語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)課件

學(xué)業(yè)水平考試學(xué)業(yè)水平考試1沁園春長(zhǎng)沙考試熱度★★考試要點(diǎn)：1、考：賞析上片的景。注意手法。看和憶字是領(lǐng)字。起到統(tǒng)領(lǐng)下文的作用。一個(gè)看字；引領(lǐng)下面的7句；描繪了詩(shī)人獨(dú)立橘子洲頭所見(jiàn)到的一幅多姿多彩的生機(jī)勃勃的湘江秋景圖。在這里有遠(yuǎn)眺：萬(wàn)山紅遍；層林盡染。有近看：漫江碧透；百舸爭(zhēng)流。有仰望：鷹擊長(zhǎng)空。有俯視：雨翔淺底。其中：山、林則是靜景；舸、鷹、魚(yú)是動(dòng)景。詩(shī)人通過(guò)視角的不斷變化；運(yùn)用對(duì)比；由遠(yuǎn)及近；自上而下；動(dòng)靜結(jié)合地描繪了這幅圖景。最后一句則將眼前的山、林、水、舸、鷹、魚(yú)擴(kuò)展到了世間萬(wàn)物；概括了嚴(yán)寒中萬(wàn)物表現(xiàn)出來(lái)的蓬勃活躍的情狀。為下文的抒情準(zhǔn)備了背景；烘托了氣氛。沁園春長(zhǎng)沙考試熱度★★考試要點(diǎn)：22、考：煉字：上片景中極富表現(xiàn)力的某字——注意參考定考神針p2萬(wàn)、遍、爭(zhēng)、翔、擊、染:擬人手法；寫(xiě)出秋色之濃；化靜為動(dòng)。漫：江水滿(mǎn)溢之狀。盡：表明程度之深。3、考：下片中的革命青年形象風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢、胸懷天下心系國(guó)家、蔑視權(quán)貴、敢于改造舊世界的青年革命者形象。4、考：上片和下片的關(guān)系。上片寫(xiě)景。下片抒情。借景抒情。情景合一。2、考：煉字：上片景中極富表現(xiàn)力的某字3勸學(xué)考試熱度★★★★

1、掌握作者、年代、學(xué)派2、掌握下列實(shí)詞：勸、已、中、假、就、日、知、疾、彰、水、用3、掌握：于、而、故、焉、乎等虛詞4、掌握本文的主要觀點(diǎn)以及主要論證方法勸學(xué)考試熱度★★★★1、掌握作者、年代、學(xué)派4君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，

而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，5吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾6積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。7掌握要點(diǎn)：本文中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。主要運(yùn)用了比喻論證（第一二段）正反對(duì)比論證（第三段）結(jié)合使用，使得本文所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力．掌握要點(diǎn)：本文中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。8

志當(dāng)存高遠(yuǎn)

志向是極可貴的精神力量。有了志向，就有了奮斗目標(biāo)，才不會(huì)渾渾噩噩地混日子。遠(yuǎn)大的志向更有價(jià)值，它是成功的起點(diǎn)。人生如黑夜行船，志向便是那最遠(yuǎn)最亮的航標(biāo)燈，有了它，你才會(huì)乘風(fēng)破浪地前進(jìn)，而不至于被狂風(fēng)巨浪吞沒(méi)；人生如攀登險(xiǎn)峰，志向則是險(xiǎn)峰上的至高點(diǎn)，有了它在頂峰閃光，你才不會(huì)留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。誠(chéng)然，“直掛云帆濟(jì)滄?！钡男蹓旬?dāng)屬志在四方的人，“一覽眾山小”的豪邁當(dāng)屬志在高處的人。如同在荊棘叢生的野外跋涉的人生，每走一步都是那樣的艱難。胸?zé)o大志者會(huì)退縮，而心存大志者卻義無(wú)反顧地大步向前，明知前方荊棘遍地，明知前方野獸出沒(méi)，他仍充滿(mǎn)希望，勇敢地劃起生命之舟。

在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，許多成功者的收獲都源于他們的遠(yuǎn)大志向。橫掃歐洲、叱咤風(fēng)云的拿破侖，雖無(wú)魁偉的身材，卻擁有遠(yuǎn)大的志向。“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，為了心中最高的理想，憑著不屈的意志，終于有一天，昔日被人恥笑的“矮子”登上令全國(guó)甚至半個(gè)歐洲敬畏的寶座。試想：如果他當(dāng)年沒(méi)有當(dāng)“將軍”的壯志，那歐洲歷史的長(zhǎng)卷上就會(huì)因缺少這精彩的一筆而顯得暗淡無(wú)味。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，這是萬(wàn)世師志當(dāng)存高遠(yuǎn)志向是極可貴的精神力量。有了志向，9表的孔子對(duì)理想的認(rèn)識(shí)?！笆逵兄居趯W(xué)”的他，雖四處游說(shuō)，到處碰壁，仍矢志不渝。試想：若沒(méi)有15歲時(shí)立下學(xué)習(xí)道德學(xué)問(wèn)的遠(yuǎn)大志向，哪里會(huì)有對(duì)后世影響至深的儒家經(jīng)典呢？蘇軾有語(yǔ)：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之高志。

其實(shí)，立高遠(yuǎn)之志不僅是古人成功之道，更是現(xiàn)代人所必需的。陶行知先生說(shuō)：“立大志，做大事，探討大學(xué)問(wèn)。”一代偉人毛澤東主席，為實(shí)現(xiàn)理想外出求學(xué)，臨行前留詩(shī)云：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”萬(wàn)人景仰的周恩來(lái)總理，從小立志“為中華之崛起而讀書(shū)”。正是立下如此心系天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大志，偉人們才會(huì)在風(fēng)雨飄搖、動(dòng)蕩不安的黑暗中尋求光明、堅(jiān)守真理，并最終實(shí)現(xiàn)其志，建立了新中國(guó)。

當(dāng)代青年正處在改革開(kāi)放的新時(shí)期，肩負(fù)著更為重要的任務(wù)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新科技，將祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮，讓中國(guó)重新立于世界強(qiáng)國(guó)之林。任重而道遠(yuǎn)，青年們必須要有遠(yuǎn)大志向，要具備為實(shí)現(xiàn)這一理想而奉獻(xiàn)終生的毅力。在如今這個(gè)科技為本的時(shí)代，獲取知識(shí)、深化知識(shí)，將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的過(guò)程必將充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻，然而志向會(huì)鼓勵(lì)你勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，會(huì)激發(fā)你的斗志，促你前行。

人生不可無(wú)志，立志則當(dāng)高遠(yuǎn)。當(dāng)你乘著理想的翅膀，翱翔于自由遼闊的天空時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天是那么藍(lán)，陽(yáng)光是那么燦爛。表的孔子對(duì)理想的認(rèn)識(shí)?！笆逵兄居趯W(xué)”的他，雖四處游說(shuō)，到處10想北平考試熱度★★★★1、考：想北平想是思念、回憶。因?yàn)楫?dāng)時(shí)老舍寫(xiě)此文時(shí)并不在北平；用想字切合背景。文中記敘的北平的一景一物都緊緊扣住我最初的知識(shí)和印象。緊扣想字。文中寫(xiě)的北平并不止于客觀描寫(xiě)；而是強(qiáng)調(diào)作者對(duì)北平的愛(ài)。文章是以愛(ài)北平想北平為抒情線(xiàn)索的。蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的主觀情感。想北平考試熱度★★★★1、考：想北平112、考：多次說(shuō)不出的內(nèi)涵和作用。內(nèi)涵：A、客觀上：知之甚少導(dǎo)致無(wú)法說(shuō)。B、愛(ài)得深沉說(shuō)不出。（運(yùn)用類(lèi)比手法；將對(duì)北平的愛(ài)和對(duì)母親的愛(ài)進(jìn)行類(lèi)比；表明對(duì)北平愛(ài)之深沉。）C、言辭貧乏而說(shuō)不出。作用：內(nèi)容上多次出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)北平情感的深沉。結(jié)構(gòu)上；前后照應(yīng)；文氣貫通。2、考：多次說(shuō)不出的內(nèi)涵和作用。123、考北平的特點(diǎn)

北平特征感受手法復(fù)雜而又邊際動(dòng)中有靜安適對(duì)比（比較）襯托平民化視角人為中顯出自然布置勻調(diào)自由花多菜多果子多接近自然悠然3、考北平的特點(diǎn)

北平特征感受手法復(fù)雜而又邊際安適對(duì)比（比較134、考語(yǔ)句賞析：1、好不說(shuō)了；要落淚了。真想念北平?。↑c(diǎn)名題意；照應(yīng)開(kāi)頭：落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來(lái)的說(shuō)法；使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆；點(diǎn)名主旨。把想北平的情感推向高潮；戛然而止；耐人尋味。4、考語(yǔ)句賞析：14老城墻：表明北平有個(gè)邊際。同時(shí)也表明北平是一個(gè)有特有的歷史文化內(nèi)涵的城市。從而表現(xiàn)對(duì)北平的喜愛(ài)、依戀。紅酸棗：旨在說(shuō)明文章寫(xiě)的是自己熟悉的有獨(dú)特記憶的北平。表達(dá)我對(duì)北平的親切感和依戀之情。搖籃：能給作者情感上的安適、快樂(lè)、有安全感。有邊際。玉梨：對(duì)比’突出蔬菜水果的新鮮。表達(dá)對(duì)北平接近自然這點(diǎn)感到自豪、喜愛(ài)。老城墻：表明北平有個(gè)邊際。同時(shí)也表明北平是一個(gè)有特有的歷史文15字音默寫(xiě)1、弱冠

2、锃亮3、榫頭4、梵文5、譖言6、船塢7、眼眶8、著陸9、胼胝10、暈車(chē)

1、同儕2、韶光3、投奔4、稽首5、譖言6、俳句7、芫荽8、親家9、思量10、嬗變

1、擁躉2、木訥3、甲殼4、獨(dú)角戲5、雜沓6、稍息7、迤邐8、脖頸9、鋒鏑10、氤氳

1、糧囤2、劃分3、椎心泣血4、歲稔年豐5、體己錢(qián)6、瑕瑜互見(jiàn)7、拋頭露面8、神祇9、烘焙10、牛虻

字音默寫(xiě)1、弱冠1、同儕1、擁躉1、糧囤16古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。師說(shuō)考試熱度★★★★師說(shuō)考試熱度★★★★17嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)ppt課件18巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢於弟子。聞道有先後，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六藝，經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰師曰弟子云者，則群191、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。老師，是用來(lái)傳授道理、教授知識(shí)、解決疑難問(wèn)題的人。2、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我學(xué)習(xí)道理，哪里要知道他的年齡比我大還是比我小呢？3、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。所以不論地位高貴還是低賤，不論年長(zhǎng)還是年輕，道理存在的地方，就是老師存在的地方。4、師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！從師求學(xué)的道理不流傳很久了，想要人們沒(méi)有疑難問(wèn)題很困難了。1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。205、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。不明句讀，不理解疑難問(wèn)題，有的向老師請(qǐng)教，有的不向老師請(qǐng)教，小的方面學(xué)習(xí)大的問(wèn)題卻丟掉，我看不出他有什么明智的地方。6、位卑則足羞，官盛則近諛。以地位低的人（為老師）就感到很恥辱，以地位高的人（為老師）就認(rèn)為是諂媚討好。7、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。所以弟子不一定不如老師，老師不一定比弟子賢明，懂得道理有先有后，在學(xué)問(wèn)和技能上各有專(zhuān)門(mén)的研究，如此而已。5、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)218、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。（他）喜歡古文，六藝經(jīng)文以及傳文都普遍學(xué)習(xí)過(guò)了，能不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣束縛，向我請(qǐng)教學(xué)習(xí)。9、余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。我稱(chēng)贊他能夠踐行古人從師求學(xué)的風(fēng)尚，寫(xiě)了這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送給他。10、人非生而知之者；孰能無(wú)惑？人不是生下來(lái)就懂得道理的；誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢？11、是故；圣益圣；愚益愚。圣人之所以為圣；愚人之所以為愚；其皆出于此乎？因此圣人更加圣明；愚笨的人更加愚笨。圣人成為圣人的原因；愚笨的人成為愚人的原因大概都出于這個(gè)原因吧？8、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。2212古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。古代的圣人；他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了；尚且跟從老師向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人；他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了；卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。1223一、文學(xué)常識(shí)歐·亨利：美國(guó)短篇小說(shuō)家，美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)創(chuàng)始人，世界三大短篇小說(shuō)大師之一。主要作品有《警察與贊美詩(shī)》《麥琪的禮物》《最后的常青藤》《西部人》《市聲》《滾石》等可以運(yùn)用相關(guān)的常識(shí)于作文寫(xiě)作中。二、復(fù)習(xí)側(cè)重點(diǎn)1、人物形象2、特殊手法最后的常青藤考試熱度★★★★一、文學(xué)常識(shí)最后的常青藤考試熱度★★★★24常見(jiàn)問(wèn)題1、小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？試分析人物形象。（注意相關(guān)文段信息以及相應(yīng)的描寫(xiě)手法）答：小說(shuō)的主人公是貝爾曼。外貌：其是一個(gè)性格粗暴、酗酒成性、窮困潦倒、牢騷滿(mǎn)腹、郁郁不得志的老畫(huà)家。語(yǔ)言：刻畫(huà)他外冷內(nèi)熱、善良與關(guān)心他人的老畫(huà)家形象。行為：他為畫(huà)最后一片葉子而得病去世，他的崇高愛(ài)心、自我犧牲精神由此得到展現(xiàn)?？偨Y(jié)：他平凡甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的心。雖然窮困潦倒，卻無(wú)私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜犧牲自己的生命。作者由此歌頌窮困朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。（主題）常見(jiàn)問(wèn)題1、小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？試分析人物形象。252、貝爾曼一生中的“杰作”是什么？為什么？答：杰作就是最后的常青藤葉。因?yàn)檫@片葉子以假亂真，青年畫(huà)家也無(wú)法辨認(rèn)真假。因?yàn)檫@片葉子給予了病人‘生’的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私情意，閃耀著人性的光輝。3、特殊手法——情理之中，意料之外。本文是如何體現(xiàn)的？意料之外：（1）風(fēng)吹雨打始終不掉落的藤葉是人畫(huà)的。（2）生病的畫(huà)家活了下來(lái)，畫(huà)假葉的畫(huà)家卻害肺炎去世了。2、貝爾曼一生中的“杰作”是什么？為什么？264、情理之中：?jiǎn)枺盒≌f(shuō)的結(jié)尾揭示葉子是假的，前文有哪幾處伏筆？答；A、其他葉子都落了，只有這片葉子經(jīng)歷了兩天的狂風(fēng)暴雨仍傲然挺立

B、仍舊有一片常青藤的葉子貼在墻上

C、你不是覺(jué)得納悶，它為什么在風(fēng)中不飄不動(dòng)呢4、情理之中：275、特殊手法的效果：小說(shuō)在結(jié)尾處才揭示葉子是貝爾曼畫(huà)上去的，這樣的結(jié)尾有什么好處？（貝爾曼畫(huà)常青藤葉這是小說(shuō)重要的情節(jié)，卻未實(shí)寫(xiě)，這樣處理有什么好處？）答：這樣的結(jié)尾產(chǎn)生了出人意料，情理之中的效果；給讀者留下了想象的空間和回味的余地，有較強(qiáng)的震撼力。文章最后揭曉真相讓讀者想象貝爾曼是怎樣在畫(huà)樹(shù)葉的，從側(cè)面襯托出貝爾曼默默幫助他人，無(wú)私奉獻(xiàn)的人格魅力。使情節(jié)謀篇布局、詳略更合理。5、特殊手法的效果：28史鐵生（1951年—2010年12月31日），原籍河北，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因積勞致殘，雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱(chēng)“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。作品以關(guān)切人生的獨(dú)特主題和風(fēng)格引人注目。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。2010年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。

代表作：小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》，散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。我與地壇考試熱度★★★★史鐵生我與地壇考試熱度★★★★29考文本閱讀：復(fù)習(xí)重點(diǎn)三對(duì)關(guān)系：“我”與地壇、“我”與母親、母親與地壇兩個(gè)啟示：地壇給“我”的啟示，母親給我的啟示三個(gè)核心：有關(guān)地壇的景物描寫(xiě)及地壇于我的特殊意義。

作家對(duì)生命意義的思考和感悟。

作者抒發(fā)的對(duì)母親的感情，及作者所體悟到的母愛(ài)?？嘉谋鹃喿x：復(fù)習(xí)重點(diǎn)三對(duì)關(guān)系：30

（一）四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

（一）四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)311：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？這樣的開(kāi)頭有什么作用？一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，失魂落魄，頹廢迷惘，兩者都?xì)v盡滄桑，同病相憐。這樣相似的命運(yùn)使得史鐵生對(duì)古園產(chǎn)生了一種同病相憐的感受；所以他選擇了地壇。這樣的開(kāi)頭，為下文描寫(xiě)、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。1：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？這樣的開(kāi)頭32

（二）蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。（二）蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦33景：雖然荒廢，但其中不缺少生命，因?yàn)橛心敲炊嘈±ハx(chóng)、小生命活躍其間，活得自得其樂(lè)。悟：生命不論大小，都有屬于自己生命的喜悅。景：雖然荒廢，但其中不缺少生命，因?yàn)橛心敲炊嘈±ハx(chóng)、小生命活34（三）十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)ppt課件35景：形體被毀，但有些東西不能改變。悟：外在環(huán)境惡劣，但生命不會(huì)發(fā)生改變，只要按照自己的方式頑強(qiáng)地活著，就能坦然體會(huì)生命本身的味道。景：形體被毀，但有些東西不能改變。362.它們引發(fā)作者怎樣的思考？引發(fā)了三個(gè)思考:（1）我該不該去死？（2）我為什么要出生？（3）我應(yīng)該怎樣活？2.它們引發(fā)作者怎樣的思考？37地壇對(duì)我的意義？/“我”的啟示作者對(duì)生存的全部理由產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，在痛苦和絕望之中，是地壇給了他審視人生的空間，并給了他許多感情和啟迪，從而改變了作者的生死觀。地壇歷久彌堅(jiān)的活力（小動(dòng)物的勃勃生機(jī)以及生命的旺盛）激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極態(tài)度面對(duì)生活，讓作者堅(jiān)強(qiáng)生活下去。地壇對(duì)我的意義？/“我”的啟示38我與母親（母親與地壇）4，思考母親的形象。明確：疼愛(ài)兒子、理解兒子、聰慧、堅(jiān)忍、尊重兒子、苦難我與母親（母親與地壇）4，思考母親的形象。39從哪些生活鏡頭可以看出母親對(duì)“我”的理解和愛(ài)護(hù)？“母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。她料想我不會(huì)愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程……每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車(chē)，看著我搖車(chē)拐出小院……”動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)表現(xiàn)出母親對(duì)我的理解愛(ài)護(hù)和她內(nèi)心承受的痛苦從哪些生活鏡頭可以看出母親對(duì)“我”的理解和愛(ài)護(hù)？“母親知道有40有一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。待她再次送我出門(mén)的時(shí)候，她說(shuō)：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好?！薄?dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)出母親承受的苦難以及內(nèi)心的堅(jiān)忍和聰慧。有一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站41曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船……有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出母親對(duì)我的愛(ài)護(hù)和理解曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我42“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！闭Z(yǔ)文學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)ppt課件43為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”？

兒子截癱了；她要為兒子的生命擔(dān)憂(yōu)，幾乎整日整夜處在痛苦、驚恐之中-----她一方面希望兒子在家里她能看見(jiàn)；她一方面又理解兒子，知道應(yīng)該讓他自己出去走走，但又擔(dān)心兒子輕生；她為兒子的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)：希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中有多少成功的可能，她為此擔(dān)憂(yōu)痛苦。她的痛苦不能言說(shuō)：母親要承受“我”的不幸，還要承受不能將這種擔(dān)憂(yōu)現(xiàn)于形色的痛苦。為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”？

兒子44提問(wèn)：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？

明確：母親只是以她“艱難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)”，在暗中默默地鼓勵(lì)我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話(huà)？明確：我的每一次掙扎和車(chē)轍都帶給母親憂(yōu)傷。園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)以及母親對(duì)我理解。這樣的母親啟發(fā)我關(guān)于怎樣活得思考；暗示了“我”的成長(zhǎng)時(shí)時(shí)處處離不開(kāi)母親的啟發(fā)，母親與地壇、與“我”融為一體。提問(wèn)：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不45母親給“我”的啟示母親的愛(ài)、意志、苦難，讓“我”明白了生存的意義和價(jià)值，也讓“我”在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)；指引我去尋找自立自強(qiáng)的幸福之路。母親給“我”的啟示母親的愛(ài)、意志、苦難，讓“我”明白了生存的46思考：兩個(gè)部分，一寫(xiě)地壇，一寫(xiě)母親，二者究竟有什么關(guān)聯(lián)？

二者都對(duì)作者生活下去起了很大作用，一個(gè)讓作者感悟生命應(yīng)該樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，一個(gè)用自己的言行讓作者感受到愛(ài)撫并鼓起生活的勇氣。她們都是作者由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。思考：兩個(gè)部分，一寫(xiě)地壇，一寫(xiě)母親，二者究竟有什么關(guān)聯(lián)？二47考試重點(diǎn)：1、重點(diǎn)實(shí)詞：凌、望、如、絕、歌、漁、樵、渺、侶、友2、重點(diǎn)虛詞：而、乎、于、之、為3、蘇軾的文學(xué)常識(shí)：字子瞻；號(hào)東坡居士。北宋文學(xué)家。經(jīng)歷可用于苦難、樂(lè)觀豁達(dá)的主題。4、重點(diǎn)把握默寫(xiě)文句

赤壁賦考試熱度★★★

考試重點(diǎn)：赤壁賦考試熱度★★★48

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

49于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)ppt課件50

蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

51

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈521、舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦》詩(shī)經(jīng)》中“月出”篇中的詩(shī)句，吟唱“窈窕”的樂(lè)曲。2、白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。白茫茫的霧氣彌漫著江面；江水反射的月光與天際相連。任憑小船兒在茫茫無(wú)際的江面上自由漂流；越過(guò)那浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。3、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。多么廣闊浩瀚?。晃覀兿窳杩振{風(fēng)遨游；卻不知道將停留到什么地方；飄飄然；我們像脫離塵世；無(wú)牽無(wú)掛；變成飛升成仙；登臨仙境。4、固一世之雄也，而今安在哉？本來(lái)就是一世的梟雄?。蝗缃裨谀睦锬?？1、舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。535、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。6、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。寄托如同蜉蝣一般短暫的生命在天地中，渺小得象滄海中的一粒栗米。哀嘆我們生命的短暫，（不由）羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。7、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？如果從那事物變化的一面看來(lái)，那么天地間萬(wàn)物竟然沒(méi)有在一瞬間（不發(fā)生變化）；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢？5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

能使深谷中的蛟龍為之起舞，548、相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（蘇子與同伴）在船里互相枕著睡去，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)露出魚(yú)肚白。9、是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。這是造物者（恩賜）的沒(méi)有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。10、西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（這里）向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河相互連接，（目力所及）一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？11、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，把魚(yú)蝦當(dāng)作伙伴，把麋鹿當(dāng)作朋友。8、相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。55祝福一、文學(xué)常識(shí)魯迅：祝福一、文學(xué)常識(shí)56二、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)示意圖祝福F尾聲A序幕B、結(jié)局C、開(kāi)端D、發(fā)展E、高潮祝福景象與魯四老爺?shù)箶⑾榱稚┘湃凰廊プ窋⑾榱稚┏醯紧旀?zhèn)順敘祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象與我的感受追敘結(jié)束呼應(yīng)二、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)示意圖祝福F尾聲A序幕B、結(jié)局C、開(kāi)端D、發(fā)展57三、文本整體理解探究賞析1、小說(shuō)以“祝?！睘轭}，有什么深刻含義？2、小說(shuō)中多次出現(xiàn)“我”，請(qǐng)分析“我”這一形象。3、小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝福”？這在小說(shuō)中起到什么作用/4、在《祝?！分?，祥林嫂是怎樣的一個(gè)典型形象，其悲劇性何在？三、文本整體理解探究賞析585、文本有四處寫(xiě)雪景，它有何作用？請(qǐng)分條說(shuō)明。第一處“天色愈暗，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”。作用：為祥林嫂的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。第二處“冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)---”（32自然段）作用：祥林嫂死后，反襯我無(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心沉寂與憤激。第三處：第98段，“祥林嫂似乎和局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”.

作用：將心中短暫而甜蜜的回憶與寒冷對(duì)比，暗示柳媽的故事將給祥林嫂的命運(yùn)帶來(lái)又一次的災(zāi)難。第四處：小說(shuō)結(jié)尾處作用：天地眾神預(yù)備給人們幸福的喜慶氣氛與祥林嫂悲慘地死去形成對(duì)照，揭示了舊社會(huì)的虛偽和吃人的本質(zhì)；照應(yīng)開(kāi)頭。5、文本有四處寫(xiě)雪景，它有何作用？請(qǐng)分條說(shuō)明。59四、文本段落的閱讀與分析我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每給恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。-----------我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸地舒暢起來(lái)。1、“果然突然淡然偶然儼然”的準(zhǔn)確填寫(xiě)2、對(duì)”則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)”句子的理解：:答：像祥林嫂一樣無(wú)所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，這樣就使討厭見(jiàn)她的人不再見(jiàn)到她。這句話(huà)表現(xiàn)了“我”對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。3、對(duì)“現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了“句子的準(zhǔn)確理解是：祥林嫂終于死了，不會(huì)再令“活得有趣的人們”怪訝了。四、文本段落的閱讀與分析60荷塘月色一、文學(xué)常識(shí)：朱自清：中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。毛澤東贊其為“表現(xiàn)出了我們民族的英