2021屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)小說精讀精練：遲子建《親親土豆》

2021屆高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)小說精讀精練：遲子建《親親土豆》

導(dǎo)語(yǔ)

又是一年清明將至，江南已經(jīng)鶯飛草長(zhǎng)，北方卻仍然瑞雪紛飛。燈下品讀《親親土豆》，

百味雜陳，掩卷沉思。唯有情感，可以不因時(shí)間流轉(zhuǎn)或是空間變換而改變；唯有情感，可以

不因天各一方或是天人永隔而改變。在亙古的宇宙中，我們的生命宛若一瓣睡蓮，因?yàn)橛袗郏?/p>

才有了根骨；因?yàn)橛星?，才不枉一遭紅塵行。感謝作者遲子建，用爰使暖意與柔情在死亡的

裂痕間彌散。讓我們通過字里行間，再次體會(huì)愛與暖，再次感受深情不倦。清明將至，讓我

們心香一柱表敬意，干般思念訴筆端。遙祝故去的親人們，在天堂一切安好！請(qǐng)相信你們?yōu)?/p>

國(guó)、為家做出的貢獻(xiàn)，我們銘記于心；請(qǐng)相信你們?cè)?jīng)的聲聲叮嚀猶在耳畔；請(qǐng)相信雖然陰

陽(yáng)相隔，但我們的愛與思念從未改變……

"天不老、情難絕"。今天，讓我們共同品讀《親親土豆》，感受平凡夫妻間，那份

質(zhì)樸的深情……

文本研讀

（注：>>>處為文章精析）

親親土豆（節(jié)選）

作者：遲子建

一直到了下午兩點(diǎn)，處于極度焦慮狀態(tài)的李愛杰才突然意識(shí)到秦山一定是回禮鎮(zhèn)了。一

個(gè)要自殺的又怎么會(huì)帶走飯盒、毛巾、拖鞋等東西呢?她又聯(lián)想起秦山那天朝她要錢的事，

就更加堅(jiān)定地認(rèn)為秦山回了家鄉(xiāng)了。李愛杰開始打點(diǎn)回家的行裝。

>>>許久才想到丈夫所蹤，并非心無(wú)靈犀，反而是關(guān)心則亂。

"萍姐，一會(huì)兒跟我去辦出院手續(xù)李愛杰頭也不抬地說，"秦山一定是回了家了。"

"他不想治病了？"王秋萍大聲叫道。

"他一定明白他的病是絕癥了，治不好的病他是不會(huì)治的。"李愛杰哽咽地說，"他

是想把錢留下來給我和粉萍過日子，我知道他。"

>>>秦山身患重病不愿就醫(yī)是想把錢留下來給妻子和女兒過日子，夫妻之間相濡以沫的柔情躍然

紙上。

"這么善良的人怎么讓你攤上了？"王秋萍抽咽了一下，"他回家怎么不叫上你？"

"叫上我，我能讓他走嗎？"李愛杰說，"今天的火車已經(jīng)趕不上了，明天我就往回

返。”

一旦想明白了秦山的去處，李愛杰就沉靜下來了。下午王秋萍陪她去辦出院手續(xù)，院方

開始不退住院押金，說病人已經(jīng)住了一周多了，而且又用了不少藥。李愛杰說不過他們，便

去求助于秦山的主治醫(yī)生。醫(yī)生聽明情況后，幫助她找回了應(yīng)退還的錢。

晚間，李愛杰打開旅行袋，取出一條很新的銀灰色毛料褲子，遞給王秋萍："萍姐，這

是我三年前的褲子，就上過兩回身。城里人愛以貌取人，你去哪辦事時(shí)就穿上它。你比我高

一點(diǎn)，你可以把褲腳放一放。"

王秋萍捧著那條褲子，將它哭濕了好大一片。

>>>同為病人家屬，王秋萍給予李愛杰寬慰、陪伴；李愛杰給予王秋萍關(guān)心、體諒。李愛杰臨別

之時(shí)送給秋萍褲子，秋萍的"捧著""哭濕"，足見感動(dòng)與不舍。病人家屬之間同病相憐的溫情，不言

而喻。

李愛杰趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時(shí)光，天

空極其晴朗，沒有一絲云，只有涼爽的風(fēng)在巷子里東游西逛。李愛杰沒有回家，她徑直朝南

坡的土豆地走去。一路上她看見許多人家的地頭都放著手推車，人們刨的刨、撿的撿、裝袋

的裝袋。鄰家的狗也跟著主人來到地里，見到李愛杰，便搖著尾巴上來叼她的褲腳，仿佛在

殷勤地問候她：你回來了？

>>>李愛杰她沒回家而是去土豆地找丈夫，可見她了解丈夫，理解丈夫?qū)ν炼沟那楦小?/p>

李愛杰遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆。

泰山穿著藍(lán)布衣，午后的陽(yáng)光沉甸甸地照耀著他，使他在明亮的陽(yáng)光中閃閃發(fā)光，李愛杰從

心底深深地呼喚了一聲：“秦山——"雙頰便被自己的淚水給燙著了。

>>>土豆村托了泰山的人物形象。秦山用最后的生命收土豆，展現(xiàn)出了他的勤勞、質(zhì)樸、堅(jiān)守；

最后一次收土豆，展現(xiàn)出他對(duì)家人和土地的深情摯愛和濃濃眷戀。

泰山一家人收完土豆后便安閑地過冬天。泰山消瘦得越來越快，幾乎不能進(jìn)食了。他常

常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)。李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。

>>>勞作后的安閑，最是愜意難得，更何況這是秦山生命的最后時(shí)光。土豆這普通的糧食作物，

卻承載著這對(duì)平凡夫妻最真摯.最樸實(shí)的愛，是他們感情交匯的媒介。李愛杰看似仍然平靜的一如既往

的舉動(dòng)，實(shí)際上是默默地用全部的愛來照料、呵護(hù)丈夫。情到深處，無(wú)需多言。

有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶間的火爐上烤土豆片，秦山忽然對(duì)李爰杰說：“我從

哈爾濱回來給你買了件東西，你猜是啥？"

"我怎么猜得出來。”李爰杰的心咚咚地跳起來。

泰山下了炕，到柜子里拿出一個(gè)紅紙包，一層層輕輕地打開，抖摟出一條寶石藍(lán)色的軟

緞旗袍，那旗袍被燈光映得泛出一股動(dòng)人的幽光。

"哦！”李愛杰吃驚地叫了一聲。

"多亮堂啊。"秦山說，"明年夏天你穿上吧。"

"明年夏天——"李愛杰傷感地說，"到時(shí)我穿給你看。"

"穿給別人看也是一樣的。"秦山說。

"這么長(zhǎng)的衩，我才不穿給別人看呢。"李愛杰終于抑制不住地哭著撲倒在秦山懷里。

秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。禮鎮(zhèn)的人都來幫助李愛杰料理后

事，但守靈的事只有她一人承當(dāng)。李愛杰在屋里穿著那條寶石藍(lán)色的軟緞旗袍，守著溫暖的

爐火和丈夫，由晨至昏，由夜半至黎明。直到了出殯的那一天，她才換下了那件旗袍。

>>>"一層層輕輕地打開""抖摟出"系列動(dòng)詞，可以看出秦山對(duì)旗袍的珍視.“明年夏天你穿

上吧”“穿給別人看也是一樣的”系列話語(yǔ)，可以看出秦山對(duì)妻子質(zhì)樸的深愛。寶石藍(lán)軟緞旗袍是秦山

彌留之際，留給妻子的最后的、最美好的紀(jì)念物，它昭示著主人公夫婦在平凡生活中對(duì)美好生活的向往

與追求。

由于天寒地凍，在這個(gè)季節(jié)死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆蓋棺材光靠那點(diǎn)

凍土是無(wú)濟(jì)于事的。人們一般都去拉一馬車煤渣來蓋墳，待到舂暖花開了再培新土。當(dāng)葬禮

主持差人去拉煤渣的時(shí)候，李愛杰突然阻攔道："泰山不喜歡煤渣。"

葬禮主持以為她哀思深重，正要好言勸導(dǎo)，她忽然從倉(cāng)房里拎出幾條麻袋走向菜窖口，

打開窖門，吩咐幾個(gè)年輕力壯的人："往麻袋里裝土豆吧。"

大家都明白李愛杰的意圖，于是就一齊動(dòng)手撿土豆。不出一小時(shí)，五麻袋土豆就裝滿了。

（體現(xiàn)了禮鎮(zhèn)村民之間樸實(shí)感人的互助暖情。）禮鎮(zhèn)人看到一個(gè)不同尋常的葬禮。泰山的棺

材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆，李愛杰頭裹孝布跟在車后，雖然葬禮主持不讓她跟到墓

地，她還是堅(jiān)持隨著去了。秦山的棺材落入坑穴，人們用鐵鏟將微薄的凍土揚(yáng)完后，棺材還

露出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色。李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上

旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來。雪后疲憊的陽(yáng)光掙扎著

將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。李愛杰欣慰地看著那座墳，

想著銀河燦爛的時(shí)分，秦山在那里會(huì)一眼認(rèn)出他家的土豆地嗎？他還會(huì)聞到那股土豆花的特

殊香氣嗎？

>>>李愛杰在丈夫死后，不用煤渣而用土豆蓋墳，是源于她了解丈夫?qū)ν炼沟那楦?。作者通過寫

泰山夫婦故事的描寫,飽含了對(duì)生命的悲憫，飽含了不因時(shí)間、空間而改變的溫情。

李愛杰最后一個(gè)離開泰山的墳。她剛走了兩三步，忽然聽見背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來

墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛

一個(gè)受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛的親昵。李愛杰憐愛地看著那個(gè)土豆，輕輕嗔怪道:

"還跟我的腳呀？"

>>>小說最后使用浪漫主義手法，那個(gè)從墳頂上滾到李愛杰腳邊的土豆象征著秦山飽滿的愛與豐

盈的生命。小說的結(jié)尾，雖然寫的是無(wú)可避免的陰陽(yáng)永隔，卻有讓人感動(dòng)的溫情。

（節(jié)選自遲子建《親親土豆》，有刪改）

知識(shí)建構(gòu)

〃小說塑造人物形象的表現(xiàn)手法〃

（-）用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性。"秦山消瘦得越來越快，幾乎不能進(jìn)食了。

他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)?！?秦山下了炕，到柜子里拿出一個(gè)紅紙包，一層層輕

輕地打開，抖摟出一條寶石藍(lán)色的軟緞旗袍?！倍纪癸@出秦山寡言卻細(xì)致的個(gè)性，以及對(duì)妻

子質(zhì)樸深沉的愛。

（二）用個(gè)性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界。如秦山忽然對(duì)李愛杰說："我從哈爾濱回

來給你買了件東西，你猜是啥？""多亮堂啊。"秦山說，"明年夏天你穿上吧。""穿給

別人看也是一樣的。"彌留之際的泰山，留給妻子最美好的紀(jì)念物，希望妻子未來對(duì)美好生

活仍然有追求向往。

（三）用典型化的場(chǎng)景烘托人物狀態(tài)。秋收時(shí)禮鎮(zhèn)那火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景、濃郁的生活氣息，

為秦山鮮明的性格特征的形成，提供了環(huán)境依據(jù)。

試題解析

1

下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.因?yàn)槔類劢芰私庹煞驅(qū)ν炼沟那楦校运龥]回家而是去土豆地找丈夫，所以丈夫

死后她不用煤渣而用土豆蓋墳。

B.寶石藍(lán)軟緞旗袍是泰山留給妻子最美好的紀(jì)念物，它也暗示著主人公夫婦在平凡生

活中對(duì)美好生活的向往與追求。

C.小說運(yùn)用語(yǔ)言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及側(cè)面描寫等多種手法刻畫人物形象，

使人物形象鮮明，個(gè)性突出。

D.作者通過寫秦山夫婦，刻畫了生活的殘忍和命運(yùn)的悲慘，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，小

說整體呈現(xiàn)冷峻的獨(dú)特風(fēng)格。

【答案】

D

【詳解】

本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括,

形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這

類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題”下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,

不正確的一項(xiàng)是"，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

D項(xiàng)，"冷峻"表達(dá)不當(dāng)。小說的描寫充滿了對(duì)生命的悲憫，飽含人文主義的溫情。如

小說的結(jié)尾，雖然寫的是死亡，但是卻有讓人感動(dòng)的溫情。故選Do

2

有評(píng)論者說，遲子建用爰使暖意與柔情在死亡的裂痕間彌散。請(qǐng)概括文中的“暖意與柔

情”表現(xiàn)在哪些方面。（6分）

【答案】

(1)夫妻之間相濡以沫的柔情。秦山身患重病不愿就醫(yī)是想把錢留下來給妻子和女兒過日

子，并給妻子買來珍貴的旗袍。李爰杰用全部的愛來細(xì)心照料丈夫，死后用丈夫最愛的土豆

去蓋墳。

(2)病人家屬之間同病相憐的溫情。同為病人家屬，王秋萍給李愛杰寬慰、陪伴；李愛杰

臨走時(shí)將褲子送給秋萍，秋萍哭濕這條褲子，足見彼此間彌足珍貴的情誼。

(3)禮鎮(zhèn)村民之間樸實(shí)感人的互助暖情。禮鎮(zhèn)的人幫助李愛杰料理泰山后事，?蓋墳的時(shí)候

年輕力壯的人一齊動(dòng)手幫助檢裝土豆。

【詳解】

本題考直學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先要根據(jù)題干要求，

到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容，篩選的時(shí)候要細(xì)致、準(zhǔn)確，并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使

用的答案，然后分點(diǎn)作答即可。

3

土豆是小說中的重要物象，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,分析其作用。(6分)

【答案】

Q)土豆襯托了秦山的人物形象。秦山用最后的生命最后一次收土豆，表現(xiàn)了他的勤勞、

質(zhì)樸、溫潤(rùn)，以及他對(duì)土地、家庭的摯爰和眷戀。

(2)土豆承載著夫妻最真摯的爰。土豆是秦山和李爰杰終生勞動(dòng)的對(duì)象，也是他們感情交

匯的中介和契合點(diǎn)，承載著他們最真摯樸實(shí)的愛。

(3)土豆具有一定的象征意義。小說最后使用浪漫主義手法，那個(gè)從墳頂上滾到李愛杰腳

邊的土豆象征著秦山豐滿的愛與豐盈的生命。

【詳解】

本題考查物象的作用。解答這種題一般從四個(gè)角度思考。1.從人物塑造方面思考：物

象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對(duì)主要人物作

了映襯。2.從情節(jié)安排方面思考：物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)

出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?.從環(huán)境方面

思考：指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。

4.從主題方面思考："物象"往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。

反饋檢測(cè)

請(qǐng)?zhí)骄啃≌f結(jié)尾畫線句中作者的情感態(tài)度。（6分）

相關(guān)鏈接

莫言的人物塑造法：把好人當(dāng)壞人寫，把壞人當(dāng)好人寫

1.把好人當(dāng)壞人寫把壞人當(dāng)好人寫

過去寫作的沖動(dòng)現(xiàn)在是受到了自己很大的克制，就是希望能夠多想一想，拖的時(shí)間長(zhǎng)一

點(diǎn)，寫出來第一是無(wú)愧于自己，第二個(gè)也是無(wú)愧于讀者。

有人問我現(xiàn)在寫作的動(dòng)力是什么？當(dāng)初寫作的動(dòng)力是什么？當(dāng)初為什么寫作？我說過

很多遍，就是希望能過上每天都可以吃餃子的生活，就是通過小說來改變自己的命運(yùn)，這是

半開玩笑的說，因?yàn)楫吘惯€有對(duì)小說的愛好。

寫了30年，應(yīng)該說名利我也得到了，那還有什么樣的力量和動(dòng)力來促使我寫作？盡管

寫了30年，很多要說的話沒有說完，很多故事沒有寫出來。現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不斷發(fā)生的事件

依然在刺激著我，經(jīng)常讓我怒發(fā)沖冠，經(jīng)常讓我咬牙發(fā)狠，有的時(shí)候也讓我悲痛欲絕。生活

中發(fā)生的種種事件，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在刺激著一個(gè)作家的神經(jīng)，這些都是寫作的動(dòng)力。假如碰到

一個(gè)非常有意思的事情，作家的職業(yè)習(xí)慣首先想到的就是一部小說。或者是把它作為一個(gè)故

事的情節(jié)放到小說里面去，或者由此引發(fā)一個(gè)新的小說，這就是動(dòng)力。

在我寫了幾十年的小說當(dāng)中，我一直就是走這樣一個(gè)路線：把好人當(dāng)壞人來寫。上溯到

20世紀(jì)80年代中期，當(dāng)我寫《紅高粱》《透明的紅蘿卜》這些歷史小說、戰(zhàn)爭(zhēng)小說的時(shí)候。

大家都知道戰(zhàn)爭(zhēng)小說曾經(jīng)是紅色經(jīng)典中最重要的品種，稍微上一點(diǎn)年紀(jì)的人都可以回憶那些

作品的名字以及里面出現(xiàn)的光輝形象。但是到了我拿起筆的時(shí)候，就感到對(duì)這樣的作品很不

滿足，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的人物都是扁平的，都是單一的，好就是好，壞就是壞。一部作品里面

似乎就是黑和白的對(duì)立，就是好和壞的矛盾，沒有任何中間地帶，也很少有中間人物，而且

一度有人因?yàn)閷懼虚g人物而受到了嚴(yán)厲的批判。

我第一步做的就是把好人當(dāng)做壞人來寫，把好人身上陰暗的一面，好人身上的七情六欲

都表現(xiàn)出來。《紅高粱》里反叛的人物，像我爺爺我奶奶這樣的人物形象，當(dāng)時(shí)的人是接受

不了的。在漫長(zhǎng)的歷史過程當(dāng)中，好人和壞人的界限是很難劃分的，有很多歷史的偶然性。

在巨大的歷史變遷的過程當(dāng)中，在巨大的動(dòng)亂當(dāng)中，每一個(gè)人的命運(yùn)是不由自主的。每

個(gè)人就像一枚落到大江大河里面的枯葉一樣，你不知道自己會(huì)被哪一朵浪花卷到哪里去。

第二個(gè)步驟就是把壞人當(dāng)好人寫，把壞人身上人的部分表現(xiàn)出來。好人身上有七情六欲,

壞人身上也有七情六欲。共通的人性應(yīng)該是作家要著力地描寫和始終不能忘記的。最近幾年

中國(guó)文學(xué)翻譯成外文實(shí)際上是沒有讀者的，這些作品的立場(chǎng)太過明確，這些作品并不是站在

一個(gè)全人類的高度和立場(chǎng)來進(jìn)行描寫的，而是站在一個(gè)相對(duì)的局限的角度上，帶著一種先入

為主的是非的觀念來進(jìn)行描寫的，這使文學(xué)喪失了普遍性。

真正被世界讀者接受的，真正變成世界文學(xué)組成部分的，就是描寫普遍人性的部分。

很多人沒有去過俄羅斯、法國(guó)和其他國(guó)家，但是我們會(huì)被俄羅斯或是其他國(guó)家的小說所

打動(dòng)，會(huì)被西方的電影所感動(dòng)，因?yàn)檫@些作品是站在全人類的立場(chǎng)上，表現(xiàn)了一種普遍的人

性，表現(xiàn)出人類情感共同的部分。只有描寫普遍人性的作品，才能夠獲得走向世界的通行證。

好的小說能夠讓讀者從中發(fā)現(xiàn)自我，他看到小說里面的人物就是他自己。不管是正面人

物還是反面人物，他身上都包含了讀者自身所記錄的東西，這樣才能夠引發(fā)讀者強(qiáng)烈的共鳴。

如果引發(fā)不了讀者的共鳴，這樣的作品如何打動(dòng)人心？無(wú)從談起。

2.把自己當(dāng)成罪人寫敢于觸及內(nèi)心傷痕

作家應(yīng)該把眼睛由向他人逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)看，看自我，看內(nèi)心。所以我就提出了把自己當(dāng)做

罪人寫，這大概是10年前提出的想法。

為什么我要把自己當(dāng)成罪人寫？面對(duì)他人時(shí)，有的人一眼就看出了他人的思想，并不是

因?yàn)樗型敢暪δ埽且驗(yàn)樗?jīng)驗(yàn)豐富。他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，推己及人，從自己的心理揣

摩出了對(duì)方的心理。如果是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的人，閱歷非常豐富的人，這些揣摩大部分情

況下是準(zhǔn)確的。

因此說一個(gè)作家假如要真正地理解自己的人物，把自己的人物描寫得符合這個(gè)人物的內(nèi)

心，這個(gè)作家必須首先認(rèn)識(shí)自己，首先對(duì)自己有一個(gè)非常清楚的剖析。只有把自己分解明白

了，把自己理順了，然后才有推己及人、研究別人、描寫別人的能力。我想把自己當(dāng)罪人寫

的意義就在這個(gè)地方。人實(shí)際上有一種自我保護(hù)的本能。我們?cè)诨貞浀臅r(shí)候，不管是口頭表

述，還是默默的回憶，總是喜歡回憶得意的事情，遇到尷尬和狼狽的事件，總是很快地在心

里遮掩過去，不愿意想。所以就有“常想一二，莫思八九"，人生如意事不過一二，人生不

如意事大概八九。如果老是想八九不愉快的事情就很痛苦，多想想一兩件得意的事件就很快

樂。作為一個(gè)作家恰恰要顛倒過來。得意的事情就不要想了，就像為自己治病一樣，把自己

的瘡疤切開，