部編版八年級下冊語文文言文總復(fù)習(xí)課件

八年級下冊語文文言文總復(fù)習(xí)八年級下冊語文文言文總復(fù)習(xí)1（一）桃花源記(節(jié)選)陶淵明①林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。②見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！保ㄒ唬┨一ㄔ从?節(jié)選)21.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)落英繽紛(

)(2)仿佛若有光(

)(3)阡陌交通(

)(4)咸來問訊(

)(5)便扶向路(

)(6)詣太守(

)(7)欣然規(guī)往(

)繁多的樣子隱隱約約,形容看不真切田間小路全,都先前的拜訪打算,計劃1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。繁多的樣子隱隱約約,形容看不真切田間32.下列加點(diǎn)詞語的古今義相同的一項(xiàng)是()A.阡陌交通

B.來此絕境C.遂與外人間隔

D.無論魏晉【“交通”的古義是“交錯相通”,今義是“運(yùn)輸事業(yè)”】【“絕境”的古義是“與人世隔絕的地方”,今義是“沒有出路的境地”】【“無論”的古義是“不要說,更不必說”,今為連詞,表示在任何條件下結(jié)果都不會改變】C2.下列加點(diǎn)詞語的古今義相同的一項(xiàng)是()【“交通”的古43.下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.忘路之遠(yuǎn)近

B.漁人甚異之C.具答之

D.聞之,欣然規(guī)往A【A項(xiàng)中“之”為助詞,其他三項(xiàng)均為代詞?！?.下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(54.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是()A.率/妻子邑人/來此絕境

B.不足為/外人/道/也C.有/良田、美池、桑竹/之屬

D.其中/往來種作應(yīng)為:不足/為外人/道/也】B4.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是()應(yīng)為:不足65.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。土地平坦寬廣,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。（2）此中人語云:“不足為外人道也?！贝逯腥烁嬖V(漁人)說:“(我們這個地方)不值得對外面的人說啊?！?.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。76.按原文填空。(1)文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是:“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬?！?2)文中體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子是:①“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！雹凇坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食?！?3)《桃花源記》中描寫老人和孩子生活幸福的句子是:“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?.按原文填空。87.文學(xué)文化常識。本文作者,，一名潛,字元亮,(朝代)著名詩人。代表作有《歸去來兮辭并序》《歸園田居》《五柳先生傳》等。

陶淵明東晉《桃花源記》7.文學(xué)文化常識。陶淵明東晉《桃花源記》98.在《桃花源記》中,漁人離開桃花源后,“便扶向路”,又“處處志之”,后來尋找桃花源時“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”,作者這樣寫的目的是()A.暗示桃花源是個似有而無、似真而幻的境界,是作者虛構(gòu)的。B.暗示通往桃花源的路曲折而遙遠(yuǎn)。C.暗示庸俗的人是無法進(jìn)入美好境界的。D.暗示桃花源已經(jīng)絕跡,無法尋覓。A8.在《桃花源記》中,漁人離開桃花源后,“便扶向路”,又“處109.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)復(fù)行數(shù)十步()(2)屋舍儼然()(3)具答之()(4)此中人語云()又、再整齊的樣子詳細(xì)告訴9.解釋下列加點(diǎn)的詞語。又、再整齊的樣子詳細(xì)告訴1110.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)阡陌交通,雞犬相聞。田間小路交錯相通,村落間可以互相聽見雞鳴狗叫的聲音。(2)率妻子邑人來此絕境。率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方。10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。1211.請用自己的語言簡要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。這兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光圖畫,那里民風(fēng)淳樸,人們熱情好客、和諧幸福,是一個與世隔絕的地方。結(jié)合景物描寫和對桃花源中人的言行的描寫來概括。從“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”可以看出桃花源景色優(yōu)美,人民生活安樂。從“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”和“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”可以看出桃花源人的淳樸好客。從桃花源不易被發(fā)現(xiàn),及“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”說明桃花源是一個與人世隔絕的地方。11.請用自己的語言簡要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。13閱讀下面的文言文,完成第12~15題。世傳桃源事,多過其實(shí)?？紲Y明所記,止言先世避秦亂來此,則漁人所見,似是其子孫,非秦人不死者也。又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?……舊說南陽有菊水,水甘而芳,居民三十余家,飲其水皆壽,或至百二三十歲。蜀青城山老人村,有五世孫者。道極險遠(yuǎn),生不識鹽醯(xī,即醋),而溪中多枸杞[gǒuqǐ],根如龍蛇,飲其水,故壽。近歲道稍通,漸能致五味,而壽益衰,蓋其比也。使武陵太守得至焉,則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾,不獨(dú)桃源。(選自蘇軾《和桃源詩序》)

閱讀下面的文言文,完成第12~15題。14【參考譯文】世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞。

考察陶淵明所記載的，都說是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來到這里，那么漁人所見的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說并非那個秦朝人是不死的。

又說殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？

以前說南陽有菊水，水質(zhì)香甜，住了三十多家人，喝那里的水都長壽，有的活了一百二三十歲。

四川青城山那里有個老人村，據(jù)說五世同堂。道路極其危險遙遠(yuǎn)，活著的時候不吃鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會長壽。

近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。

當(dāng)武陵太守得知到了那里的時候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭奪的地方。

一般來說，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。【參考譯文】世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞。考察陶1512.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)飲其水皆壽(2)或至百二三十歲13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。常意天地間若此者甚眾,不獨(dú)桃源。一般來說,天下像這樣的地方很多,不單單是桃花源。(長壽)(有的人)12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(長壽)(有的人)1614.歷代附會《桃花源記》的情況很多,其中有把桃花源說成神仙居住的境地的。蘇軾在《和桃源詩序》中認(rèn)為這種說法是

。(用選文中的原句回答)15.在這段文字中,作者舉了“南陽菊水”和“青城山老人村”的事例,是為了說明什么?是為了說明桃花源并非仙境,只是它與世隔絕,水甘食簡,人皆長壽罷了。多過其實(shí)。14.歷代附會《桃花源記》的情況很多,其中有把桃花源說成神仙17比較閱讀《大道之行也》《桃花源記》閱讀練習(xí)（2019年四川省達(dá)州市中考題）【曱】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《大道之行也》）比較閱讀《大道之行也》《桃花源記》閱讀練習(xí)（2019年四川省18【乙】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（《桃花源記》）【乙】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花1917.解釋下列句中劃線的詞。（共4分，每小題1分）（1）選賢與能（）（2）不獨(dú)子其子（）（3）屋舍儼然（）（4）尋病終（）18翻譯下面的句子。（共4分，每小題2分）（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。

（2）乃不知有漢，無論魏晉。

19.【甲】文構(gòu)想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。（3分）同“舉”，選拔以……為子整齊的樣子隨即，不久對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。①人人都能受到社會的關(guān)愛②人人都能安居樂業(yè)③貨盡其用，人盡其力17.解釋下列句中劃線的詞。（共4分，每小題1分）同“舉”，2020.漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？（3分）

21.【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處?兩文各自側(cè)重于哪種表達(dá)方式？（4分）

桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求（1分）【乙】文“世外桃源”的境界是根據(jù)【甲】文“大同”社會的體制構(gòu)想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）（1分）【甲】文側(cè)重于議論（1分）【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫）（1分）20.漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋21（二）小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。（二）小石潭記221.下列句子中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是(

)A.佁然(yǐ)隸而從者(lì)

B.珮環(huán)(pèi)

寂寥無人(liáo)C.清冽(liè)

往來翕忽(xī)

D.日光下澈(chè)

參差披拂(chā)“差”應(yīng)讀“cī”D1.下列句子中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()“差”應(yīng)讀“232.對下列句子中加點(diǎn)詞語的理解錯誤的一項(xiàng)是()A.皆若空游無所依

若:是。

B.不可知其源

其:指代小溪。C.以其境過清

以:因?yàn)椤?/p>

D.乃記之而去

乃:于是,就。若:好像

A2.對下列句子中加點(diǎn)詞語的理解錯誤的一項(xiàng)是()若:好像243.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子,有誤的一項(xiàng)是()A.全石以為底,近岸,卷石底以出。譯文:潭以整塊的石頭為底,靠近岸邊的地方,石底周邊部分翻卷過來,露出水面。B.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。譯文:潭中的魚約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動,沒有什么依傍的。C.潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。譯文:向潭西南望過去,(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,明的暗的都能看見。D.其岸勢犬牙差互,不可知其源。譯文:溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊,不知道源頭在哪里。對“明滅可見”的理解錯誤。根據(jù)小溪曲折的特點(diǎn),想象其情景,最后一句應(yīng)譯為“時隱時現(xiàn)”。C3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子,有誤的一項(xiàng)是()對“明滅254.下列對本文的分析,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.文章開頭采用未見其形、先聞其聲的手法展示小石潭環(huán)境的清幽。B.文中采用了特寫鏡頭描繪游魚和潭水,筆墨經(jīng)濟(jì),語言優(yōu)美。C.文章抓住小石潭的景物,從各個方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生動。D.本文所寫景物,透出作者與同游者高興愉悅的心情。本文著意渲染小石潭寂寞、凄涼、幽愴的氣氛,借景抒發(fā)了自己在寂寞處境中悲哀、凄愴的感情D4.下列對本文的分析,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()D265.仿照示例,賞析句子。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。示例:用比喻的修辭手法寫出了月光的皎潔(清澈透明)。句中沒有“月”字,卻無處不見皎潔的月光,點(diǎn)染出一個空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。正面寫了游魚,側(cè)面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚,對水只字未提,水清魚歡的優(yōu)美畫面卻展現(xiàn)在讀者面前了5.仿照示例,賞析句子。正面寫了游魚,側(cè)面寫了潭水的清澈透明276.本文的作者是(人名),(朝代)文學(xué)家。

7.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)水尤清冽(2)佁然不動(3)悄愴幽邃(4)隸而從者柳宗元唐代(清涼)(靜止不動的樣子)(凄涼)(跟隨)6.本文的作者是(人名),288.第一段作者從哪些方面描繪了小石潭的美?水特別清澈,以整塊石頭為底,潭岸巖石形狀各異,岸邊樹木茂盛秀麗?！跋乱娦√?水尤清冽”表明小石潭的水特別清澈?！叭詾榈住睂懶∈兑哉麎K石頭為底,“近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖”寫潭岸巖石形狀各異。由“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”可知岸邊樹木茂盛秀麗。8.第一段作者從哪些方面描繪了小石潭的美?299.“影布石上”的意思是魚的影子映在石上。請結(jié)合第二段的內(nèi)容,說說產(chǎn)生這一效果的原因有哪些。日光折射入潭中,將魚的影子映在石上,原因是潭水清澈。能夠看清魚影投在石上,原因是石潭面積小。鎖定第二段,在梳理文意的基礎(chǔ)上,抓住與“影布石上”原因相關(guān)的語句,進(jìn)行分析,如“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”從側(cè)面表明小石潭的水特別清澈。另外要抓住其根本因素是石潭面積小。9.“影布石上”的意思是魚的影子映在石上。請結(jié)合第二段的內(nèi)容3010.統(tǒng)觀全文,小石潭和作者的境遇有哪些相似之處?這些相似之處給作者帶來了怎樣的感受?小石潭岸勢曲折、不知其源和作者被貶謫后遭遇坎坷、前途迷惘相似;小石潭周邊寂寥無人、凄神寒骨的環(huán)境和作者被貶謫后的孤凄悲涼、悲哀深沉的心境相似。給作者帶來了幽深冷寂、孤苦悲涼、悲哀深沉的感受。第一問,抓住描寫小石潭的境遇的相關(guān)語句,結(jié)合寫作背景,進(jìn)行對比分析。如“其岸勢犬牙差互,不可知其源”與作者被貶后遭遇坎坷、前途迷惘對比?！白渡?四面竹樹環(huán)合,寂寥無人”與作者被貶后孤凄悲涼的心境對比。第二問,抓住“凄神寒骨,悄愴幽邃”來理解作者當(dāng)時的感受。10.統(tǒng)觀全文,小石潭和作者的境遇有哪些相似之處?這些相似之31（1）下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是________A．悄愴幽邃

邃：深B．為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地C．斗折蛇行蛇：蜿蜒曲折D．以其境過清

清：凄清（2）下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是________A．而潭西南而望人不知而不慍B．以

以其境過清屬予作文以記之C．之心樂之天子之怒伏尸百萬D．乃

乃記之而去乃重修岳陽樓中考鏈接2019年貴州省銅仁市中考題蛇：像蛇那樣C第一個“而”，表示修飾；第二個“而”，表示轉(zhuǎn)折。第一個“以”，因?yàn)椋旱诙€“以”，來。第一個“之”，代詞；第二個“之”，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。兩個“乃”都是“于是，就”的意思。D（1）下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是________中考32（4）把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。②其岸勢犬牙差互，不可知其源。（3）下列對課文理解表述有誤的一項(xiàng)是________A．本文按照空間順序，采用移步換景的寫法，介紹了游覽小石潭的全過程。B．本文與《岳陽樓記》《醉翁亭記》都屬游記，都借山水之景表達(dá)了作者悲傷厭世之情。C．一切景語皆情語，第④段所表現(xiàn)出來的凄神寒骨源于作者內(nèi)心的悲傷、凄涼。D．本文是作者被貶謫到湖南永州后，流連于自然勝境，以排解心中郁積的苦悶而作?！对狸枠怯洝繁磉_(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。B潭里的魚大約有一百來?xiàng)l，都像在空中游動，沒有什么依托似的。溪流兩岸的地形像犬牙似的互相交錯，也不知道溪流的源頭（在什么地方）。（4）把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3）下列對課文33《三峽》《小石潭記》閱讀練習(xí)及答案（2019年湖南省湘西州中考題）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！疽摇刻吨恤~可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽，似與游者相樂。（1）下列加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A．至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（順流而下）B．潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（表示數(shù)目不確定）C．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（雖然）D．日光下澈，影布石上。（穿過，透）雖：即使。C《三峽》《小石潭記》閱讀練習(xí)及答案（2019年湖南省湘西州中34（2）【甲】文段中與詩句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙的句子是：

（3）翻譯下列句子。①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。譯文：②俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。譯文：（4）甲、乙兩文都寫到了水，但特點(diǎn)不同，【甲】文段水的特點(diǎn)是：

；【乙】文段水的特點(diǎn)是：

有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也；在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。水勢大、水流急；清澈（2）【甲】文段中與詩句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有35(三）核舟記魏學(xué)洢舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。(三）核舟記魏學(xué)洢361.給加點(diǎn)的字注音,或根據(jù)拼音寫漢字。罔不因勢象形

嘗貽余核舟一

中峨冠而多髯者為東坡jiǎo

首昂視

舟尾橫臥一jí

居右者椎jì

仰面(wǎnɡ)(yí)(guān)(矯)(楫)(髻)1.給加點(diǎn)的字注音,或根據(jù)拼音寫漢字。(wǎnɡ)(yí)372.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)嘗貽余核舟一

(2)如有所語(3)其船背稍夷

(4)蓋簡桃核修狹者為之(贈)(說話)(平)(挑選)2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(贈)(說話)(平)(挑選)383.下列句子朗讀停頓劃分錯誤的一項(xiàng)是A.細(xì)若/蚊足,鉤畫/了了B.虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻C.蘇、黃/共閱/一手卷D.蓋簡/桃核修狹者/為之【D項(xiàng),正確的朗讀停頓劃分應(yīng)為“蓋/簡桃核修狹者/為之”。】(D)3.下列句子朗讀停頓劃分錯誤的一項(xiàng)是【D項(xiàng),正確的朗讀停頓劃394.對下列句子意思理解錯誤的一項(xiàng)是A.中軒敞者為艙:中間高起而寬敞的部分是船艙。B.舟首尾長約八分有奇:船身長大約八分多一點(diǎn)兒。C.蓋大蘇泛赤壁云:船的頂層刻著大蘇游赤壁時的云彩。D.能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物:能用直徑一寸的木頭雕刻成宮室、器具、人物。(C)4.對下列句子意思理解錯誤的一項(xiàng)是(C)405.下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.作者對船頭上蘇軾、黃魯直和佛印的外貌、神情和姿勢等方面都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫,顯得非常逼真而生動。B.作者介紹船尾部分,寫舟子兩人,一人悠閑、粗獷,一人神情專注,寫出了舟中輕松的氣氛,跟船頭的情景互相呼應(yīng)。C.作者在文中運(yùn)用說明和描寫相結(jié)合的手法,生動地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品,表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。D.作者通過細(xì)致的觀察,準(zhǔn)確地把握了雕刻作品的各個細(xì)節(jié),并按一定的空間順序?qū)懴聛?清楚地表現(xiàn)了它的整體形象。(A)5.下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(A)416.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)佛印絕類彌勒(2)神情與蘇、黃不屬7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)蘇、黃共閱一手卷。蘇東坡和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。(2)其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。他們的互相靠近的兩膝,各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。(極)(類似)6.解釋下列加點(diǎn)的詞。(極)(類似)428.從選文看,雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?主要表現(xiàn)在以下三個方面:①用料體積小;②所刻東西(字、景、人、物)多;③刻畫細(xì)膩逼真,情態(tài)畢備,富有詩情畫意。9.作者為什么要詳細(xì)說明刻在舟上的對聯(lián)?(1)對聯(lián)是蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》里的句子,點(diǎn)明了作品的主題。(2)核舟本來就小,居然連上面的對聯(lián)都看得一清二楚,可見雕刻者技藝之高超。8.從選文看,雕刻家的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?43中考鏈接10.(2017陜西西安中考)閱讀語段,按要求完成下面的題目。①一個人講規(guī)矩,才會有禮有節(jié),不卑不亢。②這樣的人,，,識分寸,,懂輕重,是一個令人敬重和信任的人。③現(xiàn)代社會對個體的規(guī)矩意識有著更高的要求。④如果不講規(guī)矩,有損人品,有虧德行,寸步難行,注定一事無成。

(1)請將下面的語句分別填在第②句的橫線上。(只填序號)A.知進(jìn)退B.有操守(2)請?zhí)崛〉冖劬涞闹鞲?并寫在下面的橫線上。(3)第④句需補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,請寫在文中第④句的橫線上。BA而且社會有要求不但中考鏈接BA而且社會有要求不但442019年上海長寧區(qū)中考11、本文的作者是_______（朝代）_________（人名）。（2分）12、用現(xiàn)代漢語翻譯（3分）罔不因勢象形，各具情態(tài)。______________________________________________________________________13、下列對文章理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）（3分）A、第②段中寫到“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來，水波不興’”與前文“蓋大蘇泛赤壁云”一句語意相連。B、“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”釆用了舉例子和列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確地寫出了核舟的體積之小。C、作者在介紹核舟時，按照從上至下的空間順序，介紹了核舟的船頭、船艙、船尾、船背等各個部分。D、全文結(jié)構(gòu)可以概括為先總后分，先總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧，再細(xì)致描述核舟各個部分的特點(diǎn)。明魏學(xué)洢（他的作品）無不就著木頭原來的樣子摹擬（那些東西的）形狀，各有各的神情態(tài)勢。A2019年上海長寧區(qū)中考11、本文的作者是_______（朝45《核舟記》《墨有錄》閱讀練習(xí)及答案（2018年江蘇省淮安市中考）【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。【乙】滬邑元宵燈火，以傘燈為最。燈作傘形，或圓，或六角，咸以五色錦箋綴成，磨薄令如蟬翼，上鏤人物、花鳥，細(xì)若繭絲。一燈之制，經(jīng)歲始成，雖費(fèi)百金不惜，但傘燈之出最遲，每俟諸燈興闌，于百花生日前后始盛。多至二三百盞，間以五彩吳綾折枝花燈，偶綴禽、魚、蟬、蝶，飛舞若生。又扎彩為亭，高可三四丈，名曰“抬閣”，間飾龍鳳，以云母石為鱗甲，上下通明，光照數(shù)丈；或二層，或三層，每層以紋繡孩童，扮演雜劇，常扮《長生殿·玉環(huán)拜月》，獸爐中香煙一縷，煙際現(xiàn)月宮，姮娥立殿左，左右侍女，各執(zhí)宮扇，肩上立牛女二星，望之如在霄漢也。每燈過處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。笙簫鼓樂聲徹夜不絕。而自通商后，無復(fù)有此盛事矣。同里張秋浦茂才《歲事衢歌》有“月夜笙簫步綠塍，珠常垂處小樓憑。吳綾輸與談箋紙,妙擅江鄉(xiāng)算傘燈?！鄙w傘燈之制，紙貴于綾，談箋，邑之土產(chǎn)也。雨蒼氏曰：瑣事耳，而插一嘆想句，便寓絕大感慨?！咀⑨尅竣馘\箋，精致華美的紙。②興闌，興盡。③綾，比綢緞還薄的一種絲織品。④抬閣：一種民間的游藝項(xiàng)目。在木制的小閣里有人扮飾戲曲人物，由別人抬著游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：獨(dú)攬，獨(dú)占。(選自毛祥麟《墨余錄》，有刪改）《核舟記》《墨有錄》閱讀練習(xí)及答案（2018年江蘇省淮安市中4614.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)—處）(2分）笙簫鼓樂聲徹夜不絕15.解釋文中加點(diǎn)詞語。（4分）①為宮室②罔不因勢象形③或六角④高可三四丈16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①嘗貽余核舟一。

②舟首尾長約八分有奇。

③每燈過處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。

笙簫鼓樂聲/徹夜不絕刻成，雕刻成。根據(jù)有的大約曾經(jīng)贈送給我一個桃核雕刻成的小船。船從頭到尾有八分多長。每種燈火經(jīng)過時，（前后）綿延數(shù)里（遠(yuǎn)），照得夜里如同白天（一樣亮）。14.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)—處）(2分）4717.請簡要說說【甲】文畫線部分是如何體現(xiàn)“奇巧”二字的。（4分）

18.結(jié)合【乙】文內(nèi)容，說說“雨蒼氏”有哪些感慨。（4分）

畫線句主要介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面刻了對聯(lián)，共十六個字，可見雕工的精細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。有與外國通商后不再有“元宵燈火”興盛的感慨，有對制作傘燈時談箋價格高昂的感慨。17.請簡要說說【甲】文畫線部分是如何體現(xiàn)“奇巧”二字的。（48《莊子》二則北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！薄肚f子》二則491.下列各組句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是()A.其名為鯤/有仙則名B.鵬之徙于南冥/丈夫之冠也C.其正色邪/其視下也D固不知子矣/子固非魚也2.下列句子的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.南冥者，天池也B《齊諧》者，志怪者也C去以六月息者也D.是魚之樂也。BC1.下列各組句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是()BC503.下列句子的翻譯有誤的一項(xiàng)是()A.怒而飛，其翼若垂天之云。

譯文:振翅奮飛，它的翅膀就像懸掛在天空的云。B.其視下也,亦若是則已矣。

譯文:大鵬在高空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。C.鰷魚出游從容，是魚之樂也。

譯文:鰷魚出游是多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。D.子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！譯文:你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！C跟我3.下列句子的翻譯有誤的一項(xiàng)是()C跟我51閱讀《北冥有魚》，完成4-6題.4.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞(1)怒而飛怒：

(2)志怪者也

志：

(3)去以六月息者也息：振奮，這里指用力鼓動翅膀。

記載氣息，這里指風(fēng)閱讀《北冥有魚》，完成4-6題.振奮，這里指用力鼓動翅膀。525.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。

翻譯：(2)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。翻譯：這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。山野中的霧氣,空中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤536.下列對文章的分析與理解不正確的一項(xiàng)是()A.選文以奇異的想象、夸張的筆法,描繪了鯤的變化和鵬展翅翱翔的畫面。大鵬要向南飛行,須依靠海風(fēng)的力量,說明萬物都需要憑外力,不是完全的自由。B文章寫鵬鳥南飛有所待,并以“野馬”“塵?！迸c之作對比,表明萬物皆有所待。C.《莊子》一書中很多內(nèi)容已衍化為成語,其中出自《北冥有魚》的成語有鵬程萬里、扶搖直上、無所至極等。D.莊子的語言以夸飾驚人,善于運(yùn)用想象和夸張,如文中描寫鯉鵬之大,“不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”,極富浪漫主義色彩。C6.下列對文章的分析與理解不正確的一項(xiàng)是()C54閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》,完成7—9題。7.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)安知魚之樂

安：

(2)子之不知魚之樂，全矣

全：(3)請循其本

循：怎么

完全，完備

追溯閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》,完成7—9題。怎么完全，完558.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)子非魚，安知魚之樂?(2)既已知吾知之而問我，我知之濠上也。翻譯：你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我.我是在濠水的橋上知道的。翻譯：你又不是魚,怎么知道魚很快樂呢?8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。翻譯：你又不是魚,怎么知道魚很569.下列對文章的分析與理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.選文是一篇語錄體議論文,記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時進(jìn)行的一場小辯。B.莊子認(rèn)為魚很快樂,表現(xiàn)了他愉悅的心境,是他內(nèi)心愉悅的外化,反映了莊子推崇“自然”,反對“人為”的思想。C.惠子好辯,有尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,但缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。莊子偏于美學(xué)上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅。D.莊子沒有正面回答惠子的問題,而采用“以子之矛攻子之盾”,據(jù)理力爭,但也有狡辯的意味。D9.下列對文章的分析與理解不正確的一項(xiàng)是（）D57北冥有魚（2019年內(nèi)蒙古呼和浩特市中考題）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。10.下列句子中“是”的意思與其他三句不同的一項(xiàng)是（2分）A.亦若是則已矣B.是進(jìn)亦憂，退亦憂C.是謂大同D.今夕是何年11.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（2分）A.北冥有魚，其名為鯤B.我孰與城北徐公美C.困于心，衡于慮D.其人舍然大喜12.請你寫出與“鵬”有關(guān)的成語或詩句。（1分）

DB鵬程萬里九萬里風(fēng)鵬正舉北冥有魚（2019年內(nèi)蒙古呼和浩特市中考題）北冥有魚，其名為58《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《北冥有魚》《出師表》閱讀練習(xí)及答案（2019年廣西貴港市中考題）【甲】水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。【乙】北冥有魚北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也：化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則己矣。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《北冥有魚》《出師表》閱讀練習(xí)及答案59【丙】出師表（節(jié)選）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。【丙】出師表（節(jié)選）6013下列對《水調(diào)歌頭?明月幾時有》賞析無誤的一項(xiàng)是A．“水調(diào)歌頭”是詞牌名。詞前小序點(diǎn)明作詞的時間、地點(diǎn)和緣由。B．“起舞弄清影，何似在人間”，望月亮，無限惆悵，流露出作者抑郁傷感之情。C．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”，寫詞人在朱閣轉(zhuǎn)悠，倚戶沉思，間接寫出詞人賞月時間之長。D．全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論。A．詞前小序點(diǎn)明作詞的時間和緣由，沒有地點(diǎn)；分析不正確。B．應(yīng)該是樂觀的心態(tài)；“無限惆悵，流露出作者抑郁傷感之情”分析不正確。C．暗示夜已深，“詞人賞月時間之長”分析不正確。D13下列對《水調(diào)歌頭?明月幾時有》賞析無誤的一項(xiàng)是A．詞前6114下列句子中加粗字的用法和意義相同的一項(xiàng)是A．此誠危急存亡之秋也忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）B．蓋追先帝之殊遇蓋竹柏影也（《記承天寺夜游》C．其視下也其如土石何（《愚公移山》）D．以光先帝遺德乃以宗正劉禮為將軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）15解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。①北冥有魚，其名為鯤冥

②不宜妄自菲薄

菲薄A．第一個“之”，的；第二個“之”，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。B．兩個“蓋”都是“原來是”的意思。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。C．第一個“其”，代詞；第二個“其”，表示反問，又。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。D．第一個“以”，用來；第二個“以”，把。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。B北方的大海里有一條魚。冥：通假字，同“溟”，海。不應(yīng)該隨便看輕自己。菲?。嚎摧p自己。14下列句子中加粗字的用法和意義相同的一項(xiàng)是A．第一個“6216用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①怒而飛，其翼若垂天之云。②親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。17乙文如何表現(xiàn)大鵬“志存高遠(yuǎn)”的形象特點(diǎn)？18諸葛亮對后主有哪幾方面的擔(dān)憂？表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。遮天。怒，奮起；若，像；垂天，親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因。這只神奇的大鳥豈止是大，還要騰空而起，還要乘海風(fēng)作萬里之游，由北海直飛南海天池。①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路；②刑賞偏私，使內(nèi)外異法；③親小人，遠(yuǎn)賢臣。表現(xiàn)了諸葛亮忠心耿耿、任人唯賢的性格特點(diǎn)。16用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的63（五）《禮記》二則1.大道之行也大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己；力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。2.雖有嘉肴雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)【xiào】學(xué)【xué】半”,其此之謂乎!（五）《禮記》二則641.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(

)A.嘉肴(yáo)學(xué)學(xué)半(xiào)B.矜寡(guān)講信修睦(mù)C.兌命(yuè) 選賢與能(yǔ)D.男有分(fèn)謀閉而不興(móu)CC“與”在此處是通假字,應(yīng)讀“jǔ”1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()CC“與”在此處是通652.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)不知其善也(2)教然后知困(3)矜、寡、孤、獨(dú)(4)男有分(5)盜竊亂賊而不作(6)故外戶而不閉(好)(困惑)(幼而無父)(職分,職守)(興起)(所以)2.解釋下列加點(diǎn)的詞。(好)(困惑)(幼而無父)(職分,職守663.下列朗讀停頓劃分錯誤的一項(xiàng)是A.故人不獨(dú)親/其親

B.然后/能自強(qiáng)也C.是故/謀閉而不興

D.是故/學(xué)然后知不足(A)A正確的朗讀停頓劃分應(yīng)為:故/人不獨(dú)親其親

3.下列朗讀停頓劃分錯誤的一項(xiàng)是(A)A正確的朗讀停頓劃分674.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)知困,然后能自強(qiáng)也。知道了不懂的地方,這樣以后才能勉勵自己。(2)使老有所終,壯有所用,幼有所長。使老年人有終老的保障,壯年人能為社會效力,孩子能健康成長。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。685.根據(jù)釋義,寫出相應(yīng)的詞語。(1)教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都得到提高

。6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)女有歸(2)力惡其不出于身也(教學(xué)相長)(女子出嫁)(厭惡)5.根據(jù)釋義,寫出相應(yīng)的詞語。(教學(xué)相長)(女子出嫁)(厭惡697.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。大道施行的時候,天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人,講求誠信,培養(yǎng)和睦氣氛。8.《大道之行也》選文，構(gòu)想的理想社會具有哪些特點(diǎn)?①人人都能受到全社會的關(guān)愛。②人人都能安居樂業(yè)。③貨盡其用,人盡其力。7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。70閱讀《雖有嘉肴》，回答9-12題。9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)教學(xué)相長(2)然后能自反也10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)學(xué)然后知不足,教然后知困。學(xué)習(xí)然后才知道自己的不足之處,教然后才知道自己還有困惑的地方。

（2）知不足,然后能自反也。知道不足,這樣以后才能反省自己。(促進(jìn))(反思)閱讀《雖有嘉肴》，回答9-12題。(促進(jìn))(反思)7111.文章開頭使用了哪種論證方法?有什么好處?12.學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動,必須用實(shí)事求是的態(tài)度來對待;另一方面,教和學(xué)是相互促進(jìn)的,所謂“教學(xué)相長”。請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀銓Α敖虒W(xué)相長”的理解。通過學(xué)習(xí)之后才能知道自己不足的地方,通過教人之后才知道自己還有困惑不解的地方。這樣無論是自己學(xué)習(xí),還是和老師、同學(xué)交流,都能促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。另外,學(xué)生和老師之間也可以互相促進(jìn)。所以說,教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的。類比論證。形象地證明了應(yīng)該學(xué)習(xí)的道理,淺顯易懂。11.文章開頭使用了哪種論證方法?有什么好處?類比論證。形象72類文閱讀閱讀下面的文言文,完成第14~16題。唐太宗論止盜上(唐太宗)與群臣論止盜,或請重法以禁之,上哂(shěn,譏笑)之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切(逼迫)身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平(太平),路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。

(選自《資治通鑒》)【參考譯文】皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊，有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止，皇上微笑著說：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了．我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿．類文閱讀閱讀下面的文言文,完成第14~16題。唐太宗7313.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)或請重法以禁之(2)朕當(dāng)去奢省費(fèi)(3)輕徭薄賦(4)安用重法邪(有的人)(去除)(減輕)(怎么(哪里))13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(有的人)(去除)(減輕)(怎么7414.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)或請重法以禁之。有的人建議加大法律懲罰的力度,以禁止盜竊行為。

(2)去奢省費(fèi),輕徭薄賦。杜絕(朝廷的)奢華,減輕(百姓的)徭役和賦稅。15.唐太宗的言論印證了《大道之行也》中的什么思想?選賢舉能,使民有所養(yǎng)。14.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。7516.(2017四川樂山中考)請用不超過15字的一句話,把下面文段的內(nèi)容要點(diǎn)補(bǔ)充完整。2017年1月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出,要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念,大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德,大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會和諧、鼓勵向上向善的思想文化內(nèi)容?！兑庖姟分赋?（不超過15字）要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化細(xì)讀材料,明確《意見》指出,要大力弘揚(yáng)的“核心思想理念”“中華傳統(tǒng)美德”“思想文化內(nèi)容”都屬于《意見》所包含的關(guān)鍵詞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的范疇。因此,以“大力弘揚(yáng)”開頭的三個句子構(gòu)成的排比句的內(nèi)容可以概括為“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

16.(2017四川樂山中考)請用不超過15字的一句話,把下76《雖有佳肴》《君子之學(xué)必好問》【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ā峨m有佳肴》）【乙】君子之學(xué)必好問.問與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無以致疑,非問無以廣識.好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也.理明矣,而或不達(dá)于事,識其大矣,而或不知其細(xì),舍問,其奚①決焉?（選自《孟涂文集》）【注釋】①[奚]怎么《雖有佳肴》《君子之學(xué)必好問》【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨7717.解釋下列加點(diǎn)的詞（4分）（1）不知其善也（）（2）然后能自強(qiáng)也（）（3）非問無以廣識（）（4）理明矣，而或不達(dá)于事（）18.下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A其此之謂乎子之不知魚之樂B非問無以廣識識其大矣C雖有佳肴故雖有名馬D好學(xué)而不勤問相輔而行者也19.翻譯下列句子（4分）（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困________________________（2）好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也_______________________有時好處勉勵擴(kuò)充A所以學(xué)習(xí)之后感到不足，教別人后感到困惑喜歡學(xué)習(xí)但不經(jīng)常問問題，并不是真的喜歡學(xué)習(xí)的人17.解釋下列加點(diǎn)的詞（4分）有時好處勉勵擴(kuò)充A所以7820.選文【甲】論述了___________的關(guān)系，選文【乙】論述了_______________的關(guān)系。（2分）21請聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x后，對這兩篇短文的感受。【甲】：___________________【乙】：___________________問學(xué)相輔教學(xué)相長教別人相當(dāng)于自己再學(xué)習(xí)一遍，教和學(xué)相結(jié)合只有真正的好問者，才能學(xué)到知識，兩者相輔相成。20.選文【甲】論述了___________的關(guān)系，選文【乙79(六）馬說世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!(六）馬說801.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是A.不以千里稱(chēng)也

B.駢(pián)死于槽櫪之間C.食(shí)馬者不知其能千里而食也

D.其真無馬邪(yé)(C)“食”同“飼”,應(yīng)讀“sì”

1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是(C)“食”同“飼”,應(yīng)讀“812.解釋下列各組句子中加點(diǎn)的詞。(1)食不飽,力不足

食之不能盡其材(2)執(zhí)策而臨之

策之不以其道(吃)(同“飼”,喂養(yǎng))(馬鞭)(用馬鞭驅(qū)趕)2.解釋下列各組句子中加點(diǎn)的詞。(吃)(同“飼”,喂養(yǎng))(823.下列句子中“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是A.策之不以其道B.食之不能盡其材C.執(zhí)策而臨之

D.鳴之而不能通其意A、B、C三項(xiàng)中的“之”都是代詞,它。D項(xiàng)的“之”是助詞。(D)3.下列句子中“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是A、B834.按照要求默寫句子。(1)《馬說》一文中揭示千里馬被埋沒的根本原因的句子是。

(2)《馬說》一文中點(diǎn)明了千里馬悲慘遭遇的句子是“其真不知馬也”“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。4.按照要求默寫句子?！捌湔娌恢R也”“祗辱于奴隸人之手，駢845.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)一食或盡粟一石

(2)鳴之而不能通其意(3)且欲與常馬等不可得

(4)安求其能千里也(有時)(通曉)(等同,一樣)(怎么)5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(有時)(通曉)(等同,一樣856.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不知道它是千里馬,所以不按照千里馬的喂養(yǎng)方法喂養(yǎng)它。（2）其真無馬邪?其真不知馬也!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬啊!6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。867.作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?

反映了當(dāng)時的社會不重視人才,不善于發(fā)現(xiàn)和任用人才的現(xiàn)實(shí)。8.結(jié)合全文,談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么。要有千里馬的才能,要有展示才能的機(jī)會,要有能識別人才、欣賞人才的伯樂。

7.作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?87類比閱讀《唐詩》二首茅屋為秋風(fēng)所破歌(節(jié)選)八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!賣炭翁(節(jié)選)白居易賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。類比閱讀881.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)八月秋高風(fēng)怒號

(2)俄頃風(fēng)定云墨色(3)秋天漠漠向昏黑

(4)大庇天下寒士俱歡顏(5)翩翩兩騎來是誰(6)回車叱牛牽向北(號叫)(一會兒)(接近)(貧寒的士人)(輕快的樣子)(調(diào)轉(zhuǎn))1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(號叫)(一會兒)(接近)(貧寒的892.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.高者掛罥長林梢/長夜沾濕何由徹

B.卷我屋上三重茅/三人行,必有我?guī)熝蒀.八月秋高風(fēng)怒號/高者掛罥長林梢

D.下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳/大庇天下寒士俱歡顏【高/指時間長】

【“三”都表示多數(shù)?！俊颈硎境潭?深/上下距離大】【下面,低/表示一定范圍】(B)2.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是【高/指時間長】【“三”都903.下列各項(xiàng)中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A.唇焦口燥/呼不得B.南村/群童/欺我/老無力C.可憐/身上/衣/正單D.吾廬/獨(dú)破/受/凍死亦足【D項(xiàng)正確朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為:吾廬/獨(dú)破/受凍/死/亦足】(D)3.下列各項(xiàng)中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是【D項(xiàng)正確朗讀節(jié)奏914.對下列句子意思理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.茅飛渡江灑江郊。

譯文:茅草亂飛,渡過浣花溪,散落在對岸江邊。B.秋天漠漠向昏黑。

譯文:深秋天色陰沉迷蒙,漸漸黑下來。C.一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。譯文:一車的炭,一千多斤,太監(jiān)差役們硬是要趕著走,老翁是百般不舍。D.吾廬獨(dú)破受凍死亦足!譯文:雖然唯獨(dú)吹破了我的茅屋,自己受凍而死就足夠了!D“即使唯獨(dú)我的茅屋被吹破,自己受凍而死也甘心!”(D)4.對下列句子意思理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是D“即使唯獨(dú)我的茅屋被吹925.按要求填空。(1)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人、至死不悔的決心的兩句詩是:“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”(2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩人推己及人、憂國憂民的博大濟(jì)世情懷的詩句是:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!”(3)《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁處境與心情矛盾的詩句是:“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！?.按要求填空。936.“歸來倚杖自嘆息”中的“倚杖”與詩中哪個詞(組)相照應(yīng)?“我”嘆息什么?“倚杖”的意思是“身體倚靠著拐杖”,可見“我”年老體衰,文中“老無力”與此意同。參考答案：老無力。嘆息的內(nèi)容:自己的苦,周圍人的苦,戰(zhàn)亂給人們帶來的痛苦。6.“歸來倚杖自嘆息”中的“倚杖”與詩中哪個詞(組)相照應(yīng)?947.“自經(jīng)喪亂少睡眠”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?詩人從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷,從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國家,表達(dá)了詩人關(guān)心民間疾苦、憂國憂民的思想感情。8.賣炭翁“賣炭”是為了換得和。

身上衣裳口中食7.“自經(jīng)喪亂少睡眠”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?身上衣裳口中959.下列對詩歌內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A.“伐薪燒炭”強(qiáng)調(diào)了賣炭翁勞動十分艱辛。B.“何所營”交代了賣炭翁窮困不堪的生活狀況。C.“可憐”表達(dá)了詩人對賣炭翁艱難處境的同情。D.“愿天寒”突出了賣炭翁不怕天寒地凍的精神。(C)A“伐薪燒炭”只是交代了燒炭需“伐薪”B“何所營”的意思是“做什么用”,體現(xiàn)不出賣炭翁的生活狀況D“愿天寒”突出了賣炭翁希望自己的炭賣個好價錢的心理9.下列對詩歌內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是(C)A“伐薪燒炭”只是交96中考鏈接10.(2017山東東營中考)依次填入橫線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()春,是那樣嬌,那樣敏感,卻又那樣混沌無涯。一聲雷,

;一陣杜鵑啼,

;一陣風(fēng)起,

。

①就猛然間驚醒了一山桃花②便讓每一棵柳吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清聽也聽不清的飛絮③則無端地惹哭滿天的云A.①②③

B.③①②

C.③②①

D.①③②B“一聲雷”與第③句的“惹哭滿天的云”照應(yīng);雷聲在前,然后下起春雨來,山桃花開,柳絮飄飛?！岸霹N啼”是從聲音角度來寫,與下句“驚醒”照應(yīng)。在春風(fēng)的吹拂下,柳絮飄飛,所以,最后應(yīng)該填寫第②句。中考鏈接B“一聲雷”與第③句的“惹哭滿天的云”照應(yīng);雷聲在前97《馬說》《龍說》閱讀練習(xí)（2019年遼寧省營口市中考題）【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。乙】①龍噓氣②成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋③窮乎玄間，薄日月，伏光景，感④震電，神變化，水下土，汩⑤陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神⑥其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！其所憑依，乃其所自為也。