于丹現(xiàn)象研究-一個(gè)批判的大眾傳播學(xué)的視角的任務(wù)書

于丹現(xiàn)象研究——一個(gè)批判的大眾傳播學(xué)的視角的任務(wù)書任務(wù)書題目：于丹現(xiàn)象研究——一個(gè)批判的大眾傳播學(xué)的視角背景：近年來，于丹引發(fā)的“儒家復(fù)興”思潮，在中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下，備受關(guān)注。其作品《論語》、《莊子》的翻譯在文化市場(chǎng)上取得了極高的銷售量，而她的演講和言論也廣受歡迎。但是，在于丹這個(gè)人和她所代表的思想理論上，也有很多的爭(zhēng)議和質(zhì)疑。于丹被指責(zé)為“偽儒”，并且指出其作品存在一些解讀錯(cuò)誤，同時(shí)也有人質(zhì)疑于丹對(duì)于女性權(quán)利的立場(chǎng)。在這個(gè)大背景下，一個(gè)批判的大眾傳播學(xué)的視角的任務(wù)是必要的，因?yàn)榇蟊妭鞑W(xué)關(guān)注的是媒介對(duì)于信息的傳播和傳遞，影響人們觀念、態(tài)度和行為的過程。在于丹現(xiàn)象中，媒介的作用是不可忽視的，因此探究于丹現(xiàn)象的背后，媒介和受眾之間的互動(dòng)關(guān)系，是十分有意義的。目標(biāo)：本文旨在通過對(duì)于于丹現(xiàn)象的批判性大眾傳播學(xué)的視角，來深入探究于丹現(xiàn)象下的媒介和受眾之間的互動(dòng)關(guān)系，以及這種互動(dòng)對(duì)于觀念、態(tài)度和行為的影響。具體任務(wù)：1.梳理于丹現(xiàn)象的歷史和文化背景。通過對(duì)于于丹及其作品的綜合介紹，闡明于丹現(xiàn)象對(duì)于文化語境與網(wǎng)絡(luò)化現(xiàn)代社會(huì)的響應(yīng)。從社會(huì)學(xué)、文化學(xué)和傳播學(xué)的角度，深度解析于丹現(xiàn)象的成因，并分析于丹現(xiàn)象對(duì)于當(dāng)代中國(guó)文化的意義。2.進(jìn)一步研究與分析媒介和受眾之間的互動(dòng)關(guān)系。通過對(duì)于《論語》、《莊子》等作品的分析，探究于丹采用的翻譯方式和方法是否能夠真實(shí)呈現(xiàn)出古籍的精髓，發(fā)現(xiàn)其可能存在的問題。同時(shí)，對(duì)于于丹經(jīng)典教育的演講和各媒體平臺(tái)上對(duì)她的報(bào)道和評(píng)論，進(jìn)行批判性分析，以揭示媒介對(duì)于于丹形象的建構(gòu)和受眾對(duì)于其形象的感知和評(píng)價(jià)。探究媒介和受眾之間的互動(dòng)關(guān)系對(duì)于于丹現(xiàn)象的持續(xù)性和深度影響方面，進(jìn)行定量和定性的分析。3.探究影響于丹現(xiàn)象的社會(huì)心理因素。通過對(duì)于于丹言辭和觀點(diǎn)的分析，找出其對(duì)于受眾觀念、態(tài)度和行為的影響，并進(jìn)一步深入研究這種影響的社會(huì)心理機(jī)制和影響因素。4.探究于丹本人和其思想的局限性。通過對(duì)于于丹背景、學(xué)歷、研究方向和思想言論的全方位考察，發(fā)掘其思想的局限性和盲區(qū)，在于丹現(xiàn)象的普及和影響上，以及對(duì)于受眾的觀念、態(tài)度和行為的影響上，進(jìn)行深入的批判和反思。成果呈現(xiàn)：論文，要求學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性相結(jié)合。通過前期的文獻(xiàn)綜合梳理和研究，結(jié)合個(gè)人調(diào)研和觀察，進(jìn)行深度思考并撰寫成文，通過實(shí)踐性和經(jīng)驗(yàn)性的案例，對(duì)與于丹現(xiàn)象的探討進(jìn)行具體的說明和論證。最終選題到成果呈現(xiàn)，允許探討的方向探索具體流程。參考文獻(xiàn)：1）莊周；于丹.莊子新譯.中國(guó)輕工業(yè)出版社,2008.2）于丹.孟子新注.北京：中華書局,2010.3）黃濤.“大師教育”與中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興.《世界文化論壇》,2015年第2期,pp56-65.4）張軍.于丹現(xiàn)象解析.《讀寫人生》,2016年第8期,pp63-64.5）Guan,Z.,Ho,S.S.,&Xiong,L.(2016).MakingSenseofthe“widespread”TurntowardConfucianism:AreviewarticleonrecentlypublishedbooksCh