克孜爾石窟耳飾類型及源流研究

克孜爾石窟耳飾類型及源流研究

本文對克孜爾石雕中不同身份人物戴的耳朵進行了研究、分類和研究，并對其起源進行了探討，并將其證明與東漸中亞文化的影響有關(guān)。克孜爾石窟中的耳飾類型多樣,通過對它們的形制、佩戴方式、相關(guān)習(xí)俗進行分析,不僅能使我們對克孜爾石窟的耳飾有更深的了解,也能為克孜爾石窟斷代、分期提供一些新的線索。一、耳飾的研究衣冠服飾是社會變革、社會時尚的晴雨表,亦是文明社會中國家、民族及其地位、身份、性別等屬性的標志。耳飾作為重要的服飾配件之一,在各類服飾研究的書籍中少有涉及。高春明先生的《中國服飾名物考》中的《耳飾考》較詳細的介紹了耳飾的來龍去脈,但對少數(shù)民族耳飾的具體考證并不詳細綜上所述,盡管龜茲學(xué)的研究已經(jīng)取得了很大的進展,然而耳飾這一領(lǐng)域目前還未有人做過專題研究,是一個有待深入研究的空白點。耳飾反映了古代龜茲的時代風(fēng)尚以及附著其上的文化信息,體現(xiàn)了龜茲歷史的興衰。筆者擬利用克孜爾石窟壁畫中的圖像資料,對宗教神話人物和現(xiàn)實世俗人物所佩戴的耳飾進行探討,不當之處請專家指正。二、耳耳飾,腹木飾,設(shè)耳的設(shè)計北大考古文博學(xué)院的齊東方教授在揚之水先生《奢華之色———宋元明金銀器研究》—書寫的序中有這樣一段話:“研究者都知道,古書是讀不懂的,考古發(fā)現(xiàn)的很多器物看不懂的更多。文物研究首先就會遇到器物名稱問題。每當古代文物無法命名時,常常會冠以飾件相稱,雖不是嚴謹,卻云里霧里。中國很早就有名物的學(xué)問……都有通過器物的名稱闡釋而對重大問題做出貢獻,但這種必要的基礎(chǔ)學(xué)問做起來很難。”本文主要以劉熙著《釋名·釋首飾》、高春明著《中國服飾名物考》,多米尼克·法切那、安娜·菲利真齊編著的《犍陀羅石刻術(shù)語分類匯編———以意大利亞非研究院巴基斯坦斯瓦特考古項目所出資料為基礎(chǔ)》作為定名的參考資料。筆者通過查閱文獻和實地調(diào)查,把克孜爾石窟壁畫中出現(xiàn)的耳飾分為以下四類:玦、耳珰、耳環(huán)和耳墜。1.玦玦是一種開口的環(huán)形裝飾物。一般呈扁平體,圓形,中心有孔,其狀與璧相似,惟環(huán)身鋸斷,形成缺口根據(jù)表面的紋樣和下墜裝飾物的差異,下分為四型:B.陰刻線玦:表面陰刻圓環(huán)形紋樣。C.掛一顆寶珠狀玦:根據(jù)玦形制的差異,下分為兩個亞型:Cⅱ.表面陰刻花瓣形紋樣,下方懸掛一顆寶珠。D.掛三顆寶珠狀玦:表面光滑平整,下方懸掛三顆寶珠。2.耳珰漢劉熙《釋名·釋首飾》:“穿耳施珠曰珰,此本出于蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走,故以此瑯珰錘之也。今中國人效之耳?！备鶕?jù)形制的差異,可把耳珰下分為五型:A.圓柱形耳珰:為圓柱體,兩端為平頭形,直徑略有不同,一端大一端較小,中間收腰,呈腰鼓形。通常以琉璃、玻璃等透明的材料制作。佩戴耳珰,須得穿耳,先在耳垂上扎一小洞,再將耳洞逐漸撐大,擴至幾近耳珰直徑。如此,才可以把耳珰較細一端塞入耳孔中,戴上之后正好卡住(圖二)。B.圓柱形掛墜耳珰:為圓柱體,兩端為平頭形、直徑略有不同,一端大一端較小,中間收腰,呈腰鼓形。和A形的區(qū)別之處就在于圓柱體耳珰中間是否穿孔,佩戴時先將耳珰穿過耳孔,再將系有墜飾的細繩從耳珰孔中穿過,系上墜飾垂于耳垂下方。根據(jù)墜飾的不同,下分為三個亞型:Bⅰ.圓柱體兩端陰刻花瓣形紋樣,下墜尖錐狀陰刻紋樣裝飾物。Bⅲ.圓柱體兩端為平面,下墜圓環(huán)形串珠。C.圓柱形掛穗耳珰:這種耳珰款式不見于漢地的文獻資料和出土文物中,但在犍陀羅的石雕中大量出現(xiàn),所以筆者查閱了多米尼克·法切那、安娜·菲利真齊編著的《犍陀羅石刻術(shù)語分類匯編———以意大利亞非研究院巴基斯坦斯瓦特考古項目所出資料為基礎(chǔ)》,D.圓環(huán)狀中心穿孔耳珰:兩端粗大呈圓環(huán)狀,中心穿孔,腰部明顯凹陷。佩戴時,先將耳珰的一端貫入耳孔中,細腰部分卡在耳洞上,另一端卡在耳垂后面,因為兩端粗大所以不易脫落。更有甚者從耳垂孔洞中穿過一個直徑至少在5厘米以上的圓環(huán)形耳珰(圖四)。E.圓環(huán)狀中心無孔耳珰:兩端粗大呈圓環(huán)狀,有些表面刻裝飾紋樣,中心不穿孔,腰部明顯凹陷。佩戴方法同D型(圖五)。3.耳環(huán)圓環(huán)形耳飾,一端略尖,一端扁平,兩端匯合處留有缺口。佩戴時以尖銳的一端穿入耳孔與扁平端相交(圖六)。根據(jù)表面紋飾的差異,下分為四型:B.刻環(huán)形紋耳環(huán):表面陰刻環(huán)形紋樣。C.刻花瓣紋耳環(huán):表面陰刻花瓣形紋樣。4.耳墜“耳墜是在耳環(huán)基礎(chǔ)上演變而來的一種飾物,它的上半部分是耳環(huán),耳環(huán)下再懸掛一枚或一組墜子?！盇.掛穗狀耳墜:根據(jù)懸掛的穗狀裝飾物形制的差異,下分為三個亞型:Aⅱ.耳環(huán)光滑平整或陰刻環(huán)形紋,下方懸掛穗狀裝飾物,穗狀裝飾物中間扎一腰帶。Aⅲ.耳環(huán)光滑平整或陰刻環(huán)形紋,下方懸掛穗狀裝飾物,穗狀裝飾物中間攔腰扎一蝴蝶結(jié)。C.掛寶珠裝飾物耳墜:根據(jù)下墜裝飾物形制的差異,下分為四個亞型:Cⅰ.耳環(huán)光滑平整或陰刻環(huán)形紋,下方懸掛尖錐形裝飾物,極少數(shù)刻有紋樣。在耳環(huán)和尖錐形裝飾物相接處兩旁各墜一顆寶珠。Cⅱ.耳環(huán)光滑平整或陰刻環(huán)形紋,下方懸掛尖錐形裝飾物,尖錐形裝飾物形制似桃心,比Cⅰ短小,并在上面刻一道裝飾線,把錐體分為上下兩部分。在耳環(huán)和尖錐形裝飾物相接處兩旁各墜一顆寶珠。Cⅲ.耳環(huán)陰刻花瓣紋樣,下方懸掛尖錐形裝飾物,刻有紋樣。在耳環(huán)和尖錐形裝飾物相接處兩旁各墜一顆寶珠。Cⅳ.耳環(huán)陰刻花瓣紋樣,下方懸掛圓球形裝飾物,在耳環(huán)和圓球形裝飾物相接處兩旁各墜一顆寶珠。D.掛一顆寶珠狀耳墜:根據(jù)耳環(huán)的形制差異,下分為兩個亞型:Dⅱ.耳環(huán)表面陰刻花瓣形紋樣,下方懸掛一顆寶珠。E.掛三顆寶珠狀耳墜:耳環(huán)光滑平整或陰刻環(huán)形紋,下方懸掛三顆寶珠。三、當代社會的復(fù)雜性克孜爾石窟位于絲綢之路要塞,地理位置的特殊性決定了其文化、社會生活的復(fù)雜性和多元性,這無疑會對服飾、配飾有一定的影響。下面我們就對其進行梳理,把克孜爾石窟不同性別、身份人物佩戴耳飾的情況做一統(tǒng)計。四、克孜爾石窟中耳飾的類型克孜爾石窟中有部分耳飾是可以在絲綢之路以西的印度石雕中找到源頭的。1.A型耳珰在巴爾胡特參拜佛陀石雕像中的人物2.Bⅰ型耳珰在巴特那出土的石雕藥叉女像(公元前3世紀)3.C型耳珰在秣菟羅出土的石雕藥叉女像(公元1世紀)4.D型耳珰被毗濕奴救象王石雕像(公元5—6世紀)中的人物5.E型耳珰在巴爾胡特禮拜菩薩石雕中的兩名女性人物6.A型耳環(huán)在阿瑪拉瓦第出土的兜率天上的菩薩浮雕(公元3世紀)中的聽法天人7.B型耳環(huán)被拉合爾博物館藏灰泥彩繪頭像8.C型耳環(huán)被白沙瓦博物館藏的般遮迦和訶哩帝夫婦石雕像里的般遮迦(公元2—3世紀)所佩戴,這種款式的耳飾出現(xiàn)數(shù)量不多,和克孜爾石窟一樣不是當時所流行的款式。綜上所述,克孜爾石窟耳飾受到印度中亞影響的類型有A型耳珰、Bⅰ型耳珰、C型耳珰、D型耳珰、E型耳珰、A型耳環(huán)、B型耳環(huán)、C型耳環(huán),可以看出耳珰和耳環(huán)這兩種類型的耳飾對克孜爾石窟影響較大。A型耳珰、C型耳珰、E型耳珰都是克孜爾石窟中格倫威德爾劃分的犍陀羅畫風(fēng)洞窟人物佩戴的主要耳飾,而這三種耳飾在犍陀羅地區(qū)都有出現(xiàn),可以推測這三種類型的耳飾來源于犍陀羅。D型耳珰在阿旃陀石窟壁畫中大量出現(xiàn),在前文中已經(jīng)提到克孜爾83、84窟中所有的人物也只佩戴這一種耳飾,不僅耳飾佩戴的情況和阿旃陀石窟相同,在人物造型和畫法上也十分接近,如人物的眼仁部分都會提白,但這種人物造型和畫法在克孜爾石窟只是曇花一現(xiàn),并沒有傳播開,但是D型耳珰的款式被繼承了下來,在克孜爾石窟延用的時間較長并成為克孜爾石窟流行的耳飾之一。另外,筆者發(fā)現(xiàn)玦和耳墜在克孜爾石窟以西的地區(qū)并不流行,卻在克孜爾石窟中大量出現(xiàn),尤其是耳墜,B型耳墜、Dⅰ型耳墜是克孜爾石窟長期流行的耳飾。我們仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)克孜爾石窟中的耳墜和耳珰有著密切關(guān)系。如A型耳墜中的Aⅱ式、Aⅲ式是在Aⅰ式的基礎(chǔ)上演變而來,Aⅰ式耳墜實際上是耳珰C型的演變,只是把珰換成了環(huán);此外,可以看出,B型耳墜、Cⅰ型耳墜是在Bⅰ型耳珰的基礎(chǔ)上演變而來,B型耳墜和Bⅰ型耳珰的區(qū)別就是把珰換成了環(huán),而Cⅰ型耳墜則是在Bⅰ型耳珰的環(huán)和尖錐狀裝飾物的交界處兩邊各增添了一顆寶珠。這種推測我們可以從拉合爾博物館藏的雅典娜石雕像(公元2世紀)克孜爾石窟的耳飾雖然受到了印度中亞的影響,但是在吸收外來文化的基礎(chǔ)上,又結(jié)合本地的審美和社會風(fēng)尚對其進行了改造,從而使耳飾具有某些本地化的特點。A.素面玦:表面光滑。Cⅰ.表面光滑平整,下方懸掛一顆寶珠。Bⅱ.圓柱體兩端陰刻花瓣形紋樣,下墜三顆寶珠。A.素面耳環(huán):表面光滑無紋飾。D.鑲寶珠耳環(huán):表面鑲嵌兩排寶珠。Aⅰ.耳環(huán)光滑平整或陰刻環(huán)形紋,下方懸掛穗狀裝飾物(圖七)。B.掛尖錐狀耳墜:耳環(huán)光滑平整或陰刻環(huán)形紋,下方懸掛尖錐形裝飾物(圖八)。Dⅰ.耳環(huán)光滑平整或陰刻環(huán)形紋,下方懸掛一顆寶珠。根據(jù)上方統(tǒng)計表,得出以下結(jié)論:(1)克孜爾石窟從開鑿到衰落,一直流行的耳飾有:耳珰D型、耳環(huán)A型、耳墜B型、耳墜Di型。(2)耳珰A型、耳珰C型、耳珰E型主要出現(xiàn)在格倫威德爾劃分的犍陀羅畫風(fēng)洞窟中。(3)耳珰Bⅰ型、耳墜B型、耳墜Cⅰ型、耳墜Cⅲ型在形制方面共同的特點就是下方綴尖錐形裝飾物并且由女性人物佩戴,不論是宗教神話人物還是現(xiàn)實世俗人物。此外,筆者通過對克孜爾石窟耳飾的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)大部分洞窟耳飾佩戴情況較復(fù)雜,但也有一些洞窟的耳飾佩戴情況單純,有規(guī)律可尋,具體來說包括:(1)玦A型為新1窟人物佩戴的主要耳飾。(2)耳珰A型、耳環(huán)A型為76窟人物佩戴的主要耳飾。(3)耳墜Dⅰ型為80、189窟人物佩戴的主要耳飾。(4)耳珰D型為38、123窟人物佩戴的主要耳飾,特別說明的是耳珰D型被83、84窟所有