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比喻修辭格之課件比喻修辭格之課件
比喻(一)什么叫比喻?——就是打比方。即用具體的事物比抽象的事物,用大家熟知的事物比大家陌生的事物,用淺顯的道理比深?yuàn)W的道理。(修辭效果:或通俗易懂或生動(dòng)形象。)
(二)比喻的四個(gè)構(gòu)成要素:A、本體:表達(dá)對(duì)象B、喻體:用來(lái)作比的事物C、喻詞:表示“相似”的詞語(yǔ)D、喻解:即“相似點(diǎn)”比喻(一)什么叫比喻?——就是打(三)根據(jù)構(gòu)成方式,比喻分為三類:1、明喻:“甲像乙”本體(甲)、喻體(乙)、喻詞都出現(xiàn)?!S玫挠髟~有:像、好像、如、如同、仿佛、宛然、宛如、……似的、……一樣、……一般①葉子(荷葉)出水很高,像亭亭的舞女的裙。②月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。③那聲音(指浪濤聲)仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔;又像是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇;低低地,輕輕地,像微風(fēng)拂過(guò)琴弦,像落花飄零在水上。(三)根據(jù)構(gòu)成方式,比喻分為三類:1、明喻:“甲像乙”▲2、暗喻:“甲是乙”喻詞用“是、成為、成了、變成”等。①草原的天氣是孩子的臉,說(shuō)變就變。②慢慢地,月亮成了小船一般。③那排冬青越長(zhǎng)越高,變成一堵綠色的墻?!涤鞯钠渌问剑海?)否定的比喻:④但素園卻并非天才,也非豪杰,當(dāng)然更不是高樓的尖頂,或名園的美花,然而他是樓下的一塊石材,園中的一撮泥土。(魯迅《憶韋素園》)2、暗喻:“甲是乙”①草原的天氣是孩子的臉,說(shuō)變就變?!菘墒窃谥袊?guó),那是確無(wú)寫處的,禁錮得比罐頭還嚴(yán)。(魯迅《為了忘卻的記念》)▲差喻往往帶有夸張的色彩,在修辭上常認(rèn)為是比喻與夸張兼用。(3)不出現(xiàn)比喻詞:⑥彎彎的月兒
小小的船。(AB同位式)⑦我們這一代人一定要用自己的雙手搬掉落后和貧窮這兩座大山。(AB同位式)⑧希望的肥皂泡已經(jīng)破滅。(本體和喻體演化成定中關(guān)系)⑨千聲萬(wàn)聲呼喚你,
母親
延安就在這里。(本體和喻體倒置——倒喻)(2)程度不等的比喻——差喻:⑤可是在中國(guó),那是確無(wú)寫處的,禁錮得比罐頭還嚴(yán)。(魯迅《為3、借喻:“乙代甲”(不出現(xiàn)本體和喻詞)①我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了.(明喻:我們之間的隔閡像一層可悲的厚障壁)②小貓?zhí)献纴?lái),在稿子上踩出了幾朵小梅花。(明喻:小貓踩在稿紙上的腳印像小梅花一樣。)▲三類比喻中,本體、喻體之間的關(guān)系:明喻暗喻借喻↓↓↓相似→相等→替代(本體、喻體之間的關(guān)系越來(lái)越緊密)3、借喻:“乙代甲”(不出現(xiàn)本體和喻詞)①我就知道,我們其一,本體和喻體必須是兩種不同的事物,但又有相似點(diǎn),否則不能構(gòu)成比喻。其二,比喻要合乎事理。如“廣場(chǎng)上人山人海,人們像螞蟻一樣擠在一起”從情感上看感覺別扭。其三,不是所有的“像”字句都是比喻句。如“街上仿佛沒了人,道路好像忽然加寬了許多?!敝皇钦f(shuō)明情況,并非比喻。(四)運(yùn)用比喻應(yīng)注意三個(gè)問題:其一,本體和喻體必須是兩種不同的事物,但又有相(四)運(yùn)用比喻比擬
(一)什么叫比擬?——就是運(yùn)用聯(lián)想,故意把物當(dāng)作人來(lái)寫,或把人當(dāng)作物來(lái)寫,或把甲物當(dāng)乙物來(lái)寫的一種修辭方法。(修辭效果:賦予感情。)(二)比擬的三個(gè)構(gòu)成要素:A、本體:表達(dá)對(duì)象B、擬體:擬想的其他事物(通??偸请[去)C、擬語(yǔ):述說(shuō)其他事物的詞語(yǔ)比擬(一)什么叫比擬?——就是運(yùn)用聯(lián)想1、擬人:把物當(dāng)人寫。①層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的。②這時(shí),春風(fēng)送來(lái)沁鼻的花香,滿天的星星都在眨眼
歡笑,仿佛對(duì)張老師那美好的想法給予肯定與鼓勵(lì)。2、擬物:把人當(dāng)作物來(lái)寫,或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫。①只有那眼珠間或一輪,還可以表示她(祥林嫂)是一個(gè)活物。②我在記憶中保存這一支永不凋謝的花——潔白的
祝福,獻(xiàn)給一切追求真與善的眼睛,愿心靈美麗。1、擬人:把物當(dāng)人寫。2、擬物:把人當(dāng)作物來(lái)寫,(三)比擬與比喻的區(qū)別:(四)運(yùn)用比擬應(yīng)注意的問題:
比擬的表達(dá)效果主要是賦予感情,因此使用比擬特別要注意感情真切自然,用語(yǔ)和諧,既要符合事物本身的特點(diǎn),又要與人或事物的情況相協(xié)調(diào)。如“敵人夾著尾巴逃跑了”、“白靈鳥在樹上歡快地歌唱”。
比擬不像比喻那樣追求兩個(gè)事物的相似點(diǎn),而是直接把本體當(dāng)作擬體,并使本體具有擬體的特點(diǎn)。(三)比擬與比喻的區(qū)別:(四)運(yùn)用比擬應(yīng)注意的問題:通感(一)什么叫通感?
——把各種感覺(聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等)溝通起來(lái),用甲感覺去描寫乙感覺,這種修辭手法叫通感,又稱“移覺”。
“通感”是指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象”(錢鐘書語(yǔ))?!眯蜗蟮恼Z(yǔ)言使感覺轉(zhuǎn)移,把某個(gè)感官上的感覺移植到另一個(gè)感官上,憑借感受相通,互相映照,以啟發(fā)讀者聯(lián)想,體味余韻,用來(lái)渲染并深化詩(shī)文意境。
(二)通感有何修辭效果?通感(一)什么叫通感?——把各▲應(yīng)該指出:
通感并不是一種“獨(dú)立”的修辭方法,它總是“依附”于另一種修辭格而存在。請(qǐng)看例句:
①微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)屢屢清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(朱自清《荷塘月色》)
——依附于比喻將嗅覺移植為聽覺,借遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲的隱隱約約,清幽淡雅來(lái)表現(xiàn)荷香的若有若無(wú),清幽淡雅,不僅揭示了事物的本質(zhì)特征,而且創(chuàng)造出一個(gè)美好的意境?!鴳?yīng)該指出:①微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)屢屢清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓②塘中的月色并不均勻,但光與影有著和諧的旋律,如梵阿玲上奏著的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
——依附于比喻視覺移植為聽覺,以“名曲”的和諧來(lái)表現(xiàn)月光樹影組合的協(xié)調(diào),突出一種和諧的美。③一早起,李先生在帳房的柜臺(tái)上看見昨天的報(bào),第一道消息就是長(zhǎng)沙燒成白地,嚇得聲音都遺失了,一分鐘后才找回來(lái),說(shuō)不出話。(錢鐘書《圍城》)
——依附于擬物
④這時(shí)有一陣音樂不易覺察地浮現(xiàn)了。
——依附于擬物②塘中的月色并不均勻,但光與影有著和諧的旋律,如梵
通感是一種巧妙的“移花接木”,運(yùn)用通感要注意兩種感覺之間的聯(lián)系,不可隨意為之,張冠李戴,以致“溝”而不“通”,令人費(fèi)解。(三)運(yùn)用通感應(yīng)注意:通感是一種巧妙的“移花接木”,運(yùn)用
借代(一)什么叫借代?——不直接說(shuō)出人或事物的名稱,而用與其有密切關(guān)系的名稱或?qū)傩詠?lái)代替,從而突出表達(dá)對(duì)象特點(diǎn)的一種修辭手法。(二)借代有何修辭效果?——借代實(shí)際上是利用事物的相關(guān)性的一種藝術(shù)換名,可起到簡(jiǎn)潔精練或具體形象的表達(dá)效果。(三)構(gòu)成要素:
——本體、代體、相關(guān)性(只出現(xiàn)代體)借代(一)什么叫借代?
①花白胡子一面說(shuō),一面走到康大叔面前……
(特征代本體)②老麥為避開這些四個(gè)輪子,把自己的兩個(gè)輪子隨手一拐,進(jìn)了一條小馬路。(特征代本體)③不拿群眾一針一線。(部分代整體)④早晨,警察到門,吩咐道:“掛旗!”各家大半懶洋洋的踱出一個(gè)國(guó)民來(lái),撅起一塊斑駁的洋布。
(用旗幟的制作材料代五色旗)⑤西洋某些學(xué)者對(duì)儒學(xué)感興趣,自有他們的道理與自由,但想用孔夫子治愛滋病恐怕不能奏效。
(用學(xué)派創(chuàng)始人代該學(xué)派)①花白胡子一面說(shuō),一面走到康大叔面前……
——使用借代,代體和本體的關(guān)聯(lián)要力求明顯,否則,容易造成費(fèi)解或誤解。(五)借代與借喻的區(qū)別:其一,借喻側(cè)重相似性,借代側(cè)重相關(guān)性。其二,借喻能改為明喻而借代不能。例:我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了.(可改為明喻:我們之間的隔閡像一層可悲的厚障壁)(四)運(yùn)用借代應(yīng)注意的問題:——使用借代,代體和本體的關(guān)聯(lián)要力求明顯,否則,容易告示
本課件存在對(duì)教學(xué)同行的借鑒和學(xué)習(xí)之處,在此表示衷心地感謝!告示本課件存在對(duì)教學(xué)同行的借鑒和學(xué)習(xí)之處,在此表謝謝使用!再會(huì)!2003年10月謝謝使用!再會(huì)!讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果
喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書,必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書,還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書,勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國(guó)作家]讀書而不回想,猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書而不能運(yùn)用,則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書籍使一些人博學(xué)多識(shí),但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里,不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多,越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對(duì)于事業(yè)的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索,你就會(huì)覺得你知道得很多;但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。---朱熹讀書無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。---魯迅讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。---朱煮讀書
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