【當(dāng)代影視作品對青少年群體思想行為的影響研究9100字（論文）】

PAGE1當(dāng)代影視作品對青少年群體思想行為的影響研究目錄TOC\o"1-3"\h\u31658中文摘要 220166（一）研究緣起 121305（二）研究意義 124441（三）研究方法 129984一、影視傳媒的基本內(nèi)涵及其與青少年的互動(dòng)關(guān)系 212132（一）影視傳媒的基本內(nèi)涵 220382（二）青少年的心理特點(diǎn) 232716二、影視傳媒對青少年的負(fù)面影響分析 1736（一）當(dāng)代影視傳媒存在的問題 1113272.色情尺度太寬泛 140993.娛樂媚俗嚴(yán)重 17683（二）宣傳導(dǎo)向偏離主流 132080（二）影視傳媒對青少年的負(fù)面影響 2255831.影視暴力與色情的泛濫誘發(fā)青少年犯罪 22992.低俗媚俗影響著青少年的行為方式 2230693.導(dǎo)致青少年“個(gè)人中心主義”傾向 34482（三）影視傳媒對青少年負(fù)面影響的原因分析 3266451.社會(huì)因素 3255442.主體因素 4208293.影視傳媒環(huán)境下加強(qiáng)青少年思想道德教育的對策 42497（一）以政府為核心的引導(dǎo)措施 413212（二）影視傳媒的自律性建設(shè) 531142（三）以學(xué)校為重點(diǎn)的育成措施 526280（四）以家庭為基礎(chǔ)的保護(hù)政策 51130結(jié)論 122078參考文獻(xiàn) 2緒論研究緣起當(dāng)今的青少年是在電視電影的陪伴下成長起來的，影視在成為青少年一種不可或缺的生活方式的同時(shí)，深深地介入了青少年的成長過程，在一定程度上引導(dǎo)著青少年人生觀和價(jià)值觀。在吸收影視傳播中的積極影響的同時(shí)，青少年也在任由影視傳播中的消極因素對其產(chǎn)生著誤導(dǎo)。近年來輿論普遍認(rèn)為造成青少年的早熟、消費(fèi)主義、暴力、價(jià)值觀混亂等不良影響，影視傳媒有不可推卸的責(zé)任。因此，從某種意義上說，影視傳媒正在校園之外對當(dāng)代青少年實(shí)施著另外一種人生觀、價(jià)值觀的教育，而且這種教育由于影視傳媒所先天具有的傳播優(yōu)勢，在一定程度上對青少年的引導(dǎo)甚至超出了學(xué)校教育的影響力，尤其是大量不容忽視的負(fù)，面影響正在一定程度上消解著學(xué)校的正面教育，這已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)重的問題。青少年思想政治教育工作如何依托和運(yùn)用影視傳媒教育青少年、引導(dǎo)青少年，都是擺在青少年研究領(lǐng)域中的一項(xiàng)新課題。（二）研究意義第一，總結(jié)前人對影視傳媒與思想政治教育關(guān)系的論述，進(jìn)行理論上的梳理，弄清它們發(fā)展、演進(jìn)的脈絡(luò)，從而為接下來的現(xiàn)實(shí)分析打下基礎(chǔ);第二，研究影視傳媒對青少年的負(fù)面影響，最重要的是在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上，爭取政府、相關(guān)職能部門和全社會(huì)的支持，積極推進(jìn)相關(guān)青少年政策的制定和完善，促進(jìn)有關(guān)青少年教育立法的進(jìn)程;第三，本研究將體現(xiàn)思想政治教育和傳媒學(xué)、管理學(xué)相結(jié)合的原則，把青少年思想政治工作融入傳媒建設(shè)和管理之中，提出相關(guān)的改進(jìn)建議，積極促進(jìn)良好輿論氛圍和傳媒文化的形成，進(jìn)一步創(chuàng)造有利于青少年健康成長的良好社會(huì)環(huán)境。（三）研究方法1、文獻(xiàn)資料法:通過在圖書館和訪問相關(guān)網(wǎng)站，采用手工和計(jì)算機(jī)兩種檢索途徑，對國內(nèi)外相關(guān)研究資料進(jìn)行查閱搜集，并對資料進(jìn)行了深入細(xì)致的研究和分析，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對研究的選題和研究工作開展起了重要的作用。2、理論分析法:通過文獻(xiàn)資料的獲得，對其進(jìn)行理論分析。同時(shí)結(jié)合思辨性宏觀描述的方法，期望促進(jìn)人們對于影視傳媒影響青少年思想道德的認(rèn)識與理解，并為今后的相關(guān)研究提供一些思路與主題。一、影視傳媒的基本內(nèi)涵及其與青少年的互動(dòng)關(guān)系（一）影視傳媒的基本內(nèi)涵大眾傳播媒介是“由一些機(jī)構(gòu)和技術(shù)所構(gòu)成，專業(yè)化群體憑借這些機(jī)構(gòu)和技術(shù)，通過技術(shù)手段(如報(bào)紙、廣播、電影和電視)向?yàn)閿?shù)眾多、各不相同而又分布廣泛的受眾傳播符號的內(nèi)容。”傳播媒介是指用于傳播信息的載體，是溝通傳播者同受眾之間的橋梁和紐帶。在本項(xiàng)研究中，傳播媒介主要指的是影視傳媒。由于高科技為其提供了現(xiàn)代化的傳播手段和傳播方式，影視兼容了語言、音樂、繪畫等多種藝術(shù)特征，并把他們有機(jī)的融合在自身的形態(tài)之中。它是--種如文學(xué)、音樂、美術(shù)、雕塑、舞蹈、建筑、戲劇一樣的藝術(shù)形式，同時(shí)又超越藝術(shù)的、美學(xué)的領(lǐng)域而滲透在整個(gè)社會(huì)文化中，滲透到了人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落，影響到人們的生活方式、語言方式和思維方式，構(gòu)成對人類生活無所不及的影響和控制。影視傳媒以其獨(dú)特的形象性和直觀性的視聽語言使人類從文字語言抽象概念的桎梏中解脫出來，重新激活了自身的感性。（二）青少年的心理特點(diǎn)第一,自我意識漸趨成熟與完善。自我意識是人對自身及自身與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識。人的自我意識從兒童期開始發(fā)展，到青少年期逐步走向成熟。第二，抽象思維能力的發(fā)展，使以思維為核心的智力水平發(fā)展到高峰階段,心理活動(dòng)內(nèi)容具有較多的社會(huì)性與理論色彩。他們認(rèn)識問題的角度開始從個(gè)體、家庭、班級轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)領(lǐng)域與社會(huì)進(jìn)步方面，還表現(xiàn)出思維方式的一-定的批判性、創(chuàng)造性，但他們抽象思維的能力并未達(dá)到成熟的程度，很容易把事物看得過于簡單，有時(shí)會(huì)陷入主觀、片面、“想當(dāng)然”的境地。第三，情緒、情感發(fā)展到一個(gè)新的水平。一方面高級情感在逐步形成和發(fā)展，另一方面，情緒又有明顯的兩極性，不穩(wěn)定性和爆發(fā)性。第四，生理發(fā)育期中會(huì)使青少年精力旺盛，勁頭十足，但也有可能濫用活力造成失誤。（三）影視傳媒與青少年的互動(dòng)關(guān)系影視媒體十分受青少年喜愛，收看的目的主要是消遣和娛樂。而當(dāng)代影視傳媒發(fā)展的一個(gè)趨勢就是滿足需求功能超出了指導(dǎo)性功能，信息的工具性越來越低。因此，影視傳媒為了在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，千方百計(jì)地滿足受眾的需求。青少年作為一個(gè)重要受眾顧客群，當(dāng)然對影視傳媒傳播信息的內(nèi)容和形式有自己的要求，因而必然對它們會(huì)產(chǎn)生很大的影響。最明顯的例子就是，影視傳媒產(chǎn)品的差別化和個(gè)性化，有許多是專門為青少年量體裁衣而定制的。。而青少年的“對生活認(rèn)識的膚淺性、浮躁心理下的明星夢想和比較過度的攀比心理”也在一定程度上助長了超級女聲的火爆。這就說明，青少年并不是完全被動(dòng)地使用傳媒，也不是生活在單純的某種傳媒環(huán)境中，傳媒對青少年的影響是青少年的傳媒偏好與其所處社會(huì)環(huán)境共同作用的結(jié)果。二、影視傳媒對青少年的負(fù)面影響分析（一）當(dāng)代影視傳媒存在的問題

l.暴力泛濫媒體對城市騷亂、示威游行、政治暗殺事件、戰(zhàn)爭場面等等的報(bào)道，是所謂“真實(shí)暴力”。前幾年幾乎全世界的電視媒體和互聯(lián)網(wǎng)都轉(zhuǎn)播了卡塔爾半島電視臺(tái)播出的恐怖組織將人質(zhì)斬首的畫面，細(xì)心的觀眾甚至可以聽見電視機(jī)里傳來的斬首一刻細(xì)微的咔嚓聲，這聲音令人毛骨驚然，全世界的觀眾幾乎同時(shí)掉進(jìn)戰(zhàn)爭的恐懼之中。如此真實(shí)的血淋淋的畫面，到底該不該播出，至今還在被人們廣為爭議。另外，暴力新聞對犯罪暴力行為的細(xì)節(jié)化“曝光”有一種強(qiáng)示范作用。有的媒體為了追求傳播的煽情效果，而緊追暴力團(tuán)伙的作案細(xì)節(jié)、犯罪手段、行兇現(xiàn)場等大肆妙作，從而從反面?zhèn)鞑シ缸锛记伞?.色情尺度太寬泛“小胸立即變大，圓潤自然，乳溝誘”.這是某塑身內(nèi)衣品牌在-衛(wèi)視頻道播放的廣告語，該廣告中的模特兒全身.上下僅穿著該品牌內(nèi)衣褲，還時(shí)不時(shí)變換各種性感撩人的姿態(tài)，一半的胸脯赫然裸露在外。近些年來，格調(diào)低俗的內(nèi)衣、治療性病、性保健品和各類性暗示等低俗的廣告滿天飛，一些廣告用詞不堪入目，這類色情廣告在各地的衛(wèi)視臺(tái)播放尤其多，常在午飯時(shí)間和晚上非黃金時(shí)段播放，一播就是半小時(shí)。影視片中還經(jīng)常有關(guān)于“性暴力”描寫，如強(qiáng)奸、輪奸、色誘、三角戀等;甚至以愛情故事片為幌子，胡編亂造，對性愛交往與婚戀中的性行為，如偷情、偷窺、第三者插足、在商場及各種場合的性騷擾等進(jìn)行大量描寫。有關(guān)調(diào)查表明:一個(gè)美國孩子一年之中，在電視中看到有關(guān)“性”的鏡頭竟達(dá)14000個(gè)左右(不包括從電影、廣告、MTV和搖滾樂等表演中對他所灌輸?shù)男灾R)。即使在一向被認(rèn)為在兩性問題上比較保守的中國，每天晚間的電視屏幕上，還是會(huì)出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量性愛或與性愛有關(guān)的場面。3.娛樂媚俗嚴(yán)重一些衛(wèi)視臺(tái)無論是新聞的選擇，還是表現(xiàn)形式方面，抑或在節(jié)目內(nèi)容方面,.媚俗化傾向都是嚴(yán)重的，有些媒體已經(jīng)淪為“二級半”狀態(tài)(相對于三級片而言)。不知從何開始，“娛樂”一詞漸漸地與感官刺激、粗俗笑話、物質(zhì)主義和享樂主義聯(lián)系在一起。為了片面的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，為了迎合一部分人低層次的心理需求，國內(nèi)很多影視節(jié)目不可避免地產(chǎn)生媚俗取向，有的甚至走向庸俗、低俗和惡俗，衡量節(jié)目的標(biāo)準(zhǔn)是叫座率、收視率高就行。（二）宣傳導(dǎo)向偏離主流主流媒體宣傳社會(huì)主義思想道德的力度不足，時(shí)常有封建主義、資本主義的沉渣余孽泛起來。幾年前，一項(xiàng)關(guān)于中央電視臺(tái)一套節(jié)目黃金時(shí)間播出的當(dāng)代題材主旋律電視劇中三角戀愛的研究表明:婚外戀和多角戀愛的復(fù)雜關(guān)系往往被處理得很“光榮”。這當(dāng)然也是社會(huì)價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)，但在我們確定這種轉(zhuǎn)變的性質(zhì)之前，影視傳媒是否應(yīng)當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)新潮流”呢?在絕大多數(shù)中國人“奔小康”的路程，我們質(zhì)疑電視劇中那些身著時(shí)尚華服，開著豪華轎車，住著昂貴別墅的男女主人公在多大程度上能代表今天的中國老百姓。還有不少電視劇把歷史劇視同兒戲，講述的都是與史實(shí)嚴(yán)重相違背的歷史故事,特別是“宮闈秘事”。星座算命，姓名測人生、兇殺打斗、一夜成名，以及對婚外戀、婚前性行為等與傳統(tǒng)道德觀念不一致的現(xiàn)象大肆渲染的同時(shí)，卻沒有倡導(dǎo)新型的社會(huì)主義道德倫理觀，以至于對青少年造成不良影響。如一些針對青少年受眾的媒體在報(bào)道網(wǎng)絡(luò)黑客案例時(shí)，更多的是渲染網(wǎng)絡(luò)黑客技術(shù)手段高明，對其社會(huì)危害的鞭辟卻乏力，有時(shí)還將他們歸入“數(shù)碼精英”的行列;在細(xì)致刻畫“賭神”、“古惑仔”、“神偷”以.及黑社會(huì)的各類影視片的全力“配合”之下，很容易造成對青少年的誤導(dǎo)。據(jù)調(diào)查，不少青少年對黑客甚至對黑社會(huì)都有羨慕之心，足見部分影視傳媒社會(huì)責(zé)任感不夠強(qiáng)，沒有為青少年道德觀念的培養(yǎng)提供良好的外部環(huán)境。（二）影視傳媒對青少年的負(fù)面影響1.影視暴力與色情的泛濫誘發(fā)青少年犯罪影視暴力與色情和青少年犯罪有無直接關(guān)系，對這個(gè)問題，社會(huì)各界并沒有一個(gè)完全統(tǒng)一的認(rèn)識，但大多數(shù)專家學(xué)者都認(rèn)為，影視暴力和色情的泛濫是誘發(fā)青少年犯罪的重要因素之一。研究成果表明，媒體暴力與現(xiàn)實(shí)暴力之間的關(guān)系要比不使用安全套和染上艾滋病、鉛中毒與智力下降、抽煙與患肺癌以及鈣缺乏與骨質(zhì)疏松之間的關(guān)系都密切得多。中國青少年研究中心副主任孫云曉說，媒體的低俗之風(fēng)特別是暴力、色情內(nèi)容的侵蝕，已成為中國青少年暴力犯罪和性犯罪的重要誘因。中國政府雖然嚴(yán)格控制影視作品中的暴力色情內(nèi)容，但在如今信息獲取越來越多元化的現(xiàn)代社會(huì)，中國人，尤其是青少年，受到暴力和色情影響越來越大。2020年9月，北京市海淀區(qū)法院少年法庭隨機(jī)調(diào)查的100名在押未成年犯中，經(jīng)?？春┝?nèi)容的音像制品并受影響的占75%。顯然，影視暴力和色情對青少年的負(fù)面影響已是不爭的事實(shí)。2.低俗媚俗影響著青少年的行為方式傳播學(xué)大師城庇·波特曾經(jīng)說過:“所有的電視都是教育的電視，唯一-的差別是它在教什么。大量研究表明，人們(尤其是青少年)從接觸媒介信息中模仿學(xué)習(xí)新的行為方式。一些媒體存在的低俗之風(fēng)已嚴(yán)重污染了青少年成長的文化環(huán)境，導(dǎo)致相當(dāng)一部分青少年的人生目標(biāo)出現(xiàn)偏差。首先，影視傳媒美化了年輕人崇拜的事物，鋪天蓋地的廣告、電視導(dǎo)購中大多數(shù)廠家把目光瞄準(zhǔn)了青少年受眾群，這不僅催化了青少年消費(fèi)欲望的產(chǎn)生，也在青少年群體中孵化出一個(gè)又一個(gè)的流行時(shí)尚，不僅適應(yīng)了青少年們的需求，而且還改變了青少年們對消費(fèi)的態(tài)度觀念和價(jià)值取向，形成了非理性的、相互攀比和模仿行為特征的消費(fèi)時(shí)尚。部分青少年會(huì)或多或少的染上一些青春文化病，主要表現(xiàn)在享樂主義的物質(zhì)文化取向:手機(jī)要選諾基亞，轎車要用奧迪，飲料要喝可口可樂，衣服要阿迪達(dá)斯的，除了品牌還是品牌。青少年們還來不及思考，就已經(jīng)被傳媒引導(dǎo)著該怎樣去做，他們的生活似乎就像拿到了--張電影院的入場券，進(jìn)去只要對號入座就可以了，不必再作其他的考慮。其次，影視傳媒的媚俗性使青少年的審美趣味走向低俗。大量研究表明，人們(尤其是青少年)從接觸媒介信息中模仿學(xué)習(xí)新的行為方式。青少年處于心智成熟的發(fā)育階段，很容易產(chǎn)生偶像崇拜。比如，美國社會(huì)學(xué)家主持的《電影與行為》研究表明，青少年往往模仿電影明星的講話風(fēng)格、行為方式和服裝款式。但是盲目和癡迷地追星，是心理存在缺陷的表現(xiàn)，這會(huì)影響青少年的身心健康和成長成才。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些少數(shù)媒體為了吸引青少年眼球，采用非常手段，甚至偷窺的方式，把注意力集中在明星的緋聞、丑聞、訴訟和瑣事上，以揭秘來贏取收視率。長此以往，青少年們的穿著言行，會(huì)不知不覺模仿著影視明星，搜集著偶象明星的一切信息，包括明星睡姿、戀愛、打架、偷情等信息。青少年審美的低俗化還表現(xiàn)為古典高雅的文學(xué)藝術(shù)受到冷落，通俗淺薄的文學(xué)作品在青少年中流行。最后，濃厚的商業(yè)氣息及其急功近利的、拜金的價(jià)值觀念在輕松愉悅的過程中滲透進(jìn)青少年的深層意識中，青少年對待人生中的機(jī)遇和成功時(shí)不自覺地會(huì)產(chǎn)生投機(jī)思想和功利觀念。電視選秀正是借助于此大力渲染和極具煽情的展示，通過無限放大參賽選手的成功機(jī)率和成功后的收獲，使有夢者也想“一鳴驚人”，相信自己就是明日之星，通過選秀能使自己從丑小鴨變成白天鵝，有鮮花和掌聲環(huán)繞，有較高的社會(huì)地位和巨額的存款。楊超越，一個(gè)普普通通又沒有任何實(shí)力的女孩，“創(chuàng)造101”選秀節(jié)目的人氣王，她成為耀眼明星的經(jīng)歷，怎能不叫人羨慕呢?于是這種榜樣的力量是無窮的，引來了大量少男少女們趨之若騖的參加海選，甚至更有瘋狂的逃課逃學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國各地選秀點(diǎn)。3.導(dǎo)致青少年“個(gè)人中心主義”傾向許多的都市題材和愛情題材的影視片，都在不遺余力地制造著這種“現(xiàn)代神話”。這些影視作品不斷宣傳“大款”們揮金如土的“豪氣”，“大腕”們形形色色的斂財(cái)手段，豪華別墅、高級轎車、俊男靚...盲目地追逐甚至人為制造所謂“熱點(diǎn)”，翻來覆去的“炒作”一些新聞價(jià)值不大、但能招徠一些讀者的名人軼事以及色情、兇殺案件，對不良社會(huì)風(fēng)氣的形成和不健康文化的流行起了推波助瀾的作用。影視傳媒所傳達(dá)的觀念迎合受眾失范的價(jià)值觀，同時(shí)也給受眾“設(shè)置”了失范的道德價(jià)值觀。它在客觀上誘導(dǎo)并開發(fā)人們對于物質(zhì)享受的欲望，以及在享受物質(zhì)的同時(shí)對人生意義和價(jià)值的膚淺化理解。正如有評論家所言:“電視劇是用金錢堆砌出來的，-堆養(yǎng)生的血汗錢可以讓很多需要幫助的青少年重歸課堂,可以給災(zāi)區(qū)的群眾解決饑寒，然而這堆錢堆砌出來的卻是一部讓中國老百姓自認(rèn)為不屬于他們的戲，甚至戲中的富麗堂皇和纏綿悱惻非但不能激活他們生存的意志，甚至?xí)鹨环N人生無奈，抱怨自身命運(yùn)的悲涼卑嘆”。在今天絕大多數(shù)的影視劇里，有的只是對現(xiàn)實(shí)生活的漠然、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的幻想和“個(gè)性”標(biāo)榜下的追求“酷”和“另類”感覺的個(gè)人中心主義。青少年在虛構(gòu)的生活場景和故事情節(jié)中，放棄理想和道德追求，淡化了對人生意義的思考和追求，逐漸失去了信仰的有力支撐，出現(xiàn)了人生觀、價(jià)值觀的頹廢和迷失的傾向。（三）影視傳媒對青少年負(fù)面影響的原因分析1.社會(huì)因素法蘭克福學(xué)派的代表人物阿多諾索性把影視傳媒稱作“文化工業(yè)”，這足以說明了商品性是其最首要的特征。由于商品性是一切大眾文化的共同特征，因而影視作品的生產(chǎn)和接受也就具有了商品的形式和特性。電影、電視的生產(chǎn)，從策劃、選題到制作、發(fā)行、放映，無不遵循標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)邏輯。這樣，影視傳媒自身所攜帶和傳達(dá)的信息內(nèi)涵也就擺脫不了商業(yè)化幽靈的纏繞。收視率和上座率成為衡量影視傳播效果的重要尺準(zhǔn)，而隱藏其后的是廣告的利益誘惑，其直接結(jié)果就是導(dǎo)致影視作品充斥著喧鬧與淺薄。在對大眾的追逐中需要通俗，在對通俗的追逐中又有意地媚俗，骨子里則無非是瞄準(zhǔn)了大眾的錢袋。商品經(jīng)濟(jì)成為控制影視傳播的看不見的手，為影視作品烙下了商品的印痕，影視作品在生產(chǎn)和流通過程中所遵循的鐵的規(guī)則就是價(jià)值規(guī)律、商品邏輯和利潤最大化原則。這就是影視傳媒在表面多元化的盛況之下掩蓋著的利益一元化實(shí)質(zhì)。在導(dǎo)致人的商品化和物化的同時(shí)，商業(yè)化的操作模式導(dǎo)致影視文化的傳播較多地遠(yuǎn)離對社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，它會(huì)使成長中的青少年沉迷于瑣碎事物，而失去對社會(huì)發(fā)展中心問題的基本感覺和必要關(guān)注，導(dǎo)致一部分青少年目光短淺、胸?zé)o大志，缺乏對于社會(huì)的責(zé)任意識。在1999年上海青少年素質(zhì)現(xiàn)狀的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告中，“增強(qiáng)事業(yè)責(zé)任心、為國家作貢獻(xiàn)、滿足社會(huì)需要、憂國憂民”等等未被部分青少年作為最主要的生活目標(biāo)和工作動(dòng)力。影視傳媒用濃厚的商業(yè)化油彩將人類的天性涂抹得面目全非，他剝奪人的理性的思考能力和選擇能力使人沉入商品拜物教的泥淖中不能自拔，于是，一切與人的存在有關(guān)的價(jià)值問題、意義問題都變得與商品性密切相關(guān)，物質(zhì)主義、消費(fèi)主義、實(shí)用主義、享樂主義成為支撐人全部生存意義的價(jià)值觀念。2.主體因素青少年作為個(gè)體接觸媒介信息時(shí)，其社會(huì)差異和心理差異也會(huì)起作用，以導(dǎo)致不同的傳播效果。有位英國學(xué)者曾打比方說，如果問電影電視對青少年的影響好是不好，就等于問打針對青少年好還是不好。打針本身無所謂好壞，但要看是什么病、病到什么程度、他的年齡有多大、需要多大的劑量。社會(huì)學(xué)研究者將“個(gè)人差異”、“社會(huì)類型”、“社會(huì)關(guān)系”歸類為影響接收媒介傳播的因素，將“選擇性因素”歸類為如何影響媒介傳播效果的因素?！皞€(gè)人差異”-研究表明，人們在需要、感受、習(xí)慣、信念、態(tài)度、價(jià)值觀、智力、技能、理性、和情感特征等方面有較大差異，這些差異成為影響接受者媒介注意及后來發(fā)生的特定行為的重要因素?！吧鐣?huì)類型”一社會(huì)學(xué)研究表現(xiàn)，社會(huì)分化產(chǎn)生了獨(dú)特的行為方式，即相同社會(huì)類型的人常常行為類似，處于不同社會(huì)類型的人行為常有較大的差異。因此，處于不同社會(huì)類型的人，對影視節(jié)目不同的興趣，因而有不同的接觸效果。根據(jù)社會(huì)階層、城鄉(xiāng)、年齡、受教育程度、性別等不同標(biāo)準(zhǔn)可將青少年分為不同的社會(huì)類型。比如，關(guān)于傳播行為的文獻(xiàn)顯示，人們受教育程度越高，信息就越容易傳遞給這些人。從長期看，教育程度高的人比低的人更快的獲得經(jīng)常被宣傳的信息內(nèi)容。社會(huì)關(guān)系比影視傳媒更能經(jīng)常、更有效地影響個(gè)人的選.擇決策。影視傳媒傳播效果不僅取于個(gè)人和社會(huì)的特征，也取決于個(gè)人與他人或群體的關(guān)系的相互影響。個(gè)人并不是與社會(huì)相隔的，媒介傳播的信息及對信息的看法在家庭成員之間、伙伴或朋友之間之間等的流動(dòng)，影響個(gè)人的態(tài)度和行為。比如家庭關(guān)系不好的青少年，就比較傾向愿意看打斗、兇殺的影視劇。3.影視傳媒環(huán)境下加強(qiáng)青少年思想道德教育的對策（一）以政府為核心的引導(dǎo)措施在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的帶動(dòng)下，媒體普及率、媒體接觸率已經(jīng)有很大發(fā)展。大眾對影視傳播的信息深信不疑其實(shí)是出于對政府的高度信任，在這樣-種背景下，作為公眾資源的管理主體，政府更加有義務(wù)加強(qiáng)對影視媒體的制約和規(guī)范，對影視媒體的傳播行為進(jìn)行監(jiān)督管理，以促進(jìn)青少年更好的利用影視傳媒進(jìn)行學(xué)習(xí)或開展有益于身心健康的業(yè)余活動(dòng)。（二）影視傳媒的自律性建設(shè)構(gòu)建和諧社會(huì)必須有傳媒的和諧發(fā)展。作為和諧社會(huì)的重要組成部分，社會(huì)賦予媒介的使命在于協(xié)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的平衡發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。影視傳媒在培養(yǎng)青少年健康正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀方面有著不可推卸的責(zé)任。因此，影視傳媒不良內(nèi)容控制的成敗很大程度上取決于媒體自身的態(tài)度和努力。影視作品既需要寓教于樂，也不能放棄其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。影視媒體應(yīng)更多地倡導(dǎo)行業(yè)自律、提升文化品位、體現(xiàn)人文關(guān)懷。（三）以學(xué)校為重點(diǎn)的育成措施當(dāng)今世界各種思想文化激蕩碰撞，意識形態(tài)領(lǐng)域明爭暗斗，錯(cuò)綜復(fù)雜，盤根錯(cuò)節(jié)。在改革開放的時(shí)代大背景下，西方思想文化、價(jià)值觀念和生活方式乘虛而入，對我們的文化傳統(tǒng)造成沖擊，混淆了青少年的視線，考驗(yàn)著青少年的鑒別能力和免疫能力。學(xué)校是青少年主要的活動(dòng)場所，它特有的社會(huì)職能和優(yōu)勢條件決定了它對于學(xué)生的德育負(fù)有特殊的職責(zé)。當(dāng)前青少年的思想道德現(xiàn)狀受媒體影響而產(chǎn)生的令人擔(dān)憂的負(fù)面影響，與學(xué)校思想道德教育的低實(shí)效性和學(xué)校傳媒素養(yǎng)教育的缺失不無關(guān)系。為此，我們應(yīng)認(rèn)真分析和把握世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化融合的新趨勢、西.方文化滲透的新變化、青少年影視需求的新要求，從提高黨的執(zhí)政能力、建設(shè)和諧社會(huì)的要求出發(fā)，鞏固馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。（四）以家庭為基礎(chǔ)的保護(hù)政策家庭是青少年接受影視傳媒的主要場所，家庭教育是媒介教育中肩負(fù)“啟蒙’重任的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。青少年最初接觸電視是從家庭中開始的，在家庭中他們接觸電視時(shí)間也最長，因此，影視視傳媒與青少年的互動(dòng)關(guān)系在家庭中展開得最為充分。青少年的相當(dāng)一部分時(shí)間是在家里度過的，節(jié)假日、寒暑假則在家中的時(shí)間更長，這些時(shí)間學(xué)校的老師就難以對學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)管理了，家庭教育和家庭管理的意義就凸現(xiàn)了出來。家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比，具有日常性、權(quán)威性和感染性特點(diǎn)，在青少年價(jià)值觀的形成和發(fā)展中具有特殊重要的作用。而對于一般家庭來說，家長最頭痛的是難以控制他們的子女接觸媒介傳播的不良或有害信息。所以，家庭是青少年媒體保護(hù)問題的焦點(diǎn)之所在。結(jié)論新世紀(jì)的這--代青少年面對著越來越豐富和越來越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、生態(tài)的等等。在當(dāng)今世界的任何一種社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)中，影視傳媒都是一個(gè)十分關(guān)鍵的社會(huì)公共部門。它為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步不斷地提供一系列的具有導(dǎo)向意義的社會(huì)公共價(jià)值觀念，繼而在更廣泛的社會(huì)空間中維護(hù)一系列大眾所需的社會(huì)公共利益。因此，傳媒環(huán)境是繼經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境后，又一個(gè)十分重要的社會(huì)環(huán)境