2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市高一（下）期末語文試卷（含解析）

2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市高一（下）期末語文試卷一、單選題（本大題共1小題，共3.0分）《紅樓夢》回目往往對人物“一字定評”，下列選項(xiàng)中對應(yīng)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）①襲人嬌嗔箴寶玉②晴雯病補(bǔ)雀金裘③探春興利除宿弊④紫鵑情辭試忙玉①勇②俏③敏④慧 B.①俏②敏③慧④賢C.①慧②賢③勇④俏 D.①賢②勇③敏④慧二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。英雄的舞蹈路翎在兩條澄碧的、細(xì)瘦的、美麗的小河像親愛的姊妹一般會(huì)合的地方，有一座小的村鎮(zhèn)。在很長的一段時(shí)期里面，可愛的、和善的居民們，是生活在一種非常古舊的英雄的氣氛中，而且厲害地激動(dòng)著，這種氣氛，是從鎮(zhèn)上的一座茶館里散發(fā)出來的。茶館里，靠著正面的墻壁，十幾年來，用一張方桌和一張小的條桌搭成了一個(gè)高臺，每到黃昏不論是嚴(yán)寒的冬日或是酷熱的夏天，都坐滿了年輕的年老的男子們，一一而天黑下來的時(shí)候，一支蠟燭亮了，有名的說書人張小賴，爬上了高臺。這是很少有過例外的。張小賴十幾年來好像從不會(huì)生病，張小賴在茶館里生動(dòng)地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕直到年老，從他的女兒的出生一直到他的妻子、女兒都埋進(jìn)了黃土，從他自己都忘卻了的年代直到這個(gè)奇怪的、不可解的今天。他熱衷于他的這樣的生活，恰如這地面上的任何人熱衷于他們的生活一樣?？墒牵蝗坏赜幸惶?，在斜對面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來了。是從城里來的，唱著他從來都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來》。他的聽眾們，突然跑過去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來，這，使他發(fā)抖，感覺到尖厲的痛苦?！斑@種，傷風(fēng)敗俗的東西??！”他叫，猛力地拍了一下他的驚堂木，而后就拖著腿，點(diǎn)著頭，哼著，不再講下去了。于是剩下的聽眾也跑了過去了。他在寂靜中溜下講臺來，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚。但他的那個(gè)少年時(shí)代的夢想，他的那些古代的英雄們，都在他的夢里升了起來，照耀著他了。他夢見呂布一戟刺來，挑下了他的帽子，然后又向他溫柔地笑了一笑。他醒來就流出了感激的眼淚。他一下午都發(fā)燒，非常地不適，但黃昏的時(shí)候他還帶著神秘的、慘白的、嚴(yán)肅的神色重又走上了他十幾年來所盤踞的高臺。蠟燭點(diǎn)燃了?！敖裉欤覀儊碚f華容道，關(guān)公知恩放曹操！”他用神秘的、輕微的聲音說，拍了一下驚堂木。但他的聽眾只有往常的一半。同時(shí)斜對面的茶館里男人裝作女人的聲音突然地叫起來了，他寒顫了一下，望著街上的攤子上的、陰雨里的凄迷的燈光。他看見有人冒著雨從他這邊向?qū)γ媾苋チ??！拔沂翘嫣煨械溃　睆埿≠囅?，猛力地、憤怒地拍了一下他手上的?jiān)強(qiáng)的、光亮的木頭；這個(gè)突然的聲音，和他的臉上的那種輕蔑的、譏嘲的、魔鬼似的神情，使得剩下的那十幾個(gè)人雨然了，他的那一件破舊的衣服，就從他的身上，在寂靜中滑脫了。這就露出了十幾年來這種生涯的記錄，那一副可怖的、奇特的骨架。這一副骨架，和它上面的那個(gè)魔鬼的頭顱，在寂靜中輕輕地顫動(dòng)著。最初這或許是有趣的，博得全場的哄笑；但到了僅剩下一副骨架在這樣的裝瘋作怪里顫動(dòng)著的時(shí)候，就只能引起一種恐怖的印象了。張小賴，在高臺上，在幽暗的光線下，高舉著兩手，站起來了?！皡s說曹操一看，啊呀呀呀呀！”他叫，全身發(fā)抖，然后突然寂靜。他這樣地高舉著兩手站著有半分鐘。在寂靜中，聽到雨落在瓦上的清晰的聲音，斜對面的甜甜的胡琴的聲音，和男人裝作女人的尖厲的、淫蕩的歌聲?！安懿傩闹幸幌?！"高臺上的那個(gè)精靈，突然地縮下去了，那一塊木頭猛烈地?fù)粼谧雷由?；然而，這假做的精靈的衰弱的人的心，卻瞥見了，他的聽眾們，有些渙散，有的在談話，有的在聽著斜對面而笑著。突然地他覺得有一陣眩暈，他聽見對面的歌聲唱：“摸一下幺妹的手呀，幺妹生得乖！”他呆住了，同時(shí)他覺得手腳發(fā)冷?！安缓?！”他想，忽然地周圍的一切都變得模糊了，他看見了他的女人，她還是非常地年輕，梳著光潔的頭，抱著一個(gè)胖胖的孩子，走了進(jìn)來，他渴望這個(gè)，在這個(gè)世界上，有一個(gè)溫柔的靈魂，整個(gè)地愛著他，并且不計(jì)較他的罪惡。所有的人都把他推到這個(gè)臺子上來，使他發(fā)瘋一般地做著怪相，但她，愛他的人，走了進(jìn)來，含著眼淚告訴他說，這是再不能夠的了！“我再不做丑相了，我要去歸田！”他心里面對那個(gè)溫柔的、親愛的人說?！拔?，張小賴，曹操哪個(gè)的呀！”酒館的肥胖的老板喊。張小賴突然地驚覺，發(fā)著顫，不顧一切地叫了起來，叫喊著曹操、關(guān)公、青龍偃月刀、大火和參天的古樹。但酒館的老板，卻搖擺著走了出去了。一種極端的憤怒，和跟著來的一種極端的、奇特的歡笑，使張小賴發(fā)狂了。精赤的、狂熱的張小賴突然地就唱起來，并且打起拳來。隨后他跳了下來拾起了地上的一根竹棍——他在臺上揮舞起竹棍來了。他覺得窒悶，可怕的窒悶，于是拼命地叫喊了一聲。這叫喊引來了無數(shù)的人，他聽見對面的胡琴聲和歌聲停止了一一它們被他征服了。然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍。忽然地覺得他心里的什么東西碎裂了。他大叫一聲撲翻了條桌，跌在地上了。茶館里騰起了一個(gè)驚異的、失望的喊聲，有擠動(dòng)和茶杯碎裂的聲音。然后是突然的寂靜。“死了。"一個(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說。一九四五年七月九日（選自《路翎小說選》，有刪改）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 小說開篇描繪了一幅古樸寧靜、祥和美好的風(fēng)景畫，渲染出整個(gè)村鎮(zhèn)都有崇尚英雄的氛圍，為下文寫茶館里發(fā)生的故事做鋪墊。張小賴所說的英雄故事原先被小鎮(zhèn)的人追捧，但在新潮文化出現(xiàn)之后觀眾開始流失，表明這是一個(gè)新舊文化思想交會(huì)的時(shí)代。為了能吸引觀眾，張小賴竭盡全力抗?fàn)?，小說從外貌、動(dòng)作、語言、心理等角度描寫他的癲狂，在作者看來這是他思想的覺醒。小說結(jié)尾張小賴用盡全力戰(zhàn)勝了胡琴與歌聲，最后卻死了，凸現(xiàn)了人物命運(yùn)的悲劇性，表達(dá)了作者對生命逝去的嘆息。關(guān)于文中“關(guān)公知恩放曹操"的部分，下列說法不正確的-?項(xiàng)是 張小賴借古人的故事，表現(xiàn)自己與黑暗社會(huì)斗爭的英雄主義情結(jié)，他那狂熱的精神與可怖的骨架形成了巨大的反差。斜對面的胡琴聲和歌聲激發(fā)了張小賴內(nèi)心不屑與憤怒的情感，他要“替天行道”，隱含著他想要捍衛(wèi)舊文化的意味。張小賴“驚覺”后的表演未能挽回?cái)【郑习宓牟恍歼M(jìn)一步刺激了張小賴的發(fā)狂，聽眾們的“渙散”將故事推向高潮。感到自己講述的古代英雄受到冷落，張小賴由不安、痛苦、失落、絕望到瘋狂，最終為守護(hù)“熱衷的生活”付出了生命?！凹澎o”一詞在文中多次出現(xiàn)，請結(jié)合文本分析“寂靜”的豐富意蘊(yùn)。張小賴在文中的形象最終定格在瘋狂的舞蹈上，有人認(rèn)為他是一個(gè)英雄，也有人認(rèn)為他算不上英雄。你怎么看？請結(jié)合文本簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好。這首詩雖然只有短短的四句，但是寫得卻是非常地閑靜高遠(yuǎn)?！蔼?dú)憐幽草澗邊生"，這個(gè)青草跟這個(gè)山澗真的可以說是可愛，而且還可以聽到“上有黃鵬深樹鳴”，可是一般的大眾所追逐的都是聲色犬馬和功名利祿，不會(huì)注重到這樣自然的美好的景色，“春潮帶雨晚來急”，春潮帶著雨聲，晚上你聽到雨聲加上湖水，在山石上流過的聲音是很急的，“急”，是雨的急，水流的急?！耙岸蔁o人舟自橫”，在那個(gè)沒有人注意的山野之間的一個(gè)渡口的碼頭，有一只小船，因?yàn)榻裉煜麓笥晁阅莻€(gè)渡船上沒有人，于是小船自己就橫在澗邊了。一般說起來詩分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受，我們看見的外界景物就是一種感官上的感受。感官的感受表現(xiàn)的常常是一種情趣，覺得這個(gè)景物很美，很有意思，這是人類審美過程中最初的一層感受。第二個(gè)層次是感情的感動(dòng)，就是你有非常真誠的一種感情，給人一種情感上的感動(dòng)。第三個(gè)層次，我以為就是感發(fā)的聯(lián)想。這一類詩是超于寫實(shí)、超于具體的情事以上，它使你不止是感動(dòng)，感動(dòng)以后給你興發(fā)，就是給你一個(gè)引申和引發(fā)。那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來，他所寫的是寫實(shí)的景物，可是他沒有停止在寫實(shí)的景物之間，這首詩是很妙的，就是說在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致。就是說他會(huì)透過耳目的感受給你某一種心靈上的感受，而這種感受不是很強(qiáng)烈也不是很具體，這正是韋應(yīng)物詩的一個(gè)特色。（摘編自葉嘉瑩《說中晚唐詩》）材料二：就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足。《滁州西澗》語言堪稱簡淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心。蘇東坡說韋詩“寄至味于淡泊"，《滁州西澗》亦然。歷來人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭棟陽令也是該享令譽(yù)的。韋應(yīng)物自有其不“等陶”處。建中

二年，他被任為尚書比部員外郎。接到任命，他立即“攝衣辭田里”，那“華簪耀頹顏”一語，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明證。那一段“投跡在田中，日出照茅屋”“時(shí)伐南澗竹，夜還津水東”的閑居歲月，他并不特別留戀難舍。而這，始終是成年后韋應(yīng)物思想的主流。（摘編自應(yīng)德民《傷心人別有懷抱一一韋應(yīng)物V滁州西澗》解讀》）材料三：站在當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的立場重新審視“詩言志”理念，有這樣幾點(diǎn)值得注意：首先，今天我們更注重從文藝創(chuàng)作與文藝批評的層面來看待“詩言志”?！霸娧灾尽弊鳛樨灤┪覈L期文藝發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)命題，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的理論內(nèi)涵，即它的核心在于指明為什么進(jìn)行創(chuàng)作以及文藝創(chuàng)作主要傳達(dá)什么的問題。不論“言志”曾經(jīng)有著怎樣的宗教儀式背景和政治倫理背景，這些都只是我們用來豐富“詩言志”理論的參照。我們當(dāng)然不能忽略“詩言志”在先秦時(shí)期的歷史意義，但我們今天需要的不是一個(gè)文獻(xiàn)上的“詩言志"觀念，而是仍然充滿理論活力且具有很強(qiáng)實(shí)踐指引意義的“詩言志”理念，而這必然是與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作活動(dòng)密切相關(guān)的。其次，要注意到“詩言志”理念的豐富內(nèi)涵。我們認(rèn)為，“詩言志”理念要在相關(guān)概念群中才能更好的理解，性、情、志在“詩言志”中都具有重要意義，三者統(tǒng)一于“詩言志”的理論框架之下。其中，“性”既是情志的產(chǎn)生根源，也是情志活動(dòng)的底層邏輯，具有根本性，而“情”面對的是當(dāng)下，是眼前所見所聞所感，具有現(xiàn)實(shí)性。“志”是主體對客體以及自身的超越，“志”面向身心之外，指向高遠(yuǎn)之處，具有超越性?！爸尽辟x予有限的人生以意義，如果沒有“志”，生活只有“眼前的茍且”，人永遠(yuǎn)束縛于當(dāng)下的局限性中?！爸尽?，給予了人類孤獨(dú)面對浩瀚宇宙的勇氣，概而言之，對于文藝創(chuàng)作而言，可以說是出于“性"、顯于“情”、成于“志"，三者缺一不可。是文藝創(chuàng)作的包含著自覺的便有強(qiáng)烈的表最后，“詩言志”依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求?！爸尽笔俏乃噭?chuàng)作的源動(dòng)力,主導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)文藝價(jià)值的關(guān)鍵?！爸尽斌w現(xiàn)的是我們對主客觀世界的深度體認(rèn),價(jià)值判斷，指向的是未來的路徑，它是主體意識最強(qiáng)烈的顯現(xiàn)?！爸尽币坏┬纬?達(dá)傾向與行動(dòng)傾向。所謂“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》”，核心在于主體在困頓之中逐漸形成了明確的人生追求，進(jìn)而借創(chuàng)作來表達(dá)內(nèi)心之志、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心之志，“言志”是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺的行為，而“情”本身是散亂的,只有在某種“志”的引領(lǐng)下，才能匯聚成可以被表達(dá)、被抒發(fā)的“情感之流”，才能進(jìn)入文藝作品之中。是文藝創(chuàng)作的包含著自覺的便有強(qiáng)烈的表今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)“志”所代表的政治倫理觀念，但“志”所傳遞的“社會(huì)核心價(jià)值觀”，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之“志”，

還要試圖提高“志”的層次。當(dāng)然，這并不是說所有的文藝活動(dòng)都要“言志”，但“言志”至少應(yīng)該是具有“詩性”追求的文藝作品的核心目標(biāo)。（摘編自羅家湘林天泉《“詩言志”的理論內(nèi)涵與當(dāng)代意義》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的?項(xiàng)是 “獨(dú)憐幽草澗邊生”中的“憐”，除了可愛，還有可惜的意思，可惜大多數(shù)人只追逐功名利祿而忽視了大自然的美好景色。材料二借用蘇東坡“寄至味于淡泊”的說法，認(rèn)為韋應(yīng)物將自己不甘寂寞而渴求用世的心隱含于平淡簡古的自然景物的描繪中。一直以來，人們都認(rèn)為陶韋詩風(fēng)相似、氣節(jié)相近，韋應(yīng)物辭棟陽令的行為與陶淵明辭彭澤令的行為都是享有美譽(yù)的。性、情、志在文藝創(chuàng)作中都具有重要意義，其中，“志”是主體對客體以及自身的超越,指向高遠(yuǎn)之處，在創(chuàng)作中是主導(dǎo)。根據(jù)材料內(nèi)容，下面說法不正確的?項(xiàng)是 在材料一中，作者借助于閱讀《滁州西澗》的豐富感受，證明詩的第三個(gè)層次不止使讀者感動(dòng)，感動(dòng)之后還給讀者一種言外的感受。材料一、材料二的觀點(diǎn)基本相同，都認(rèn)為《滁州西澗》這首詩表面上寫的是閑雅簡淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)。在材料三中，作者通過文王、仲尼、屈原等事例，有力地論證了“言志”是明確人生追求的創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺的行為。用材料三中的觀點(diǎn)審視韋應(yīng)物的詩，可以說，《滁州西澗》表達(dá)了一種面向身心之外、指向高遠(yuǎn)之處、具有超越性的“志”。下列詩句所言之“志”不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀的一項(xiàng)是 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。因過竹院逢僧話,偷得浮生半因過竹院逢僧話,偷得浮生半H閑。材料一選自葉嘉瑩的《說中晚唐詩》，作者是如何“說”韋應(yīng)物詩的？請從行文思路與語言特色兩方面作簡要分析。某中學(xué)的初一學(xué)生正在學(xué)《滁州西澗》，為了讓他們的學(xué)習(xí)更得法，你會(huì)提供哪些學(xué)習(xí)建議？請結(jié)合材料簡述。三、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韋應(yīng)物，京兆長安縣人也，少游木學(xué)。當(dāng)開元、天寶間，宿衛(wèi)仗內(nèi)，親近帷幄，行幸畢從，頗任俠負(fù)氣。韻漁陽兵亂后，流落失職，乃更折節(jié)讀書。屏去武功之上方，復(fù)返津上，園廬蕪沒，貧無以自業(yè)，客游江淮間，所與交結(jié)，皆一時(shí)名士，因從事河陽，去為京兆功曹，攝高陵令，永泰中，遷洛陽丞。兩軍騎士，倚中貴人勢，驕橫為民害，應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官。大歷十四年，除棟陽令，復(fù)以疾謝去，歸寓西郊，擇勝隱于善福祠，從諸生學(xué)問，澹如也，建中二年，拜尚書比部外郎。明年，出為滁州刺史。滁山川清遠(yuǎn)，山中多隱君子，應(yīng)物風(fēng)次豈弟，與其人覽觀賦詩，郡以無事，人安樂之，四年十月，德宗幸奉天，應(yīng)物自郡遣使間道奔問行在所。ffl年興元甲子使還詔嘉其忠俄握江州刺史居二歲,召至京師。貞元二年，由左司郎中補(bǔ)外，得蘇州刺史。在郡延禮其秀民，撫其博蔑甚恩。久之，白居易自中書舍人出守吳門，應(yīng)物罷郡，寓于郡之永定佛寺。太和，以太仆少卿兼御史中丞，為諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)、江淮留后，年九十余矣。應(yīng)物性高潔，善為詩，氣質(zhì)閑妙，渾然天成，初若不用工，而近世詩人莫及也。白居易嘗語元稹曰：“韋莎凱歌行，才麗之外，深得諷諫之意，而五言尤為高遠(yuǎn)雅淡，自成一家。"其為時(shí)人推重如此。《新唐書?文藝傳》稱應(yīng)物有文在人間，史逸其傳，故不錄。予愛其詩，因考次其平生，恨史官編摩疏陋耳，嗟夫!應(yīng)物崎嶇，身閱盛衰之變，晚乃折節(jié)學(xué)問，其詩往往及治道。士固有悔而能復(fù)，厄而后奇者，如應(yīng)物有以自表見于后世，豈偶然哉？（選自南宋沈作詰《補(bǔ)韋刺史傳》，有刪改）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。明A年B興C元D甲E子F使G還H詔I嘉J其K忠L俄M擢N江O州P刺Q史下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 太學(xué)，漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國最高教育機(jī)構(gòu)。明、清時(shí)太學(xué)即國子監(jiān)的俗稱，在國子監(jiān)就讀的學(xué)生即被稱作“太學(xué)生"。洎，至、及。與《六國論》中“洎牧以讒誅”的“洎”含義相同，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“比”含義相同。風(fēng)流，瀟灑。與《念奴嬌?赤壁懷古》中“千古風(fēng)流人物”的“風(fēng)流”含義相同，與《永遇樂?京口北固亭懷古》中“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”的“風(fēng)流”含義不同。韋蘇州，文中指韋應(yīng)物，古人用任官之地的地名來稱呼其人。與柳宗元因官終柳州刺史，被稱“柳柳州”用法相同。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是 韋應(yīng)物少時(shí)在太學(xué)學(xué)習(xí)，后擔(dān)任皇上的近侍，出入宮闈，皇上出行都跟隨，十分放縱豪俠有傲氣。在生病辭去棟陽令后，韋應(yīng)物隱居在家鄉(xiāng)西郊善福寺的僧房里，和諸生一起學(xué)習(xí)求知，淡泊閑適。在擔(dān)任蘇州刺史時(shí)，韋應(yīng)物禮遇人才、厚待孤苦百姓，當(dāng)白居易從中書舍人的職位上被貶到蘇州時(shí)，他已離任。韋應(yīng)物性格高潔，擅長寫詩，開始寫詩并不用功，后來同時(shí)代的詩人沒有誰能比得上，白居易也盛贊其作品。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官。予愛其詩，因考次其平生，恨史官編摩疏陋耳。從本文看，作者稱道韋應(yīng)物的原因有哪些？四、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。任洛陽丞請告①一首韋應(yīng)物方鑿不受圓，宜木不為輪，揆材各有用，反性生苦辛，折腰非吾事，飲水非吾貧。

休告臥空館，養(yǎng)病絕囂塵。游魚自成族，野鳥亦有群。家園杜陵②下，千歲心氛氤。

天晴嵩山高，雪后河洛春。喬木猶未芳，百草日已新。著書復(fù)何為，當(dāng)去東皋耘?！咀ⅰ竣僬埜?，請求休假。唐制，職事官請假百日，即合停官。②杜陵，今陜西省西安市。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的-?項(xiàng)是 詩歌開篇用“木”作喻，形象生動(dòng)地表明了自己的本性與官場生活格格不入，交代了自己“請告”的原因。詩人“折腰非吾事”的態(tài)度，與李白“安能垂眉折腰事權(quán)貴”同樣表現(xiàn)了因人生不稱意而生發(fā)的慷慨憤激之情?！疤烨缰{山高，雪后河洛春”兩句，描寫初春雪后的靜美與生機(jī)，嵩山高大巍峨，洛河一帶巳有春天的氣息。全詩內(nèi)容清晰，先寫自己做人為官的立場和態(tài)度，后半部分實(shí)寫了詩人回到家鄉(xiāng)杜陵后耕耘漫步的隱居生活。歷來人們多認(rèn)為“陶韋詩風(fēng)相似"，請結(jié)合本詩與陶淵明的《歸園田居》對這一看法作簡要分析。五、默寫（本大題共1小題，共6.0分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中“君子不以言舉人，不以人廢言”的選才納言觀點(diǎn)與魏征在《諫太宗十思疏》中的" , ”意思相近。⑵白居易《琵琶行》中的" ? ",以設(shè)問手法寫居住地早晚只能聽到自然界悲切的聲音，足見其處境的凄涼。（3）扁舟這一意象在中國古典詩詞中可以表達(dá)不同的感情，其內(nèi)涵之一是“自由”，如 六、 名著閱讀（本大題共1小題，共5.0分）經(jīng)典作品總能設(shè)身處地地打量其人物的存在，往往會(huì)呈現(xiàn)人物的“兩面性"，沒有截然的好，也沒有截然的壞，《紅樓夢》也是如此。請?jiān)谕跷貘P、劉姥姥、焦大三個(gè)人物中，任選一位，結(jié)合其言行事跡，分析其“兩面性”。不超過100字。七、 作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。哲學(xué)家培根說：“同情是一切道德中最高的美德。"心懷悲憫的人，應(yīng)該鄙棄丑惡，堅(jiān)守良知，追求正義。《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝?！返茸髌分械娜宋锉瘎∶\(yùn)曾激發(fā)起我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實(shí)生活中許多身處困厄或遭遇災(zāi)難的人也應(yīng)該得到我們的深切關(guān)懷。以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。八、其他（本大題共3小題，共12.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。露珠在詩人眼里別有一番風(fēng)味，唐代詩人韋應(yīng)物的詩《詠露珠》，對露珠作了精彩的描繪：“秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來玉盤上，不定始知圓?！??我們在日常生活中可以觀察到，雨后樹葉、草上的小水珠都接近于球形；不小心打碎了體溫計(jì)后，里面的水銀掉到地上，小水銀滴也呈球形。所有這些現(xiàn)象② O那么，什么是表面張力呢？它又是怎么形成的呢？處于界面的分子與處于本體內(nèi)的分子所受力是不同的。在水內(nèi)部的一個(gè)水分子受到周圍水分子的作用力的合力為零，但在表面的一個(gè)水分子卻不如此。因上層空間氣相分子對它的吸引力小于內(nèi)部液相分子對它的吸引力，所以該分子③ ,其合力方向垂直指向液體內(nèi)部，結(jié)果導(dǎo)致液體表面具有自動(dòng)縮小的趨勢，這種收縮力稱為表面張力。（ ）我們知道，球形是一定體積下具有最小表面積的幾何形體。因此，在表面張力的作用下，液滴總是力圖保持球形，這就是“將來玉盤上，不定始知圓”的原因。從下列選項(xiàng)中，選擇沒有語病的一項(xiàng)放入括號位置。 在表面張力下，使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而液體盡可能地縮小它的表面面積。在表面張力下，液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，使液體從而盡可能地縮小它的表面面積。表面張力使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而液體使它的表面面積盡可能地縮小。表面張力使得液體表面層猶如緊繃的橡皮膜，從而使液體盡可能地縮小它的表面面積。根據(jù)文中信息，給“表面張力”下定義。不超過25個(gè)字。請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。答案和解析1.【答案】D【解析】①“襲人嬌嗔箴寶玉”，“箴”的意思是“勸告，勸誡”，從這一回內(nèi)容來看，史湘云在賈府玩，夜里和林黛玉睡在一起。賈寶玉一早起床就往林黛玉房間跑，要史湘云給他梳頭。襲人跟賈寶玉說：一個(gè)男孩子老往女孩子房間跑，這樣很不好。薛寶釵覺得襲人有見識。后來襲人用看似“賭氣”的方式來勸諫賈寶玉按照正常人讀書學(xué)習(xí)上進(jìn)，這在古代是“賢惠”表現(xiàn)。故此處應(yīng)選填“賢”字。寶玉的雀金裘被燒出個(gè)洞，外面的師傅都不能修補(bǔ)，晴雯手藝好，膽子大，雖然生病了，但是還是幫寶玉補(bǔ)好了雀金裘，可見其勇。曹雪芹賜給探春一個(gè)“敏”字，這是最恰當(dāng)最準(zhǔn)確的評價(jià)。她性靈敏銳，做事敏捷，心地敏慧。比如紅樓夢抄檢大觀園時(shí)，探春從這些人的丑惡行徑中敏銳地覺察到賈府已經(jīng)有了衰敗之勢，說“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的百足之蟲，死而不僵，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”：再如原著第五十五、五十六回里，有一出“敏探春興利除宿弊”，探春制定了許多“開源”與“節(jié)流”的措施，例如，承包之后園內(nèi)“省了這些花兒匠、山子匠打掃之人等的工費(fèi)”等，展現(xiàn)出探春的聰敏與才華。因此，“敏”字能凸顯探春的品性。紫鵑時(shí)刻為黛玉擔(dān)心，所以撒謊騙寶玉林黛玉要回去來試探寶玉，可見其聰慧。故選：Do本題考查學(xué)生對名著相關(guān)人物的理解能力。答題時(shí)要熟悉名著內(nèi)容，分析人物形象，正確選擇。怎樣把握名著的內(nèi)容和情節(jié)：第一遍粗略讀完名著。時(shí)間上不要放長，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節(jié)也都忘了，再反過來讀，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。讀名著的時(shí)候，要趁熱打鐵才好。第二遍認(rèn)真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對整個(gè)故事梗概有了了解，甚至我們對其中的細(xì)節(jié)部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內(nèi)的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時(shí)代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內(nèi)的各種關(guān)系和背景。名著中的關(guān)系和背景錯(cuò)綜復(fù)雜，需要仔細(xì)品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達(dá)的意圖，思考作者留給讀者的問題。俗話說一般好的藝術(shù)作品都講究“留白”，意思就是說要留下一點(diǎn)空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問，值得讀者認(rèn)真思考。2~5.【答案】C、C、、【解析】（1）C.“在作者看來這是他思想的覺醒”錯(cuò)誤。說書人張小賴堅(jiān)守傳統(tǒng)，奮力抗?fàn)?，對城里來的流行小曲的沖擊感到痛苦，不惜以衰老之軀來抗?fàn)帯５撬匀皇嘏f自負(fù)。故選C。（2） C,“張小賴'驚覺'后的表演未能挽回?cái)【帧卞e(cuò)誤。由原文“這叫喊引來了無數(shù)的人，他聽見對面的胡琴聲和歌聲停止了一一它們被他征服了”可知，張小賴“驚覺”后的表演應(yīng)是贏了。故選C。（3） 由“他熱衷于他的這樣的生活，恰如這地面上的任何人熱衷于他們的生活一樣?？墒牵蝗坏赜幸惶?，在斜對面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來了。是從城里來的，唱著他從來都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來》。他的聽眾們，突然跑過去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來，這，使他發(fā)抖，感覺到尖厲的痛苦"“他在寂靜中溜下講臺來，回到他的孤居去了”可知，“寂靜”是張小賴真實(shí)心境的寫照，面對傳統(tǒng)文化被沖擊，他不安、孤獨(dú)、痛楚。由“他在寂靜中溜下講臺來，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚”可知，“寂靜”是小說環(huán)境的集中展現(xiàn)，新舊交替中，張小賴的說書藝術(shù)式微，被冷落。由“他的那一件破舊的衣服，就從他的身上，在寂靜中滑脫了。這就露出了十幾年來這種生涯的記錄，那一副可怖的、奇特的骨架。這一副骨架，和它上面的那個(gè)魔鬼的頭顱，在寂靜中輕輕地顫動(dòng)著”“他大叫一聲撲翻了條桌，跌在地上了。茶館里騰起了一個(gè)驚異的、失望的喊聲，有擠動(dòng)和茶杯砕裂的聲音。然后是突然的寂靜”“'死了。'一個(gè)蒼老的、嚴(yán)兩、安靜的聲音，在寂靜中說”可知，“寂靜”式的結(jié)局具有悲劇色彩，引起讀者對主人公命運(yùn)與時(shí)代變遷的思考。（4） 如認(rèn)為張小賴是英雄。結(jié)合“張小賴在茶館里生動(dòng)地叫喊著古代的英雄們的事跡，從年輕直到年老，從他的女兒的出生一直到他的妻子、女兒都埋進(jìn)了黃土，從他自己都忘卻了的年代直到這個(gè)奇怪的、不可解的今天”“他熱衷于他的這樣的生活”等分析，張小賴熱衷于這種傳統(tǒng)的說書生活，雖然處在社會(huì)底層，但是他堅(jiān)守信仰，即使他現(xiàn)在已經(jīng)衰老了，卻仍然抱著雄心，在講述古代英雄的事跡中，自身形成濃烈的英雄情結(jié)。結(jié)合“可是，突然地有一天，在斜對面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來了。是從城里來的，唱著他從來都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來》。他的聽眾們，突然跑過去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來，這，使他發(fā)抖，感覺到尖厲的痛苦”“張小賴突然地驚覺，發(fā)著顫，不顧一切地叫了起來，叫喊著曹操、關(guān)公、青龍偃月刀、大火和參天的古樹”等分析，新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴進(jìn)行了英雄式的抗?fàn)帲航Y(jié)合“精赤的、狂熱的張小賴突然地就唱起來，并且打起拳來。隨后他跳了下來拾起了地上的一根竹棍一一他在臺上揮舞起竹棍來了”“然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍”“'死了。'一個(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說”等分析，張小賴堅(jiān)守傳統(tǒng)，他奮力抗?fàn)?，對傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊感到痛苦，不惜以衰老的身軀、絕望的舞蹈來抗?fàn)?，用生命捍衛(wèi)信仰；張小賴的死亡，有末路英雄的悲壯意味，值得尊敬。如認(rèn)為張小賴不是英雄。結(jié)合“而天黑下來的時(shí)候，一支蠟燭亮了，有名的說書人張小賴，爬上了高臺。這是很少有過例外的。張小賴十幾年來好像從不會(huì)生病，張小賴在茶館里生動(dòng)地叫喊著古代的英雄們的事跡……從他自己都忘卻了的年代直到這個(gè)奇怪的、不可解的今天”分析，張小賴是講述古代英雄事跡的說書人，只是社會(huì)底層的小人物。結(jié)合“可是，突然地有一天，在斜對面的茶館里，一個(gè)女子拉著胡琴，一個(gè)男人用女人的聲音尖厲地怪唱了起來了。是從城里來的，唱著他從來都不曾知道的《毛毛雨》和《何日君再來》。他的聽眾們，突然跑過去了一大半。并且從那邊傳出熱鬧的哄笑聲來，這，使他發(fā)抖，感覺到尖厲的痛苦”“'這種，傷風(fēng)敗俗的東西??！'他叫，猛力地拍了一下他的驚堂木，而后就拖著腿，點(diǎn)著頭，哼著，不再講下去了。于是剩下的聽眾也跑了過去了”“他在寂靜中溜下講臺來，回到他的孤居去了。這是可怕的失敗和痛楚。但他的那個(gè)少年時(shí)代的夢想，他的那些古代的英雄們，都在他的夢里升了起來，照耀著他了”等分析，新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴的抗?fàn)幹皇峭絼?。結(jié)合“他覺得窒悶，可怕的窒悶，于是拼命地叫喊了一聲。這叫喊引來了無數(shù)的人，他聽見對面的胡琴聲和歌聲停止了一一它們被他征服了。然而這窒悶繼續(xù)強(qiáng)大，他又叫喊了兩聲，并且拼死命地舞著竹棍。忽然地覺得他心里的什么東西碎裂了”“'死了。'一個(gè)蒼老的、嚴(yán)肅、安靜的聲音，在寂靜中說”等分析，張小賴這邊觀眾的流失，他守舊自負(fù)，不能接受生活中的改變，期望以偏執(zhí)瘋癲的表演吸引觀眾，這樣的堅(jiān)守注定是悲劇的，不被社會(huì)接受的。答案：(DC（2） C（3） ①“寂靜”是張小賴真實(shí)心境的寫照，面對傳統(tǒng)文化被沖擊，他不安、孤獨(dú)、痛楚?！凹澎o”是小說環(huán)境的集中展現(xiàn)，新舊交替中，張小賴的說書藝術(shù)式微，被冷落?！凹澎o”式的結(jié)局具有悲劇色彩，引起讀者對主人公命運(yùn)與時(shí)代變遷的思考。（4） 示例一：他是一個(gè)英雄。說書人張小賴常年在講述古代英雄的事跡中，自身形成濃烈的英雄情結(jié)；新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴進(jìn)行了英雄式的抗?fàn)帲粡埿≠嚨乃劳?，有末路英雄的悲壯意味，值得尊敬。示例二：他算不上英雄。張小賴是講述古代英雄事跡的說書人，只是社會(huì)底層的小人物；新舊交替時(shí)期，村鎮(zhèn)原有的英雄氣氛受到?jīng)_擊，張小賴的抗?fàn)幹皇峭絼冢簭埿≠嚨乃劳觯荒芨淖儸F(xiàn)實(shí)，也沒有引起他人的關(guān)注。（1） 本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2） 本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3） 本題考查學(xué)生對小說關(guān)鍵詞語豐富內(nèi)涵的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合文本，既要分析詞語的表層含義，又要挖掘其深層意蘊(yùn)。（4） 本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容分析理由。解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析：所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。6-10.【答案】C、B、D、、【解析】（1）C.“人們都認(rèn)為陶韋詩風(fēng)相似、氣節(jié)相近”錯(cuò)。原文說的事是“注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少"。故選c。（2） B.“都認(rèn)為《滁州西澗》這首詩表面上寫的是閑雅簡淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)”錯(cuò)。只有材料二認(rèn)為《滁州西澗》這首詩深層次上滿懷憂憤的格調(diào)。故選B。（3） A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的是胸懷天下的闊達(dá)胸襟?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！背鲎岳畎椎摹缎新冯y》，詩句引用典故，表現(xiàn)了對實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念?！澳袃汉尾粠倾^，收取關(guān)山五十州”體現(xiàn)了報(bào)效國家的抱負(fù)?！耙蜻^竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀。故選D。（4） ①行文思路上，首先思路清晰地“說”，以“韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好”引出對《滁州西澗》的好處的分析一一這首詩雖然只有短短的四句，但是寫得卻是非常地閑靜高遠(yuǎn)：然后，以“一般說起來詩分成幾個(gè)層次”引出并闡釋詩的三個(gè)層次；最后，點(diǎn)明這首詩在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致，表明韋應(yīng)物詩歌會(huì)給讀者一種心靈上感受。②語言特色上，語言親切自然地“說”：如“你”“一般說起來”“從外表看起來”“就是說”等詞語的運(yùn)用，令讀者讀起來明白曉暢。（5） ①由材料一第一段對《滁州西澗》的好處的分析可知，應(yīng)抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩歌，如“憐”“急”等字的理解；由材料一第二段對詩的三個(gè)層次的闡釋可知，應(yīng)從詩的三個(gè)層次入手，讀出詩歌的景物美以及言外的感受；由材料二原文“就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足?！冻菸鳚尽氛Z言堪稱簡淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心”可知，應(yīng)知人論世，體會(huì)平淡簡古的自然景物背后作者憂憤不平的心；由材料二原文“就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡自是一大特色”可知，應(yīng)把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡是韋詩的一大特色；由材料二原文“歷來人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭棟陽令也是該享令譽(yù)的"可知，應(yīng)比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩作比較閱讀；由材料三原文“今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)'志'所代表的政治倫理觀念，但'志'所傳遞的'社會(huì)核心價(jià)值觀'，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之'志'，還要試圖提高'志'的層次”可知，應(yīng)觀照當(dāng)下，讀活詩歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界。答案：TOC\o"1-5"\h\z（1） C（2） B（3） D（4） ①思路清晰地“說”：首先分析《滁州西澗》的好處；然后闡釋詩的三個(gè)層次；最后表明韋應(yīng)物詩歌會(huì)給讀者一種心靈上感受。②語言親切自然地“說”：如“你”“一般說起來”“從外表看起來”。明白曉暢。（5） ①抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩歌，如“憐”“急”等字的理解；②從詩的三個(gè)層次入手，讀出詩歌的景物美以及言外的感受；③知人論世，體會(huì)平淡簡古的自然景物背后作者憂憤不平的心；④把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡淡是韋詩的一大特色；⑤比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩作比較閱讀：⑥觀照當(dāng)下，讀活詩歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界。（1） 本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2） 本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3） 本題考查學(xué)生對相關(guān)詩文名句及相關(guān)觀點(diǎn)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的詩文名句，正確選擇。（4） 本題考查學(xué)生對材料行文思路和語言特色的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5） 本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.己然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。11-15.【答案】C、D、、、【解析】（1）句意：第二年興元甲子，使者返回，皇帝下詔表影他的忠心，不久提拔他擔(dān)任江州刺史。“明年興元甲子”是時(shí)間狀語，在“子”后停頓，即F處；“詔嘉其忠”省略主語“皇帝”，“嘉其忠”是“詔”的內(nèi)容，應(yīng)在“詔嘉其忠”前后停頓，即HL處。故選FHLo（2） C.錯(cuò)誤。瀟灑；杰出，有才華；英雄人物。含義都不同。句意：韋應(yīng)物瀟灑和樂平易/千百年來杰出人物/英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。故選C。（3） D.“后來同時(shí)代的詩人沒有誰能比得上”錯(cuò)，由原文“而近世詩人莫及也”可知，是近代詩人沒有比得上他的。故選D。（4） ①“疾”，痛恨；“繩以法”，以法繩之，用法律來制裁他們；“被訟”，被動(dòng)句，被人訴訟；“弗”，沒有。譯文：韋應(yīng)物痛恨他們，用法律來制裁他們，被人訴訟沒有為之屈服，于是辭官?！耙颉?，于是；“考次”，查考編次；“恨”，遺憾。譯文：我喜愛韋應(yīng)物的詩，于是考證他的生平經(jīng)歷，遺憾的是史官編史時(shí)疏忽粗陋了。（5） ①由原文“乃更折節(jié)讀書”可知，折節(jié)讀書；由原文“應(yīng)物疾之，繩以法，被訟弗為屈，棄官"可知，為人剛正；由原文“在郡延禮其秀民，撫其禪蔑甚恩”可知，做官為民；由原文“五言尤為高遠(yuǎn)雅淡，自成一家”可知，詩成一家。答案：（1） FHLC（3） D（4） ①韋應(yīng)物痛恨他們，用法律來制裁他們，被人訴訟沒有為之屈服，于是辭官。②我喜愛韋應(yīng)物的詩，于是考證他的生平經(jīng)歷，遺憾的是史官編史時(shí)疏忽粗陋了。（5） ①折節(jié)讀書；②為人剛正；③做官為民；④詩成一家。參考譯文：韋應(yīng)物，是京兆長安縣人，年少時(shí)在太學(xué)游學(xué)。在開元、天寶年間，擔(dān)任大內(nèi)警衛(wèi)，親近皇上，皇上外出全部跟從，十分放縱豪俠有傲氣。等到漁陽兵亂后，流落他鄉(xiāng)丟失官職，于是改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。離開武功上方鎮(zhèn)，重返津上，家園荒蕪，貧窮沒有作為自謀生計(jì)的事業(yè)，就到江淮間游歷，跟他交結(jié)的人，都是當(dāng)時(shí)的名士，于是到河陽做事，離開作京兆功曹，代理高陵令，永泰年間，調(diào)任洛陽丞。兩軍中的騎士，倚仗顯貴的侍從宦官的勢力，驕橫跋扈成為百姓的禍害，韋應(yīng)物痛恨他們，用法律來制裁他們，被人訴訟沒有為之屈服，于是辭官。大歷十四年，被授予棟陽令，又因病辭官，回到家鄉(xiāng)寄居在西郊，在善福祠隱居，跟諸生研究學(xué)問，淡泊寧靜，建中二年，被授予尚書比部外郎。第二年，離京任滁州刺史。滁州的山水清秀曠遠(yuǎn)，山中有很多隱士，韋應(yīng)物瀟灑和樂平易，和他們游覽觀光吟詩作賦，郡中因此平安無事，百姓安居樂業(yè)，建中四年十月，德宗巡幸奉天，韋應(yīng)物從郡中派使者抄小路急速慰問皇帝駐地。第二年興元甲子，使者返回，皇帝下詔表彰他的忠心，不久提拔他擔(dān)任江州刺史。過了兩年，皇帝把他召回京城。貞元二年，由左司郎中任上調(diào)外地就職，得到蘇州刺史。在任上禮遇郡中優(yōu)秀的人才，特別厚待無兄弟與無丈夫的人。過了很久，白居易從中書舍人任上離京守衛(wèi)吳門，韋應(yīng)物已經(jīng)離任蘇州刺史，寄居在郡中的永定佛寺。太和年間，以太仆少卿的身份兼任兼御史中丞，作諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)、江淮留后，年齡九十多歲。韋應(yīng)物性情高潔，擅長作詩，氣質(zhì)閑妙，渾然天成，開始寫詩并不用功，但是近代詩人沒有比得上他的。白居易曾經(jīng)告訴元稹說：“韋應(yīng)物歌行體詩，除有才情文釆之外，深得諷諫之意，而五言詩更是高遠(yuǎn)雅淡，自成一家?！彼划?dāng)代的人就像這樣地推崇。《新唐書?文藝傳》稱應(yīng)物散文流傳在人世間，史書散失了他的流傳，所以不作記錄。我喜愛韋應(yīng)物的詩，于是考證他的生平經(jīng)歷，遺憾的是史官編史時(shí)疏忽粗陋了，唉！韋應(yīng)物經(jīng)歷險(xiǎn)阻，親身經(jīng)歷了盛衰的變化，晚年改變志向研究學(xué)問，他的詩常常觸及社會(huì)治理。讀書人本來就有后悔而改變的，困厄之后有奇遇的，像韋應(yīng)物這樣有能夠作后代表率的，這難道是偶然的嗎？（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2） 本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3） 本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4） 本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5） 本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q"，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。16-17.【答案】D、【解析】（1）D.“后半部分實(shí)寫了詩人回到家鄉(xiāng)杜陵后耕耘漫步的隱居生活”錯(cuò)誤，聯(lián)系本詩的題目和注釋①可知，本詩是請求休假，本詩的后半部分是詩人想象回到家鄉(xiāng)后后的隱居生活，屬于虛寫。故選D。（2）從詩歌體裁的角度看，這兩首詩都是五言古體詩。從語言風(fēng)格的角度看，從韋詩的“方鑿不受圓，直木不為輪”“休告臥空館，養(yǎng)病絕囂塵”和陶詩的“少無適俗韻，性本愛丘山”“方宅十馀畝，草屋八九間”等處可知，這兩首詩的語言質(zhì)樸簡潔，通俗易懂。從選擇意象的角度看，從韋詩的“游魚自成族，野鳥亦有群”“喬木猶未芳，百草日已新”和陶詩的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等處可知，這兩首詩都善于寫景，在選擇意象上多用“魚”“鳥”樹木等描寫隱逸生活。從表現(xiàn)主旨的角度看，從韋詩的“折腰非吾事，飲水非吾貧”“著書復(fù)何為，當(dāng)去東皋耘”和陶詩的“少無適俗韻，性本愛丘山”“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”等處可知，這兩首詩都表達(dá)了對官場的厭惡、對自由的渴求、對田園生活的向往。答案:(I)D（2）①兩首詩都是五言古體詩。語言風(fēng)格都質(zhì)樸簡潔。在選擇意象上有相似之處。都表達(dá)了對官場的厭惡、對自由的渴求、對田園生活的向往。（1） 本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2） 本題考查學(xué)生對詩風(fēng)的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的兩首詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。詩歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。18.【答案】【小題1］簡能而任之，擇善而從之【小題2】其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴【小題3】玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉【解析】故答案為：（1） 簡能而任之擇善而從之（重點(diǎn)字：簡）（2） 其間旦暮聞何物柱鵑啼血猿哀鳴（重點(diǎn)字：猿）（3） 玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉（重點(diǎn)字：鑒）本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。高考默寫答題時(shí)要關(guān)注四點(diǎn)：理解題干的情境特征。把握詞語語句的指向。體會(huì)涉及詞句的暗示。細(xì)致分析各種手法。19.【答案】注意抓住“兩面性"，從兩個(gè)相反的角度鑒賞人物；必須從王熙鳳、劉姥姥、焦大三個(gè)人物中選擇一個(gè)，不能選其他人物；還要結(jié)合其言行事跡，也就是要用具體事件來證明。如選王熙鳳。王熙鳳精明能干，八面玲瓏，深得賈府長輩的喜愛，因而能夠年紀(jì)輕輕就管理偌大的賈府。同時(shí)王熙鳳是有能力的。在秦可卿去世后，賈珍痛心疾首，尤氏佯裝抱病，王熙鳳在不得已的情況下，幫忙暫管協(xié)并且處理后事，才有了王熙鳳協(xié)理寧國府精彩的一幕。這件事本來大家是不同意的，畢竟她太年輕，然而在賈珍再而三的請求和她強(qiáng)烈自薦下，她還是應(yīng)承下來了，并最終將這件事處理得非常妥當(dāng)。她協(xié)理寧國府十分有條理。她一上來就擺明自己的地位以及要求，并且一改寧府舊日混亂的管理思路，安排好所有人的職位，各司其職。誰專門負(fù)責(zé)端茶倒水，誰專門負(fù)責(zé)掃地擦桌椅，都安排得明明白白，并且還制定了規(guī)矩，若有人遲到或者不做自己分內(nèi)的事，就會(huì)受到處罰。當(dāng)有人犯錯(cuò)之后，她就當(dāng)著所有人的面殺雞儆猴，向眾人展示了紀(jì)律的威嚴(yán)性，從此大家都小心翼翼的做事。因此秦可卿的后事也被她處置得非常好，贏得了賈府所有人的贊譽(yù)。王熙鳳有狠毒的一面。其中最能體現(xiàn)她狠毒的是兩件事。一件是對賈瑞調(diào)戲的報(bào)復(fù)，還有一件是對尤二姐爭寵的報(bào)復(fù)。面對賈瑞的勾引，她設(shè)毒計(jì)使賈瑞一步步走向罪惡的深淵，引發(fā)疾病最終走向死亡。面對尤二姐的橫刀奪愛，她先是假裝與尤二姐稱姐道妹，大度地將尤二姐接入賈府，讓尤二姐放松警惕，以為她真不介意自己的存在。然后一邊買通她的未婚夫讓他狀告賈璉瞞旨偷娶，把尤二姐推到風(fēng)口浪尖之上。再假裝什么事都沒有兩邊當(dāng)好人，讓尤二姐瞬間沒了臉面。還挑唆秋彤辱罵她，下人欺負(fù)她，使尤二姐受到非人的待遇。尤二姐被逼死之后，她甚至還將自己的罪責(zé)全都推給秋桐，讓秋桐當(dāng)自己的替罪羊。如選劉姥姥。一方面劉姥姥沒有底線的打秋風(fēng)死要錢。劉姥姥到榮國府打秋風(fēng)是活不下去了么？并不是！是窮的揭不開鍋了么？也不是。是遭遇天災(zāi)人禍了么？也沒有！不過是窮了，想要過得更好。但他們不想靠努力勞動(dòng)得到收獲，卻走捷徑，投靠親戚要錢來滿足自己的目的。賈家上下一開始就將劉姥姥當(dāng)成笑話。劉姥姥在飯桌上講的那個(gè)根本不可笑的笑話：“老劉老劉食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”，賈家上下哄堂大笑，就因?yàn)樵谫Z家人心中，劉姥姥和老母豬無異。所以劉姥姥一說老母豬，眾人都撐不住笑起來，這里沒有任何尊敬和掩飾的意思，是完全放開了胸懷的開懷大笑！至于林黛玉取典稱劉姥姥母蝗蟲，要厚道多了。當(dāng)然，她也表達(dá)了對劉姥姥沒有底線要錢行為的不屑和唾棄！一方面她又充分發(fā)揚(yáng)了中國人最淳樸的知恩圖報(bào)天性。尤其在賈家覆滅，樹倒瑚卦散，親情泯滅的時(shí)候，劉姥姥站出來，這需要絕大的勇氣。嚴(yán)格來說劉姥姥不是一個(gè)有救人能力的人，但她義無反顧地幫助和救下了巧姐兒，是真的善！如選焦大。一方面，焦大忠誠勇敢?！皬乃廊硕牙锇烟珷敱沉顺鰜?，得了命，自己挨著餓，卻偷了東西來給主子吃，兩日沒得水，得了半碗水給主子喝，他自己喝馬溺”。在慘烈的戰(zhàn)爭中，焦大不懼危險(xiǎn)，忠勇護(hù)主，不僅冒死把受傷的主子背了出來，而且還想方設(shè)法地弄到吃的、喝的，把主子從死亡的邊緣救了回來，在此過程中焦大表現(xiàn)了一個(gè)仆人無比的忠誠和勇敢。另一方面，他居功自傲。焦大在賈家歷經(jīng)三代，也是元老級的人物，“有祖宗時(shí)都另眼相待”。所以，他覺得自己有重恩于寧府，便有點(diǎn)兒居功自傲飄飄然了，不把其他人放在眼里。他借酒消愁，“又不顧體面，一味吃酒，吃醉了，無人不罵”，以至于淪落到被人強(qiáng)填馬糞的悲慘遭遇，實(shí)在是可憐。借酒澆愁的焦大，用酒后的一番顛三倒四的話語，表現(xiàn)出了他的率性和魯莽。答案：示例1:王熙鳳。她出身富貴，精明能干，能善待劉姥姥，交好秦可卿，資助大觀園詩社；另一面她貪財(cái)好勢，驕橫跋扈，害死尤二姐、折磨死賈瑞……示例2：劉姥姥。她身居山野，孤陋寡聞，愛占小便宜，初進(jìn)賈府，將自己作為笑料，供賈府眾人玩樂；同時(shí)她有計(jì)有謀，知恩圖報(bào)，受王熙鳳托付，義無反顧拯救巧姐。示例3：焦大。他忠心耿耿，曾經(jīng)跟隨太爺打仗，救過太爺?shù)拿?，在賈府勞苦功高，受人敬重；但他也倚老賣老，因曾憑功勞無視年輕的主子，要酒瘋，說瘋話，不滿自己的境遇，總是強(qiáng)調(diào)自己的重要性。【解析】本題考查學(xué)生對名著中人物形象的評價(jià)和分析能力，答題時(shí)要熟悉名著相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合對人物的相關(guān)描寫及題干的提示進(jìn)行分析。怎樣把握名著的內(nèi)容和情節(jié)：第一遍粗略讀完名著。時(shí)間上不要放長，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節(jié)也都忘了，再反過來讀，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。讀名著的時(shí)候，要趁熱打鐵才好。第二遍認(rèn)真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對整個(gè)故事梗概有了了解，甚至我們對其中的細(xì)節(jié)部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內(nèi)的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時(shí)代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內(nèi)的各種關(guān)系和背景。名著中的關(guān)系和背景錯(cuò)綜復(fù)雜，需要仔細(xì)品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透作者要表達(dá)的意圖，思考作者留給讀者的問題。俗話說一般好的藝術(shù)作品都講究“留白”，意思就是說要留下一點(diǎn)空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問，值得讀者認(rèn)真思考。20.【答案】常懷悲憫之心“總有一種力量讓我們淚流滿面，總有-?種力量讓我們抖擻精神?！彼褪菒?，它驅(qū)使我們不斷追尋著溫暖，唯有拒絕冷漠，心懷悲憫才能實(shí)現(xiàn)人間大愛。然而放眼當(dāng)下，這個(gè)物欲橫流、超速發(fā)展的社會(huì)，冷漠與無情正在侵蝕著人們的心靈，使之形成了一種隔岸觀火的看客心態(tài)。重慶公交車事件中一車人湮沒于浩浩長江中就是最真實(shí)的寫照。對此，我們應(yīng)拒絕“事不關(guān)己”的冷漠心態(tài)，心懷悲憫，才能實(shí)現(xiàn)人間大愛。拒絕冷漠，心懷悲憫，使人得到提升。你可曾聽見孔子于列國混亂中悲嘆的“苛政猛于虎”？你可曾想起屈原在楚國高臺上憂心忡忡吟出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱？”你可曾向往杜甫于大唐落寞時(shí)高呼的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”？正如蕭綱所言，“一善染心，萬劫不朽；百燈曠照，千里通明”，正是他們深沉博大的悲憫之心，使其靈魂升越到了一個(gè)個(gè)冷漠不仁，安享富貴的官員所無法企及的高度。哪怕星移斗轉(zhuǎn)，時(shí)過境遷，依舊閃耀在歷史長河之中，為世人所稱道。拒絕冷漠，常懷悲憫之心，使社會(huì)得以發(fā)展。中國院士朱顯漠因同情黃河決堤農(nóng)民顆粒無收悲涼景象，立志改變局面。毅然告別工作環(huán)境優(yōu)越的南京，來到地處西北農(nóng)村的中科院研究所，在黃土高原上反復(fù)考察二十多次，三次翻越昆侖，兩度入疆，最終提出了對黃河治理具有建設(shè)性意見的28字方略，改善了黃河的水土流失。心系國家，心懷悲憫的大愛讓他扣開了科學(xué)研究厚重的大門。若是他對民生冷漠，視而不見，那么黃河水土流失嚴(yán)重必將成為社會(huì)發(fā)展的一大阻礙。拒絕冷漠，常懷悲憫之心，使國家走向富強(qiáng)。焦裕祿為政心懷悲憫，關(guān)切人民群眾的根本利益；顧方舟為醫(yī)心懷悲憫，關(guān)注病人身體狀況而不收受回扣；張麗莉?yàn)閹熜?/p>