)的意念，因?yàn)樗奈墓俨辉试S他廢長(zhǎng)立幼，以皇三子常洵代替皇長(zhǎng)子常洛為太子。萬(wàn)曆的悲劇2.另外一個(gè)原因，則在于他在張居正事件以后，他明白了別人也和他一樣，一身具有“陰”“陽(yáng)”的兩重性。3.還有一個(gè)因素不能排除，就是在萬(wàn)里登極以后，雖然坐在他祖先坐過(guò)的寶座之上，但他的職責(zé)和權(quán)限已經(jīng)和他的前代有所不同。他的祖先，一言一行都被臣下恭維為絕對(duì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，而他卻是在他的臣僚教育之下長(zhǎng)大的。...坦率的說(shuō)，就是皇帝最好毫無(wú)主見(jiàn)，因此更足以代表天命。

多少年來(lái)，文官已經(jīng)形成了一種強(qiáng)大的力量，強(qiáng)迫坐在寶座上的皇帝在處理政務(wù)時(shí)擯斥他個(gè)人的意志?；实蹧](méi)有辦法抵御這種力量，因?yàn)樗臋?quán)威產(chǎn)生于百官的俯伏跪拜之中，他實(shí)際上所能控制的則至為微薄。名義上他是天子，實(shí)際上他受制于延臣。萬(wàn)歷皇帝以他的聰明接觸到了事情的真相，明白了自己立常洵的計(jì)劃不能成功，就心灰意懶，對(duì)這個(gè)操縱實(shí)際的官僚集團(tuán)日益疏遠(yuǎn)，采取了長(zhǎng)期怠工的消極對(duì)抗。萬(wàn)曆皇帝貴為天子,也不過(guò)是一種制度所需要的產(chǎn)物陽(yáng)：陰：文官們無(wú)例外地從小熟讀“四書(shū)”。他們都知道施政出于仁民愛(ài)物之心，亦即同情和憐恤之心。文官們絕大多數(shù)由科舉出身。要消除文官們不愿公開(kāi)的私欲是不可能的，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都認(rèn)為做官是一種發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。道德倫理（公認(rèn)的理想）私心貪欲（不能告人的私欲）張居正申時(shí)行張居正：理想大於現(xiàn)實(shí)張居正的根本錯(cuò)誤在自信過(guò)度，不能謙虛謹(jǐn)慎，不肯對(duì)事實(shí)作必要的讓步。他把所有的文官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下，并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或貶黜，因此嚴(yán)重地威脅了他們的安全感。他偏激的辦法就是和全國(guó)的讀書(shū)人作對(duì)。而在一個(gè)禮儀與道德代替了法律的社會(huì)，這樣做注定是失敗的。申時(shí)行：現(xiàn)實(shí)大於理想“蘊(yùn)藉不立崖異”：胸中富有積蓄，但是不近懸崖，不樹(shù)異幟。他堅(jiān)持調(diào)濟(jì)折中的原則。他確實(shí)看透了國(guó)家為解決問(wèn)題而設(shè)立文官，但國(guó)家最大的問(wèn)題也就是文官。他試圖建立一種和諧社會(huì)?！跏镭憽秲?nèi)閣首輔傳》管理我們這樣一個(gè)大帝國(guó)，在許多問(wèn)題上一定是要生罅隙的。以整飭紀(jì)律自居，而實(shí)際上他是強(qiáng)迫各人保證不生罅隙。用恕道待人，又鼓勵(lì)誠(chéng)信，就是期望各人自動(dòng)地各盡其能地補(bǔ)救罅隙。海瑞：無(wú)用處的好人海瑞的一生體現(xiàn)了一個(gè)有教養(yǎng)的讀書(shū)人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實(shí)際作用卻至為微薄個(gè)人道德之長(zhǎng)仍不能補(bǔ)救組織和技術(shù)之短以熟讀詩(shī)書(shū)的文人治理農(nóng)民，他們不可能改進(jìn)這個(gè)司法制度，更談不上保障人權(quán)。法律的解釋和執(zhí)行離不開(kāi)傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒(méi)有對(duì)付復(fù)雜的因素和多元關(guān)系的能力。制度上的困難：戚繼光：孤獨(dú)的將領(lǐng)成也張居正敗也張居正成也“張居正”在抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)績(jī)最為卓越的戚繼光不是在理想上把事情做得至善至美的將領(lǐng)，而是最能適應(yīng)環(huán)境以發(fā)揮它的天才的將領(lǐng)。他所以獲得成功的要點(diǎn)，在于它清醒的現(xiàn)實(shí)感。他的長(zhǎng)處，在于他沒(méi)有把這些人事上的才能當(dāng)做成投機(jī)取巧和升官發(fā)財(cái)?shù)谋惧X(qián)，而只是作為建立新軍和保衛(wèi)國(guó)家的手段。在無(wú)數(shù)史書(shū)中，戚繼光是英勇無(wú)畏的化身，他能謀善斷，所向無(wú)敵，這一切都是事實(shí)，但他也有著另一面，比如他每到一個(gè)地方，都要先去拜碼頭，請(qǐng)客送禮，大吃大喝一通，然后再認(rèn)同族找祖宗，大家就算是兄弟了，但是依照他的工資，絕不可能承擔(dān)得起這么高的花銷(xiāo)。所以結(jié)論就是：戚繼光是一個(gè)既收禮又行賄的人。敗也“張居正”戚繼光是本朝最有才能的將領(lǐng)，其被劾罷官三年以后人不能見(jiàn)諒于萬(wàn)歷，原因全在于它和張居正的關(guān)系。戚繼光的不幸遭遇是因?yàn)樗谝绘?zhèn)中推行的整套措施業(yè)已在事實(shí)上打破了文官集團(tuán)所力圖保持的平衡（文官高于武官）。既然如此，他就必須付出代價(jià)。黃仁宇觀點(diǎn)中國(guó)兩千年來(lái)，以道德代替法制，致明代而極，這就是一切問(wèn)