第21課《創(chuàng)造宣言》課堂同步練習(xí) 統(tǒng)編版語文九年級上冊

人教版九年級語文上冊同步練習(xí)第五單元21*創(chuàng)造宣言基礎(chǔ)過關(guān)全練1.下列句子中加點字注音和字形全都正確的一項是()A.可見平凡單調(diào)(tiáo),只是懶惰者之遁詞。B.我們只能在樵夫的矛草房的煙囪(chuāng),偶爾看見冒出幾縷黑煙。C.創(chuàng)造之神!你回來呀!你所載培的樹苗是有了幻(huàn)想。D.平凡無過于一張白紙,八大山人揮毫(háo)畫他幾筆,便成為一幅名貴的杰作。2.下列句中加點的成語使用錯誤的一項是()A.這盆花擺在這里,的確有畫龍點睛之妙,把整個客廳的氣氛烘托得非常好。B.即使在走投無路時,人也不要放棄生命的希望,因為太陽每天都是新的。C.這是一個美麗的小山村,但與世隔絕,村民的生活山窮水盡。D.老師語重心長地對我說,要增強信心,不要自暴自棄,相信自己,讓自己重新振作起來。3.【新考法·語法綜合】【新獨家原創(chuàng)】下列說法有誤的一項是()A.“通過學(xué)習(xí)《創(chuàng)造宣言》,使我們樹立了‘處處’‘天天’‘人人’皆可創(chuàng)造的理念。”這個句子沒有主語。B.“山窮水盡”“自暴自棄”“眾叛親離”“陷入絕境”四個短語結(jié)構(gòu)相同。C.“滿山的樹苗在你監(jiān)護之下,一根一根地都長成參天的大樹?！边@個句子的主干是“樹苗長成大樹”。D.“美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。”這是一個并列關(guān)系的復(fù)句。4.【新獨家原創(chuàng)】下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是()A.陶行知,安徽歙縣人,教育家。主要教育思想是“生活教育”,主要著作有《中國教育改造》等。B.《易經(jīng)》又稱《周易》,儒家經(jīng)典之一,其卦辭相傳是周文王在獄中所作。C.“八大山人”指的是明初畫家朱耷,字刃庵,別號“八大山人”。代表作有《孔雀竹石圖》《孤禽圖》等。D.古代學(xué)校的別稱很多,如商周時期稱地方學(xué)校為“庠序”,稱天子或諸侯設(shè)的學(xué)校為“國學(xué)”等。5.下列對文章的分析不正確的一項是()A.作者認為創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力,而且他認為“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”。B.本文是一篇駁論文,論證過程中采用了反駁論點的方法。C.課文列舉了大量翔實的論據(jù),構(gòu)成了富有氣勢的排比段,使文章激情澎湃。D.課文采用以記敘為主、敘議結(jié)合的方式,極富感召力。6.下列詞語，書寫完全正確的一項是（）A.石像繁植倘若用武之地從天而降B.慣通魯鈍畢竟啞口無言先知先覺C.鐮刀枯干茅草走頭無路接二連三D.屋檐瀑布飛禽一絲一毫參天大樹7.下列各句中加點詞語的使用有誤的一項是（）A.慧能說：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。B.有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。C.當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。D.小明在市里取得了作文大賽一等獎，不久他重蹈覆轍，又在省里得了大獎。8.（2023黑龍江哈爾濱十校期中聯(lián)考）對下列病句的修改不正確的一項是（）

A.學(xué)生上網(wǎng)課不認真，表面看是自律性不強的問題，實質(zhì)上是一個人缺乏責(zé)任心。（在句末加“的表現(xiàn)”）

B.為滿足2022年世界杯的交通能力，卡塔爾從中國進口了1500臺新能源客車。（把“能力”改成“水平”）

C.黨的二十大報告擲地有聲：“江山就是人民，人民就是江山。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民守江山、打江山，打下人民的江山，守住人民的心。（把“守江山”和“打江山”交換位置）

D.超過八成左右網(wǎng)友認為，中國在抗擊疫情方面取得了驕人成績。（刪掉“超過”或“左右”）

9.對下列句子使用的論證方法的判斷，不正確的一項是（）

A.美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。（舉例論證）

B.有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。（舉例論證）

C.慧能說：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀！（道理論證）

D.只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。（道理論證）

10.下列對課文的理解不正確的一項是（）

A.全文立中有駁，思路清晰，開篇提出觀點，接著連續(xù)批駁錯誤觀點，之后指出不創(chuàng)造的危害，最后發(fā)出創(chuàng)造宣言。

B.全文運用了古今中外大量事例，“事實勝于雄辯”，極大地增強了文章的說服力。

C.作者以“東山的樵夫”喻指學(xué)生，以“樹苗”“茅草”喻指沒有創(chuàng)造之心的教育者，指出沒有創(chuàng)造之心的教育者最后會如同“幾縷黑煙”一般走向毀滅。

D.課文最后說“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮”，向人們發(fā)出呼吁：任何一點的創(chuàng)造，都可以有所成就。

能力提升全練11.(2021山東淄博中考改編,10—13)閱讀下面的文章,完成問題。(15分)創(chuàng)造的腳手架萬維鋼①有一種可操作又比較高級的創(chuàng)新方法,被創(chuàng)新者在各個領(lǐng)域大量使用,而且外行一般看不出來。這個方法的特點是直接借鑒同行作品——但是不直接使用。②舉個例子,我們小時候讀《西游記》,總覺得這些故事實在匪夷所思,真不知道吳承恩是怎么想出來的!③《西游記》里的很多故事并不是作者一拍腦袋想出來的,而能在《禹鼎志》《玄怪錄》《酉陽雜俎》等傳奇筆記小說中找到素材原型。④比如,孫悟空在車遲國跟虎力大仙斗法,頭被砍下來也沒事的情節(jié),就取材于《酉陽雜俎》中一個印度僧人“難陀”的故事。而斗法本身,也可能來自書中唐朝道士羅公遠和密宗大師不空和尚在唐玄宗面前斗法的故事。⑤《酉陽雜俎》里甚至還有一個關(guān)于蜘蛛精的故事。說有個叫蘇湛的人,被蜘蛛精迷惑,妻子和仆人去救他的時候,發(fā)現(xiàn)有只巨大的黑蜘蛛用蛛絲把他給綁起來了,仆人就用利刃割斷了蜘蛛絲……這不就是《西游記》里盤絲洞的故事嗎?⑥其實吳承恩自己也承認這一點,他在《禹鼎志序》一文中說:“余幼年即好奇聞。在童子社學(xué)時,每偷市野言稗史……”果然從小就愛讀野史和奇聞。⑦所以像《西游記》這樣博大精深的傳世之作,絕不是一兩個作家坐在家里玩頭腦風(fēng)暴就能寫出來的。吳承恩通讀了各種傳奇筆記,融合了佛教和道教的哲學(xué),映射了官場政治,把這些綜合在一起,才構(gòu)建出一個龐大的神話體系。所以,創(chuàng)造的基本技術(shù)是“借鑒”。⑧1994年,喬布斯在接受《連線》雜志采訪時,談到了他對創(chuàng)造的理解:“創(chuàng)造就是把東西連接起來。如果你問有創(chuàng)造力的人是怎么做出東西來的,他們會有一點負罪感,因為他們并沒有真正‘做’東西,他們只是能‘看到’東西。觀察一段時間之后怎么做就會變得非常明顯。這是因為他們能把自己的經(jīng)驗和新東西綜合起來。”⑨在這篇訪談里,喬布斯講了他對蘋果電腦市場定位的設(shè)計思想,其實也是借鑒的結(jié)果。我們知道蘋果電腦比基于Windows操作系統(tǒng)的個人電腦要貴得多,而計算性能也沒有頂級配置的個人電腦快,但是它的外觀設(shè)計和用戶體驗特別好。這種在價格、速度和用戶體驗之間的權(quán)衡選擇,其實是某個洗衣機品牌教給喬布斯的。⑩喬布斯一家曾經(jīng)花了很長時間做市場調(diào)研,想買臺好洗衣機。他們發(fā)現(xiàn)歐洲貨比美國貨要貴得多,而且洗衣耗時更長——但歐洲洗衣機的優(yōu)點是用水少、洗后衣物更松軟、洗滌劑殘留少。換句話說,歐洲洗衣機對美國洗衣機,就是蘋果電腦對個人電腦。喬布斯從歐洲洗衣機悟出的道理是用戶體驗比價格和速度更重要,而他悟出的這個道理是跟家人連續(xù)兩周在晚餐餐桌上討論歐洲洗衣機的結(jié)果。11蘋果還有很多高級的借鑒。有人考證蘋果前設(shè)計總監(jiān)喬納森·艾維借鑒過羅馬尼亞雕塑家的作品,從糖果廠獲得過靈感,還曾經(jīng)為了獲得設(shè)計輕薄型筆記本電腦的靈感向一位日本鑄劍大師學(xué)習(xí)。12創(chuàng)造是想法的連接,某些創(chuàng)造是同類想法的直接連接。那為什么我們總覺得有些好想法是橫空出世的呢?這是因為高明的發(fā)明人會故意不給別人留下線索。13最后說一個數(shù)學(xué)家高斯的典故。高斯是公認的天才數(shù)學(xué)家,是祖師爺級別的人物。他做出了很多令人難以置信的工作,別的數(shù)學(xué)家能看懂他的證明,但是完全想不出高斯是怎樣想到那些證明的。比如,數(shù)學(xué)家阿貝爾就曾經(jīng)抱怨,說高斯“就好像走過沙子的狐貍,用尾巴抹去自己所有的腳印”。14高斯對此的回答是:“一個有自尊的建筑師不會在蓋好的房子里留下腳手架?！比绻覀兡芸吹矫恳粋€發(fā)明背后的腳手架,也許這些發(fā)明就不會顯得那么神奇了吧。(1)(★★☆)閱讀全文,根據(jù)提示,概括主要觀點。(4分)第①—⑦段:

第⑧—11段:第12—14段:高明的借鑒不著痕跡。(2)(★★☆)作為說理性文章,文中語言不生硬,不枯燥,讀來生動有趣。請結(jié)合下面語句分析。(5分)①我們小時候讀《西游記》,總覺得這些故事實在匪夷所思,真不知道吳承恩是怎么想出來的!答:

②這不就是《西游記》里盤絲洞的故事嗎?答:

(3)(★★☆)下列對文章的理解,有誤的一項是(3分)()A.題目中的“腳手架”,指的就是創(chuàng)造的基本技術(shù)——“借鑒”。B.舉吳承恩創(chuàng)作《西游記》的例子,其意圖是論證“作家創(chuàng)作需要融合多種知識,構(gòu)建作品體系”這一觀點。C.蘋果電腦市場定位的設(shè)計思想——“用戶體驗比價格和速度更重要”,就是借鑒了歐洲洗衣機的優(yōu)點。D.喬布斯談到的“能看到”,就是將自己的經(jīng)驗和新東西綜合起來的能力。(4)(★★☆)下列觀點跟本文關(guān)聯(lián)性最差的一項是(3分)()A.知識是形成新創(chuàng)意的素材。B.創(chuàng)造性的思維,必須有探索新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。C.一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。D.任何人都擁有創(chuàng)造力。

答案全解全析基礎(chǔ)過關(guān)全練1.DA.調(diào)diào。B.矛→茅,囪cōng。C.載→栽。2.C山窮水盡:山和水都到了盡頭,前面再沒有路可走了,比喻陷入絕境。顯然不符合語境。3.B前三個是并列短語,“陷入絕境”是動賓短語。4.C朱耷,清初畫家。5.D本文是一篇議論文,以議論為主,D項中“以記敘為主”理解有誤。DA.植→殖。B.慣→貫。C.頭→投。D重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯過去的錯誤。“重蹈覆轍”是貶義詞，用在此處不恰當(dāng)。B搭配不當(dāng)，修改之后依然搭配不當(dāng)，正確的改法是把“能力”改為“需求”。D比喻論證。作者以“東山的樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教育者，以“樹苗”“茅草”喻指學(xué)生，指出沒有創(chuàng)造之心的教育者不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，最后只會毀滅他們。能力提升全練11.(1)(示例)第①—⑦段:創(chuàng)新的特點是直接借鑒同行作品,但不直接使用。第⑧—11段:創(chuàng)造是想法的連接,某些創(chuàng)造是同類想法的直接連接。(2)①運用感嘆句式抒發(fā)作者強烈的感慨——無法想象,表達作者的難以置信之情。②運用反問的修辭手法,增強了肯定的語氣,抒發(fā)強烈的情感,增強文章的說服力和感染力。(3)B(4)C解析(1)依據(jù)提示,可知文章分為三部分。第一部分的第①段統(tǒng)領(lǐng)下文,提取關(guān)鍵語句“直接借鑒同行作品