專題12 《誡子書》三年中考真題（解析版）-備戰(zhàn)2023年中考復習語文課內(nèi)文言文知識點梳理+三年真題訓練（部編版）

《誡子書》三年中考真題（解析版）【2023·青海中考真題】閱讀諸葛亮的《誡子書》，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！1．解釋下列句子中加點的詞①非淡泊無以明志（______________）②險躁則不能治性（______________）③年與時馳（______________）④非學無以廣才（______________）2．選出加點的詞用法相同的一項是（）A．意與日去/呼爾而與之 B．非志無以成學/可以為師矣C．夫君子之行/夫?qū)ＶT之刺王僚也 D．淫慢則不能勵精/入則無法家拂士3．下治句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．非/寧靜/無以/致遠 B．夫/君子/之行，靜以/修身C．險躁/則/不能/治性 D．非學/無以/廣才4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。5．文中有兩句話常被人們用作“志當存髙遠”的座右銘，請寫出這兩句。6．中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的《誡子書》《曾國藩家書》，還是《毛澤東家書》《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力。《誡子書》是從哪兩個方面進行“家教”的？【答案】1．①明確堅定②修養(yǎng)③疾行，指迅速逝去④增長2．C3．B4．以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。5．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。6．從做人和學習兩個方面?！痉治觥?．本題考查對文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。①非淡泊無以明志：不恬靜寡欲無法明確志向。明：明確堅定。②險躁則不能治性：冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。③年與時馳：年華隨時光而飛馳。馳：疾行，指飛速逝去。④非學無以廣才：如果不學習就無法增長自己的才干。廣：增長。2．本題考查虛詞的意義和用法。解答此類題要在平時積累文言詞匯，結(jié)合具體語境先弄清句子的意思，在由句子意思辨析推斷詞語的意思。A.介詞，隨著/介詞，給；B.連詞，來，拿來/介詞，憑借；C.助詞，用在句首，表示發(fā)端/助詞，用在句首，表示發(fā)端；D.連詞，就/連詞，如果；故選C。3．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。B選項節(jié)奏劃分不正確。“夫君子之行”的意思是“品德高尚的人的操守、品行”，“夫”為句首語氣助詞，“君子之行”為偏正結(jié)構(gòu)，“君子”和“之行”之間沒有停頓，“靜以修身”的意思是“依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心”，“靜”為主語，其后面應該停頓，所以節(jié)奏劃分應為：夫/君子之行，靜/以修身。故選B。4．本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。注意：靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一；以：連詞，表示后者是前者的目的，來；修：修養(yǎng)；身：身心；儉：節(jié)儉；養(yǎng)：培養(yǎng)；德：品德。5．本題考查對內(nèi)容的理解。解答此題要讀懂文意，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析?！爸井敶骟{遠”的意思是指人應當懷有遠大的志向。文中“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的意思是“不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標”，即諸葛亮告誡兒子看輕眼前的名利，有明確遠大的志向,心無雜念地學習實現(xiàn)遠大的目標。6．本題考查對內(nèi)容的理解。解答此題要讀懂文意，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析?！胺蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的意思是有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。告誡兒子一個為人的道理：一個人首先要修養(yǎng)良好的思想品質(zhì)，有勤儉節(jié)約的美德?！胺?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”是從正反兩方面告誡兒子求學要樹立遠大志向，珍惜時間，靜心專一的勤奮學習，不貪圖安樂。學知識長才干，決不能浪費大好年華，虛度美好時光，不然到時候，就是后悔也毫無一點用的?！緟⒖甲g文】：有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？【2023·北京中考真題】閱讀兩篇短文，完成下面小題。孫權(quán)勸學《資治通鑒》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！7．下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）A．乃始就學一蹴而就就事論事功成名就B．結(jié)友而別別來無恙久別重逢依依惜別C．無以致遠勤勞致富閑情逸致學以致用D．意與日去去國懷鄉(xiāng)相去甚遠去粗取精8．下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（_____）（甲）但當涉獵，見往事耳。翻譯：只是應當廣泛地閱讀，了解一些歷史事件。理解：孫權(quán)認為呂蒙閱讀面窄，建議他在學習經(jīng)學之外，還要學點歷史。（乙）大兄何見事之晚乎！翻譯：兄長怎么這么晚才知道這件事呢！理解：魯肅很晚才知道呂蒙有管理才干，呂蒙對此感到很失望。（丙）非學無以廣才，非志無以成學。翻譯：不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。理解：“才”“學”“志”關(guān)系緊密，“才”要依靠學習來增長，而學習的效果則與“志”有關(guān)。9．根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。（材料一）初，遇①善治《老子》。人有從學者，遇不肯教，而云“必當先讀百遍”。從學者云：“苦渴無日?！庇鲅裕骸爱斠匀唷！被騿柸嘀?，遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！保ㄈ〔挠凇度龂尽の褐尽ね趺C傳》裴松之注）（材料二）予少時讀書，一見輒能誦，雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾②，悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時③十一二。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。（取材于秦觀《〈精騎集〉序》）注：①[遇]指董遇，東漢學者。②[懲艾]懲治，懲戒。③[囊時]從前。學習過程中總會遇到一些障礙，如呂蒙所提“①______”，跟隨董遇學習的人所說“②______”，都認為自己沒有足夠的時間來學習，這需要人們立志勤學來解決。而諸葛亮告誡兒子要警惕“年與時馳，意與日去”，秦觀“悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時十一二”的經(jīng)歷，則進一步提醒人們③______?！敬鸢浮?．B8．丙9．①軍中多務②苦渴無日③趁青春年少抓緊時間學習【解析】7．考查對多義詞的辨析。A.從事/成功/根據(jù)/完成；B.都是“分別”的意思；C.達到/達到，實現(xiàn)/情趣/達到，實現(xiàn)；D.逝去/離開/距離/除去，除掉；故選B。8．甲句錯誤，正確翻譯是：只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。重點詞語，涉獵：粗略地閱讀。往事，指歷史。甲句理解有誤，孫權(quán)認為呂蒙因“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”，聲明要求他讀書的目的并非使他棄武從文，成為書生，而是在博覽群書中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗教訓，增加自己的見識與才智；乙句錯誤，正確翻譯是：長兄知曉這件事怎么這么晚呢！重點詞語，見事，知曉事情。乙句理解有誤，“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應?！叭铡毙稳輹r間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大；故選丙。9．考查學生的分析比較能力。根據(jù)題干中的提示從文中分析語句作答。第一空，根據(jù)“學習過程中總會遇到一些障礙”的提示，從《孫權(quán)勸學》中尋找句子，孫權(quán)作為吳國之主，他鼓勵呂蒙要多學習，而呂蒙卻以“軍中多務”找借口推托。第二空，由題干中“跟隨董遇學習的人”“都認為自己沒有足夠的時間來學習”，不難找到材料一中的語句“苦渴無日”，即是答案；第三空，秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來常因善忘而毀壞學業(yè)的情況。他后悔自己以前的行為，意在告誡提醒人們：要珍惜青春歲月多讀書，勤奮學習，以免老大徒傷悲?！緟⒖甲g文】【一】當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要另外用新的眼光看待他，長兄知曉這件事怎么這么晚呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別?！径坑械赖滦摒B(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨同歲月而喪失。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？【材料一】當初，董遇對《老子》很有研究，有讀書人想向他求學，他不肯教，卻對人家說:“一定應當先讀很多遍書”。請教的人說：“（您說的有道理）只是苦于沒有時間?！倍稣f：“應當用三余時間?！庇腥藛枴叭唷笔鞘裁?？董遇說:“冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年中空閑下來的時間；夜晚，不必下地勞動，這是一天中空閑下來的時間；雨天，不方便出門干活，也是空閑下來的時間?！薄静牧隙课夷贻p時讀書，看一遍就能背誦。即使有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來，用發(fā)憤讀書的態(tài)度來懲戒自己，后悔以前的行為；但聰明智慧已經(jīng)衰竭，幾乎比不上早先的十分之一二。因此，我雖然勤奮下苦功讀書，卻常常因為善忘而荒廢了學業(yè)。【2023·湖北省孝感市中考真題】閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ā墩]子書》諸葛亮）（乙）歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學。家貧，以荻①畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及加冠，嶷然有聲②。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書簏③中，讀而心慕焉?？嘀咎劫憿埽鼘嬍常赜⑥\絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜燭治⑤官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘死獄也，我求其生，不得爾?！嵩唬骸汕蠛?？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶有死也，而世常求其死也?！淦饺战趟拥?，常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧拗K身。（《宋史·歐陽修傳》）【注釋】①荻：植物名，形狀像蘆葦。②嶷（yí）然有聲：很高的聲望。③簏（lù）：竹編的盛物器具。④賾（zé）：精微，深奧。⑤治：研究。⑥服：服從。12．選出下列斷句正確的一項（）A．四歲而孤/母鄭氏自誓守節(jié)/親誨其學 B．四歲而孤/母鄭氏/自誓守/節(jié)親誨其學C．四歲而孤母/鄭氏自誓/守節(jié)親/誨其學 D．四歲/而孤母鄭氏自誓/守節(jié)親誨其學13．選出下列句子中加點詞語意思相同的一項（）A．誡子書/以獲畫地學書B．淫慢則不能勵精/富貴不能淫C．夫君子之行/必欲并轡絕馳而追與之并D．死獄也/小大之獄，雖不能察，必以情14．選出對甲乙兩文分析有誤的一項（）A．甲文中諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。B．乙文中“及加冠”意思是“到了二十歲”。古時男子二十歲舉行加冠儀式（束發(fā)戴帽），表示已經(jīng)成年。C．乙文中歐陽修于廢紙簍中得到韓愈的遺稿，羨慕不已，他決心要在名聲上趕超韓愈。D．甲文“年與時馳，意與日去”是諸葛亮希望兒子珍惜時間的諄諄勸勉，乙文中“修聞而服之終身”體現(xiàn)了歐陽修善于聽取母親教誨且終身遵循的可貴品質(zhì)。15．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①險躁則不能治性。②求其生而不得，則死者與我皆無恨。16．諸葛亮認為“才須學也”，請結(jié)合兩文談談如何做才能學有所成?！敬鸢浮?2．A13．D14．C15．①輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（得分點：“險躁”“治性”）②（我）設(shè)法使他們活下來卻不能夠（努力讓他們活下來卻沒有成功），那么死去的人和我都沒有遺憾。（得分點：“而”“恨”）16．①須有“志”。明確志向，選定目標。②須能“靜”。摒除雜念和干擾，保持寧靜專一的狀態(tài)，專心致志學習。③須能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奮的學習。④須惜“時”。善于利用時間，能在生活中擠出時間來學習。【解析】12．此題考查文言文斷句，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：四歲時父親就去世了，母親鄭氏立誓守節(jié)，親自教導兒子學習。故可斷句為：四歲而孤/母鄭氏自誓守節(jié)/親誨其學。故選A。13．A.書信/書寫、寫字；B.放縱/迷惑，這里是使動用法；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他；D.都為“訴訟事件”的意思；故選D。14．C.“他決心要在名聲上趕超韓愈”有誤?！安ⅰ笔恰氨燃纭敝?。故選C。15．此題考查的翻譯能力。一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：（1）險躁：輕薄浮躁；治性：修性，養(yǎng)性。（2）而，卻；恨，遺憾。16．在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合甲文“夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”得出：成才需要“靜”，即摒除雜念和干擾，保持寧靜專一的狀態(tài)，專心致志學習；成才須有“志”，即明確志向，選定目標。根據(jù)甲文“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”得出：成才需要“珍惜時間（惜時）”。根據(jù)乙文“苦志探賾，忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下”得出：成才需要“勤奮”。然后綜述即可?！緟⒖甲g文】：（甲）有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？（乙）歐陽修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人。四歲時父親就去世了，母親鄭氏立誓守節(jié)，親自教導兒子學習。家境貧困，（就）用蘆管當筆在地上描畫著學習寫字。（歐陽修）自幼聰敏穎悟，超過常人，書讀過就能熟記背誦。等到成年，（就）有了很高的聲望。有一天，歐陽修在廢書簍中得到了唐朝韓愈的遺稿，讀后心里十分欣慕。（于是）苦心孤詣地探幽索隱，廢寢忘食，決心要努力追上韓愈并與他比肩齊名，最終，（歐陽修）憑著他的文章名滿天下。歐陽修的母親曾經(jīng)對他說：“你父親做官的時候，常常秉燭研讀公文，屢屢停卷而嘆。我問他（嘆氣的原因），則說：“這是個死刑案啊，我想設(shè)法讓他活下來，（可）辦不到??！’我說：可以讓他活下來嗎？’你父親就說：‘我設(shè)法讓他活下來卻不能夠，那么死去的人和我都沒有遺憾。（我）經(jīng)常想方設(shè)法讓死刑犯活下來，還會有死的，可是世人常常是讓他死??！’他平時教育他的子弟，也常用這樣的話，我耳朵都聽熟了?！睔W陽修聽后終身遵循這個教導?！?023·四川省涼山州中考真題】（甲）雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰；教學相長也?！秲睹┰弧皩W學半”，其此之謂乎?。ā抖Y記·雖有佳肴》）（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ā墩]子書》）7．下列括號內(nèi)對加點詞語意義或用法理解有誤的一項是（）A．雖有佳肴（即使）雖我之死，有子存焉（雖然）B．非寧靜無以致遠（形容詞用作名詞）斗折蛇行（名詞用作狀語）C．非學無以廣才（增長）知困然后能自強也（勉勵）D．其此之謂乎（表推測）其真無馬也（表反問）8．下列說法有錯的一項是（）A．甲文先通過類比引入，層層推論得出“教學相長”的論點。B．乙文是諸葛亮寫給兒子的一封家書，殷殷教誨中蘊含著深切的期待。C．兩文都運用對偶句，造成鋪排效果，既增強了文章的氣勢，又使文章節(jié)奏鮮明、朗朗上口。D．兩文都圍繞“學”這個中心論題，提出并充分論證各自與“學”相關(guān)的中心論點。9．翻譯文中畫線句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德?！敬鸢浮?．A8．D9．示例：依靠摒除雜念和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)身心，依靠儉樸節(jié)約的作風來培養(yǎng)品德。【解析】7．A.錯誤，雖有佳肴（雖然）；雖我之死（即使）。故選A。8．D.錯誤，甲文集中論述了教與學的關(guān)系問題，說明“教學相長”的道理；乙文的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。故選D。9．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，直譯為主，意譯為輔。此句中重點的詞有“靜（摒除雜念和干擾，寧靜專一），以（連詞，表示后者是前者的目的），修（修養(yǎng)），養(yǎng)（培養(yǎng)）”，注意根據(jù)句境確定詞義?！緟⒖甲g文】甲：君子的行為操守，依靠摒除雜念和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)身心，依靠儉樸節(jié)約的作風來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？乙：雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學，就不知道它的好處。因此學習后就知道不足，教導人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵。所以說教與學是相互促進的。《兌命》上說：“教導別人占自己學習的一半。”大概說的就是這個道理吧?！?023·湖南益陽市·中考真題】閱讀下面的文言文，完成問題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮《誡子書》）（乙）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學》）10．下列各項中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．夫君子之行已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）B．非寧靜無以致遠以中有足樂者（《送東陽馬生序》）C．但當涉獵，見往事耳見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（《賣油翁》）D．蒙乃始就學乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．卿，古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。B．孤，古代王侯的自稱。成語“孤芳自賞”的“孤”與此義同。C．經(jīng)，儒家經(jīng)典，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。D．博士，古代專掌經(jīng)學傳授的學官，與現(xiàn)代漢語含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．《誡子書》中的“誡”與《孫權(quán)勸學》中的“勸”意義相同，均為勸誡、勸勉之義。B．甲、乙兩文內(nèi)容都與學習有關(guān)。甲文認為學習是修身養(yǎng)德的有效途徑；乙文則通過生動且富有情趣的故事表明學習對人成長的重要性。C．甲文議論精當，開篇提出修身養(yǎng)德的要求，后具體論述修身養(yǎng)德的意義；乙文記事簡練，僅通過孫權(quán)勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段表現(xiàn)人物性格。D．甲文通過“淡泊”“寧靜”與“淫慢”“險躁”的對比，來論證“靜”對修身養(yǎng)德的重要作用；乙文通過魯肅的語言和行為從側(cè)面烘托呂蒙的進步之大。13．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！【答案】10．C11．B12．C13．①放縱懶散就不能振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。②讀書人分別了一些時日，就要另外用新眼光來看待，長兄知曉事情怎么這么晚呢？【分析】10．本題考查一詞多義。A.的，助詞/到，動詞；B.用，介詞/因為；C.兩個都是“只”；D.于是，就/竟然；故選C。11．本題考查對文化常識的掌握。B.“孤芳自賞”比喻自命清高，自我欣賞。其中“孤”是“單獨”的意思；故選B。12．本題對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析。C.有誤，甲文先提出修身養(yǎng)德的要求，后具體論述修身養(yǎng)德的方法和途徑?！昂缶唧w論述修身養(yǎng)德的意義”表述錯；故選C。13．本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。①句中重點詞：淫慢：放縱懈怠。句意為：放縱懶散就不能振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。②句中重點詞：士：讀書人。即：就。更：重新。刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。大兄：對朋友輩的敬稱。何：怎么。見事：知曉事情。句意為：讀書人分別了一些時日，就要另外用新眼光來看待，長兄知曉事情怎么這么晚呢？【參考譯文】：甲：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？乙：當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別?！?023年浙江省寧波市中考題】文言文閱讀【甲】誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!【乙】示兒燕孫枝蔚①初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣②。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎?兒當知之【注釋】①孫枝蔚:清初詩人。②高閣:束之高閣，不去閱讀。③遑:閑暇，空閑。④舊窯:指年代久遠的珍貴古瓷?！颈恐I兒書吳汝綸①忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境，皆能掌②學問識見。孟子“生于憂患”“存乎疢③疾”，皆至言也。【注釋】①吳汝綸:清代作家。②掌:同“長”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻憂患。13.【釋義·懂文】根據(jù)文意，選出【乙】【丙】兩文標題中“示”“諭”最恰當?shù)牧x項。（1）示（

）

A上天對人類顯示吉兇禍福

B.給人看

C.表示

D.教導（2）諭（

）

A上對下的文告、指示

B.告訴

C.知道

D.比喻14.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。（2）凡遇不易處之境，皆能掌學問識見。15.【圈點·品味】參照示例，結(jié)合加點詞語賞析下面句子，體會文中父親說話時的語氣和情感?！臼纠糠?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！绊殹笔潜仨毜囊馑?，連用兩個“須”表達了肯定、不容置疑的語氣。“非……無以……”雙重否定，強調(diào)了“學習”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對兒子的殷切期望。（1）初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。

（2）人生在世，安得與我同心者相與共處乎?

16.【摘錄·明理】下面是從三則家書中摘錄的蘊含著修身治學智慧的話，根據(jù)語境把合適的內(nèi)容填在相應的橫線上。(填序號)①靜以修身，儉以養(yǎng)德

②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

③淫慢則不能勵精，險躁則不能治性

④便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本

⑤忍讓為居家美德

⑥若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱

⑦生于憂患，存乎疢疾讀書須注重方法，務實求知，我們可以按照古人說的“_________”去做;面對困境，可以用古人的話“_________”來勉勵自己;當我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時，可以提醒自己“_______”；當我們追逐名利、失去目標時，可以告誡自己“____________”?！敬鸢浮?3.(1).D

(2).B

14.（1）愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑（余力）效仿這種做法。（2）凡是遇到逆境（不順的處境），都能增長學問和見識。

15.（1）“切莫”是千萬不要的意思，語氣堅決，強調(diào)了要讀書就不必愛惜書，表現(xiàn)了孫枝蔚要兒子務實求知的諄諄教誨和殷切期望。

（2）“安得……乎”以反問的語氣，告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學會忍讓，表現(xiàn)了吳汝綸對兒子擁有美好德行的殷切期望。

16.(1).④

(2).⑦

(3).③

(4).②【解析】13.此題考查學生理解常見文言實詞在文中含義的能力。注意“示”是一詞多義，“示”在解釋時要結(jié)合具體語境，“示兒”意思是教導兒子，“示”意思是“教導”?！爸I”也是一詞多義，“諭”在解釋時也要結(jié)合具體語境，“諭兒書”意思是告訴兒子（一些道理）的信，“諭”意思是“告訴”。此題考查較為巧妙，從相似文體的對比閱讀角度考查了考生對文言實詞的理解能力。14.本題考查重點句子翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點詞語有：“所為”，所做的事；“未遑”，沒有空閑(余力)；“效”，效仿。句意：愛惜書本是有能力的人家(富貴人家)藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑(余力)效仿這種做法。②句重點詞語有：不易處之境，逆境(不順的處境)；掌：増長。句譯：凡是遇到逆境(不順的處境)，都能増長學問和見識。15.本題考查關(guān)鍵詞語的理解。根據(jù)題干所給示例。我們需要先解釋詞語的本義，再寫出他的語境義。（1）句中的“切莫”的意思是千萬不要，孫枝蔚告誡兒子讀書不要愛惜書，“便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本”，認真學習書中的知識才是正道，不可本末倒置，將愛書放在第一位，這樣的話是做不好學問的；（2）句中的“安得……乎”是反問句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相處？從文中“忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱”這些句子可知，吳汝綸希望自己的兒子能夠?qū)W會忍讓，不要爭強好勝，每天都要反省自己，不斷進步。16.本題考查對文言文語句的理解。需要根據(jù)所給提示，選出正確答案。①靜以修身，儉以養(yǎng)德的意思是從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德，②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠的意思是不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標，③淫慢則不能勵精，險躁則不能治性的意思是放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情，④便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本的意思是讀書時就必須動手圈圈點點,如果看壞了一本書,不妨再去買一本來，⑤忍讓為居家美德的意思為忍讓是為人處世的美德，⑥若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱的意思是如果必須要以相互爭奪才能取得勝利，才是真正的愚蠢，自己給自己增添煩惱，⑦生于憂患，存乎疢疾的意思為生存在憂患之中。根據(jù)翻譯，再結(jié)合所給提示，可得正確的序號為（1）④，（2）⑦，（3）③，（4）②?！咀g文】：【甲】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？【乙】開始讀古書時,千萬不要太愛惜書本,過分的愛惜,一定把它束之高閣而不去讀它。讀書時就必須動手圈圈點點,如果看壞了一本書,不妨再去買一本來。愛惜書本是有能力藏書的人家所做的事,我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗,明明知道是珍貴的古瓷器,本應當珍惜,但家里窮,只有這件器皿,難道忍著口渴和饑餓而不用它,把它珍藏起來嗎?兒女應當知道。【丙】忍讓是居家的一種美德，你沒聽到過孟子說的，假如有人對我橫蠻無理，一定要反躬自問，自己是不是不仁，是不是不禮，是不是不忠？如果認為只有和人爭競短長才算贏，那么就是最不聰明而自尋煩惱的。人生在世，哪里能總是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增長學問和見識。孟子說過，“生于憂患會使人增長才干”，“存乎疢疾會使人經(jīng)受鍛煉”，這些都是至理名言?！?023年江蘇省淮安市中考題】閱讀【甲】【乙】兩部分文字，充成第7-11題.（20分）【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁換則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？選自諸葛亮《誡子書》【乙】吾欲汝曹①聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結(jié)縭②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高③敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失⑤;父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕⑥之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦;效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車⑧輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（選自馬援《誡兄子嚴敦書》有刪節(jié)）【注釋】①汝曹：你等②施衿結(jié)縭：父母送女兒出嫁，給她結(jié)好帶子，戴好佩巾。③龍伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清濁無所失：指交友不分善惡。⑥謹敕：謹慎端整。⑦本句比喻相差不遠：鵠：天鵝：鶩：鴨子。⑧郡將下車：指郡守初到任。7.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（只標一處）（2分）申父母之戒8.解釋文中加點詞語.（4分）①非學無以廣才

意與日去

③樂人之樂

④數(shù)郡畢至

9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（6分）①靜以修身,儉以養(yǎng)德。譯文：

②夫?qū)W須靜也,才須學也。譯文：

③吾常為寒心,是以不愿子孫效也.譯文：

10.“靜”對于做人與學習有挪些意義？請根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡要概括。（4分）

11.這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧，請說說你從學到了哪些。（4分）答：

【答案】7.父母之戒8.①使……增長

②離開

③以……為樂

④全，都9.①心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。②學習必須靜下心來，才干須要勤學苦練。③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。10.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫?qū)W須靜也.才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”.不安靜就不能為遠大志向而長期刻苦學習。要學得真知.必須使身心置于寧靜中研宂探討。人們的才能是從不斷的學習中枳累的，不下功夫?qū)W習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學業(yè)成功。點明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對做人與學習的意義。11.甲文先運用對比論證，將“夫?qū)W須靜也.才須學也”的“靜”與“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”的“躁”對比，鮮明突出論證了“靜”對治學修身的重要。又運用“比喻論證”，將“時光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”.生動形象論證了需要珍借時間，表達了諸葛亮對于兒子的殷殷期盼與告誡。乙文舉例論證、對比論證，舉龍伯高的敦教厚謙虛、節(jié)約不失威嚴與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。將學習龍伯高不成功還可謙虛與學習杜季良不成功為紈绔作對比，具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹慎，不隨便論人長短，恭謙節(jié)儉。表達了馬援對兄子的諄諄教誨?！窘馕觥?.謂賓斷句，從謂語后面劃分開。8.“廣”、“去”源于《誡子書》重點字詞,需要關(guān)注“廣”使動，“樂”源于《醉翁亭記》:“而不知太守之樂其樂也”，“畢”源于《口技》:“群響畢絕”。9.考查文言語句的翻譯，注意重點字詞。①“以”需要譯為“來”，注意“修身”與“養(yǎng)德”的翻譯。②注意“夫”句首發(fā)語詞可不譯。③“常”譯為“常常、時?！?，“為'譯力“替'，“是以'按句式譯為“這是……的原因”，“效”譯為“效法、效仿”，以上均能在課內(nèi)文言《出師表》《送東陽馬生序》《治水必躬親》重點字詞中找到。10.考查對短文內(nèi)容的理解。結(jié)合“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”分析即可。11.甲文從“對比論證”的角度；乙文從“舉例論證”“對比論證”的角度分析即可?！?023年云南省昆明市中考題】閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成9～13題。（12分）【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮《誡子書》）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習慣為常，此即日①趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋②，見雇工則頤指氣使③，此即日習于傲矣。京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑?。ü?jié)選自《曾國家書》）注釋：①日：一天天地。②樸陋：粗俗鄙陋。③頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權(quán)勢的人隨意支使人的傲慢神氣。9.請解釋下列加線的詞語。（2分）（1）非寧靜無以致遠

致遠：

（2）淫慢則不能勵精

勵精：

（3）悲守窮廬

窮廬：

（4）此即日習于傲矣

習：

10.請選出下列加線詞意思、用法相同的一項。（

）（2分）A.靜以修身/皆以美于徐公B.險躁則不能治性/至則無可用C.不必錦衣玉食而后謂之奢也/不必若余之手錄，假諸人而后見也D.車馬仆從習慣為常/二蟲盡為所吞11.請用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中畫線的句子。（2分）

12.【甲】文中諸葛亮認為“學須靜也，才須學也”，以“