新教材《邊城》教學(xué)

邊城沈從文青年時(shí)候的沈從文沈從文沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。沈從文的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文的作品中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。我們將要學(xué)習(xí)的就是他的代表作《邊城》。

除了魯迅，有誰(shuí)的文學(xué)貢獻(xiàn)比他更大的呢？－－汪曾祺正如美國(guó)作家?？思{創(chuàng)造了他虛構(gòu)的美國(guó)南方約克納帕塔法世界一樣，沈從文用其一生提供了他想象的文學(xué)王國(guó)：邊城。這足以使他不朽。－－吳福輝美麗的邊城邊城風(fēng)光－－美麗的湘西山水邊城風(fēng)光－－美麗的湘西山水邊城風(fēng)光－－美麗的湘西山水邊城風(fēng)光－－美麗的湘西山水邊城的河街邊城的方頭船和吊腳樓

近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家。凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣袴，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，人家房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置永遠(yuǎn)那么妥帖，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩。正因?yàn)樘幪幙梢杂衅孥E發(fā)現(xiàn)，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一地?zé)o一時(shí)不使人神往傾心?！驈奈摹哆叧恰愤叧桥c《邊城》邊城泛指地處邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞，而《邊城》雖然也說(shuō)的是一個(gè)湘西邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)上的故事，但是它已在沈從文的筆下成為了一個(gè)“時(shí)間概念”、“文化概念”。沈從文這樣解釋邊城這個(gè)概念。“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念”。為什么沈從文會(huì)寫《邊城》呢？《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：沈從文要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主要不在引導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。主題——愛(ài)故事情節(jié)概說(shuō)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！钡鹊鹊鹊?/p>

演唱：黃磊這原是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事

在那個(gè)與世隔絕的村子

翠翠和她爺爺為人渡船過(guò)日

十七年來(lái)一向如此

有天這女孩碰上城里的男子

兩人交換了生命的約誓

男子離去時(shí)依依不舍的凝視

翠翠說(shuō)等他一輩子

等過(guò)第一個(gè)秋

等過(guò)第二個(gè)秋

等到黃葉滑落

等等到哭了為何愛(ài)戀依舊

她等著他的承諾

等著他的回頭

等到了雁兒過(guò)

等等到最后

竟忘了有承諾

一日復(fù)一日翠翠純真的仰望

看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c

那年頭戶對(duì)門當(dāng)荒唐的思想

讓這女孩等到天荒

那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返

讓這辛酸無(wú)聲流傳歌曲欣賞

自讀課文試從文中找出問(wèn)題內(nèi)容；1天保、儺送、翠翠、爺爺這四個(gè)人之間是什么關(guān)系?他們的感情如何？2分析翠翠的形象并概括爺爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)。3文中多次提到“魚(yú)”這一意象，它在文中有什么象征意義？小說(shuō)中寫爺爺、翠翠在音樂(lè)聲“睡著”了有什么寓意？4課文節(jié)選的小節(jié)中，那一節(jié)起著舉足輕重的作用？5小說(shuō)是怎樣體現(xiàn)人物間的人情美和人性美的？安輯(jī)

蘸(zhàn)酒泅(qiú)水儺(nuó)送氽(tǔn)水蚱zhà)蜢(měng)

踹(chuài)水碧溪岨(jū)茶峒(dòng)

埋(mán)怨闐(tián)

鎮(zhèn)筸(gān)角隅(yú)

歇憩

(qì)

睨(nì)

糍粑(cíbā)注意下面字的字形和字音：眼前端午：翠翠神往前年端午：初識(shí)二老情系端午節(jié)去年端午：牽掛二老眼前端午：暗示前途結(jié)構(gòu)圖示：

1、天保、儺送、翠翠、爺爺這四個(gè)人之間是什么關(guān)系?他們的感情如何？

1當(dāng)?shù)卮偟睦洗筇毂Ｅc老二儺送兄弟感情深厚，但同時(shí)愛(ài)上了靠擺渡為生的姑娘翠翠。哥倆夜晚上山唱歌，約定誰(shuí)得到翠翠的回答算誰(shuí)贏。哥哥自知唱不過(guò)弟弟，便出外闖灘不幸遇難。儺送拒絕了家里給他安排的婚姻，因?yàn)楦绺绲乃烙嵱譄o(wú)法和翠翠結(jié)婚，只好遠(yuǎn)走。2翠翠與爺爺相依為命，她愛(ài)上了為她唱歌的儺送，但爺爺誤認(rèn)為唱山歌的是天保，便接受了天保的提親。由于天保的死，使翠翠誤會(huì)了爺爺，老人在風(fēng)雨夜里猝死。爺爺逝去，愛(ài)人遠(yuǎn)走，只剩翠翠一人孤獨(dú)的在渡口守望。

翠翠是一個(gè)天真善良、聰明乖巧、溫柔多情的情竇初開(kāi)的少女。小說(shuō)中的爺爺是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范，是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深愛(ài)至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，在職務(wù)上毫不兒戲，直到堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。他對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限，在生活上、感情上對(duì)他無(wú)比關(guān)懷，盡力體諒。翠翠的形象以及爺爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)：文中多次提到“魚(yú)”這一意象，它在文中有什么象征意義？小說(shuō)中寫爺爺、翠翠在音樂(lè)聲中“睡著”了有什么寓意？

這不是一篇普通的風(fēng)情小說(shuō)，其實(shí)是一部嚴(yán)肅的人生小說(shuō)。像《雷雨》一樣，作者在文中寄寓了對(duì)人生的探求，表達(dá)了不可知、無(wú)法逆轉(zhuǎn)的東西對(duì)美的破壞的無(wú)助感。美好的邊城生活正在消失，就如同翠翠的愛(ài)情一樣不可挽留。因此，在文中，作者早早地埋下伏筆，寄寓意象。例如“魚(yú)”的意象，“夢(mèng)”的意象，在音樂(lè)聲中“睡著”了就寄寓了“夢(mèng)”的意象．

“魚(yú)”是自由的象征，也是愛(ài)情的象征。日子就這般美麗而又無(wú)力地流淌著，祖父在做著祖父的夢(mèng)，翠翠在做著翠翠的夢(mèng)：祖父要考慮翠翠長(zhǎng)大和婚事，翠翠也在想著她的前途和祖父的身體。課文節(jié)選的小節(jié)中，那一節(jié)起著舉足輕重的作用？

第六部分起著舉足輕重的作用。這一部分幾乎是小說(shuō)的總綱：邊城的人情美，翠翠對(duì)儺送的愛(ài)，天保對(duì)翠翠的愛(ài)，爺爺對(duì)翠翠的關(guān)心以及想“猜透”翠翠心思而不得。還有，包括這陣喜慶的嗩吶聲，也在爺爺和翠翠的心底留下了極深的暗示——翠翠已經(jīng)到了嫁人的年齡?！鞍兹諠u長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”，似乎是簡(jiǎn)單的一筆，其實(shí)暗示著翠翠現(xiàn)實(shí)生活與夢(mèng)想背離，暗示著悲劇的不可避免。5小說(shuō)是怎樣體現(xiàn)人物間的人情美和人性美的？可結(jié)合下面的內(nèi)容去思考：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”。一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

沈從文先生筆下描畫的是一幅美麗的風(fēng)俗畫卷，展示了湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美、風(fēng)情美。小說(shuō)集中體現(xiàn)了翠翠和祖父的祖孫情、翠翠和天保兄弟的愛(ài)情及天保和儺送的手足情。翠翠無(wú)父無(wú)母，沒(méi)有姊妹，只有和爺爺相依為命。當(dāng)愛(ài)情悄悄萌發(fā)而又無(wú)所適從時(shí)，她感到日子有點(diǎn)痛苦，祖父拿天保試探翠翠，但翠翠心念所系，全在儺送身上，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心愿，看到了翠翠對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及拒絕其他選擇和外來(lái)誘惑，讓爺爺擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致不幸。小說(shuō)以簡(jiǎn)練而生動(dòng)的筆墨，傳神地抒寫了感人至深的人間至情。談?wù)勀銓?duì)本文主題的認(rèn)識(shí)

作者描寫湘西秀麗風(fēng)光、純樸民風(fēng)，旨在表現(xiàn)“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。作者痛心于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的現(xiàn)實(shí)，在作品中極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德。

通過(guò)閱讀，探討《邊城》中的有關(guān)問(wèn)題，我們了解到沈從文先生所追求的那種自然的、健康的、優(yōu)美的“人生形式”，在這種生命的狀態(tài)里充滿了真、善、美與愛(ài)。希望我們的人生形式中也能或多或少的浸染到這份情懷。

你心目中的邊城是什么樣子的？作為生活在“都市文明”中的我們，學(xué)習(xí)《邊城》后有怎樣的體會(huì)﹑感受？讀沈從文《邊城》之隨想一

昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天——

一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

讀沈從文《邊城》之隨想二

翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀。

而那位深愛(ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎------是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他是在與自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)，更是在與整整一部人類歷史較量！然而他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握得了的幸福？——

最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？沒(méi)有！

等待！這是那個(gè)時(shí)代所能給予一個(gè)孤苦女子的唯一禮物。

讀沈從文《邊城》之隨想三

其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？

是的，誰(shuí)能把握自己的幸福？