南平市第二學(xué)期高一年級期末質(zhì)量檢測語文試卷

南平市2020—2021學(xué)年第二學(xué)期高一年級期末質(zhì)量檢測語文試題一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)（18分）1．下列詞語中，加點(diǎn)的字讀音、書寫全都正確的一項(xiàng)是（3分）A．怵然（chù）迂吶（nè）忖度（duó）按劍而跽（jì）B．涔涔（cén）迤邐（yí）狡獪（kuài）少不更事（ɡēnɡ）C．炮烙（páo）畏葸（xǐ）覘視（chān）長弘化碧（chánɡ）D．新正（zhēnɡ）嫁奩（lián）便嬖（bì）人為刀俎（zǔ）2．按照詞類活用分類，加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)是（3分）①道芷陽間行②若不闕秦，將焉取之③成以其小，劣之④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營⑤長橋臥波，未云何龍⑥將有作則思知止以安人⑦意洞手書⑧后人哀之而不鑒之⑨而刀刃者無厚A．①⑦/②⑥/③⑧=9\*GB3⑨/④/⑤B．①⑤/②⑥/③⑧/④/⑦/=9\*GB3⑨C．①⑦/②⑧/③⑥/④⑤/⑨D．①⑤/②⑧⑨/③⑥/④/⑦3．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（3分）B．D．A．C． 齊國雖褊小，吾何B．D．A．C． 秦愛紛奢，人亦念其家提刀而立，為之四顧今君實(shí)所以見教者杳不知其所之也古之人所以大過人者，無他焉牛何之4．下列句子中加點(diǎn)的詞語，全都屬于古今異義的一項(xiàng)是（3分）①備他盜之出入與非常也②為之躊躇滿志③一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊④且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危⑤蒞中國而撫四夷也⑥人習(xí)于茍且非一日⑦沛公奉卮酒為壽，約為婚姻⑧行李之往來⑨黎民不饑不寒①②④⑤⑧ B．③④⑤⑦⑧ C．②④⑤⑥⑧ D．①③④⑥⑨5．按照文言句式特點(diǎn)分類，下列句子歸類正確的一項(xiàng)是（3分）①不吾知也②若屬皆且為所虜③雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒④天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者⑤終必不蒙見察⑥為擊破沛公軍⑦吾令人望其氣，皆為龍虎⑧臣之所好者，道也⑨異乎三子者之撰A．①⑧/②⑤/③⑨/④/⑥⑦ B．①⑧/②⑦/③④/⑤⑥/⑨C．①/②⑤/③⑨/④/⑥/⑦⑧ D．①/②⑤/③/④⑨/⑥⑦/⑧6．下列選項(xiàng)中對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“字”又稱“表字”，古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B．李斯的《諫逐客書》和魏征的《諫太宗十思疏》都是對帝王的呈文。此類呈文還有不同的稱呼，如章、奏、序、表等。C．明清科舉考試共分院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級。院試中沒有考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱“童子”或“童生”。D．《鴻門宴》中，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐。四人中，項(xiàng)王和項(xiàng)伯座次最尊，亞父次之，沛公居于末座。二、課內(nèi)外閱讀（61分）(一)《紅樓夢》專題閱讀（本題共3小題，9分）根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）中“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容的相關(guān)要求，以及統(tǒng)編高中語文教材必修下冊第七單元學(xué)習(xí)任務(wù)，重點(diǎn)考查考生對人物性格的多樣性與復(fù)雜性、人物的命運(yùn)與結(jié)局、小說人物創(chuàng)作的詩詞、小說的結(jié)構(gòu)與主題的理解分析能力。第3題閱讀材料節(jié)選巴金的《家》，情節(jié)內(nèi)容與《紅樓夢》有相似這處，字?jǐn)?shù)800多字，篇幅適宜，適合對高一學(xué)生的考查。7．下列對《紅樓夢》有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”描寫的是奸險(xiǎn)、能干又詼諧的王熙鳳的外貌。B．“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”是金陵十二釵正冊中的判詞，含蓄交待了探春的經(jīng)歷和結(jié)局。C．“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”出自林黛玉《葬花吟》。詩中以落花為喻，感嘆身世遭遇，表達(dá)哀婉凄切的情感，體現(xiàn)孤傲不阿的性格。D．《紅樓夢》由以賈府為代表的封建家族的興衰史和寶黛釵愛情悲劇這兩條主線構(gòu)成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，描繪中國封建社會(huì)晚期社會(huì)歷史生活畫卷。8．9．閱讀下面的文字，比較高覺新與賈寶玉對待愛情與婚姻態(tài)度的異同。（3分）高覺新在師友的贊譽(yù)中得到畢業(yè)文憑歸來后的那天晚上，父親把他叫到房里去對他說:“你現(xiàn)在中學(xué)畢業(yè)了。我已經(jīng)給你看定了一門親事?！聜€(gè)月十三是個(gè)好日子，就在那一天下定?！衲昴陜?nèi)就結(jié)婚?！边@些話來得太突然了。他把它們都聽懂了，卻又好像不懂似的。他不作聲，只是點(diǎn)著頭。他不敢看父親的眼睛，雖然父親的眼光依舊是很溫和的。他不說一句反抗的話，而且也沒有反抗的思想。他只是點(diǎn)頭，表示愿意順從父親的話?？墒呛髞硭氐阶约旱姆坷?，關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢而哭。是的，他也曾做過才子佳人的好夢，他心目中也曾有過一個(gè)中意的姑娘，就是那個(gè)能夠了解他、安慰他的錢家表妹。有一個(gè)時(shí)期他甚至夢想他將來的配偶就是她，而且祈禱著一定是她，因?yàn)橐瘫硇置媒Y(jié)婚，在這種紳士家庭中是很尋常的事。他和她的感情又是那么好。然而現(xiàn)在父親卻給他挑選了另一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的姑娘，并且還決定就在年內(nèi)結(jié)婚，他的升學(xué)希望成了泡影，而他所要娶的又不是他所中意的那個(gè)“她”。對于他，這實(shí)在是一個(gè)大的打擊。他的前程斷送了。他的美妙的幻夢破滅了。他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他順從了父親的意志，沒有怨言?？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。到了訂婚的日子他被人玩弄著，像一個(gè)傀儡；又被人珍愛著，像個(gè)寶貝。到了晚上這個(gè)把戲做完賀客散去以后，他疲倦地、忘掉一切地熟睡了。從此他整天沒有目的地游玩。他打牌，看戲，喝酒，或者聽父親的吩咐去作結(jié)婚時(shí)候的種種準(zhǔn)備。他結(jié)婚，祖父有了孫媳，父親有了媳婦，別的許多人也有了短時(shí)間的笑樂，但他自己也并不是一無所得。他得到一個(gè)能夠體貼他的溫柔的姑娘，她的相貌也并不比他那個(gè)表妹的差。他滿意了，在短時(shí)期內(nèi)他享受了他以前不曾料想到的種種樂趣，在短時(shí)期內(nèi)他忘記了過去的美妙的幻夢。他滿足了。他陶醉了，陶醉在一個(gè)少女的愛情里。他的臉上常常帶著笑容，而且整天躲在房里陪伴他的新婚的妻子。周圍的人都羨慕他的幸福，他也以為自己是幸福的了。(節(jié)選自巴金《家》)(二)實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成10～12題。材料一：從東漢社會(huì)上層來看，袍服轉(zhuǎn)入制度化，似乎比西漢較統(tǒng)一。武氏石刻雖然全部用圖案畫加以表現(xiàn)，但交代制度相當(dāng)具體。特別是象征官爵等級的綬，制度區(qū)別嚴(yán)格，由色彩、長短和緒頭粗細(xì)區(qū)別官品地位。武氏石刻中綬的形象及位置，反映得還是比較清楚。直到漢末梁冠去梁之平巾幘，漢末也經(jīng)過統(tǒng)一，不分貴賤，一律使用。到三國，則因軍事原因，多用巾幍代替。不僅文人使用巾子表示名士風(fēng)流，主持軍事將帥，如袁紹崔鈞之徒，亦均以幅巾為雅。諸葛亮亦有綸巾羽扇指揮戰(zhàn)事，故事且流傳千載，當(dāng)時(shí)有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等名目，張角起義則著黃巾?？芍螤?、材料、色彩，也必各有不同。風(fēng)氣且影響到晉南北朝。至于巾子式樣，如不聯(lián)系當(dāng)時(shí)或稍后圖像，則知識(shí)并不落實(shí)。時(shí)代稍后，或出于晉人戴逵作《列女仁智圖》，及近年南京西善橋出土《竹林七賢圖》，齊梁時(shí)人作《斫琴圖》，均有較明確反映。（摘編自沈從文《中國古代服飾研究》）材料二：當(dāng)下漢服生活化的一大問題就在于時(shí)代的“穿越性”。而儀式的特殊情境可以隔開審美的距離，以時(shí)代的距離獲得陌生感，讓身體服從于服飾和儀式中的歷史秩序，獲得一種神圣感，融合于情境之中。所以，漢服復(fù)興者的口號(hào)主要也是借助服飾與禮儀的結(jié)合達(dá)到復(fù)興文化的目的。近年來，復(fù)興者提出“漢式生活”的概念，希望提高漢服的穿著頻率，讓漢服融入生活進(jìn)而改變生活方式。然而，生活中的服飾講求簡便性，服飾的功能性也開始被強(qiáng)調(diào)，因此對于漢服的形制也會(huì)加以選擇。霍克海姆和阿多諾認(rèn)為，工業(yè)社會(huì)中個(gè)人只有和普遍性達(dá)成一致才能被容忍。很多時(shí)候，為了融入現(xiàn)代秩序之中，服裝必須嚴(yán)格地符合社會(huì)的特定標(biāo)準(zhǔn)，制服就是典型:“制服，它被用來指在給定的社會(huì)地位的關(guān)系中某種標(biāo)準(zhǔn)化的穿著風(fēng)格?！比藗儠?huì)對在工作環(huán)境之中穿著與集體風(fēng)格迥異的漢服，而感到孤獨(dú)和焦慮，產(chǎn)生羞恥感，更重要的是他們害怕穿著非工作制服而被貼上“不專業(yè)”的標(biāo)簽。此外，“生活制度之所以對自我認(rèn)同具有中心的重要性，正是因?yàn)樗鼈儼蚜?xí)慣與身體的可見外表方面聯(lián)系起來?！碑?dāng)代的生活制度與古代相比發(fā)生了天翻地覆的改變。在生活方式不變的情況下，穿著漢服會(huì)造成不適應(yīng)感，人會(huì)產(chǎn)生正在“表演”古人的錯(cuò)覺，無法真正回到自身舒適、習(xí)慣的狀態(tài)。（摘編自高雅《漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的審美與實(shí)踐問題研究》）材料三：服飾本身所具備生活性和民俗性，與飲食、語言相似，是人們生活必需品，而不是需要學(xué)習(xí)才能掌握的文化技藝。對普通人而言，“穿漢服”門檻不高，輕松成為表現(xiàn)個(gè)人認(rèn)同情結(jié)的載體，也能夠成為特定場合中，承載著社交屬性的外在符號(hào)。正是這一屬性，導(dǎo)致漢服更像是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化探索，其核心是立足于生活世界的改變，找到傳統(tǒng)文化在民間生活中的“用”處。正如學(xué)者朱謙之所說，這“不是舊的文化之因襲，而為新的民族文化之創(chuàng)造”。在漢服復(fù)興的實(shí)踐過程中，不僅要把考據(jù)、制作與研發(fā)局限在傳統(tǒng)服飾的歷史框架中，一次次高度“復(fù)原”某些古代服飾款式；而且要找到與保留古代漢族服飾一脈相承的共性基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)代化的實(shí)踐和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)代應(yīng)用與接續(xù)，在民間生活場景中賦予新的文化含義。這也正是今天漢服復(fù)興的意義所在。《易經(jīng)》所謂“觀乎人文，以化成天下”，以“人文化成”為核心的文化觀是依賴人的承載而存在，沒有人的使用，文化就是故紙堆和博物館的灰塵。從日常生活領(lǐng)域出發(fā)，以現(xiàn)代普通民眾為傳播主體，通過“穿著”展現(xiàn)服飾的魅力，在生活中頻現(xiàn)文化符號(hào)，而不是單純地借助文物展示、團(tuán)體演出、學(xué)術(shù)交流，使得漢服運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡順應(yīng)現(xiàn)代民間生活，與時(shí)偕行地融入現(xiàn)代社會(huì)，為其他傳統(tǒng)文化復(fù)興探索出成功之路，這是漢服運(yùn)動(dòng)的使命和價(jià)值所在。（摘編自楊娜《現(xiàn)代漢服的文化密碼》）10．根據(jù)材料一，下列加點(diǎn)詞語所表示的服飾元素不能象征身份的一項(xiàng)是（3分）A．短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。（《念奴嬌·過洞庭》）B．座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。（《琵琶行》）C．頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額。（《紅樓夢》）D．孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。（《孔乙己》）11．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作為古代服飾的重要元素，巾有著多種多樣的形制，在不同歷史時(shí)期，其適用人群的范圍不同，象征的意義也不盡相同，可俗可雅。B．為消除“表演”古人的錯(cuò)覺，漢服復(fù)興者提出“漢式生活”概念，以提高漢服穿著頻率，讓漢服融入生活進(jìn)而改變生活方式。C．漢服是一種文化符號(hào)，具有文化含義。穿著漢服可以表現(xiàn)個(gè)人認(rèn)同情結(jié)，在特定場合中，還可以成為具有社交屬性的外在符號(hào)。D．單純地借助文物展示、團(tuán)體演出、學(xué)術(shù)交流來傳播漢服文化，與以“人文化成”為核心的文化觀不符，難以真正展現(xiàn)漢服的魅力。材料二在論及漢服復(fù)興問題時(shí)主要揭示了一組怎樣的矛盾？請結(jié)合材料三分析這一矛盾的解決方法。（6分）（三）文言文閱讀（本題共4小題，23分）文言文閱讀，包括4道小題，關(guān)于孫如游的這段文字選自《明史》，原文910字，篇幅略長，我們根據(jù)命題需要作了刪節(jié)。整體上看，這段人物傳記屬于典范的文言文，有較強(qiáng)的故事性，傳主孫如游為官恪盡職守，才干突出；為人堅(jiān)持己見，進(jìn)退有度，具備良好的正面導(dǎo)向作用，且文字較為淺易，適合對高一學(xué)生的考查。閱讀下面的文言文，完成13～16題。孫如游，字景文，余姚人，萬歷二十三年進(jìn)士。累官禮部右侍郎。四十七年冬，左侍郎何宗彥去位，署印無人，大學(xué)士方從哲屢以如游請。明年三月得命，部事叢積，如游決遣無滯。七月，帝疾大漸，偕諸大臣受顧命。帝崩，鄭貴妃懼禍，深結(jié)李選侍，為請封后。選侍喜，亦為請封太后以悅之。楊漣語如游曰皇長子非選侍所愛他日將若何亟白執(zhí)政用遺詔舉冊立登極三日公即援詔以請如游然之八月朔，光宗即位。三日，如游請建東宮，帝納之。俄遵遺旨諭閣臣，封貴妃為皇太后。如游奏曰：“先帝念貴妃勞，不在無名之位號(hào)；陛下體先帝志，亦不在非分之尊崇。若義所不可，則遵命非孝，遵禮為孝。臣不敢曲徇，自蹈不忠之罪?！笔枞?，未報(bào)。尋進(jìn)本部尚書。帝既命建東宮，又言皇長子體質(zhì)清弱，稍緩冊立期。如游力持不可。二十三日，命封選侍為皇貴妃。期已定矣，越三日，帝又趣之。如游奏曰：“先奉諭上孝端皇后、孝靖皇太后尊謚，又封郭元妃、王才人為皇后，禮皆未竣，貴妃之封宜在后。既圣諭諄切，且有保護(hù)圣儲(chǔ)功，即如先所定期，亦無不可?！钡墼S之。明日，帝崩，朝事大變，如游請改冊封期，報(bào)可。熹宗為皇孫時(shí)，未就傅。即位七日，如游即請開講筵，亦報(bào)可。十月，命以東閣大學(xué)士入?yún)C(jī)務(wù)。言者詆其不由廷推，交章論列。如游亦屢乞去，帝輒勉留。天啟元年二月，上疏言：“祖宗任用閣臣，多由特簡。今陛下沖齡，臣才品又非諸臣比，有累至尊知人之明。乞速賜骸骨，還田里。”帝仍留之。如游十四疏乞去，乃加太子太保、文淵閣大學(xué)士，遣官護(hù)送，蔭子給賜悉如彝典。家居四年卒。贈(zèng)少保，謚文恭。（節(jié)選自《明史·孫如游傳》）13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．楊漣語如游曰/皇長子非選侍所愛/他日將若何/亟白執(zhí)政/用遺詔舉冊立登極/三日/公即援詔以請/如游然之/B．楊漣語如游曰/皇長子非選侍所愛/他日將若何/亟白執(zhí)政/用遺詔舉冊立登極/三日/公即援詔以請如游/然之/C．楊漣語如游曰/皇長子非選侍所愛/他日將若何/亟白執(zhí)政/用遺詔舉冊立/登極三日/公即援詔以請如游/然之/D．楊漣語如游曰/皇長子非選侍所愛/他日將若何/亟白執(zhí)政/用遺詔舉冊立/登極三日/公即援詔以請/如游然之/14．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．顧命，原為《尚書》篇名，取臨終遺命之意。后因此稱帝王臨終前的遺詔為顧命。B．朔，文中指朔日，即農(nóng)歷月末，與“望”“既望”“晦”等均表示農(nóng)歷特定日子。C．廷推，明代任用高級官吏，凡由在朝大臣推薦，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)任用的，稱為“廷推”。D．賜骸骨，與“乞骸骨”意思相近，指古代官吏請求退職，使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．如游才干突出。接任禮部左侍郎時(shí)，面對禮部大量堆積的事務(wù)，他迅速作出處理。B．如游堅(jiān)持己見。在冊封鄭貴妃為皇太后一事上，他上奏表明自己決不曲從的態(tài)度。C．如游恪盡職守。身為禮部尚書，他先后請求建立東宮，及時(shí)開設(shè)為天子講學(xué)的經(jīng)筵。D．如游進(jìn)退有度。諫官接連上書彈劾他，盡管皇上多次挽留，他仍然上疏請求離職。16．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（14分）（1）期已定矣，越三日，帝又趣之。（5分）（2）明日，帝崩，朝事大變，如游請改冊封期，報(bào)可。（5分）（3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（4分）（四）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成17～18題。胡無人行陳陶十萬羽林兒，臨洮破郅支①。殺添胡地骨，降足漢營旗。塞闊牛羊散，兵休帳幕移?？樟麟]頭水，嗚咽向人悲。[注]郅支：原為匈奴的一支，此處借指吐蕃。17．下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．本詩與曹操的《短歌行》均屬于歌行體，相較于律詩，其音節(jié)、格律較為自由。B．“十萬”寫戰(zhàn)爭規(guī)模浩大，頗具氣勢；“破”字反襯胡人不堪一擊，簡潔有力。C．第三句寫這場廝殺使胡人聚居的邊塞地區(qū)平添了許多戰(zhàn)死者的骸骨，血腥殘酷。D．第四句寫投降的敵人營壘上插滿了唐軍的旗幟，“足”字流露出勝利的自豪感。本詩既有盛唐余韻，又兼晚唐風(fēng)味。前人論曰：“晚唐之詩，其音衰颯（衰落蕭索）?！北驹姾笏木淙绾伪憩F(xiàn)“衰颯”之感？請簡要分析。（6分）（五）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）19．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路的志向是治理一個(gè)千乘之國，這個(gè)國家夾在大國中間，且存在“，”的危機(jī)。（2）魏征《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明用心待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：“，。”（3）杜甫《登岳陽樓》中“，”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。（4）劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》中，“，”運(yùn)用了班超和司馬相如的典故，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。三、語言文字運(yùn)用（11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。住在我家的那窩活潑伶俐的燕子外出覓食歸來，在進(jìn)屋之前先棲落在我家那棵梧桐樹上，興奮地討論著什么。那話一句接一句，又急切，又歡快，像一群春游歸來的小學(xué)生，（）地爭搶著傾述所見所聞。老燕子看著小燕子日漸老練，心情激動(dòng)，飛上飛下，（）。我聽不懂它們的話，但我分明感受到它們的快樂。我（）地欣賞著，突然那只小燕子竟然悄悄落在我讀書的飯桌上。我屏住呼吸，（）地仔細(xì)端詳著，忍不住輕輕地、微微地笑了。與這小精靈近距離地如此接觸，竟對我十分激動(dòng)，緊張和欣喜迅速傳遞了我的每一根神經(jīng)。那小燕子眼睛黑黑的、亮亮的，嘴唇黃黃的，小腦袋搖來搖去，還用嫩黃的小嘴巴啄幾下我的書本，透出幾分天真和調(diào)皮。我們沒法用語言溝通，但我讀得懂它那單純友善的目光。我鼓鼓嘴，輕輕吹吹口哨，它竟然高興地點(diǎn)點(diǎn)頭。我們像是一對好朋友，用彼此真誠和善意，守候這短暫而美妙的時(shí)光