教育學(xué) 第八章 學(xué)校教育和學(xué)生生活

教育學(xué)第八章學(xué)校教育和學(xué)生生活第1頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)學(xué)生的生活環(huán)境與行為失范學(xué)生的整體生活環(huán)境主要可分為：第一類(lèi)：家庭生活、學(xué)校生活和同輩群體生活；第二類(lèi)：鄰里、社區(qū)以及宏觀的社會(huì)文化生活環(huán)境。**絕大多數(shù)學(xué)生的心理障礙和失范行為,都可以從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的差異、矛盾和沖突中找到原因。第2頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一、學(xué)生生活環(huán)境的差異（一）學(xué)生的家庭生活與學(xué)校生活的差異１、家庭生活的定義

2、家庭生活對(duì)兒童生活的具有兩面性（正面和負(fù)面）

第3頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

3、學(xué)校生活與家庭生活的差異：家庭生活：偏于“感性與感情”、“自由與放松”、“個(gè)體性與特殊性”等方面；學(xué)校生活：突出了“理性與理智”、“強(qiáng)制與限制”、“社會(huì)性與一致性”等方面。最大差別是學(xué)校生活對(duì)學(xué)生的強(qiáng)制性，表現(xiàn)為四個(gè)特點(diǎn)：一是強(qiáng)制與同齡學(xué)生共同生活；二是強(qiáng)制遵守家庭中所沒(méi)有的行為規(guī)則；三是強(qiáng)制把學(xué)習(xí)活動(dòng)與游戲及娛樂(lè)活動(dòng)截然區(qū)分；四是學(xué)生不斷地受到教師和學(xué)校的各種評(píng)價(jià)。第4頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

4、家庭生活和學(xué)校生活的差異性對(duì)學(xué)校生活的要求：（1）學(xué)校生活必須建立在學(xué)生對(duì)教師尊敬和信賴的基礎(chǔ)上；（2）制度化的學(xué)校管理要注意因材施教，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體生活；（3）學(xué)校生活必須和家庭生活緊密聯(lián)系,發(fā)揮家庭生活的教育優(yōu)勢(shì)。第5頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月(二)學(xué)生的同輩群體生活與學(xué)校生活的差異１、同輩群體：定義：因年齡、地域、觀念、興趣、活動(dòng)類(lèi)型、發(fā)展水平等相近或相同,而較自發(fā)地形成的群體。同輩群體主要指學(xué)生的非正式群體。主要生活特征：相同的心理需要、明顯的情感色彩、靈敏的信息傳遞渠道、自然形成的權(quán)威人物。形成和加入同輩群體的主因：學(xué)生對(duì)平等的追求和期望。功能：保護(hù)功能、發(fā)展功能

２、同輩群體對(duì)兒童生活的影響具有兩面性第6頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3、差異：同輩群體生活的顯著特點(diǎn)是“民主平等”、“互助合作”、“自由表達(dá)”等；學(xué)校生活的特點(diǎn)是“權(quán)威與不平等”、“互相競(jìng)爭(zhēng)”、“有限表達(dá)”等。４、對(duì)學(xué)校生活的要求：要注意區(qū)分同輩群體的性質(zhì),充分發(fā)揮同輩群體的積極影響,引導(dǎo)學(xué)生融人正規(guī)的學(xué)校生活中,克服學(xué)校生活中存在的問(wèn)題,共同營(yíng)造良好的學(xué)生生活環(huán)境。第7頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月(三)學(xué)生的社會(huì)文化生活與學(xué)校生活的差異１、差異：社會(huì)文化活動(dòng)具有廣泛性、靈活性、多元性，活動(dòng)形式方面有豐富、感官、煽情等特點(diǎn)；學(xué)校生活則偏于古板、嚴(yán)肅、抽象與理性,特別是當(dāng)學(xué)校生活更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),這種對(duì)比尤為明顯。２、社會(huì)文化生活具有兩面性３、對(duì)學(xué)校生活的要求：正視社會(huì)生活與學(xué)校生活的差異,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。第8頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月(四)學(xué)生生活環(huán)境差異導(dǎo)致各種適應(yīng)問(wèn)題１、生活環(huán)境的差異帶給學(xué)生的矛盾。２、面對(duì)生活環(huán)境差異的兩種片面認(rèn)識(shí)觀：（１）把學(xué)校生活理想化；（２）只看到現(xiàn)代學(xué)校制度化生活的負(fù)面。３、學(xué)生對(duì)各種生活環(huán)境適應(yīng)的兩大類(lèi)型：（１）良好的適應(yīng)（２）不良的適應(yīng)學(xué)生出現(xiàn)不良適應(yīng)時(shí),在心理上可能表現(xiàn)為煩躁、焦慮、壓抑、挫敗感等多種心理問(wèn)題,在行為上則往往表現(xiàn)為學(xué)生的各種失范行為。協(xié)調(diào)好學(xué)生學(xué)校生活和其他生活的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)是學(xué)校及其教師的一項(xiàng)重要職責(zé)。第9頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、學(xué)生心理障礙的各種表現(xiàn)１、學(xué)生心理障礙是指學(xué)生在學(xué)校生活和其他社會(huì)生活的矛盾沖突下，不能很好地適應(yīng)差異，產(chǎn)生了心理異常和心理疾病，嚴(yán)重影響了學(xué)校的正常生活，主要表現(xiàn)在人格障礙、神經(jīng)癥和精神病三類(lèi)。２、１４種心理障礙的表現(xiàn)（日本心理學(xué)家成田勝郎等歸納）：(1)恒郁性、(2)無(wú)力性、(3)過(guò)敏性、(4)強(qiáng)迫性、(5)自我否定性、(6)內(nèi)向封閉性、(7)黏著性、(8)意志薄弱性、(9)盲目性、(10)不安定性、（11)情緒易變性、(12)自我表現(xiàn)性、(13)爆發(fā)性、(14)浮躁性。第10頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月３、學(xué)生中常見(jiàn)的心理障礙（１）攻擊。（２）退縮。（３）焦慮。（４）恐怖。第11頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、學(xué)生失范行為的各種表現(xiàn)越軌行為：違背教育習(xí)俗、教育規(guī)章的行為，即違規(guī)、違紀(jì)行為，具體包括不誠(chéng)實(shí)行為、逃學(xué)行為、欺騙行為、違紀(jì)行為等。違法行為：違背教育法律以及國(guó)家其它法律、法規(guī)行為，即普通違法行為和犯罪行為。當(dāng)前，學(xué)生的失范行為尤其表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：（一）校園暴力觸目驚心：國(guó)際性的社會(huì)問(wèn)題（二）青少年色情犯罪嚴(yán)重（三）青少年以侵犯財(cái)產(chǎn)為目的的越軌犯罪比例最高（四）青少年學(xué)生違法行為的新傾向青少年已經(jīng)成為毒品威脅的“高危人群”；網(wǎng)上違法行為是當(dāng)前新科技領(lǐng)域下的新傾向。第12頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月四、學(xué)生心理障礙和失范行為的歸因分析原因是多方面：最主要的問(wèn)題是當(dāng)前學(xué)生的整體生活環(huán)境正在發(fā)生著急劇變化，導(dǎo)致心理障礙和行為規(guī)范失控。最典型的原因?yàn)椋荷鐣?huì)道德失范、文化市場(chǎng)的失控、家庭結(jié)構(gòu)的變化、學(xué)校教育指導(dǎo)思想的失誤。第13頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月歸因分析(一)社會(huì)生活環(huán)境中的問(wèn)題1、社會(huì)規(guī)范失控；2、文化的商品化；3、城市化的影響；4、價(jià)值觀多元化；5、人口流動(dòng)問(wèn)題；……(二)學(xué)校教育失誤問(wèn)題１、學(xué)校教育指導(dǎo)思想的偏差；２、個(gè)別教師素質(zhì)差；３、心理健康教育和法制教育薄弱；4、學(xué)校中法制教育的薄弱。(三)家庭生活環(huán)境中的問(wèn)題１、“四過(guò)現(xiàn)象”(過(guò)高期望、過(guò)多照顧、過(guò)分愛(ài)護(hù)、過(guò)度保護(hù))；２、“教育真空現(xiàn)象”第14頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月五、學(xué)生失范行為的理論解釋(一)心理學(xué)解釋?zhuān)海薄ⅰ靶睦砣毕菡f(shuō)”：認(rèn)為正常人知道限制他們的越軌沖動(dòng),而“心理缺陷者”不知道限制他們的越軌沖動(dòng)飛而“心理缺陷”主要是因童年的社會(huì)化失調(diào)所造成。２、“挫折—侵犯說(shuō)"：認(rèn)為越軌行為是一種由挫折產(chǎn)生的針對(duì)他人和社會(huì)的侵犯形式。而挫折的程度是以需要強(qiáng)度或者受阻的程度為基礎(chǔ)的,進(jìn)而推斷侵犯的強(qiáng)度與挫折的強(qiáng)度有關(guān)。第15頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（二）社會(huì)學(xué)解釋?zhuān)海?、“結(jié)構(gòu)模式”：主要從社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化的角度去探討。（１）“差異交往說(shuō)”（２）“控制缺乏說(shuō)”（３）“失范說(shuō)”（４）“手段一目標(biāo)說(shuō)”（５）“亞文化群理論”２、“過(guò)程式”：主要從越軌的過(guò)程進(jìn)行分析，主要以“標(biāo)簽論”為代表。3、關(guān)于社會(huì)行為的“理想類(lèi)型”：（１）目的型失范行為；（２）價(jià)值取向型失范行為；（３）情感型失范行為；（４）傳統(tǒng)型失范行為。第16頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)學(xué)校生活與學(xué)生生活一、學(xué)生對(duì)于學(xué)校生活的態(tài)度主要反映在學(xué)生對(duì)于學(xué)校以及與學(xué)校有關(guān)的各種活動(dòng)的感覺(jué),如喜歡、滿意、欣賞等方面。教育心理學(xué)者強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于學(xué)校態(tài)度的重要性,力圖找出種種培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于學(xué)校具有積極感情與態(tài)度的方法,并認(rèn)為學(xué)生對(duì)于學(xué)校具有積極態(tài)度可以提高學(xué)生成績(jī)。教育社會(huì)學(xué)者主要著眼于了解與分析學(xué)生對(duì)于學(xué)校的真實(shí)態(tài)度以及與此相關(guān)的行為方式,通過(guò)測(cè)量學(xué)生對(duì)學(xué)校的態(tài)度來(lái)了解真實(shí)情形。第17頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（一）學(xué)生自身特征對(duì)學(xué)校態(tài)度的影響學(xué)生的自身特征主要包括年齡和年級(jí)水平、性別、家庭背景、認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)成績(jī)等。年齡和年級(jí)水平是一種制約因素：學(xué)生對(duì)學(xué)校的積極態(tài)度會(huì)隨年齡和年級(jí)水平而下降,而且這種下降是持續(xù)性的。性別差異對(duì)學(xué)校態(tài)度的性質(zhì)以及內(nèi)容均有明顯影響。通常家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景與學(xué)生對(duì)于學(xué)校的積極態(tài)度成正相關(guān),同時(shí)家長(zhǎng)的保守態(tài)度也與學(xué)生的學(xué)校態(tài)度關(guān)系密切。學(xué)生認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)校態(tài)度關(guān)系密切。第18頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月(二)學(xué)校特征與學(xué)生對(duì)學(xué)校的態(tài)度學(xué)校特征可以包含多種變量,例如:學(xué)校的開(kāi)放性與否、男女同校與男女分校、學(xué)校規(guī)模、學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)等。開(kāi)放性學(xué)校中，學(xué)生對(duì)學(xué)校態(tài)度的積極性比傳統(tǒng)而且封閉的學(xué)校高。具體表現(xiàn)在:如果兒童能按照自己的進(jìn)度學(xué)習(xí),則會(huì)更喜歡學(xué)校的各項(xiàng)工作;如果他們能與教師自由交流,就會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),不僅自己選擇作業(yè),而且會(huì)從課外的各種渠道選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第19頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、學(xué)生生活中的重要他人及影響分析學(xué)生的“重要他人”是考察其學(xué)校生活狀態(tài)的一種重要途徑。(一)重要他人的概念：１、“重要他人”：美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯提出的概念,專(zhuān)指對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程具有重要影響的具體人物。重要他人對(duì)學(xué)生社會(huì)化的影響遠(yuǎn)大于非重要他人,學(xué)生社會(huì)化的發(fā)展主要取決于其重要他人的類(lèi)型與特征。２、以“重要他人”為依據(jù),可以把影響學(xué)生社會(huì)化的因素區(qū)分為兩種水平:一是重要他人及參照群體組成的“主導(dǎo)性影響因素”；二是非重要他人與其他因素組成的“一般性影響因素”。３、學(xué)生的重要他人可分為兩個(gè)層次：互動(dòng)性重要他人／偶像性重第20頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月(二)學(xué)生的互動(dòng)性重要他人１、“互動(dòng)性重要他人”：是學(xué)生在日常交往過(guò)程中認(rèn)同的重要他人。學(xué)生日常交往的對(duì)象可能成為也可能不成為其重要他人。２、學(xué)生互動(dòng)性重要他人的出現(xiàn)（１）學(xué)生年齡階段的影響。（２）因?qū)W生的社會(huì)屬性而異。（３）學(xué)生的互動(dòng)性重要他人的層面差異。事實(shí):教師未必能在所有方面成為學(xué)生的重要他人,甚至可能在任何方面都不能成為學(xué)生的重要他人。第21頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月(三)學(xué)生的偶像性重要他人１、“偶像性重要他人”：是指因受到學(xué)生特別喜愛(ài)、崇拜或尊敬而被學(xué)生視為學(xué)習(xí)榜樣的具體人物。２、“偶像性重要他人”與“互動(dòng)性重要他人”的異同：（１）共同之處：都對(duì)學(xué)生的社會(huì)化有重要影響。（２）主要區(qū)別：第一,互動(dòng)性重要他人是學(xué)生生活環(huán)境中的具體人物,往往是學(xué)生的互動(dòng)對(duì)象,偶像性重要他人則一般是社會(huì)知名人士,并非學(xué)生的直接互動(dòng)對(duì)象;第二,互動(dòng)性重要他人是學(xué)生與其雙向交流的產(chǎn)物,偶像性重要他人是學(xué)生單向選擇的結(jié)果;第三,互動(dòng)性重要他人對(duì)學(xué)生的影響涉及個(gè)體社會(huì)化的幾乎所有方面,其影響方式大多是潛移默化地進(jìn)行的,偶像性重要他人對(duì)學(xué)生的影響則主要是人生觀、價(jià)值觀等方面,其影響方式往往是突發(fā)的、短暫的,但又是刻骨銘心的。第22頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、學(xué)校生活與學(xué)習(xí)壓力（一）學(xué)習(xí)壓力的含義：１、學(xué)習(xí)壓力（綜合概念）：學(xué)生在就學(xué)過(guò)程中所承受的來(lái)自環(huán)境的各種緊張刺激,以及學(xué)生在生理、心理和社會(huì)行為上可測(cè)定、可評(píng)估的異常反應(yīng)。２、學(xué)習(xí)壓力狀態(tài)包括三個(gè)層面的因素:(1)來(lái)自環(huán)境的緊張刺激(即壓力源)(2)個(gè)體的內(nèi)部緊張狀態(tài)(即壓力體驗(yàn))(3)個(gè)體的反應(yīng)(即壓力反應(yīng))第23頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月(二)學(xué)習(xí)壓力的現(xiàn)狀通過(guò)對(duì)小學(xué)生所承受的各種壓力的調(diào)查及分析,可以探明學(xué)生的壓力來(lái)源和構(gòu)成,及壓力所產(chǎn)生的影響和后果,進(jìn)而為尋找改善學(xué)生學(xué)校生活的途徑,構(gòu)建一種“良性壓力狀態(tài)”的學(xué)校生活提供一些依據(jù)。學(xué)生的這種學(xué)習(xí)壓力感受主要來(lái)自對(duì)考試(或說(shuō)是對(duì)考試成績(jī))的緊張焦慮。除了學(xué)習(xí)壓力外,調(diào)查表明學(xué)生在實(shí)踐中還體驗(yàn)到組織、社交等方面的壓力,如違反紀(jì)律,被老師批評(píng),被同學(xué)欺負(fù),沒(méi)有朋友等(表8-2),這些感受在不同年齡段上有一定差異。第24頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（三）學(xué)習(xí)壓力的影響沉重的學(xué)習(xí)壓力導(dǎo)致嚴(yán)重后果,尤其是“恐學(xué)癥”和心理疾患兩個(gè)問(wèn)題。學(xué)習(xí)壓力過(guò)大直接會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。心理學(xué)的研究早已指出,壓力與焦慮之間存在著緊密關(guān)系。兒童的心理"偏移"如不及時(shí)防治,就可能產(chǎn)生情緒問(wèn)題、行為問(wèn)題和性格問(wèn)題;不健康的心理如果長(zhǎng)期得不到矯治,就會(huì)導(dǎo)致當(dāng)事人厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)、學(xué)業(yè)失敗、犯罪甚至自殺,并使班級(jí)、家庭等單位事端叢生。第25頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月(四)學(xué)習(xí)壓力的形成機(jī)制導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力及其影響后果的成因主要可以分成兩類(lèi)：環(huán)境因素和個(gè)體身心素質(zhì)因素。就其環(huán)境因素而言主要是分流教育制度和家庭。１、分流教育：基本方法是把受教育者按其原初狀態(tài)分類(lèi),然后加工成不同規(guī)格的“人力產(chǎn)品”。根據(jù)分流教育的觀點(diǎn),在分流點(diǎn)之后,社會(huì)要提供全然不同類(lèi)型的教育,辦不同類(lèi)型的學(xué)校以應(yīng)分流之需要,各類(lèi)學(xué)校的規(guī)?；驍?shù)量則按“人力規(guī)劃”的原則事先加以設(shè)定。２、家長(zhǎng)期望值高：導(dǎo)致怕考試、進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力的最重要的間接原因。３、“比較”泛化為家族外部或生活圈中同齡兒童的比較。第26頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月通過(guò)對(duì)上述三種現(xiàn)象的分析得出認(rèn)識(shí)：第一,學(xué)生的學(xué)校生活并非一種簡(jiǎn)單的生活,他們有著自己對(duì)學(xué)校以及生活的理解與認(rèn)識(shí),他們不是被動(dòng)的受教育者。第二,學(xué)生的學(xué)校生活同樣存在著一個(gè)生活質(zhì)量的問(wèn)題,他們是否喜歡學(xué)校、是否能在學(xué)校中快樂(lè)健康地成長(zhǎng)實(shí)際上是與辦教育者的思想、觀念、措施等緊密相關(guān)的。第三,也是最重要的一點(diǎn),因?yàn)閷W(xué)生面對(duì)著豐富多彩的社會(huì)生活,他們所接受的也就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各種影響。我們說(shuō)生活就是教育。第四,從學(xué)生對(duì)待學(xué)校的態(tài)度,以及教師能否成為學(xué)生重要他人的比較中,我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)校教育影響的有限性問(wèn)題,這促使我們反思:學(xué)校教育是學(xué)生的生活過(guò)程還是為他們將來(lái)生活的預(yù)備?第27頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)書(shū)本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)一、什么知識(shí)最有價(jià)值

工業(yè)時(shí)代學(xué)校教育的基本模式：學(xué)校教育和教師的主要任務(wù)是傳授知識(shí)?！笆裁粗R(shí)最有價(jià)值”的問(wèn)題成為影響學(xué)校教育實(shí)踐和理論發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。由于刺激教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,所以學(xué)校傳授就應(yīng)該是與工業(yè)時(shí)代“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”有直接聯(lián)系的知識(shí)。于是,自工業(yè)革命以來(lái),圍繞著知識(shí)和知識(shí)傳授問(wèn)題所展開(kāi)的種種教育教學(xué)實(shí)踐的改革和理論探討,便形成了工業(yè)時(shí)代學(xué)校教育的基本模式。第28頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月學(xué)校教育的宗旨必須實(shí)現(xiàn)由“教書(shū)”向“育人”的轉(zhuǎn)變：在教育領(lǐng)域,人們對(duì)工業(yè)化以來(lái)把人逐漸簡(jiǎn)約為僅僅是“生產(chǎn)者和消費(fèi)者”,把學(xué)校教育簡(jiǎn)約為職業(yè)技術(shù)養(yǎng)成所的觀念進(jìn)行了深刻的反思。提倡滿足人的“基本學(xué)習(xí)需要”是包括基本的學(xué)習(xí)手段(如讀、寫(xiě)、口頭表達(dá)、演算和問(wèn)題解決)和基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容(如知識(shí)、技能、價(jià)值觀念和態(tài)度)。這些內(nèi)容和手段是人們?yōu)槟苌嫦氯?、充分發(fā)展自己的能力、有尊嚴(yán)地生活和工作、充分參與發(fā)展、改善自己的生活質(zhì)量、做出有見(jiàn)識(shí)的決策并能繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的。但是,今天,無(wú)論是從如何促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展,或者是從人類(lèi)生存和國(guó)家發(fā)展的需要而言,那種以傳授知識(shí)為己任的學(xué)校教育都必須加以改革。第29頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、生活經(jīng)驗(yàn)按照美國(guó)學(xué)者尼勒的分類(lèi),知識(shí)可以被分解為:天啟的知識(shí)、直覺(jué)的知識(shí)、理性的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)和權(quán)威的知識(shí)。其中他所強(qiáng)調(diào)的“經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)”,是指“通過(guò)看、聽(tīng)、嗅、觸、嘗,我們形成了對(duì)周?chē)澜绲目捶?。所?知識(shí)是由根據(jù)所觀察到的(或感覺(jué)到的)事實(shí)而形成的各種觀念構(gòu)成的。”“經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)”強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)觀察與發(fā)現(xiàn)來(lái)獲得。經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的最高形式就是“科學(xué)知識(shí)”,而最低形式則是“生活經(jīng)驗(yàn)”。日常經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要作用。生活經(jīng)驗(yàn)涉及到作為一個(gè)人的全部知識(shí),尤其是情感、態(tài)度、興趣、愛(ài)好等方面,即使我們按照內(nèi)容來(lái)劃分,生活經(jīng)驗(yàn)中也包含了各種成分,如科學(xué)、自然、地理、性知識(shí)、時(shí)尚以及其他各種社會(huì)流行的知識(shí)類(lèi)別。然而,這種知識(shí)卻一直被我們所忽視.

第30頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、終身學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)人們對(duì)“學(xué)習(xí)”之于學(xué)習(xí)者個(gè)人和社會(huì)發(fā)展意義的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)逐步深化的過(guò)程?！敖K生學(xué)習(xí)”:學(xué)習(xí)將成為一個(gè)終生的過(guò)程;學(xué)校再也不是一個(gè)為學(xué)生一生準(zhǔn)備一切的地方?！皩W(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)”：知識(shí)經(jīng)濟(jì)不僅給人類(lèi)的生產(chǎn)、生活帶來(lái)巨大甚至根本性的變化,而且也改變了傳統(tǒng)的“文盲”概念。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,所謂“文盲”,不再是沒(méi)有掌握一定文化科學(xué)知識(shí)的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)、不能不斷更新知識(shí)的人。終身學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅關(guān)系到受教育者個(gè)人未來(lái)的發(fā)展、成長(zhǎng)乃至生存,而且關(guān)系到國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。學(xué)校教育與教師工作的一個(gè)極其重要的任務(wù)是使學(xué)生"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"。第31頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)把傳授知識(shí)的學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤S富人性的學(xué)校一、學(xué)校教育實(shí)踐的重心應(yīng)該轉(zhuǎn)變１、要讓學(xué)生從受到管制的生活轉(zhuǎn)向自主的、創(chuàng)造性的生活。２、為培育學(xué)生豐富的人性,還必須給予學(xué)生充分的時(shí)間自主發(fā)展。3、充分給予每個(gè)學(xué)生自主發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。4、學(xué)校文化環(huán)境的建設(shè)。第32頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、學(xué)校教育要有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的激發(fā)

1、正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新與全面發(fā)展教育目的之間的關(guān)系。人的全面發(fā)展乃是創(chuàng)新能力得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的最可靠的保證。創(chuàng)新是人的活動(dòng),不能離開(kāi)人的全面發(fā)展孤立地談創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。同人類(lèi)任何實(shí)踐活動(dòng)一樣,創(chuàng)新活動(dòng)涉及到人的身體和心理的各個(gè)方面。2、創(chuàng)新是人的自由活動(dòng)。創(chuàng)新意味著發(fā)展,因此創(chuàng)新的主體必須突破既有的觀念和經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)成的傳統(tǒng)和習(xí)慣。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō),除了善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望外,重要的是在學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程中給予充分的資助和自由,容忍他們可能出現(xiàn)的失敗乃至錯(cuò)誤。第33頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月３、正確理解創(chuàng)新和“守舊”的辯證關(guān)系。所謂創(chuàng)新,是在舊中求新?；ù罅膺M(jìn)行教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等環(huán)節(jié)的改革,決不能因此而放棄學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育在傳遞知識(shí)方面應(yīng)該肩負(fù)的使命。創(chuàng)新不是異想天開(kāi),缺乏全面而扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),所謂創(chuàng)新能力的培養(yǎng),無(wú)異于緣木求魚(yú)。４、要把握創(chuàng)新的正確導(dǎo)向。并不是所有新穎的、前所未有的活動(dòng)都配稱做創(chuàng)新。只有對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有積極意義的新穎事物才能真正稱得上創(chuàng)新。因此,創(chuàng)新活動(dòng)決不能偏離政治和道德的準(zhǔn)則,否則,所謂創(chuàng)新只能給社會(huì)和人類(lèi)帶來(lái)混亂和災(zāi)難。離開(kāi)了正確的導(dǎo)向,所謂創(chuàng)新人才必將誤入歧途,最終導(dǎo)致教育本身的毀滅。第34頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、學(xué)校教育要有利于學(xué)生人文精神的培育１、社會(huì)背景：人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的新戰(zhàn)略和新觀念的提出。２、人文精神培育的問(wèn)題在教育領(lǐng)域日益受到重視。所謂“人文精神”是一個(gè)歷史范疇。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,基礎(chǔ)教育對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng),旨在更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,能夠熱愛(ài)大自然、探索大自然、保護(hù)大自然,增強(qiáng)環(huán)境意識(shí);協(xié)調(diào)人與社會(huì)的關(guān)系,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,很好地應(yīng)答信息社會(huì)的各種挑戰(zhàn);協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。第35頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月３、人文精神培育對(duì)學(xué)校教育提出了全新的任務(wù)：（１）培養(yǎng)科學(xué)精神。科學(xué)精神是人文精神的一個(gè)重要組成部分?？茖W(xué)精神所體現(xiàn)出來(lái)的客觀性,可以矯正我們的態(tài)度和行為,克服偏見(jiàn),使人們?cè)诳陀^事實(shí)的基礎(chǔ)上共同追求真理;科學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的各個(gè)方面和涉足學(xué)生個(gè)性發(fā)展各種需要的具有決定意義因素。（２）增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)之前,所謂社會(huì)責(zé)任感,應(yīng)該主要指作為國(guó)家公民的社會(huì)責(zé)任感?？傊?知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的基礎(chǔ)教育,必須要在思想、知識(shí)、能力、情感、意志諸方面為學(xué)生未來(lái)豐富多彩的生活、富有成效的工作做好準(zhǔn)備,為接受他們面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)變革、環(huán)境保護(hù)、科技發(fā)展等方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備,真正把握好人類(lèi)自身的命運(yùn)。第36頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第37頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月深圳市寶安區(qū)一小學(xué)，為培養(yǎng)學(xué)生的公民服務(wù)意識(shí)，實(shí)行小學(xué)生班干部領(lǐng)工資，競(jìng)爭(zhēng)上崗，期滿考評(píng)，劣者"下崗"；沈陽(yáng)市沈河區(qū)文化路小學(xué)開(kāi)設(shè)財(cái)商課，采用淺顯易懂的教學(xué)方式，讓學(xué)生了解怎樣"賺"錢(qián)；上海市二期課改后的新版高中數(shù)學(xué)教材里出現(xiàn)了"彩票中獎(jiǎng)概率問(wèn)題"。第38頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月教學(xué)之樂(lè)1.時(shí)代特征——時(shí)尚之樂(lè)。時(shí)尚影響著學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，影響著學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)投入和動(dòng)機(jī)水平。課堂教學(xué)中引入時(shí)尚因素，符合孩子的心理需求，有利于調(diào)動(dòng)孩子參加新知建構(gòu)過(guò)程。比如，在選取學(xué)習(xí)榜樣時(shí)，選擇學(xué)生心中的偶像劉翔比選擇過(guò)去遙遠(yuǎn)時(shí)代的一些其他榜樣可能對(duì)孩子更有說(shuō)服力，遺憾的是不少老師還是用自己上學(xué)時(shí)的榜樣來(lái)教育孩子。為此，教師應(yīng)該關(guān)注時(shí)尚，特別是孩子眼中的時(shí)尚。比如，在報(bào)上有學(xué)生寫(xiě)了這樣的“網(wǎng)絡(luò)新詞典”，寫(xiě)了網(wǎng)絡(luò)上的一些新詞：菜鳥(niǎo)、大蝦、灌水、潛水、粉絲、沙發(fā)、頂、惡搞。孩子們喜歡網(wǎng)絡(luò)，這些時(shí)尚詞匯顯現(xiàn)了他們的共同體中的關(guān)注焦點(diǎn)，如果我們不了解，怎么和他們溝通呢？對(duì)此，教師不一定參與，但是至少要了解，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)⑵渥鳛榻虒W(xué)資源。

第39頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

2.

規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)——理性之樂(lè)?，F(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)孩子的自由發(fā)展，但并不是不要規(guī)矩。支持孩子自由發(fā)展是要尊重孩子的個(gè)性，鼓勵(lì)他們自己探索并在探索中形成自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和成長(zhǎng)行為也必須規(guī)范，這不僅不會(huì)限制孩子的發(fā)展，還是孩子自由發(fā)展的保證。比如，讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和人生態(tài)度，有利于使他們的個(gè)體發(fā)展既有自由馳騁的天空，又有理性行為和理性思考的支持。第40頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

3.討論分享——參與之樂(lè)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師最為典型的角色就是傳道者。就是說(shuō)，教師是知識(shí)的權(quán)威。教師在講解的時(shí)候，他主要是面對(duì)知識(shí)的，他要把知識(shí)分析得透徹，講解得明白。但是從學(xué)生學(xué)習(xí)的視角看，機(jī)械地聽(tīng)講和記憶剝奪了他進(jìn)行思考和探索經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力，從而難以發(fā)展起他自己的思考能力。反過(guò)來(lái)，強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)知識(shí)的課堂教學(xué)則通過(guò)問(wèn)題和任務(wù)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生參與到探索的過(guò)程中，學(xué)生則在解決問(wèn)題的真實(shí)實(shí)踐中，與他人合作、協(xié)商和分享，享受發(fā)現(xiàn)之樂(lè)、參與之樂(lè)。第41頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

4.

實(shí)例說(shuō)話——感性之樂(lè)。教師要善于表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，讓課堂充滿樂(lè)趣。比如，作為校長(zhǎng)，我經(jīng)常反復(fù)和教師講細(xì)節(jié)決定成敗，要教師關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)，來(lái)倡導(dǎo)學(xué)校堅(jiān)持的“過(guò)程教育質(zhì)量觀和行為教育質(zhì)量觀”，教師可能并不會(huì)有什么感覺(jué)。有一次，我向教師講了這樣一個(gè)的故事——《右手比左手大4%》：一個(gè)制造手套的工廠，發(fā)現(xiàn)右手比左手大4%，據(jù)此制造出來(lái)的手套大受歡迎，很快占領(lǐng)了市場(chǎng)的較大份額，取得了企業(yè)發(fā)展的成功。這里，讓實(shí)例說(shuō)話，讓事實(shí)說(shuō)話，給老師留下了很深的印象。當(dāng)代的一些研究表明，故事、敘事是我們組織經(jīng)驗(yàn)的根本方式，教師也可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中證實(shí)這一點(diǎn)。

第42頁(yè)，課件共47頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月5、來(lái)自生活——鮮活之樂(lè)。很多看似乏味