民事訴訟標(biāo)的理論的演變

民事訴訟標(biāo)的理論的演變

(一)訴訟標(biāo)的是實(shí)體法上權(quán)利人爭(zhēng)議的目的是爭(zhēng)議的重要組成部分。它不僅有使訴本身特定化的機(jī)能,而且是判斷訴屬于哪一種類(lèi)型的標(biāo)準(zhǔn)。訴的客觀合并,訴的變更,二重起訴,在一定程度上也都決定于訴訟標(biāo)的。由此可見(jiàn),訴訟標(biāo)的不僅在訴訟理論上是一個(gè)值得重視和深入研究的問(wèn)題,在審判實(shí)踐上,也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。所謂訴訟標(biāo)的理論,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是如何把握、如何理解訴訟標(biāo)的,即訴訟上的請(qǐng)求與實(shí)體權(quán)利之間的關(guān)系的理論。在德國(guó)和日本訴訟法學(xué)者之間,從來(lái)的通說(shuō),即多數(shù)說(shuō),一直是把訴訟標(biāo)的作為實(shí)體法上的權(quán)利來(lái)把握來(lái)認(rèn)識(shí)和理解的。自一九三一年以后,關(guān)于訴訟標(biāo)的理論,在德國(guó)和日本訴訟法學(xué)者間,遂分為新舊兩大派。在德國(guó)訴訟法學(xué)者間,新派占多數(shù),即占通說(shuō)的地位;在日本訴訟法學(xué)者間新派是少數(shù),舊派仍占通說(shuō)的地位;在我國(guó)訴訟法學(xué)者間,實(shí)際上也是沿用舊的訴訟標(biāo)的理論,而忽略了對(duì)新的訴訟標(biāo)的理論的研究,從學(xué)術(shù)上說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)極大的缺點(diǎn)。為此,本文特對(duì)新舊訴訟標(biāo)的理論作一個(gè)概略介紹,希望引起訴訟法學(xué)者們注意,以便對(duì)新舊訴訟標(biāo)的理論進(jìn)行深入研究,把訴訟理論向前推進(jìn)一步。(二)實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán)說(shuō),主要是訴訟標(biāo)民事訴訟訴訟標(biāo)的舊理論,是德國(guó)訴訟法學(xué)者瓦希(Waeh)首先倡導(dǎo)的,完成于德國(guó)訴訟法學(xué)者赫爾維格(Hellwing)教授。這種理論,在德國(guó)盛行了將近五十年,在其他國(guó)家如日本,以及我國(guó)臺(tái)灣省訴訟法學(xué)者間,則仍占通說(shuō)的地位。瓦希在一八五五年出版的《手冊(cè)》及一八八八年出版的《確認(rèn)判決》等著作中,首先倡導(dǎo)訴訟是權(quán)利保護(hù)請(qǐng)求權(quán)的表現(xiàn)形式,是訴訟標(biāo)的,把實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán)作為訴訟上的請(qǐng)求權(quán),混淆了兩個(gè)性質(zhì)根本不同的概念,曾引起該國(guó)學(xué)者的爭(zhēng)論。到一九〇〇年及一九〇三年,赫爾維格在《要求與訴權(quán)》及《德國(guó)公民與訴權(quán)》這兩部著作中,提出實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán),是既存的實(shí)體權(quán)利,訴訟法上的請(qǐng)求權(quán),是原告在訴訟中,關(guān)于實(shí)體法上的權(quán)利或法律關(guān)系的主張。這種權(quán)利或法律關(guān)系,是訴訟標(biāo)的,是法院審理和裁判的對(duì)象。從而把實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán)與訴訟法上的請(qǐng)求權(quán)區(qū)別開(kāi)來(lái),形成了比較完善的訴訟標(biāo)的理論,而為各國(guó)訴訟法學(xué)者所采納。(三)訴訟標(biāo)的理論的興起在德國(guó),訴訟法學(xué)者羅森貝魯克(RoSenberg),一九三一年在《民事訴訟法教科書(shū)》、《民事訴訟法律觀點(diǎn)的變更》及《訴訟標(biāo)的論》論文中,提出了訴訟標(biāo)的新理論。這種新理論,在德國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的論戰(zhàn),被該國(guó)訴訟法學(xué)者認(rèn)為是訴訟法上的一個(gè)重大的進(jìn)步。這種新理論,是針對(duì)以赫爾維格教授為中心的、受權(quán)利保護(hù)請(qǐng)求權(quán)說(shuō)支配的訴訟標(biāo)的理論(實(shí)體法上的權(quán)利主張)的挑戰(zhàn)。其目的是企圖打倒權(quán)利保護(hù)請(qǐng)求權(quán)說(shuō),另建立新的訴訟標(biāo)的理論。在日本,該國(guó)訴訟法學(xué)者中田淳一(他本人仍堅(jiān)持舊理論)、齋籐秀夫等,雖然在一九三六年介紹過(guò)這種新理論,但是并沒(méi)有引起該國(guó)訴訟法學(xué)者們的注意。直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,德日兩國(guó)恢復(fù)了學(xué)術(shù)交流以后,才出現(xiàn)了以小山昇教授為首的新派,大力提倡新的訴訟標(biāo)的理論。日本大多數(shù)青年學(xué)者都贊成這種新理論。不過(guò)這種新理論的理論體系,自一九五八年日本東京帝國(guó)大學(xué)教授三個(gè)月章從德國(guó)返回日本后,才逐步完善起來(lái)。(四)確認(rèn)之訴的訴訟標(biāo)的從來(lái)的通說(shuō)(即舊的訴訟標(biāo)的理論)主張:訴訟標(biāo)的就是實(shí)體法上的權(quán)利主張;新說(shuō)(即新的訴訟標(biāo)的理論)則把訴訟標(biāo)的從實(shí)體法的范圍解放出來(lái),專(zhuān)從訴訟法的角度來(lái)把握。新舊兩說(shuō)的主要分歧,如果從具有同一目的的幾個(gè)實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán)或形成權(quán)(即形成原因)來(lái)觀察的時(shí)候,就在于舊說(shuō)只把請(qǐng)求權(quán)或形成權(quán)的個(gè)數(shù),作為訴訟上的請(qǐng)求的個(gè)數(shù),而新說(shuō)則只承認(rèn)這些權(quán)利是一個(gè)訴訟上的請(qǐng)求這一點(diǎn)。從上面的說(shuō)明不難看出:舊說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)是:(1)對(duì)一個(gè)同一的請(qǐng)求,可以以幾個(gè)不同的法的觀點(diǎn)為基礎(chǔ);(2)原告提出的各種請(qǐng)求事實(shí),符合幾個(gè)法規(guī)的構(gòu)成要件時(shí),提出幾個(gè)訴訟上的請(qǐng)求,也不會(huì)發(fā)生問(wèn)題。新說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)是:作為請(qǐng)求基礎(chǔ)的諸事實(shí),包含在某一個(gè)法規(guī)之中的時(shí)候,也不失去請(qǐng)求的同一性,而仍然維持其同一性。例如離婚訴訟,根據(jù)日本民法第七七〇條的規(guī)定,雖然有五種離婚原因,而離婚請(qǐng)求權(quán)則只有一個(gè),而不是有五個(gè)離婚請(qǐng)求權(quán)。由于新舊訴訟標(biāo)的理論不同,所以在某些具體問(wèn)題上,必然導(dǎo)致不同的結(jié)果。例如:(甲)關(guān)于各種類(lèi)型的訴的訴訟標(biāo)的問(wèn)題:就法律方面來(lái)說(shuō),在訴訟上審判的對(duì)象就叫做訴訟標(biāo)的。日本訴訟法學(xué)者稱(chēng)訴訟標(biāo)的為訴訟物、訴訟目的或訴訟對(duì)象。從訴訟當(dāng)事人方面來(lái)說(shuō),訴訟標(biāo)的就是爭(zhēng)執(zhí)的對(duì)象,即糾紛的對(duì)象。這種對(duì)象,根據(jù)德日兩國(guó)民事訴訟法的規(guī)定,必須通過(guò)審理程序用判決加以解決。在確認(rèn)之訴,訴訟標(biāo)的大多數(shù)是當(dāng)事人關(guān)于物權(quán)債權(quán)關(guān)系及親屬法上的權(quán)利或法律關(guān)系存在或不存在的主張。這是新舊兩種訴訟標(biāo)的理論相同的看法。但是,在給付之訴,關(guān)于訴訟標(biāo)的的主張,新舊訴訟標(biāo)的理論則各不相同。舊訴訟標(biāo)的理論認(rèn)為:給付之訴的訴訟標(biāo)的,就是實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán),新訴訟標(biāo)的理論的擁護(hù)者齋籐秀夫主張:給付之訴的訴訟標(biāo)的,是給付受領(lǐng)權(quán)存在的主張,不是實(shí)體法上請(qǐng)求權(quán)本身,而是被它支配的法的地位(齋籐秀夫著:《民事訴訟法概論》新版第一百二十頁(yè))。在形成之訴,新訴訟標(biāo)的理論主張:新訴訟標(biāo)的是要求形成一定法律關(guān)系的變動(dòng)的權(quán)利主張;舊訴訟標(biāo)的理論則主張:形成之訴的訴訟標(biāo)的是形成權(quán)。但是,有一部分人主張:形成原因是訴訟標(biāo)的。例如,在離婚訴訟中,當(dāng)原告離婚的請(qǐng)求是根據(jù)多數(shù)事實(shí)時(shí),民法第七百七十條規(guī)定的多數(shù)離婚請(qǐng)求權(quán)(數(shù)個(gè)離婚原因),就是訴訟標(biāo)的。應(yīng)該注意的是:在贊成新訴訟標(biāo)的理論的學(xué)者當(dāng)中,關(guān)于訴訟標(biāo)的的主張,也不完全一致。小山昇教授主張:訴訟上的請(qǐng)求(即訴訟標(biāo)的),就是關(guān)于利益的主張。日本訴訟法學(xué)者把它稱(chēng)為利益主張說(shuō)或新說(shuō)。這個(gè)學(xué)說(shuō)與舊說(shuō)(舊說(shuō)有:權(quán)利主張說(shuō);法的效果主張說(shuō);裁判要求說(shuō))不同之處,就在于舊說(shuō)的根據(jù)是法規(guī),這個(gè)學(xué)說(shuō)的根據(jù)是利益。小山昇教授認(rèn)為:訴訟上的請(qǐng)求,不論給付請(qǐng)求、確認(rèn)請(qǐng)求、形成請(qǐng)求都是生活上利益的主張。在給付訴訟,給付請(qǐng)求的內(nèi)容是受領(lǐng)給付,這是人在生活上最根本的利益;在確認(rèn)訴訟,原告所主張的存在,這是生活利益的歸屬或者是生活利益歸屬的前提;在形成訴訟,原告所主張的形成的狀態(tài),就是生活利益的主張。我們認(rèn)為:所謂利益,乃是一種抽象的價(jià)值概念,不能作為訴訟標(biāo)的。小山昇教授認(rèn)為訴訟上的請(qǐng)求是利益主張,這在訴訟理論上是站不住腳的,受到中村英郎等訴訟法學(xué)者的批判,是理所當(dāng)然的(中村英郎著:《民事訴訟理論諸問(wèn)題》第101頁(yè)“小山昇教授訴訟物理論”一)。(乙)關(guān)于請(qǐng)求的同一性問(wèn)題由于新舊訴訟標(biāo)的理論觀點(diǎn)的不同,所以,關(guān)于訴訟上請(qǐng)求的同一性的主張也不一致。例如,在請(qǐng)求交付同一物時(shí),舊訴訟標(biāo)的理論主張:根據(jù)所有權(quán)的請(qǐng)求與根據(jù)占有權(quán)的請(qǐng)求,每一個(gè)請(qǐng)求都是不同的訴訟標(biāo)的。從而兩者都主張的時(shí)候,就成了訴的合并(日本民事訴訟法第二百二十七條);如果變更其中的請(qǐng)求為他項(xiàng)請(qǐng)求時(shí),就成為訴的變更(日本民事訴訟法第二百三十二條),如果另提起新訴時(shí),也不適用二重起訴的禁止。前請(qǐng)求被駁回即使確定,其既判力也不及于后請(qǐng)求。從而允許提起新訴請(qǐng)求交付同一物(日本民事訴訟法第一百九十九條第一項(xiàng))。新訴訟標(biāo)的理論,關(guān)于請(qǐng)求交付同一物時(shí),則不承認(rèn)實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán)每一個(gè)都是訴訟標(biāo)的。所以,根據(jù)所有權(quán)與根據(jù)占有權(quán),訴訟標(biāo)的都是同一的,而且是一個(gè)。兩者同時(shí)主張時(shí),也不發(fā)生訴的合并;一方變更為他方時(shí),也不是訴的變更;另外提起新訴時(shí),就是二重起訴,而應(yīng)該駁回。從而,關(guān)于訴訟上的請(qǐng)求的同一性識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)如下:(1)舊訴訟標(biāo)的理論主張:訴訟上的請(qǐng)求的同一性的識(shí)別,從實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)別。所以只根據(jù)請(qǐng)求的趣旨,不能夠使訴訟上的請(qǐng)求特定。因?yàn)檎?qǐng)求是根據(jù)哪種實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán),不能夠只根據(jù)請(qǐng)求的趣旨,還應(yīng)該勘酌請(qǐng)求原因,才能夠特定。(2)新訴訟標(biāo)的理論分二派。德國(guó)新訴訟法學(xué)者須瓦布派主張:不以實(shí)體法上的請(qǐng)求權(quán)為識(shí)別請(qǐng)求同一性的標(biāo)準(zhǔn)。所以,要求什么給付,如果能夠確定就行,沒(méi)有以請(qǐng)求原因作為補(bǔ)充的必要。具體地說(shuō),即請(qǐng)求交付特定物時(shí),該特定物是行為、不行為時(shí),把這種行為一個(gè)一個(gè)地表示,訴訟上的請(qǐng)求就因此特定。德國(guó)訴訟法學(xué)者哈布塞得派主張:在請(qǐng)求交付金錢(qián)或一定數(shù)量的代替物時(shí),只請(qǐng)求的趣旨不夠,還需要補(bǔ)充請(qǐng)求原因才能夠特定。因?yàn)檫@些物抽象的價(jià)值是相等的,根據(jù)它本身不能夠特定,而且在同一當(dāng)事人之間,同一內(nèi)容的給付義務(wù)重復(fù)的存在,也是可能的。日本訴訟法學(xué)者三個(gè)月章教授采這種見(jiàn)解。在日本,根據(jù)所有權(quán)與根據(jù)占有權(quán)請(qǐng)求交付同一物時(shí),就按照請(qǐng)求的選擇的合并處理。例如,不法占據(jù)他人的房屋,房屋的所有人以房屋的占有人為相對(duì)方請(qǐng)求返還房屋時(shí),根據(jù)所有權(quán)與根據(jù)占有權(quán)提出這種請(qǐng)求時(shí),在訴訟法學(xué)者之間,通說(shuō)認(rèn)為是選擇的請(qǐng)求的合并,從而避免了新訴訟標(biāo)的理論所指責(zé)的不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。(五)有利于解決訴訟當(dāng)事人的訴的自由在前面我們簡(jiǎn)要地介紹了新舊訴訟標(biāo)的理論,初步地認(rèn)識(shí)了新舊訴訟標(biāo)的理論根本分歧的焦點(diǎn),理解了新舊訴訟標(biāo)的理論的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。從表面來(lái)看,新理論似乎合于訴訟經(jīng)濟(jì),方便并有利于訴訟當(dāng)事人。但實(shí)際上卻剝奪了當(dāng)事人的訴訟權(quán)利和訴的自由;從新理論產(chǎn)生的歷史