人教版《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè)3

青春有格

行己有恥止于至善

目標(biāo)

?了解什么是行己有恥？什么是止于至善？

?增強(qiáng)自控能力，提升自身道德修養(yǎng)。

?學(xué)習(xí)榜樣的精神和行為，努力成為別人的榜樣,

?有羞恥之心，反思之意，不斷省查自己。

重難點(diǎn)

?重點(diǎn)：?難點(diǎn)

?行己有恥需要我們?cè)趺醋??行己有恥需要我們?cè)趺醋?

?增強(qiáng)自控力的方法？?增強(qiáng)自控力的方法？

?榜樣的作用？

?止于至善的要求？

L青春的我們，樂(lè)于實(shí)踐，敢于嘗試，希望證明自己；但青春并不意味著，

總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限。

2.孔子說(shuō)“行己有恥?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為的就不去做。

3.“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的—。我們的行為在

證明并創(chuàng)造者我們自己?！靶屑河袗u”意味著我們能—面對(duì)自我，聞過(guò)而終禮，

知恥而后勇?！靶屑河袗u”要求我們樹(shù)立—意識(shí)，觸碰道德底線的事情不能做，

違反法律的事情堅(jiān)決不做?！靶屑河袗u”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不

斷增強(qiáng)。

4.“止于至善”是人的一種，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追

求。“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的，是一種向往美好、永

不言棄的精神狀態(tài)。

5.在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。榜樣不僅是一面，而且是一面

6.“止于至善”要求我們養(yǎng)成的習(xí)慣，檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)

整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為，“止于至善”。

7.青春，需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去體驗(yàn)。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成

長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲，是對(duì)青春最好的。

運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)

1:這是我們熟悉的田字格,

由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到什

么？

2：“我勸天公重抖擻，不拘

一格降人才”

“言之有物，而行之有格也”

“道之以德，齊之以禮，有恥

格：規(guī)

貝IJ

青春的我們，樂(lè)于實(shí)

踐，敢于嘗試，希望證

明自己，但青春并不意

味著放縱，總有一些基

本的規(guī)則不能違反，一

些基本的界限不能逾

越。

孔子日

朱熹說(shuō)

材料分析

盧梭做的對(duì)么？I此事,內(nèi)心還聯(lián)

內(nèi)心隱隱作痛說(shuō)明盧梭是個(gè)怎樣的人?

誰(shuí)來(lái)回答

(1）錯(cuò)誤

(2）有羞恥之心

行己有恥

材料分析

你認(rèn)為還有哪些規(guī)則需要遵守？

有人認(rèn)為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說(shuō)謊、欺騙是可以的,

你如何看待這一觀點(diǎn)，為什么？

誰(shuí)來(lái)回答患"相

(1)班規(guī)—規(guī)醫(yī)

院、火車站等其他公共場(chǎng)

(2)錯(cuò)端的幽■欺騙都是

違反道德的第1殂蟹餅?zāi)苓`反法

律，是害人害己的行為。

小

組

討

論

中國(guó)小孩在雪地里玩耍

韓國(guó)小孩在雪地里進(jìn)行訓(xùn)

練

對(duì)比兩張圖片

,你能看出什么來(lái)?

行己有恥

需要我們磨礪意志，拒絕不

良誘惑，不斷增強(qiáng)自控能

行己有恥需要我們?cè)趺?/p>

做？

需要我們有羞恥心，不斷提高辨別“恥”

的能力。

用行為證明并創(chuàng)造自己，樹(shù)立底線意識(shí)，

觸碰道德和法律的事情堅(jiān)決不做。

磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控

力。

文學(xué)知識(shí)：《大學(xué)》

“大學(xué)之道,在明明德，

在親民，在止于至善?！?/p>

意思：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正

大的品德，鼓勵(lì)天下人革除自己身

上的舊習(xí)，是人達(dá)到完美的境界。

二

-?

W+

，

:：M

??

-。

“

一

在嗨M■.在★氏.〃止孑至X。

止于至善

是人的一種精神境界，是一種“雖不

能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一

種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。

在青島，“微塵”是一個(gè)家喻戶曉的名字。起初，

“微塵”曾是青島市一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市

民。現(xiàn)在，“微塵”代表著一個(gè)不留姓名無(wú)私援助公

益事業(yè)的群體；一種詮釋愛(ài)心的精神符號(hào)。青島市紅

十字會(huì)工作人員陳敏說(shuō)：“最初只是一種個(gè)人行為的

微塵愛(ài)心善舉，卻因其施恩不圖報(bào)的美德喚醒了眾人的愛(ài)

心。就像小小的塵埃凝聚在一起，爆發(fā)出了巨大的力

量，進(jìn)而演化成一種社會(huì)行為。”

從援助印度洋海嘯災(zāi)區(qū)，到為湖南、貴州、江西災(zāi)區(qū)

募款，再到為心臟病兒、貧困白內(nèi)障患者復(fù)明救助，

到處都出現(xiàn)了“微塵”的身影。

為什么奉獻(xiàn)愛(ài)心要留名“微塵”？

止于至善

每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做

起，積少成多，積善成德。

勿以善小而不為

勿以愈小而為之

小勇每周都抽空到敬老院做志愿者，陪老人聊聊天，讀讀報(bào)

紙，并且一做就堅(jiān)持了兩年時(shí)間，敬老院給學(xué)校發(fā)來(lái)一封感謝

榜信，學(xué)校號(hào)召向小勇學(xué)習(xí)，對(duì)此，幾位同學(xué)有如下議論：

同學(xué)甲：他能堅(jiān)持一輩子，我才不信呢！

樣同學(xué)乙：雖然我沒(méi)做過(guò)，但是小勇做了，我也想試試。

同學(xué)丙：我也當(dāng)過(guò)志愿者，而且去過(guò)好多次呢！

同學(xué)?。盒∮抡姘?，換做是我，不一定能做到。

你如何看待上述同學(xué)的議論？

看到這封感謝信，你會(huì)怎么想？怎么做?

止于至善

在生活中尋找“賢”

并將他們作為榜樣

榜樣的作用？

好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)

度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想

的而思考，給予我們自我完善的力

量，善于尋找好的榜樣，向榜樣學(xué)

習(xí)，汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、

國(guó)家才會(huì)變得更好。

柳公權(quán)

乳

若

1i深

柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的C-

炎

仰

霉

卸

過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因/晟

臍

此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一2它

起

昂^

^相

個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)物

氐

特-

的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)<漫

左

于

物

太

稔

件2

把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心^白

王

房

二

學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。^中C

人I

楊震列傳

楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之

君B,道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密

為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺

震。震日：“故人知君，君不知故

人，何也？”密日：“暮夜無(wú)知

者。"震日：“天知，神知，我知，

子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。

我有問(wèn)題

他們兩人為什么可以

成為一代名家？

自省慎獨(dú)

止于至

善

養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自己的不

足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通

過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自身行為。

止于至善需要我們?cè)趺醋觯?/p>

每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，

積善成德。

在生活中尋找“賢”并將他們作為榜樣

養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自己的不足，不

盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎

獨(dú)，端正自身行為。

探究與分享

你如何看待上述觀點(diǎn)？

想一想：止于至善的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？

止于至善的人還應(yīng)該具哪些品

質(zhì)？

誠(chéng)實(shí)、自信、善良、寬容、

敢、堅(jiān)毅、關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)

年智

則

少

物格而后知國(guó)

少

智

至，知至而后年

富

，

富

則

意誠(chéng)，意誠(chéng)而國(guó).

，

則

少

年

后心正，心正國(guó)

強(qiáng)

少

強(qiáng)

而后身修，身年

獨(dú)

，

國(guó)

修而后家齊，立

獨(dú)

則

家齊而后國(guó)

自

少

立

年

治，國(guó)治而后；

國(guó)

由

自

則

天下平。自天進(jìn)

少

年

子以至于庶由

，

國(guó)

進(jìn)