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第第頁(yè)第12課宋元時(shí)期的都市和文化課件(47張PPT內(nèi)嵌音頻)2022_2023學(xué)年部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)(共47張PPT)
都
市
和
文
化
宋元時(shí)期的
第12課宋元時(shí)期的都市和文化
如果能穿越回古代,你最想去往哪個(gè)朝代?
如果讓我選擇,我愿意生活在中國(guó)的宋朝
——史學(xué)家湯因比
都
市
和
文
化
宋元時(shí)期的
宋元時(shí)期的都市和文化
繁華的都市生活
元曲
宋詞
詞的特點(diǎn)
詞的發(fā)展
組成及藝術(shù)特點(diǎn)
代表人物及寫作特點(diǎn)
代表人物及作品
司馬光和資治通鑒
第一部分
繁華的都市生活
北宋開(kāi)封
南宋臨安
元大都
地位:都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市
你能說(shuō)出宋元時(shí)期有哪些著名的大都市么?
宋元大都市
唐都長(zhǎng)安
北宋開(kāi)封
與唐都長(zhǎng)安相比,北宋開(kāi)封城市分布上發(fā)生了什么變化?
打破了“坊”和“市”的界限,布局更加自由
出現(xiàn)早市、夜市,營(yíng)業(yè)時(shí)間延長(zhǎng)。
北宋營(yíng)業(yè)時(shí)間上發(fā)生了什么變化?
宋元大都市
宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的時(shí)代……市民的富足閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮。
——詹子慶編《中國(guó)古代史參考資料》
市民階級(jí)
——使市民文化生活豐富起來(lái)
結(jié)合材料說(shuō)明,宋朝城市出現(xiàn)了哪一新興階級(jí)?
一
繁華的都市生活
觀看視頻,了解宋代市民的都市文化生活
活動(dòng):小湯(湯因比)穿越宋朝
美好的一天從清晨開(kāi)始
刷牙子
上街吃早餐
《夢(mèng)梁錄》記載:宋朝的百姓尋常家里都不開(kāi)灶的,每天早上都會(huì)有許多早點(diǎn)的鋪?zhàn)訜狒[營(yíng)業(yè),一二十文錢就可以買到“灌肺”、“炒肺”、粥飯之類的早點(diǎn)。光光一個(gè)饅頭,就有十幾種餡料,蟹肉的、羊肉的、魚肉的、豬肉酸筍的...
吃完早餐的小湯要去開(kāi)封最繁華的地方,去哪里呢?
大相國(guó)寺
活動(dòng):小湯(湯因比)穿越宋朝
材料一“都城相國(guó)寺,最據(jù)沖會(huì),每月朔(初一)、望(十五)、三(初三、十三、二十三)、八(初八、十八、二十八)日即開(kāi)。伎巧百工列肆,罔有不集。四方珍異之物,悉萃期間?!?/p>
--【宋】王得臣《麈史》
材料二“東京相國(guó)寺僧房散處,而中庭兩廡可容萬(wàn)人,凡商旅交易皆萃其中。四方趨京師以貨物求售、轉(zhuǎn)售他物者,必由于此?!?/p>
--【宋】王栐《燕翼詒謀錄》
材料三“大三門上皆是飛禽貓犬之類,珍禽奇獸無(wú)所不有?!薄暗詈筚Y圣門前,皆書籍玩好圖畫……”
--【宋】孟元老《東京夢(mèng)華錄》
張擇端《清明上河圖》中的瓦子
瓦子
娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所。
小湯想娛樂(lè)又想購(gòu)物,最適合去哪個(gè)場(chǎng)所?
活動(dòng):小湯(湯因比)穿越宋朝
瓦子中圈出許多專供演出的圈子,稱為勾欄。
勾欄
小湯購(gòu)物結(jié)束想在瓦子看表演,應(yīng)該去哪里?
活動(dòng):小湯(湯因比)穿越宋朝
你能用圖形表示出瓦子和勾欄的關(guān)系嗎?
瓦子
勾欄
“瓦子”
“勾欄”
說(shuō)書
蹴鞠
傀儡戲
想象一下小湯在瓦子可以看見(jiàn)哪些娛樂(lè)活動(dòng)?
斗茶
活動(dòng):小湯(湯因比)穿越宋朝
瓦子內(nèi)還有許多攤位,有買飲食、藥材、古玩、字畫等
活動(dòng):小湯(湯因比)穿越宋朝
小湯在瓦子可以看到哪種主要形式的戲曲表演?
宋元時(shí)期戲劇表演主要形式是雜劇。
它形成于宋,興盛于元。包含了說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝。元朝時(shí)期,演出活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)各地,為廣大民眾所喜愛(ài)。
你能猜出這些雜劇藝人在做什么嗎?
吹口哨
吹排簫
吹笛子
擊鼓
舞蹈
活動(dòng):小湯(湯因比)穿越宋朝
爆竹聲中一歲除,
春風(fēng)送暖入屠蘇。
——宋·王安石
去年元夜時(shí),
花市燈如晝。
——宋·歐陽(yáng)修
榴花角黍(粽子)斗時(shí)新,
今日誰(shuí)家酒不樽。
——南宋·戴復(fù)古
春節(jié)
端午節(jié)
元宵節(jié)
小湯選擇在哪些節(jié)日去都市逛廟會(huì)更熱鬧呢?
活動(dòng):小湯(湯因比)穿越宋朝
春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日既是市民休閑娛樂(lè)的重要時(shí)機(jī),也是宋朝繁華都市生活的主要表現(xiàn)。
傳統(tǒng)節(jié)日延續(xù)至今,依舊是美好城市生活的重要組成部分。
南京雞鳴寺的春節(jié)、夫子廟的元宵節(jié)
山間只用薄批,酒醬、椒料活之。以風(fēng)爐安桌上,用水半銚,候湯響一杯后,各分以箸,令自?shī)A入湯擺熟,啖之,乃隨意各以汁供。
——林洪《山家清供》
“洗凈鐺,少著水,柴頭罨煙餡不起.待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美.黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土.貴者不肯食,貧者不解煮.早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管.”
——《豬肉頌》
舌尖上的宋朝
猜猜這是哪些宋朝美食?
第二部分
宋詞與元曲
你知道唐、宋、元時(shí)期文學(xué)的主要形式是什么?
唐___
宋___
元___
詩(shī)
詞
曲
詞的特點(diǎn)
詞是一種新體詩(shī)歌,句子有長(zhǎng)有短,也稱長(zhǎng)短句,便于歌唱,成為宋代主要文學(xué)形式之一。
每首詞依據(jù)樂(lè)譜的要求,有一定的格式,叫做詞牌。
格式
內(nèi)容
宋詞內(nèi)容風(fēng)格多樣,內(nèi)容廣泛。
詞的發(fā)展
詞出現(xiàn)于唐,經(jīng)五代到兩宋,有很大發(fā)展。
如《念奴嬌》《滿江紅》《蝶戀花》等。
蘇軾李清照辛棄疾
宋朝杰出的詞人代表:
大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。
《念奴嬌·赤壁懷古》
蘇軾北宋
宋詞——豪放的蘇軾
前期:多寫自然風(fēng)光夫妻感情后期:作品充滿血淚,反映戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難,書寫憂患情懷。
李清照
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。
三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。
宋詞——婉約的李清照
《聲聲慢·尋尋覓覓》節(jié)選
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生。
——辛棄疾
《破陣子醉里挑燈看劍》
宋詞——熱血的辛棄疾
我來(lái)填……
宋詞朝代代表人物代表著作特點(diǎn)(或內(nèi)容)
北宋
兩宋之交
南宋
蘇軾
豪放派
李清照
婉約派
辛棄疾
豪放派
宋詞
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》
《念奴嬌·赤壁懷古》
《聲聲慢·尋尋覓覓》
豪邁而飄逸,“派”
委婉、細(xì)膩、清秀,“派”
雄奇闊大、氣勢(shì)磅礴、震撼人心,“派”
組成
散曲、雜劇和南戲。
藝術(shù)特點(diǎn)
把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起,成為一種綜合性的藝術(shù)。
元曲的組成及藝術(shù)特點(diǎn)
關(guān)漢卿,元代最優(yōu)秀的雜劇作家。
代表人及作品
他一生創(chuàng)作許多劇本,今存18種,最著名的有《竇娥冤》,他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。
“元曲四大家”:
關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸
《竇娥冤》
關(guān)漢卿
若是我竇娥委實(shí)冤枉,刀過(guò)處頭落,一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下,都飛在白練上者。
大人,如今是三伏天道,若竇娥委實(shí)冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了竇娥尸首。
大人,我竇娥死的委實(shí)冤枉,從今以后,著這楚州亢旱三年!
——節(jié)選自《竇娥冤》
同唐詩(shī)宋詞比
元曲
更加通俗易懂
圖說(shuō)關(guān)漢卿的《竇娥冤》
《竇娥冤》描寫年輕寡婦竇娥遭受無(wú)賴陷害,被貪官判處死刑的故事她臨刑前對(duì)蒼天發(fā)下三樁誓愿,陳述冤情竇娥死后,誓愿一一實(shí)現(xiàn),冤情昭雪。
血染白綾
六月飛雪
大旱三年
代表人及作品
唐___
宋___
元___
詩(shī)
詞
曲
可以唱的文學(xué)形式
可以演的文學(xué)形式
自由化、通俗化
適應(yīng)了市民階級(jí)的文化需要
思考宋元時(shí)期的文學(xué)形式發(fā)展變化特點(diǎn)?變化的原因是什么?
第三部分
司馬光和《資治通鑒》
史學(xué)家年代著作體例內(nèi)容范圍
司馬光
北宋
《資治通鑒》
編年體通史
戰(zhàn)國(guó)到五代1362年的歷史
司馬遷
西漢
《史記》
紀(jì)傳體通史
記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期共三千多年的歷史
評(píng)價(jià):
司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》,并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著,他們也被后人稱為“史學(xué)兩司馬”。
以歷史得失作為鑒戒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治“鑒于往事,有資于治道”
目的:
宋元時(shí)期
都市文化
都市
生活
文化
大都市:北宋開(kāi)封、南宋臨安、元大都
市民生活:瓦子、勾欄和雜劇
傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等
宋詞:蘇軾、李清照、辛棄疾
元曲:關(guān)漢卿《竇娥冤》
史學(xué):司馬光《資治通鑒》
含英咀華:課堂小結(jié)
課堂鞏固
1.“店鋪林立,買賣晝夜不絕。瓦舍勾欄,終日喧囂不已。”上述文字描繪的城市生活場(chǎng)景最有可能出現(xiàn)于()
A.漢朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝
2.河南省開(kāi)封市西北處,有一座5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——清明上河園。那里有一片建筑高掛“瓦子”的標(biāo)志,瓦子是北宋開(kāi)封城里()
A.專供演出的圈子B.小商販擺攤的地方
C.窮苦藝人賣藝的地方
D.娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的地方
D
D
3.右圖是王弘力所作“古代風(fēng)俗百圖”之《瓦子內(nèi)說(shuō)書圖》,圖的右邊配詩(shī)中寫道:“閑聽(tīng)瓦內(nèi)講評(píng)書,粉怪傳奇勝翻讀。打諢煙花皆悅眾,全憑利口譽(yù)京都?!毕铝嘘P(guān)于“瓦子”的敘述,錯(cuò)誤的是()
A.出現(xiàn)在宋代繁華都城
B.市民階層擴(kuò)大的產(chǎn)物
C.是供人們娛樂(lè)的場(chǎng)所
D.市民買賣交易的店鋪
D
4.宋元時(shí)期,都市生活和文化繁榮的根本原因是()
A.各民族的交融進(jìn)一步加強(qiáng)
B.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生了南移
C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和繁榮
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展
D
5.從文學(xué)作品看,宋人恐怕是迄今為止最多情的。試讀:“傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮?無(wú)物似情濃”“柔情似水,佳期如夢(mèng)”“此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”。這一時(shí)期,最耀目的文學(xué)體裁是:()
A.賦B.詩(shī)C.詞D.小說(shuō)
c
連線題:把下面古代文學(xué)家和其作品線連起來(lái)。
關(guān)漢卿《念奴嬌·赤壁懷古》
蘇軾《資治通鑒》
辛棄疾
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