高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練鑒古知今行穩(wěn)致遠

作文主題訓(xùn)練--------鑒古知今，行穩(wěn)致遠1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文化是一個國家、一個民族的靈魂。近年來，歷史文化類電視節(jié)目走紅。在一件件國寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承……這類節(jié)目讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧。新時代領(lǐng)路人的“用典”，正是一個感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實干，以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來的精妙典故，讓新時代領(lǐng)路人的講話、文章充滿魅力、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊藏著的智慧與力量。對此，你有怎樣的認(rèn)識和思考，請結(jié)合生活實際寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。追本溯源，繼往開來，每一本典籍都是中華文明傳承之路上一盞不滅的明燈。鑒古知今，學(xué)史明智，這些豐富而又珍貴的典籍，值得每個中國人去品讀，也該與世界分享?！兜浼锏闹袊肥茄胍曋攸c打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目，節(jié)目聚焦中華優(yōu)秀文化典籍中《尚書》《論語》《道德經(jīng)》《楚辭》《史記》等流傳千古、享譽中外的經(jīng)典名篇，展現(xiàn)其中蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，講述感人至深的傳承故事。校文學(xué)社舉行“典籍里的中國”的主題征文活動，請結(jié)合上述材料說說你的感受與思考。要求:選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宋太祖趙匡胤還沒有發(fā)達的時候，去投靠父親的好友——時任復(fù)州刺史的王彥超，卻沒有被對方接納。趙匡胤只好改投他人，竟然不斷得到升遷，并在后來的陳橋兵變中“黃袍加體”，做了皇帝，而這時，王彥超還只官至鳳翔節(jié)度使。一天，喝醉了酒的宋太祖厲聲喝問眼前的王彥超：“你以往在復(fù)州的時候，我去投靠你，你為什么不接納我？”王彥超叩頭說：“當(dāng)時我只是一個刺史罷了，我這一勺子水哪里容得下您這位真龍?zhí)熳幽兀〖偈刮耶?dāng)時接納您，您怎么會有今天呢！”宋太祖聽了，大笑而罷。其實，人生中有很多機遇，“當(dāng)上帝關(guān)了這扇門，一定會為你打開另一扇窗”。讀了上述材料，你有何感想？學(xué)校擬舉辦以“鑒古知今”為主題的讀書匯報會，請你圍繞上述材料，結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曹操平定北方后，率大軍南下，逐劉備，進逼東吳。東吳方面分化為主降派和主戰(zhàn)派，主戰(zhàn)派主張聯(lián)劉抗曹。劉備也有聯(lián)吳抗曹之心，派諸葛亮前往東吳游說。諸葛亮先用激將法，后分析時局，孫權(quán)聽后心動。都督周瑜力主抗曹，并指出了曹軍的不利因素，最后孫權(quán)斷案立誓，聯(lián)劉抗曹。在學(xué)?！拌b古知今”的主題讀書會上，大家圍繞這個故事展開了熱烈的討論。面對強敵，孫權(quán)、諸葛亮、周瑜均有出彩的表現(xiàn)，誰才是你最欣賞的人呢？請寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：①選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；②選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；③不要套作，不得抄襲；④不少于800字。參考答案：1．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料先指出近年來，歷史文化類電視節(jié)目走紅，借此引出“歷史原來這么有料”的事實，從而體現(xiàn)出歷史的魅力。然后借新時代領(lǐng)路人精準(zhǔn)巧妙的“用典”，凸顯出歷史中蘊藏著的豐富智慧與力量。由此引導(dǎo)考生正確對待歷史，小到個人，大到國家，都要意識到歷史的重要意義，積極挖掘歷史中的有益成分，傳承歷史智慧，汲取精神力量，助力青年成長與民族復(fù)興。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從歷史的文化內(nèi)涵，歷史的魅力與重要性，如何正確對待歷史等角度展開具體論證。在論說“歷史的魅力與重要性”時，可以從個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉海爾集團借鑒歷史創(chuàng)立充滿活力的“賽馬機制”以及“言必行，行必果”的經(jīng)營理念，最終突出重圍，走向成功的事例，論證我們應(yīng)重視歷史，汲取智慧，引領(lǐng)成功。也可以引用“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來”的名言，論證歷史的重要性，我們要吸取歷史經(jīng)驗，汲取歷史力量，建設(shè)更美好的未來。在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用費孝通“歷史對于個人并不是點綴的飾物，而是使用的、不可或缺的生活基礎(chǔ)”的言論作為道理論據(jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可以立足于當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下社會存在的淡忘歷史、崇洋媚外等社會現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.感悟歷史魅力，涵養(yǎng)奮進力量。2.繼承歷史，展望未來。3.鑒古知今，行穩(wěn)致遠。2．例文：體驗典籍意蘊，傳承文化氣韻農(nóng)歷辛丑年初一央視播出的《典籍里的中國》獲得高度評價。這一欄目聚焦于中華優(yōu)秀文化中流傳千古的經(jīng)典名篇，如《尚書》《論語》《史記》等，挖掘其中蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，在如何閱讀理解古代典籍方面帶給我們諸多啟迪。打開中國典籍，首先要找到那顆跳動的“中國心”。歷史典籍，承載了幾千年的文化積淀，其中必有“中國”因素，抓住“中國心”才能找到打開它的總鑰匙。比如《尚書》，開篇講堯舜禪讓之事，隱喻著中國政治的最高理想“王治”，說白了就是以德服人、世界大同；而“民為邦本，本固邦寧”，則會讓人聯(lián)想起孟子主張的民貴君輕，荀子所講的“水能載舟亦能覆舟”?？鬃用棵炕赝哪莻€圣王時代，都不難在《尚書》中找到源頭，“政書之祖，史書之源”的評價名不虛傳！以至熱衷于翻譯《尚書》的英國漢學(xué)家彭馬田如此評說：“除非你讀《尚書》，否則我不認(rèn)為你能理解今天的中國”。央視節(jié)目組之所以選擇以《尚書》開篇，原因就在于此。閱讀其他典籍何嘗不然呢？抓住核心精神，方能提綱挈領(lǐng)。打開中國典籍，最好能夠知人論世，知曉來龍去脈。每部經(jīng)典背后都有故事，只是有的不為人知。比如《論語》中的弟子們、比如寫作《史記》的司馬遷，對于千年之后的讀者，“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”孟子的反問充分說明了知人論世的重要性。觀首期《典籍里的中國》，最令人動容的是伏生護《書》的故事：公元前215年，秦始皇下令禁止民間私藏經(jīng)書，儒學(xué)博士伏生冒死將《尚書》從咸陽運回山東老家。途中，他的兒子為護《書》死于兵劫；妻子為護《書》病故。這故事令人感動，讓人思考：他們?yōu)楹稳绱肆x無反顧？只因《書》成了他們生命的信仰，典籍中的思想和智慧讓每個個體充滿了力量。而這樣的故事絕不止一人一事，了解了才更能觸摸到其生命的溫度，從而增強走進典籍的內(nèi)驅(qū)力。打開中國典籍，還應(yīng)設(shè)法打通古今，聯(lián)系實際生活。一切歷史都是當(dāng)代史，一切經(jīng)典都反映人類共同的情感命運，閱讀古代典籍自然應(yīng)與當(dāng)下生活發(fā)生關(guān)聯(lián)。央視《典籍里的中國》除了內(nèi)容拓展，還有諸多創(chuàng)新，讓歷史典故從枯燥的文字變成了生動的影像。比如節(jié)目綜合運用環(huán)幕投屏、實時跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設(shè)計出“歷史空間”、“現(xiàn)實空間”，并以跨越時空對話的形式營造了最真實的典籍“故事講述場”，借助現(xiàn)代的舞臺表演，帶領(lǐng)觀眾最大程度地沉浸體驗，不僅了解了歷史，還直擊心靈，令人震撼。比之過去《百家講壇》類節(jié)目一人講述大家聽的形式更具現(xiàn)場感，更能使傳統(tǒng)文化融入當(dāng)下生活，從而傳達出一種文化氣韻，引人共鳴。所以我們閱讀典籍，也不能與生活脫節(jié)。黨的十八大報告早就強調(diào)，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！兜浼锏闹袊繁砻婵词且粋€讀書節(jié)目，帶領(lǐng)觀眾體驗典籍意蘊，實則在傳承中華文化的氣韻，同時指給我們打開典籍的方法。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題?！兜浼锏闹袊犯嬖V我們，中華文化，絕不是晦澀艱深的古董，而是集中儲存在典籍、至今仍然指引今人思考我們從哪里來、到哪里去的思想寶庫。中華文化典籍是古圣思想的載體，是先賢智慧的結(jié)晶，絕不是象牙塔中泛黃的辭章，不是沉睡的故紙堆，而是我們這個民族血液中永遠保持鮮活生命力的文化基因，是中華文明長河永遠奔騰不息的文化密碼，是永遠給中華兒女以精神滋養(yǎng)、提醒我們不斷進行精神反芻的范本。由此，考生可以思考，我們卷帙浩繁的文化典籍，是五千年象形文字壘起的一座座精神高峰。多攀登這樣的精神巔峰，登高望遠，于我們個人，可以拓展拓寬自己的人生長度和寬度；于我們民族，可以夯實精神厚度，進而“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。邁步新征程，我們要把文化建設(shè)擺在更加突出位置，觸摸中華文化脈絡(luò)，汲取中華文化精髓，不斷開掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力、影響力、凝聚力、創(chuàng)造力，我們的文化自信必將更加飽滿，我們乘風(fēng)破浪的勇氣將更加昂揚。行文構(gòu)思時，我們可以寫讓傳統(tǒng)文化彰顯磅礴之力。首先列舉《詩》《書》的例子論證典籍里的思想給予我們力量和智慧；緊接著列舉《論語》《離騷》等例子論證典籍里的智慧和力量讓中華民族屹立世界東方；最后結(jié)合現(xiàn)實列舉新冠疫情之下傾全國之力幫助武漢渡過難關(guān)，國人把物資資助給各國等例子論證中國人從典籍中汲取智慧和力量，彰顯典籍之力，民族之力，中國之力。立意：1.品讀經(jīng)典，悟中國力量。2.經(jīng)典之中，孕育中華之道。3.經(jīng)典育精華，精華展智慧。4.傳遞文化精神，樹立文化自信。5.走進典籍，傳遞文化精神。3．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題，由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。材料部分講述了一則宋太祖“找工作”的故事。先是被人拒絕，后來“改投他人”卻青云直上，做了皇帝，昔日的“老板”也成了自己的臣下。趙匡胤的經(jīng)歷正印證了材料里說的“當(dāng)上帝關(guān)了這扇門，一定會為你打開另一扇窗”。從材料中“趙匡胤只好改投他人，竟然不斷得到升遷，并在后來的陳橋兵變中‘黃袍加體’，做了皇帝”的角度分析，可立意為“敢拼敢闖天地廣”“轉(zhuǎn)變思路天地寬”“提升自我，尋找機遇”等。寫作任務(wù)和要求：本題要求圍繞材料，在學(xué)校舉辦的以“鑒古知今”為主題的讀書匯報會上寫一篇發(fā)言稿。注意發(fā)言稿的格式、寫作者身份和聽眾對象。對于材料中體現(xiàn)的“宋太祖由求職不得”到“青云直上”等內(nèi)容，行文中必須有具體的闡釋或分析。考生還需要注意后面的提示語，“其實，人生中有很多機遇”，這句話暗示寫作時要挖掘材料中與“人生機遇”有關(guān)的因素，體現(xiàn)對“人生中有很多機遇”的感受和思考。立意：1.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。2.機遇不等人，主動把握建功勛。3.人生機遇無窮盡，眼光實力是關(guān)鍵。4．例文：孤膽有卓識，多謀且善斷各位同學(xué)們：大家好！“以文會友，以友輔仁”，讀書分享，何其快意！今天的“鑒古知今”主題讀書會，我發(fā)言的題目是“孤膽有卓識，多謀且善斷”。赤壁之戰(zhàn)中，面對強敵，孫權(quán)、諸葛亮、周瑜均有出彩的表現(xiàn)，而周瑜是我最欣賞的人。孫權(quán)從諫如流，諸葛亮有舌辯之才，都令人欣賞，但我更欣賞周瑜的膽識過人和多謀善斷。人都說孫權(quán)文可安邦，武可定國，但赤壁一戰(zhàn)怎么打，孫權(quán)是猶豫不決的。人都說諸葛亮足智多謀，但在對赤壁一戰(zhàn)的分析上，周瑜的分析是勝過諸葛亮的。諸葛亮激將孫權(quán)“何不按兵束甲，北面而事之”，僅僅使孫權(quán)知恥后勇。但周瑜卻洞若觀火，成竹在胸，他力排眾議，“建獨斷之明”，力主抗曹。為進一步打消孫權(quán)的疑慮，周瑜詳細條陳對手的不利因素，使“虜盡在吾目中”，終促使孫權(quán)斫案立誓，聯(lián)劉抗曹。精于謀劃，果斷決策，世人常常稱道“房謀杜斷”。我看周瑜兼而有之。面對強敵壓境，力主抗曹；孫權(quán)“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”，其果決的背后，除了對天下形勢洞若觀火的體察，對敵我形勢深入縝密的分析，還得益于周瑜這樣一個文武雙全的大將輔佐。周瑜運籌帷幄之中，決勝千里之外，從天時、地利、人心、糧草、疾疫等方方面面，指出曹軍必敗的結(jié)果?；馃啾冢^非“東風(fēng)予周郎便”的僥幸，周郎非凡的膽略、智謀，早已勾勒出赤壁大捷的雛形。人說上兵伐謀，不戰(zhàn)而屈人之兵，其周郎之謂也。問世間誰為英雄，周郎也。人說曹操乃天下梟雄，方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，故一世之雄也，但小小周郎卻談笑間使其百萬雄兵灰飛煙滅?！度龂萘x》中，諸葛亮借得東風(fēng)，助周瑜火燒連營，那可是“演義”。歷史的浮雕里面，有活著的自己。古往今來，成大事業(yè)、大成就者，莫不是膽略、智謀兼?zhèn)渲?，他們果斷決策謀事，小心求證成事。先賢們決斷、謀事的智慧，對于今天的我們也是大有裨益的。但愿同學(xué)們從今天的臧否人物、鑒古知今中，汲取智慧，完善自我，將一生宏謀，經(jīng)緯成錦繡人生。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。【審題】這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文。1.審材料。材料可分為三層：第一層是諸葛亮審時度勢，深諳孫權(quán)猶豫不決的心理，先激將，后分析天下大勢；第二層是周瑜先表明抗曹立場，然后指出敵方不利因素，使主公孫權(quán)堅定信心，打消疑慮；第三層是孫權(quán)在廣泛聽取意見的基礎(chǔ)上，痛下決心，果斷決策。如評價周瑜，可抓住“力主抗曹”“指出了曹軍的不利因素”等關(guān)鍵詞，可提煉出其“多謀善斷”，在戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人等觀點。也可以“弱水三千，只取一瓢飲”，見人所未見。如從力主抗曹這一小點，縱深挖掘，評價周瑜面對強敵壓境時，絕不茍且偷安，力排眾議的膽識等。再如材料中諸葛亮先用“激將法”，后分析時局，考生可從諸葛亮的智慧、戰(zhàn)略、策略、外交才能等方面深入思考，從公忠體國、果敢剛毅、縝密謀劃等方面立意；再如評價孫權(quán)時，可從從諫如流、兼聽則明、果敢決斷等方面立意。2.審任務(wù)。在學(xué)?！拌b古知今”的主題讀書會上，大家圍繞這個故事展開了熱烈的討論。面對強敵，孫權(quán)、諸葛亮、周瑜均有出彩的表現(xiàn)，誰才是你最欣賞的人呢？請寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。題目設(shè)置了“鑒古知今”主題讀書會這樣一個鮮活真實的情境，在這個情境之下設(shè)置典型任務(wù)：“孫權(quán)、諸葛亮、周瑜均有出彩的表現(xiàn)，誰才是你最欣賞的人呢？”這是考生必須回答的問題，其中“最”字為審題立意的核心?！白睢弊志鸵w現(xiàn)權(quán)衡、選擇。切忌只評價一個人物或三個人物平均用墨，泛泛而談?！拌b古”絕非簡單引述材料，而是準(zhǔn)確評價歷史人物的精神品質(zhì)、人格智慧、情懷價值，以此見出考生的見識。切忌三言兩語地引出材料、浮淺分析之后就另舉他例，以例證代替分析評價?！拌b古”之后更要“知今”，即從歷史人物說開去，緣事而發(fā)，闡發(fā)“大情大理”，即普適哲理或普世價值，具體說就是對我們當(dāng)前的為人、處事、治國、理政等有什么借鑒意義，如果僅僅講“歷史那些事兒”，很顯然沒有洞悉命題的本意和深意。最后，要明確本次作文的文體和體式要求，討論語境下自然要寫議論文，體式為發(fā)言稿，發(fā)言身份為中學(xué)生，對象為本校同學(xué)?！玖⒁狻?.從諫如流，兼聽則明，果敢果決。（從孫權(quán)角度）2.大膽建言，小心求證。（從周瑜角度）3.膽識過人，多謀善斷。（從周瑜角度）4.上兵伐謀，善假于物。（從諸葛亮角度）5.折沖樽俎間，制勝在兩楹。（從諸葛亮角度）【素材】1.肩負使命，臨危不懼，方顯大勇。在強敵南下之時，諸葛亮受劉備之命，前往東吳進行聯(lián)合抗曹的游說。試想，如果諸葛亮沒有對天下人安危記掛于心，沒有身臨危險仍一往無前的勇氣，他又何能在危難面