西方哲學(xué)智慧期末考試

...v.西方哲學(xué)智慧期末考試

(100.00分)選擇題(60分)1、以下不屬于柏拉圖解釋理念和現(xiàn)實事物的關(guān)系的是：〔〕

(1.00分)A．分有說B．光照說C．摹仿說2、柏拉圖的理念論最重要的目的是：〔〕

(1.00分)A．指出每個人的靈魂都是曾經(jīng)的天使B．指出這個世界是虛幻不實不值得留戀的，真理在此岸世界C．說明知識的來源，給經(jīng)歷世界以確定性3、以下說法正確的選項是：〔〕

(1.00分)A．亞里士多德是雅典人B．亞里士多德是蘇格拉底的學(xué)生C．亞里士多德是亞歷山大大帝的教師4、文藝復(fù)興時期的人文主義者為了凸顯人的價值，主要是：〔〕

(1.00分)A．拿人與人做比照B．拿人與自然作比照C．拿人與上帝作比照5、以下不屬于西方哲學(xué)的兩大源頭是：〔〕

(1.00分)A．希臘文明B．羅馬文明C．希伯來文明6、以下說法正確的選項是：〔〕

(1.00分)A．笛卡爾是職業(yè)哲學(xué)家B．笛卡爾是經(jīng)歷論者C．笛卡爾是解析幾何學(xué)的創(chuàng)立者7、德國的著名唯理論者，斯賓諾莎的同時代人，創(chuàng)造了微積分的哲學(xué)家與科學(xué)家是：〔〕

(1.00分)A．牛頓B．康德C．萊布尼茨8、萊布尼茨的哲學(xué)學(xué)說又稱為：〔〕

(1.00分)A．光照說B．自因說C．單子論9、經(jīng)歷論者的大本營是：〔〕

(1.00分)A．英國B．法國C．德國10、以下不屬于17、18世紀社會政治思想核心概念的是：〔〕

(1.00分)A．社會契約B．自然狀態(tài)C．XX法治正確答案：C、XX法治11、認為“人對人像狼一樣〞，是一種互相敵視的自然狀態(tài)的是：〔〕

(1.00分)A．霍布斯B．馬基雅維利C．洛克12、被馬克思稱為“黑格爾哲學(xué)的真正誕生地〞的著作是：〔〕

(1.00分)A．?哲學(xué)全書綱要?B．?精神現(xiàn)象學(xué)?C．?美學(xué)?13、以下說法正確的選項是：〔〕

(1.00分)A．人生意義問題是青春期才會思考的B．亞當(dāng)和夏娃吃禁果之前長生不老C．人在眼前的東西還未明白時已經(jīng)在關(guān)注無限和永恒了正確答案：C、人在眼前的東西還未明白時已經(jīng)在關(guān)注無限和永恒了14、人之所以逃避自由是為了：〔〕

(1.00分)A．追求個性B．逃避責(zé)任C．逃避死亡15、以下不屬于馮友蘭所劃分的人生境界的是：〔〕

(1.00分)A．道德境界B．自由境界C．天地境界16、哲學(xué)最根本的問題是什么？

(1.00分)A．什么是哲學(xué)B．物質(zhì)與意識關(guān)系C．世界的第一形式D．道來自哪里正確答案：A、什么是哲學(xué)???17、哲學(xué)營造的是人的什么家園？

(1.00分)A．物質(zhì)家園B．精神家園C．科技家園D．未來家園18、“哲學(xué)就是哲學(xué)史〞是誰提出的？

(1.00分)A．柏拉圖B．亞里士多德C．黑格爾D．康德19、雅典哲學(xué)不包括哪位哲學(xué)家的觀點？

(1.00分)A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．泰勒斯20、誰認為“火是萬物的本原〞？

(1.00分)A．泰勒斯B．赫拉克利特C．畢達哥拉斯D．巴門尼德正確答案：B、赫拉克利特21、不屬于巴門尼德在哲學(xué)上的奉獻的是？

(1.00分)A．思維與存在的同一性B．形而上學(xué)的研究對象C．在哲學(xué)中開場了推理論證D．運用象征和比喻論證哲學(xué)問題正確答案：D、運用象征和比喻論證哲學(xué)問題22、“人是萬物的尺度〞是誰提的？

(1.00分)A．泰勒斯B．普羅泰戈拉C．蘇格拉底D．巴門尼德23、蘇格拉底認為哲學(xué)的真正對象是什么？

(1.00分)A．自然界B．人自己C．未來D．上帝24、蘇格拉底可以讓一個八歲無知的孩子說出畢達哥拉斯定理，靠的是什么？

(1.00分)A．反譏B．歸納C．誘導(dǎo)D．定義25、蘇格拉底時代，哲學(xué)是什么？

(1.00分)A．專業(yè)學(xué)問B．生活方式C．神話傳說D．科學(xué)26、柏拉圖最重要、最核心的概念是什么？

(1.00分)A．理念B．現(xiàn)象C．善D．太陽27、關(guān)于柏拉圖的觀點說法錯誤的選項是？

(1.00分)A．具體事物之所以存在是因為它們由理念造出的B．造物主是根據(jù)理念來創(chuàng)造具體事物的，所以事物因模仿理念而存在C．對后來的基督教有很大的影響D．學(xué)習(xí)就是回憶28、對話方式寫哲學(xué)著作的頂峰是誰？

(1.00分)A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．康德29、在亞里士多德的四因說中反映事物的本質(zhì)的是哪個因？

(1.00分)A．質(zhì)料因B．形式因C．動力因D．目的因正確答案：A、質(zhì)料因30、形而上學(xué)的這第一哲學(xué)的研究對象是什么？

(1.00分)A．靜止現(xiàn)象B．器C．用D．作為存在的存在正確答案：D、作為存在的存在31、亞里士多德的十個范疇中最核心的是第一個范疇是什么？

(1.00分)A．實體B．?dāng)?shù)量C．性質(zhì)D．關(guān)系32、新柏拉圖主義的主要代表人物是誰？

(1.00分)A．泰勒斯B．亞里士多德C．普羅提諾D．黑格爾33、公元11——14世紀，西歐占主流的哲學(xué)是什么？

(1.00分)A．教父哲學(xué)B．經(jīng)院哲學(xué)C．個人主義D．理性主義34、不屬于基督教對哲學(xué)的奉獻的是？

(1.00分)A．超驗性B．內(nèi)在性C．自由的問題D．融自然的觀念正確答案：D、融自然的觀念35、奧古斯丁受到了什么的影響？

(1.00分)A．蘇格拉底主義B．亞里士多德主義C．新柏拉圖主義D．黑格爾主義36、五證論證明上帝存在的是誰？

(1.00分)A．奧古斯丁B．安瑟爾謨C．托馬斯·阿奎那D．奧托37、文藝復(fù)興用人和什么去比照來表達人的價值和尊嚴？

(1.00分)A．神B．自然C．人自身D．理念38、使經(jīng)歷論理論化體系化的是誰？

(1.00分)A．培根B．笛卡爾C．萊布尼茨D．洛克39、近代哲學(xué)中建立起龐大的哲學(xué)體系是？

(1.00分)A．英國經(jīng)歷哲學(xué)B．德國古典哲學(xué)C．意大利唯理哲學(xué)D．法國傳統(tǒng)哲學(xué)40、笛卡爾的唯理論是以什么為模型？

(1.00分)A．幾何學(xué)B．物理學(xué)C．天文學(xué)D．生物學(xué)41、斯賓諾莎哲學(xué)體系中的最終目標是什么？

(1.00分)A．本體論B．認識論C．倫理學(xué)D．幾何學(xué)正確答案：C、倫理學(xué)42、近代西方哲學(xué)的自然神論以誰為代表？

(1.00分)A．牛頓B．斯賓諾莎C．黑格爾D．康德正確答案：A、牛頓43、誰認為“經(jīng)歷論一定會導(dǎo)致疑心論〞？

(1.00分)A．洛克B．霍布斯C．笛卡爾D．貝克萊正確答案：D、貝克萊44、貝克萊認為我們看到的世界是什么樣的世界？

(1.00分)A．物質(zhì)B．觀念C．心靈D．上帝45、休謨問題也被稱為什么？

(1.00分)A．歸納問題B．演繹問題C．推理問題D．進化問題46、洛克認為訂立契約是為了什么？

(1.00分)A．君主統(tǒng)治B．保護自己的自然權(quán)利C．開展自我D．哲學(xué)建立47、盧梭認為社會契約是每個結(jié)合者及其自身的一切權(quán)利全部轉(zhuǎn)讓給誰？

(1.00分)A．君王B．自身C．整體D．機構(gòu)48、康德第一部代表他思想的著作是哪個？

(1.00分)A．?純粹理性批判?B．?論人種概念確實定?C．?論人的劣根性?D．?道德形而上學(xué)?49、下面哪個不屬于X志偉總結(jié)的康德哲學(xué)問題？

(1.00分)A．理性的危機B．自由的失落C．形而上學(xué)名存實亡D．獨斷主義盛行正確答案：D、獨斷主義盛行50、康德對認識論的看法是什么？

(1.00分)A．知識必須符合對象B．對象必須符合認識主體的先天認識形式C．知識完全來源于經(jīng)歷D．知識完全來源于理性51、康德認為人一定要遵從的是什么？

(1.00分)A．自然法那么B．理性法那么C．道德法那么D．自由法那么正確答案：A、自然法那么52、康德認為知識的根本單位是什么？

(1.00分)A．名詞B．判斷C．選擇D．經(jīng)歷53、康德的實踐理性只限于哪個領(lǐng)域？

(1.00分)A．思考B．制度C．倫理D．法那么54、不屬于康德對“空間與時間〞的認識的是？

(1.00分)A．感知事物的先決條件B．先天直觀形式C．概念D．不是感知的結(jié)果55、康德認為感性與理性的溝通工具是什么？

(1.00分)A．自我B．想象力C．范疇D．直觀正確答案：B、想象力56、康德的倫理學(xué)是什么？

(1.00分)A．動機論B．手段論C．結(jié)果論D．工具論正確答案：A、動機論57、黑格爾哲學(xué)的根本原那么是實體即什么？

(1.00分)A．自因B．主體C．他物D．理念58、誰說“死亡是人之最本己的可能性〞？

(1.00分)A．康德B．黑格爾C．海德格爾D．亞里士多德59、戲劇在亞里士多德的知識分類中屬于哪種？

(1.00分)A．理論的知識B．實踐的知識C．創(chuàng)制的知識D．自然的知識60、對于一棟房子，什么是它的動力因？

(1.00分)A．磚石B．建筑師C．居住D．房子的樣式判斷題(40分)1、黑格爾說哲學(xué)就是哲學(xué)史，意思是說，哲學(xué)史就是哲學(xué)自身的開展，當(dāng)哲學(xué)史開展成熟的時候，哲學(xué)就成熟了。

(1.00分)是否2、普羅泰戈拉說人是萬物的尺度，意思是說，每個人的感覺經(jīng)歷都是萬事萬物的標準，對萬物的判斷可以因各人感覺的不同而隨之不同，沒有既定的標準。

(1.00分)是否3、哲學(xué)的學(xué)科建制及其專業(yè)化，使得哲學(xué)從業(yè)人員離社會現(xiàn)實生活越來越遙遠，哲學(xué)變成了書齋里的純學(xué)術(shù)。

(1.00分)是否4、洞穴隱喻是柏拉圖的一個著名比喻，他將洞穴內(nèi)部的世界和洞穴外部的世界看成是沒有區(qū)別的。

(1.00分)是否5、柏拉圖認為，現(xiàn)實的可感世界和理念的真實世界有著實質(zhì)性的不同，現(xiàn)實世界只是對理念世界的摹仿。

(1.00分)是否6、亞里士多德在呂克昂當(dāng)教師，而沒有開設(shè)自己的學(xué)園，因為他是外邦人沒法在雅典擁有財產(chǎn)。

(1.00分)是否7、四因說的原因?qū)嶋H上是指一個事物存在所需要的條件，他認為有四種原因：質(zhì)料因、形式因、動力因、目的因。

(1.00分)是否8、在一個判斷中，不表述主詞〔subject〕，也不在主詞之中；換句話說，它是主詞，只有別的東西描述它而它不描述別的東西，只能充當(dāng)主詞那個東西，就是實體。

(1.00分)是否9、奧古斯丁是一個虔誠的基督徒，他出生于基督徒家庭，從小就承受了基督教的信仰，根正苗紅，以為基督教效勞為畢生宗旨，所以才能成為不朽的神學(xué)家。

(1.00分)是否10、中世紀的基督教極其專制，因此對科學(xué)的開展有百害而無一利，只有消滅的基督教，科學(xué)才能獲得開展。

(1.00分)是否11、經(jīng)歷主義和唯理論雖然各執(zhí)一端，但是并不表示他們不知道自己有局限，他們真正的問題在于如何將經(jīng)歷和理論結(jié)合起來，兩派各有偏重，因此產(chǎn)生分歧。

(1.00分)是否12、在康德之前，唯理論和經(jīng)歷論的這些近代哲學(xué)家們并非出自大學(xué)，執(zhí)掌大學(xué)教席。

(1.00分)是否13、笛卡爾提出“我思故我在〞，說明他認為人的自我意識是最高的頂點，是哲學(xué)的最高原那么。

(1.00分)是否14、斯賓諾莎和萊布尼茨都是大陸唯理論的著名代表人物。

(1.00分)是否15、笛卡爾認為心靈和物質(zhì)都是實體，而斯賓諾莎認為心靈和物質(zhì)不是實體，只是實體的屬性，世界上的具體事物都是實體的樣式。

(1.00分)是否16、斯賓諾莎之所以脫離猶太教，是因為他信仰了基督教的上帝。

(1.00分)是否17、斯賓諾莎認為實體只有一個，就是上帝，但是他所認為的上帝不是人格神，他認為上帝存在于萬事萬物之中，這一觀點也被稱為泛神論。

(1.00分)是否18、洛克認為第一性的質(zhì)是任何物體都具有的，與廣延有關(guān)，例如大小、形狀，運動和靜止等。

(1.00分)是否19、洛克認為知識就是關(guān)于觀念之間關(guān)系的一種認識，這種看法與馬克思主義認為的知識就是主觀符合客觀是沖突的，因此就是錯誤而沒有價值的。

(1.00分)是否20、洛克認為復(fù)合觀念和自身符合就可以了，因為復(fù)合觀念是由心靈組合而成的，這樣，實體觀念也可以成為知識。

(1.00分)是否21、貝克萊說存在就是被感知，就是要將客觀實在的東西變成主觀的，他是在告訴人們，你吃食物，其實是在吃觀念，這是一種唯我論。

(1.00分)是否22、貝克萊并沒有否認現(xiàn)實世界的真實性，實際上即使所有人都感知不到，但是上帝感知一切，因此世界是真實的。一切人事都在上帝的感知之內(nèi)。

(1.00分)是否23、休謨認為形而上學(xué)中包含的是狡辯和夢想，沒有任何實際的知識，因此應(yīng)該通通燒掉。他是拒絕形而上學(xué)的。

(1.00分)是否24、洛克也是通過自然狀態(tài)來解釋國家和社會的起源，但是他認為自然狀態(tài)下人與人不是像狼一樣互相敵對，而是自然平等，每個人都擁有一些天然的權(quán)利，為了維護這些權(quán)利人們才締結(jié)國家，簽訂契約。

(1.00分)是否25、在康德的時代，德國在經(jīng)濟和政治上出于歐洲大陸的前列，所以才在文化上處于歐洲各國前列。

(1.00分)是否26、康德認為，知識如果是對對象的符合，那么外部對象如何進入人的頭腦形成觀念，我們無法解釋；而且即使外部對象可以進入頭腦，也無法保證這些觀念就是必然而普遍的知識，因此符合論的真理觀是有問題的。

(1.00分)是否27、我們只能認識事物對我們的顯現(xiàn)，而不能獲得關(guān)于事物本身的知識。但是，假設(shè)我們無法獲得物自體的任何知識，那么也應(yīng)該不知道物自體這個概念，沒有關(guān)于事物本身的概念。因此康德自相矛盾